“底子與面子”作文訓(xùn)練

“底子與面子”作文訓(xùn)練第一頁，共11頁。

高考寫作訓(xùn)練閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在《憶父親二三事》中寫道：“父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書很多：少年時就熟讀《古文觀止》；三千多卷的《二十四史》，二十多歲時便已讀完了兩遍；《資治通鑒》也如數(shù)家珍；唐詩宋詞讀記得就更多了?！边@就是底子吧。從前的人，不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的，都非常重視打好底子，所以他們的文章、書畫、戲，才都樣樣到家，味道十足，很有面子。

綜合上述材料，你有什么所思所感？請寫一篇論述類文章。明確觀點，自擬題目。不少于800字。不得抄襲、套作。第二頁，共11頁。

任務(wù)驅(qū)動型材料作文導(dǎo)寫問渠那得清如許，為有源頭活水來。---朱熹（1）本題材料是一段生活類材料，借書畫鑒賞大家張伯駒以及寫文章、作書畫、唱戲的名人，廣閱博覽而成名家之事，說明一個道理：名望、名聲、成就（面子）來自廣閱博覽的積累（底子），成就是建筑在積累的基礎(chǔ)上的，面子是依靠底子撐起來的，沒有底子就沒有面子，沒有底子的面子不是面子而是面具。一句話，本段材料的中心是講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系。（2）立意導(dǎo)引：本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意”，這個要求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，而不能從材料的局部或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某個關(guān)鍵詞出發(fā)。本材料的中心是：底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系，所以，這是本題寫作立意的基點，也是最佳的切入角度，也就是說本題寫作立意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，或從兩者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理。第三頁，共11頁。（3）參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)①一類卷：講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，見解獨到深刻，說理透徹，85分及以上。②二類卷：兩者關(guān)系稍有涉及，重點講面子（成就）或底子（積累的、讀書的），84分—75分。③三類卷：只講面子（成就）或底子（積累的、讀書的），74分—60分。④四類卷：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主旨有點關(guān)系但關(guān)系不大的，59分—45分。⑤五類卷：從材料里引出一個觀點，這個觀點與材料主旨毫無關(guān)系的，這就是離題了。44分及以下。第四頁，共11頁。

【技巧點撥】

作為材料作文題，審題是關(guān)鍵，要根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息，拓展延伸，但要緊扣命題人的意圖，而不能隨意立意。

例如本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意”，這個要求的意思是：立意要從材料的整體含義出發(fā)，這就不能從材料的局部或某個側(cè)面、某個角度、某個意義點甚至某個關(guān)鍵詞出發(fā)。

本材料的中心是：底子（積累）與面子（成就）的關(guān)系，故這是本題寫作立意的基點，也是最佳的切入角度，即本題寫作立意要講面子（成就）與底子（積累）的關(guān)系，或從兩者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理。考生寫作時，切不可斷章取義，拋開材料而另立爐灶，以至偏題。

第五頁，共11頁。

例文展示

要面子，更要底子

對于中國人而言，有沒有面子似乎是鑒別一個人社會地位高低、造詣成就多少的不二標(biāo)準(zhǔn)。然而殊不知光鮮亮麗的外表之下是堅實厚重的底子在支撐的。所以，我們行于世，不僅要面子，更需好底子，方能成就一番事業(yè)。

然而今日有些人所謂的面子卻變了味，就文化藝術(shù)界來說，不再以清遒的文字抑或絕倫的表演受人敬重，反而由金錢堆砌而成或通過其他的歪門邪道投機鉆營。在金錢至上，急功近利的價值觀引領(lǐng)下，人們重面子輕底子，好做表面文章，務(wù)虛不務(wù)實，然而這樣的追求卻往往以慘淡結(jié)局或自食其果收場。（本語段直接針對現(xiàn)實問題，作為靶子，進行批駁，引出自己的論述）

這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。面子和底子，本身互為表里，相輔相成。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊，有時底子也需要靠面子來表達；面子是底子的外在表現(xiàn)形式，靠底子來支撐。沒有不斷夯實的底子的量變，是不可能達到有面子的質(zhì)變。第六頁，共11頁。

古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘?！闭俏覀兡陱?fù)一年在學(xué)習(xí)中不斷累積的底子，厚積薄發(fā)，以其特有的印記貫穿于我們的思維、行動與表達之上，這種學(xué)習(xí)既決定了修養(yǎng)與品性，也框定了成就和未來。唯有擁有厚實的底子，我們才能在生活與工作中擁有信手拈來、妙筆生花的自信，才會擁有更為絢爛的面子與成績。

而為了達到真正的“有面子”，我們必須不斷夯實底子。這是個永無止境的過程。而這個過程的唯一途徑在于我們擁有厚實的傳統(tǒng)文化的積淀。鉆研五千年的精華，將其與時代的潮流加以有機結(jié)合，充實人生的同時，也豐富閱歷，于萬卷書中靜心沉思，腳踏實地地努力積累，內(nèi)化的能力和素養(yǎng)會使你成為一個有味道的人，又何愁沒有面子？

在當(dāng)今社會來說，難能可貴的是：在喧囂的時代環(huán)境中去聆聽寂靜，做一個潛心打底的“隱者”。當(dāng)我們專注于一件事時，方能得到最大的回報。以賈島“十年磨一劍”的耐心，效仿梅花“香自苦寒來”的韌勁，如此堅持，哪怕未來再喧囂，擁有厚實底子的人也必能脫穎而出。第七頁，共11頁。

打好底子，不僅是堅持，更是一種態(tài)度。這是對事業(yè)的熱愛，個人價值的肯定，更是對時代的忠誠。敷衍潦草的準(zhǔn)備是經(jīng)不起時間的檢驗的。徒有面子者只是借助時代的東風(fēng)，討得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是無法被時代的洪流所抹去的。我們這一代，生于嘈雜，更應(yīng)靜心打底，成為真正有底子有面子的人。

我們追求金玉其外，更注重鑲玉其中。

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文人的“面子”與文化的“底子”

這個時代的一些文化名人很講究面子。尤其憑借著電視傳媒載體提供的便利，更加耐不住寂寞，踢開冷板凳，直走到熒屏前弄景，還不無感慨地說：這比先哲孔子坐牛車奔波于各國的講學(xué)可進步多了。其實那種凡事緊張的功利心態(tài)，不知道距離孔子的從容淡定要有多遠(yuǎn)?，F(xiàn)在的一些文化名人啊，只要在某一領(lǐng)域有了知名度，人們就期待著他能詮釋世間萬象，而文化名人為了面子也就毫不猶豫地強撐著，這真是一個“粉絲”崇拜明星的時代!殊不知，無論哪個時代，

一個有學(xué)識的人必須做到“面子”與“底子”兩者兼顧。

真正的文化人應(yīng)當(dāng)是很注重文化內(nèi)涵的。盡管過去的紙質(zhì)媒介無法和現(xiàn)在的信息傳播同日而語，但在古人身上透顯出極強的自信，這是因為他們只是在自己擅長的領(lǐng)域張揚個性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地間，人們倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我輩豈是蓬蒿人”的狂放；王勃雖“三尺微命，一介書生”，然當(dāng)仁不讓，舍我其誰的率性讓后人企羨。他們流傳千古就是因為有特立獨行的人格，有著極深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的裝點。第九頁，共11頁。我們要摒棄面子上的炫耀，注重個人的內(nèi)在文化修行，傳承學(xué)識深厚的文化性格。古代大量的文化人深山歸隱，閑云野鶴，倒也灑脫。寂寞了找?guī)讉€朋友聚聚，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，雖說也有些作秀的嫌疑，但畢竟是給野外的山水注入了書卷氣，身子是清潔的，表情是閑適的。即使少了些人前露臉的機會，但他們那極有韻味的瑯瑯書聲也能跋山涉水地來到世人面前，有的競穿越千古，流傳至今。你看莊子走在山陰道上的神態(tài)，那種優(yōu)游和氣度不僅傾倒了奉命恭請他做官的楚國使臣，更讓一代又一代的讀書人仰望。雖槁項黃馘（

gǎoxiànghuángxù釋義：面色蒼黃