部編版七年級語文上冊第三單元課件

2019秋部編版七年級語文上冊第三單元PPT9.從百草園到三味書屋魯迅1.了解與課文相關(guān)的文學(xué)常識。整體感知課文，理清文章思路，把握文章線索。2.學(xué)習(xí)本文寫景善于抓住景物特征，層次井然，入情入景的寫法。理解“先生”人物形象，學(xué)習(xí)通過外貌、語言、動(dòng)作等描寫人物的寫法。3.體會作者在百草園和三味書屋的生活樂趣，嘗試表達(dá)自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

魯迅（1881—1936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。他的代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。他的作品表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。

1926年，魯迅被反動(dòng)當(dāng)局列入擬通緝的北平文教界五十人名單。因難以公開同反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭，魯迅被迫應(yīng)廈門大學(xué)的邀請而離開北京。到達(dá)廈門大學(xué)時(shí)正值暑假，還沒有正式開課，魯迅得閑回憶起少年時(shí)的往事，因而寫下此文。背景資料

《朝花夕拾》是魯迅的一部散文集，原名《舊事重提》。收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識分子在那里的中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩情畫意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。知識鏈接（1）訂正字音確鑿(záo)菜畦(qí)桑椹(shèn)油蛉(línɡ)斑蝥(máo)纏絡(luò)(lào)

珊瑚(shānhú)腦髓(suǐ)人跡罕至(hǎn)

覓食(mì)竹篩(shāi)秕谷(bǐ)書塾(shú)淵博(yuān)蟋蟀(shuài)宿儒(rú)蟬蛻(tuì)人聲鼎沸(dǐnɡ)

倜儻(tì)金叵羅(pǒ)盔甲(kuī)

錫箔(xībó)檢查預(yù)習(xí)（2）詞語釋義

云霄：極高的天空。

纏絡(luò)：纏繞在一起。

高枕而臥：安然而臥，無所顧慮。

鑒賞：鑒定和欣賞(藝術(shù)品、文物等)。

人跡罕至：少有人來。

淵博：(學(xué)識)深而且廣。

人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。

倜儻：灑脫；不拘束。

1.本文屬于何種文體？整體感知

散文（或：回憶性散文）。2.本文題為“從百草園到三味書屋”，從這個(gè)題目我們可以得到哪些信息？

文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學(xué)習(xí)的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。

3.請你根據(jù)題目“從……到……”給文章劃分結(jié)構(gòu)。

第一部分(1～8)：回憶百草園的有趣生活。第一層(1)：總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂園”，充滿留戀之情。第二層(2)：寫百草園充滿無限樂趣。第三層(3～6)：寫長媽媽講”美女蛇”的故事及“我”的感慨。第四層(7、8)：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分(9～24)：回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。第一層(9)：過渡段。告別百草園去書塾讀書。第二層(10、11)：寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。第三層(12～16)：寫不準(zhǔn)提課外的問題。第四層(17～20)：寫不準(zhǔn)去后園玩。第五層(21～24)：寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時(shí)畫畫兒

4.本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

對于這個(gè)問題，有三種不同的看法：

(1)兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個(gè)適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個(gè)妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。

(2)兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。

(3)兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。內(nèi)容探究

1.第2自然段中作者描寫了百草園中的哪些景物？分別是從哪些角度，按什么順序來描寫這些景物的？

景物：有靜態(tài)的事物，如菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹；有動(dòng)態(tài)的景物，如鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等。角度：分別從視覺、聽覺、味覺等角度入手。順序：采用了由遠(yuǎn)及近、由高到低(寫動(dòng)物)、從靜到動(dòng)的順序。2.作者為什么要插入美女蛇的故事?

既符合兒童好奇的心理特征，又增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園的情趣。聯(lián)系上下文可知，這也與本文的寫作思路相吻合：先寫百草園的故事傳說，再寫百草園的游戲活動(dòng)。從眼前到久遠(yuǎn)，從現(xiàn)實(shí)到傳說，從人間到神圣，繪聲繪色、活靈活現(xiàn)。

3.作者寫冬天的百草園，著重描寫了捕鳥，寫了哪幾方面的內(nèi)容？運(yùn)用了哪些動(dòng)詞？有什么作用？

先寫捕鳥的時(shí)間、條件、方法，然后寫捕鳥的收獲、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。運(yùn)用的動(dòng)詞有：掃、支、撒、系、牽、拉、罩。這些動(dòng)詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、真切地寫出捕鳥的全過程，使讀者如臨其境。同時(shí)也從捕鳥活動(dòng)中表現(xiàn)出“我”捕鳥時(shí)的興奮、驚喜之情，以及從中感受到的無窮樂趣。作者不點(diǎn)樂園，卻樂在其中。

4.文章從哪些方面表現(xiàn)了百草園是“我”的樂園？

優(yōu)美的景物——樂景；“美女蛇”的故事——樂聞；雪地捕鳥——樂事。

5.作者為什么要特意描寫三味書屋后面的小園?

三味書屋后面的小園，雖然遠(yuǎn)不如百草園那樣多彩有趣，卻也是令孩子們開心的好去處。在這里，孩子們同樣玩得有滋有味。

6.說說壽鏡吾老先生是一個(gè)怎樣的人。

當(dāng)魯迅提出“怪哉蟲”的問題時(shí)，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”。當(dāng)孩子們到三味書屋后的小園中去玩而被老先生發(fā)現(xiàn)時(shí)，只不過是“瞪幾眼”，“大聲道：‘讀書！’”。當(dāng)學(xué)生惹他生氣時(shí)，他有戒尺，但不常用；他可以讓學(xué)生罰跪，但也不常用。當(dāng)他自己讀書讀到得意處時(shí)，他就“微笑起來”，“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”。從這些描寫可以看出，壽鏡吾老先生秉性慈祥，酷愛讀書，魯迅先生是尊敬的?？墒撬蛔杂X地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。他不懂得少年兒童的心理，他沒有像長媽媽那樣能夠抓住兒童的心，也沒有像閏土的父親那樣耐心誠懇地回答兒童提出的問題，他不懂得少年兒童的心理，拒絕學(xué)生的提問，泯滅他們的求知欲，這些都是錯(cuò)誤的教學(xué)態(tài)度與教學(xué)方法。品味賞析

1.“連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園”中的“似乎”和“確鑿”矛盾嗎？為什么？

不矛盾?！八坪酢笔菍@種斷定有些躊躇，但是有點(diǎn)是肯定的：百草園里有野草；“確鑿”是斷定其中沒有別的什么東西。因?yàn)樵诔扇搜劾?，百草園就是野草叢生的園子，而對于兒時(shí)的“我”來說卻是樂園。說明了孩子的天真無邪以及對自然的喜愛。

2.從修辭角度賞析“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”一句?

這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予油蛉、蟋蟀以人的動(dòng)作行為?！暗统薄皬椙佟?，生動(dòng)地描寫了它們聲音的特色，也表現(xiàn)出“我”對這些昆蟲的喜愛之情。

3.“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了”一句運(yùn)用了什么寫作手法?有什么作用？

運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法。先寫“無味”，再寫下雪帶來的樂趣，這樣就把兒童愛玩的心理表現(xiàn)出來了。

4.怎樣理解“也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛砹T，……都無從知道”一句?

作者連用幾個(gè)表推測語氣的“也許”，說明“我”不知道被送進(jìn)私塾的原因。作者其實(shí)并非不知道，之所以這么說，是為了表現(xiàn)“我”對百草園的深情眷戀和被迫離開它時(shí)的依依惜別之情。

5.怎樣理解第15自然段?

這一自然段議論含蓄地表達(dá)了“我”對大人們的不滿和對舊式教育思想的批判。寫法探究1.本文運(yùn)用生動(dòng)鮮明的對比手法有何作用?

首先，標(biāo)題是“從……到……”的格式；內(nèi)容上，在強(qiáng)烈的對比中追憶了兒時(shí)在百草園和三味書屋的生活。另外，對比的手法還運(yùn)用在：百草園中靜與動(dòng)、無聲與有聲的對比，有雪與無雪的對比；三味書屋中讀書與游戲的對比，讀書時(shí)學(xué)生與老師的對比，等等。本文鮮明的對比，不僅突出了不同事物、不同人物的特性，而且充分地表達(dá)了作者褒貶分明的感情。

2.舉例說說本文是如何體現(xiàn)“語言準(zhǔn)確生動(dòng)”的特點(diǎn)的？

本文動(dòng)詞運(yùn)用得十分精妙，如用“掃、支、撒、系、牽、拉”等一系列動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出雪地捕鳥的全過程，也從這一過程中透露出兒童的興奮、驚喜之情。句式運(yùn)用精當(dāng)，如用“不必說……也不必說……單是……”這一句式，既確保了寫景的詳略得宜，又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理；又如“我不知道……也許是……也許是……也許是……總而言之……”這一句式，既在全文結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的過渡作用，又表現(xiàn)出少年魯迅告別百草園時(shí)依依不舍的心情。鑒賞評價(jià)

本文通過哪兩個(gè)生活場景來表現(xiàn)孩子怎樣的特點(diǎn)？

作者回憶了自己小時(shí)候在百草園和三味書屋的兩段童年生活：在百草園自由自在、親近自然，趣味盎然；在三味書屋充實(shí)勤奮，有張有弛，溫馨快樂。文章表現(xiàn)出兒童熱愛自然、追求自由快樂生活的心理，突出了孩子活潑可愛、天真自然的本性。拓展延伸

1.回憶百草園的生活和三味書屋的生活各表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你怎樣看待這兩種生活？

百草園的生活自由自在、無憂無慮，而三味書屋的生活雖然枯燥無味，但是能學(xué)習(xí)文章，增長知識。這兩種不同的生活分別表達(dá)了作者熱愛自然和追求新知識的思想感情。這兩種生活方式雖然不同，但都是人生的經(jīng)歷。經(jīng)歷了，就是美好的。正是因?yàn)槊篮?，所以這些回憶才彌足珍貴，使我們不由自主地常?；匚?，從中體會生活的百般滋味，激勵(lì)我們?nèi)?chuàng)造更美好的生活。

2.《從百草園到三味書屋》與《故鄉(xiāng)》這兩篇文章中的“我”是一個(gè)人嗎？原因是什么？

不是的?！稄陌俨輬@到三味書屋》的我是作者本人，因?yàn)檫@是一篇紀(jì)實(shí)散文；《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒不是作者本人，因?yàn)樗且黄≌f，小說帶有虛構(gòu)性質(zhì)，“我”一般不是指作者。

魯迅先生以充滿深情的筆觸回憶了他兒時(shí)的一段成長的足跡，在思想與學(xué)習(xí)兩個(gè)方面給了我們極大的教益。我們要像魯迅先生一樣，保持童真，熱愛自然，熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為對社會有用的人才?？偨Y(jié)結(jié)構(gòu)圖示

景物描寫——美麗的百草園百草園“美女蛇”的傳說——神秘的百草園冬天捕鳥——誘人百草園從百草園老師知識淵博，拒絕回答“怪哉蟲”一類的問題熱愛大自然到三味書屋教學(xué)認(rèn)真，但不太束縛、體罰學(xué)生追求新知識三味敬慕老師的淵博，喜歡提問，了解新知識書屋學(xué)生一有機(jī)會便跑出去尋找讀書以外的樂趣趁老師讀書入神，在座位上做游戲、畫畫兒謝謝觀看10.再塑生命的人海倫·凱勒1.了解作者的人生經(jīng)歷；理解課文中的重點(diǎn)字詞；感知課文內(nèi)容，品味優(yōu)美細(xì)膩的語言。2.把握全文主旨，理解“再塑生命”的含義；掌握運(yùn)用多方面描寫與各種修辭手法來表現(xiàn)人物形象的方法。3.領(lǐng)會莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式；學(xué)習(xí)海倫·凱勒熱切求知、熱愛生活的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

海倫·凱勒（1880—1968），美國教育家、慈善家、社會活動(dòng)家。代表作有《假如給我三天光明》《我的人生故事》《石墻故事》。

海倫·凱勒在19個(gè)月大的時(shí)候被猩紅熱奪去了視力和聽力。不久，她又喪失了語言表達(dá)能力。6歲時(shí)，莎莉文老師來到她的身邊，把一個(gè)幾乎無藥可救的女孩培養(yǎng)成一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的大學(xué)生。莎莉文老師把自己的一生都獻(xiàn)給了海倫，是她豐富了海倫的情感世界，重塑了海倫的生命。為了表達(dá)自己對老師的感恩與懷念·凱勒寫下了此文。背景資料

抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式，是文章打動(dòng)讀者、感染讀者的重要手段，是抒情詩、抒情散文的主要表達(dá)方法。在敘事性的作品中，抒情常常與敘述、描寫、議論等結(jié)合運(yùn)用。記敘中運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。知識鏈接（1）訂正字音

截然不同(jié)感慨(kǎi)搓捻(cuōniǎn)

撫弄(fǔ)綻開(zhàn)疲倦不堪(kān)

怦怦(pēnɡ)慚愧(cánkuì)

恍然大悟(huǎnɡ)譬如(pì)花團(tuán)錦簇(cù)

企盼(qǐ)檢查預(yù)習(xí)（2）詞語釋義

截然不同：界限分明，完全不同。

疲倦不堪：非常疲乏，難以忍受。

小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。

不求甚解：現(xiàn)多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。

混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。1.理一理文章的寫作思路。整體感知

第一部分(1～5)：寫“我”初識莎莉文老師。第二部分(6～8)：莎莉文老師教“我”拼寫單詞。第三部分(9～13)：莎莉文老師為“我”開啟了知識的大門，激發(fā)了“我”求知的欲望。2.文中莎莉文老師對“我”做了哪些事情？

①第一次親密接觸；

②給“我”布娃娃，并教“我”拼寫“doll”；

③教“我”拼寫簡單的單詞；④教“我”認(rèn)識和理解“水”的含義；

⑤教“我”比較復(fù)雜的單詞。3.找出文章的綱領(lǐng)句。

她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師。

1.文章為什么以“再塑生命的人”為題？表達(dá)了作者對老師怎樣的感情?

內(nèi)容探究

“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，“再塑生命”是指：①“愛的光明照到了我的身上”。本來，“我”在“那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”，但是，在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這里的“光明”一詞是用其喻義)。②莎莉文老師讓“我”又回到自然，并學(xué)會感受和理解自然。③莎莉文老師教“我”懂得“什么是愛”。正如作者自己所言：“她就是那個(gè)來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”從這個(gè)意義上說，莎莉文老師就是“再塑生命的人”，用中國通俗的話說，就是“再生父母”。“再塑生命”一詞表達(dá)了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

2.莎莉文老師用什么再塑了“我”的生命？

莎莉文老師用充滿著愛的心和藝術(shù)的教育方式幫助“我”重塑了生命。

3.概括莎莉文老師的形象。

莎莉文老師關(guān)愛海倫，對海倫的教育講究方法和藝術(shù)，做到因勢利導(dǎo)，循循善誘，而且善于抓住教育時(shí)機(jī)，開啟海倫的思維、智慧和情感?？梢哉f，莎莉文老師是一位出色的教育藝術(shù)家。品味賞析

1.如何理解“回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感慨萬分”這一句？

這是一個(gè)雙重否定句，起到了加強(qiáng)肯定的語氣的作用，強(qiáng)調(diào)了莎莉文老師改變了“我”人生的道路。

2.“我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻放的花朵”中的“搓捻”“撫弄”有什么表達(dá)效果？

句子中運(yùn)用了兩個(gè)動(dòng)詞“搓捻”“撫弄”，通過動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”在等待莎莉文老師到來時(shí)緊張、急切的心理。

3.“我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)臨近?！边@句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法。作者將自己比作大霧中的航船，生動(dòng)形象地寫出了“我”在受教之前苦悶、彷徨的心理。

4.“我心里無聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。寫出了“我”受教育前對光明的渴望。

5.找出直接描寫“我”心理和動(dòng)作的語句，體會其表達(dá)效果。

（1）“當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。”“我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新布娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對布娃娃并沒有愛?！边@些都是“我”急于想走出黑暗、沉寂世界的焦躁不安的心理反應(yīng)。（2）“當(dāng)我最后能正確地拼寫這個(gè)詞時(shí)，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！薄熬康慕?jīng)歷使我求知的欲望油然而生。??！原來宇宙萬物都各有名稱……我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！闭f明“我”是個(gè)求知欲極強(qiáng)、悟性極高、感情豐富的孩子。寫法探究

本文是如何體現(xiàn)“選材精細(xì)，條理清晰”這一特點(diǎn)的？

文章所用材料具有內(nèi)在聯(lián)系，如老師教“我”由認(rèn)識具體事物到認(rèn)識大自然，表現(xiàn)了“我”的認(rèn)知水平由淺入深、從具體到抽象。同時(shí)作者巧妙運(yùn)用第一人稱來敘述，以“我”的感受來刻畫人物，展開描寫，使行文自然流暢，情感真實(shí)動(dòng)人。鑒賞評價(jià)

本文文筆優(yōu)美，感情真摯。

作者在回憶莎莉文老師高超的教育藝術(shù)時(shí)，運(yùn)用了詩一樣美麗的語言，讓讀者情不自禁地產(chǎn)生朗讀的欲望。充滿著詩情畫意的語言帶給讀者美的享受，同時(shí)也流露出作者對老師的敬愛和感激之情。拓展延伸

1.海倫是個(gè)高度殘疾的兒童，在莎莉文的引領(lǐng)下卻創(chuàng)造出了生命的奇跡，從她們身上，你得到了哪些啟示？

海倫成為一個(gè)不平凡的人，與沙莉文老師的教育密不可分，但也是她主觀努力的結(jié)果。我們要從老師身上學(xué)習(xí)她的愛心，從海倫身上學(xué)習(xí)她好學(xué)自強(qiáng)、不屈不撓的奮斗精神以及對生命的熱愛，對生活的執(zhí)著。

2.海倫·凱勒是世界有名的殘疾成功人士。培根論說人生時(shí)，曾意味深長地稱頌殘疾人“總是和上帝扯平了的”。請聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，列舉幾個(gè)古今中外付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。

(1)奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。(2)幾乎全聾的貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音——《命運(yùn)交響曲》。(3)失去光明的民間藝人阿炳用《二泉映月》給我們描繪了一個(gè)凄涼哀怨的世界，也讓我們感受到命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?4)史鐵生身殘志堅(jiān)，直面人生，寫出《我與地壇》等作品，成為著名作家。

作者在回憶莎莉文老師高超的教育藝術(shù)時(shí)，運(yùn)用了詩一樣美麗的語言，流露出作者對老師的敬愛和感激之情，讓讀者情不自禁地產(chǎn)生朗讀的欲望?？偨Y(jié)結(jié)構(gòu)圖示

教“我”認(rèn)識事物莎莉文老師愛心、博大、教育有方再塑生命的人熱愛生活共創(chuàng)奇跡海倫·凱勒敏而好學(xué)主觀努力堅(jiān)韌不拔謝謝觀看11.《論語》十二章1.了解孔子及《論語》的相關(guān)知識；掌握重點(diǎn)文言詞語，積累文中的語句，能熟練背誦課文。2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻道理；感受語錄體散文語言簡練的特點(diǎn)。3.培養(yǎng)閱讀、理解文言文的能力，激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情，能聯(lián)系實(shí)際把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃右簧闹饕孕校?jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。1.文體知識——語錄體語錄體常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于佛門的傳教記錄。偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講究篇章結(jié)構(gòu)，不講究篇與篇之間甚至段與段之間時(shí)間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。知識鏈接2.作品介紹——《論語》《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、顏回等人)的言行?！墩撜Z》就自身而言主要還是記事文。但若從先秦諸子發(fā)展的整體背景上看，它無疑又是諸子論議文的第一個(gè)階段。《論語》的最大價(jià)值，在于真實(shí)地再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象；它所記載的孔子的言論，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警。

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。（1）訂正字音不亦說乎(yuè)不慍(yùn)三省(xǐnɡ)

傳不習(xí)乎(chuán)逾矩(yújǔ)罔(wǎnɡ)

殆(dài)簞(dān)曲肱(ɡōnɡ)篤志(dǔ)（2）通假字①不亦說(yuè)乎(說，同“悅”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于學(xué)(有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)檢查預(yù)習(xí)（3）古今異義詞古義：志同道合的人。例：有朋自遠(yuǎn)方來。

朋今義：朋友。古義：指有才德的人。例：不亦君子乎？

君子

今義：泛指品德高尚的人。古義：粗劣。例：飯疏食。

疏

今義：疏通、疏散。

（4）一詞多義人不知而不慍（了解）

知

知之者不如好之者（懂得）溫故而知新（知道，領(lǐng)悟）七十而從心所欲（介詞，隨）

從擇其善者而從之（動(dòng)詞，采納，學(xué)習(xí)）

（5）詞類活用①學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語，按時(shí))②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)③溫故而知新(形容詞作名詞，學(xué)過的知識；新的理解和體會)④傳不習(xí)乎(動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識)⑤飯疏食，飲水(名詞作動(dòng)詞，吃)⑥好之者不如樂之者(形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂)⑦曲肱而枕之(名詞的意動(dòng)用法，以……為枕)（6）文言虛詞人不堪其憂（這樣的）擇其善者而從之（他的）

人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）而溫故而知新（表順承）博學(xué)而篤志（表并列）其（7）文言句式①判斷句賢哉，回也(“……也”表判斷)②省略句 A.人不知而不慍(動(dòng)詞“知”后面省略了賓語“之”，代自己)B.其不善者而改之(句首省略了動(dòng)詞“擇”)

有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。朗讀指導(dǎo)課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放整體感知

1.通讀全文，說說每一章講的什么內(nèi)容。

第一章：主要談學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的樂趣和為人的態(tài)度。第二章：講提升品德修養(yǎng)、鞏固所學(xué)知識的基本方法。第三章：孔子自述他學(xué)習(xí)和提升修養(yǎng)的過程。第四章：講學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。第五章：講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合。第六章：孔子贊揚(yáng)顏回安貧樂道的可貴品質(zhì)。第七章：闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度——以學(xué)為樂。第八章：講道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂道”。第九章：談學(xué)習(xí)的態(tài)度，無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要以別人的短處警醒并反省自己。第十章：孔子感嘆時(shí)光的流逝，有勸人惜時(shí)之意。第十一章：說明志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。第十二章：談學(xué)習(xí)的方法——博覽群書，堅(jiān)守志向，提出問題并思考。2.課文中哪些語句講學(xué)習(xí)方法？哪些語句講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句講修身做人？

學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④博學(xué)而篤志，切問而近思。學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。修身做人：①人不知而不慍，不亦君子乎？②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。④一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。（3）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向；懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前發(fā)生的事情，仁德就在這里面了。內(nèi)容探究1.如何理解第三章的內(nèi)容？

孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心知命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。

孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程；第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，應(yīng)自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。2.如何理解“知學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)”這三個(gè)不同層次的學(xué)習(xí)境界?

對于學(xué)習(xí)的效果來說，為了認(rèn)知而學(xué)習(xí)的效果一定不如因?yàn)榕d趣而學(xué)習(xí)的效果好，而為了興趣學(xué)習(xí)的效果則不如因?yàn)橄硎軐W(xué)習(xí)的效果好。樂于學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種最大的快樂是最佳的學(xué)習(xí)方法。而為了任務(wù)去學(xué)習(xí)，則容易產(chǎn)生厭惡情緒，其學(xué)習(xí)的效果自然就差了，且學(xué)習(xí)的深度、廣度、寬度也將會受到局限，無法發(fā)揮出個(gè)人最大的主觀能動(dòng)性。而為了興趣去學(xué)習(xí)，雖然也可以取得非常好的學(xué)習(xí)效果，但興趣是多變的，是不持久的，是易受個(gè)人喜惡左右的，自然不如“樂學(xué)”的人學(xué)習(xí)效果好。3.如何理解孔子對“貧”和“富”的觀點(diǎn)？

孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時(shí)，對于“不義而富且貴”他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。品味賞析

1.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”三個(gè)問題能不能互換位置？為什么？

不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對的對象先是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。2.賞析“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”一句。

這一句說明“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”能使“學(xué)”進(jìn)步，二者相輔相成，缺一不可。

3.如何理解第七章的內(nèi)容？

第七章突出了“興趣”的作用。說明無論什么事，只要把它當(dāng)作樂趣，就能學(xué)好、做好。

4.說說你從第八章中得到的啟示。

第八章表明自己有理想，也能堅(jiān)守道義，不符合“道”的榮華富貴決不接受，哪怕生活清苦也不在乎。5.“逝者如斯夫”一句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用了比喻的修辭手法。說明時(shí)間的流逝無法阻擋，告訴我們要珍惜時(shí)間。

6.理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話。

這句話說的是：軍隊(duì)可以改變主帥，男子漢卻不可輕易改變志向。通過比較說時(shí)改變一個(gè)人堅(jiān)定的志向很難。

7.說說“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”中“博學(xué)”和“篤志”二者之間有何關(guān)系。

“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，除了擁有淵博的知識外，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來。

1.思想深刻，富有哲理。

本課的一些語句思想深刻，富有哲理，已成為千百年來廣為傳誦的成語、格言和警句。如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“溫故知新”“三人行必有我?guī)煛钡取?.語言簡潔，生動(dòng)傳神。每一則語錄雖寥寥數(shù)語，卻大多運(yùn)用了反問、排比、比喻等修辭手法表情達(dá)意，富有感染力和表現(xiàn)力，使說話人的神態(tài)栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。如第一則中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎”就用了反問、排比的手法。寫法探究

本文主要講述了什么？告訴了我們一個(gè)什么道理？鑒賞評價(jià)

這十二則語錄闡述了學(xué)習(xí)的方法、求知的態(tài)度和做人修身的道理，意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度，選擇好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。冬夜讀書示子聿(宋)陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

【賞析】

詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要“無遺力”，一是“要躬行”。這一思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有從年少時(shí)就開始努力學(xué)習(xí)，并且在實(shí)踐中不斷加深自己的理解，才能把從書本上獲得的知識真正變成自己的本領(lǐng)。拓展延伸

學(xué)習(xí)了本文，我們仿佛穿越時(shí)空，成為了孔子的學(xué)生，與孔子面對面，聽他教授我們學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和做人的道理。通過對《論語》的閱讀與思考，令我們獲得了心靈的快樂與富足?？偨Y(jié)結(jié)構(gòu)圖示

勤于復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法學(xué)思結(jié)合以學(xué)為樂《論語》十二章學(xué)習(xí)態(tài)度誠實(shí)謙虛學(xué)習(xí)是為了更好的做人珍惜時(shí)間寬厚仁義修身做人堅(jiān)貞守節(jié)謝謝觀看寫人要抓住特點(diǎn)寫作1.通過觀察、比較，抓住人物特征。運(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作等描寫方法細(xì)致描繪人物，突出人物的特征。2.學(xué)會以事寫人，用典型事例表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。3.尋找自己的偶像并感受人物的思想、精神魅力，培養(yǎng)健康向上的人格品質(zhì)。寫作目標(biāo)

一、片段寫作。從班上選擇你熟悉的一個(gè)同學(xué)，用200字左右給他“畫”一幅肖像。寫好后，讀給同學(xué)們聽，看看他們能否猜出你寫的是誰。如果被很多同學(xué)猜中了，那就說明你寫得很棒！二、將第一題所寫的片段擴(kuò)展成一篇以寫人為主的記敘文。題目自擬。不少于500字。三、你有自己的偶像嗎？是曹操、關(guān)羽、李白那樣的古代人物，還是毛澤東、魯迅、錢學(xué)森這樣的現(xiàn)代名人？是現(xiàn)實(shí)生活中的歌星、影星、球星，還是文學(xué)影視形象孫悟空、哈利·波特、蜘蛛俠？試圍繞“我的偶像”這個(gè)話題，自擬題目，完成一篇以寫人為主的記敘文。不少于500字。文題展示

1.抓住人物特征。找出他的獨(dú)特之處，也許是一句口頭禪、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神……從外貌、動(dòng)作、語言等方面來抓住人物的特點(diǎn)，并通過外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言和心理描寫來展現(xiàn)人物身上最大的“亮點(diǎn)”。（1）外貌描寫是指對人物的容貌、身材、衣著打扮等進(jìn)行的描寫，它可以體現(xiàn)出人物的身份和性格特征。描寫時(shí)尤其要著力寫好眼睛，以顯示人物的心靈。（2）神態(tài)描寫專指對人物的面部表情進(jìn)行刻畫的方法。描寫時(shí)要抓住人物的面部特征，用刻畫表情、神態(tài)的詞語來反映出人物的內(nèi)心情感。寫作指導(dǎo)

（3）動(dòng)作描寫是指對人物動(dòng)作行為進(jìn)行的描寫。動(dòng)作描寫要在動(dòng)態(tài)描寫中直接表現(xiàn)人物的思想感情。要求寫得具體、生動(dòng)，帶有鮮明的個(gè)性特征。（4）語言描寫是指對人物對話或獨(dú)白的描寫。人物語言要生動(dòng)貼切，符合人物身份和性格，應(yīng)該是一個(gè)人在特定環(huán)境中非說不可的話。

（5）心理描寫常用來表現(xiàn)人物在特定情境中的思想和精神狀態(tài)。心理描寫常見的手法有：①自我表白。在描寫前需加“我想”“我覺得”等提示語，所想內(nèi)容用第一人稱。②作者直接描述。用第三人稱去寫人物內(nèi)心活動(dòng)，需用“他想”“他回憶”等句式。所想內(nèi)容如果加引號，引號內(nèi)用第一人稱；如果不加引號，則仍用第三人稱。③對話式獨(dú)白。這是指描述主人公在心里與自己對話，或自言自語。對話前一般也有提示語，表現(xiàn)形式如對話。

2.選取典型事例。要以小見大，選擇那些有代表性的、最能反映事物本質(zhì)的、最能打動(dòng)人心的、最能表現(xiàn)中心的一兩件事。敘述中飽含真情，寫出對人物的真情實(shí)感，以表現(xiàn)人物的思想性格。

3.重視細(xì)節(jié)描寫(多角度)。寫人的方式多種多樣，有正面描寫、側(cè)面描寫、以事寫人、以情述人等。應(yīng)該注意的是，細(xì)節(jié)描寫一方面需要適當(dāng)?shù)南胂?，另一方面更有賴于對人物的仔?xì)觀察和深入揣摩。

4.描寫對象選擇。（1）選取某個(gè)行業(yè)的先進(jìn)人物作偶像?？梢赃x取科學(xué)家，也可以選取醫(yī)護(hù)工作者，還可以選取作家，比如霍金、鐘南山、楊利偉、冰心等。敘述中應(yīng)突出他們的科學(xué)精神及奉獻(xiàn)精神等。（2）選取普通人作偶像，比如解放軍戰(zhàn)士、見義勇為者、善良待人的鄰居等。此外，相信在許多同學(xué)心中，父親都是一個(gè)很好的形象，父親對你有著深深的影響。選取你的父親作為偶像，也是一個(gè)很好的主意。無論選取什么人作為偶像，你都要說清楚他(她)為什么會成為你的偶像，對你的影響是怎樣的。這是寫偶像類作文必不可少的內(nèi)容。那個(gè)陽光明媚的午后也許是太久沒有見到太陽的緣故，那個(gè)午后讓我覺得特別溫馨。柔柔的陽光照射進(jìn)來，將車廂染上了一層淡淡的金黃。我微閉著雙眼，享受這難得的幸福時(shí)光。隨著報(bào)站聲音的響起，汽車慢慢駛進(jìn)了車站。這幾站的乘客不多，汽車卻遲遲沒有啟動(dòng)。在一陣微微的騷亂中，我疑惑地睜開眼睛。瞬間，一個(gè)身影躍入了我的眼簾——她后背微駝，雙眼凹陷得很深，看上去就像是一尊雕像；尤其是那一頭白雪般的短發(fā)，在陽光下格外打眼。老人吃力地走到投幣箱前，顫抖著從隨身的褲袋里摸出一張卡片。伴著一聲清脆的“老人卡”后，車內(nèi)又慢慢恢復(fù)了平靜。車內(nèi)早已沒有了座位。老人一邊半彎著腰放下大包，一

范文評點(diǎn)邊顫巍巍地緊緊地抓住扶手。汽車緩緩開動(dòng)，車?yán)镱D時(shí)靜得沒有一點(diǎn)聲音，我甚至可以聽到自己的心跳，連陽光也似乎失去了剛才的溫暖……老人雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在前面，可我的胸口卻像壓了一塊石頭。我一時(shí)也不知道該如何是好，便將眼睛轉(zhuǎn)向了窗外的樹木。時(shí)下正是春意盎然的時(shí)節(jié)，兩邊的樹木仿佛成了一條綠色的河流，那一樹樹的櫻花，開得正旺。陽光透過高高低低的樹枝，像一股股暖流，不時(shí)地流進(jìn)我的心田，喚醒了什么……“奶奶，您坐這里吧！”我一邊從座位上站起來，一邊微笑地招呼老人。與老人目光相接的那一瞬間，我猛然發(fā)現(xiàn)那雙凹陷的眼睛頓時(shí)有了光彩。老人雖然推脫著，可最終還是拗不過我的堅(jiān)持，走了過來。“謝謝你啊，好孩子！”老人微微一笑，臉上的皺紋頓時(shí)像花兒一樣綻放，滿臉的寧靜柔和，非常和藹可親。在老人坐下的那一刻，一種難以言傳的快樂像電流一樣，抵達(dá)了心底那柔軟的地方，一股淡淡的甘甜也慢慢地溢滿了全身。陽光越來越明媚了，整個(gè)車廂都讓陽光鍍上了一層美麗的金色。也許大家誰也不會在意那么一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，可我卻知道，這個(gè)陽光明媚的午后，一定會深深地印在我的記憶里。

總評：這篇佳作，不說其精彩的景物描寫，也不說其細(xì)膩的場景刻畫，僅看其精彩的肖像描寫，便頗有幾分與眾不同之處。文章兩處肖像描寫各有側(cè)重：初見時(shí)，寫其微駝的后背，其深陷的雙眼，其雪白的短發(fā)，意在突出人物之老態(tài)；讓座時(shí)，側(cè)重于描寫其神態(tài)變化，微微的笑臉，和藹的神態(tài)，將人物快樂而幸福的感受展現(xiàn)得淋漓盡致。正是這成功的肖像描寫，將作者美好的心靈與助人的快樂襯托得極為逼真。素材積累1.那個(gè)小姑娘，穿一件紅底白點(diǎn)小罩衣，凸額頭，塌鼻梁，一頭頂柔軟的卷發(fā)，總是不聲不響，像個(gè)沉靜的小哲學(xué)家。2.他彎著腰，籃球在他的手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找“突圍”的機(jī)會。突然，他加快了步伐，一會兒左拐，一會兒右拐，沖過了兩道防線，來到籃下，一個(gè)虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線后，不偏不倚地落在筐內(nèi)。3.這個(gè)小家伙才五歲，長得特別惹人喜歡。大腦門，高鼻子，一雙跟他媽媽一樣漂亮的黑眼睛。他整天跟在爺爺身后轉(zhuǎn)，給爺爺傳話，取東西，送報(bào)紙。別人說他是爺爺?shù)摹熬l(wèi)員”。謝謝觀看《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜1.用略讀和精讀相結(jié)合的方法，了解全書的內(nèi)容，熟悉精彩片斷。了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻?/p>

2.了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。在一系列實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語言綜合素養(yǎng)。3.教會學(xué)生一些閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。引導(dǎo)學(xué)生在對人物進(jìn)行分析的同時(shí)引申到對社會、人生的深入思索。學(xué)習(xí)目標(biāo)

魯迅（1881—1936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。他的代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。他的作品表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。作者介紹

讀經(jīng)典名著可以豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們積累知識，讓我們的思想與大師們聯(lián)網(wǎng)接軌，還可以涵養(yǎng)我們的情性，啟迪我們思考人生。那么，我們應(yīng)該怎樣閱讀經(jīng)典名著呢？1.觀書名，想象猜讀。用猜讀的方法激發(fā)學(xué)生的積極性，并通過書名初步了解作品內(nèi)容。2.讀序言，了解內(nèi)容。很多文學(xué)作品在正文之前有“序言”，內(nèi)容多說明本書的主要內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過和特點(diǎn)。閱讀序言，可以幫助我們了解內(nèi)容，尤其是“自序”，還能讓我們走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。閱讀指導(dǎo)3.看目錄，擬定專題。從書名、序言我們可以初步了解作品的內(nèi)容，然后擬定閱讀整本書的一個(gè)小專題。如《朝花夕拾》這部作品，我們可以從內(nèi)容方面、人物專訪、作者情感、興趣點(diǎn)、作品的爭論點(diǎn)、與相似作品的比較閱讀等方面來擬定專題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀規(guī)劃。4.自主閱讀，走近作品。在進(jìn)行閱讀時(shí)，可將疑問、感受等寫下來，與同學(xué)討論，激發(fā)自己的閱讀興趣。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，原名《舊事重提》。本書于1928年結(jié)集出版，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門?！豆贰へ垺な蟆繁憩F(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》懷念長媽媽又哀其不幸，怒其不爭?！抖男D》批判封建孝道的虛偽和殘酷。《五猖會》批判了封建家長制。

《無?！访枥L迷信傳說中的勾魂使者。主要內(nèi)容《從百草園到三味書屋》寫童年在百草園和三味書屋的生活趣事?！陡赣H的病》揭露舊社會巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。《瑣記》描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象?！短僖跋壬访鑼懥艘晃蛔钍刽斞父屑さ娜毡纠蠋??！斗稅坜r(nóng)》記敘潦倒一生的同鄉(xiāng)好友。

《朝花夕拾》中“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，意思是早上落的花晚上來撿，這里指魯迅先生回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。主題思想《朝花夕拾》承載的是魯迅溫馨的回憶與理性的批判，在人物身上，我們真切地感受到魯迅對他們或褒或貶的情感態(tài)度，而這看似尋常的情感態(tài)度實(shí)則體現(xiàn)了作者對人生、社會的深入思考，這正是名著的魅力所在?？偨Y(jié)（一）選擇題1.《朝花夕拾》是一本

（

）A.散文集B.論文集C.文學(xué)評論集D.雜文集

2.下列項(xiàng)目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的一項(xiàng)是

（

）A.高蹺B.抬閣C.馬頭D.舞獅

3.下列文章中不屬于《朝花夕拾》的一項(xiàng)是

（

）A.《無?！稡.《風(fēng)箏》

C.《父親的病》D.《藤野先生》

4.《藤野先生》一文中，作者棄醫(yī)從文的原因是

（

）A.受到日本同學(xué)歧視B.先生不重視自己

C.要拯救國民的精神D.學(xué)醫(yī)太難

1.A2.D3.B4.C針對訓(xùn)練（二）填空題

1.《朝花夕拾》是

的一部

散文集。2.《

》一文表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的

。3.《瑣記》描寫一個(gè)

，令人

的衍太太形象。

1.魯迅回憶性2.狗·貓·鼠憎恨3.心術(shù)不正憎惡（三）名著閱讀題

班級開展《朝花夕拾》閱讀交流活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢談自己的閱讀心得。小明搶先說：“閱讀《從百草園到三味書屋》，我真切地感受到小主人公對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理?！闭埬銖摹冻ㄏκ啊菲溆嗟钠恐羞x擇你熟悉的一篇，簡述你的閱讀心得。

示例一：閱讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》，我真切地感受到魯迅先生對兒時(shí)保姆阿長的懷念。阿長雖然粗俗，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。示例二：看完《五猖會》，我和魯迅先生一樣心中有種淡淡的哀傷，一場難得一遇的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味。真心希望家長們都能順應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。謝謝觀看課外古詩詞誦讀(10)1.了解古詩有關(guān)知識。品味語言，背誦古詩。2.有感情的反復(fù)誦讀，體會古詩的意境。3.通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫作等方式理解詞意，體會詩人情感。4.激發(fā)我們熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)峨眉山月歌李白作者介紹

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩人，被人們稱為“詩仙”。著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》等都是膾炙人口的作品。（1）重點(diǎn)詞語理解

半輪：半邊，半個(gè)。

平羌：即青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山東北。

發(fā)：出發(fā)。

渝州：今重慶一帶。檢查預(yù)習(xí)（2）詩歌大意半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，看不到你（峨眉山上的月亮）了，不知不覺就到了渝州。夜發(fā)/清溪/向三峽,思君/不見/下渝州。朗讀指導(dǎo)課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放整體感知

《峨眉山月歌》描寫了一幅什么圖？

描繪了一幅千里蜀江行旅圖。品味賞析

“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流?！眱删渲袑懥四男┚拔铮坑泻巫饔?？

這兩句中寫了山、月、江水。這些景物融合變幻，襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜情感。鑒賞評價(jià)

賞析《峨眉山月歌》一詩。

詩中連用了五個(gè)地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡。詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是峨眉山—平羌江—清溪—三峽—渝州，漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫穿整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富；山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可即，更是思鄉(xiāng)、思友之情的象征。江南逢李龜年杜甫作者介紹

杜甫(712—770)，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣(今河南鞏義西)人，世稱杜少陵。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，被尊為“詩圣”，與李白合稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語理解

尋常：經(jīng)常。

崔九：指殿中監(jiān)崔滌，唐玄宗的寵臣。

江南：這里指今湖南省一帶。