《納諫與止謗》課件

納

諫

與

止

謗

重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

臧克家

作者簡介

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臧克家，現(xiàn)代詩人，山東省諸城縣人，1905年生。1923年開始寫詩，以詩集《烙印》《罪惡的黑手》等名噪詩壇?？谷諔?zhàn)爭期間奔波于前線，寫了大量歌頌抗戰(zhàn)的詩篇，后主編《文訊月刊》，出版了抨擊國民黨反動統(tǒng)治的《寶貝兒》《冬天》《生命的零度》等。解放后歷任詩刊的主編和顧問，并參加文聯(lián)和作協(xié)的領(lǐng)導工作，出版了許多詩集和散文集。他的大部分著作，收在《臧克家散文小說選》和六卷本《臧克家文集》里。他的詩多以農(nóng)村題材的主，語言樸實，文字嚴謹。他的文章也有相同的特點。

朗讀課文

?要求：

?在生字詞、典故下作記號，供課堂研究。

詞語補釋一:

?彌篤:更加淳厚。

?籠絡(luò):用手段拉攏人。

氣度:氣魄和度量；氣概。

天淵之別:像天上和深淵一樣的差別。比喻差別極大。文中是說周厲王與齊威王對待進諫態(tài)度的根本不同。

?借鑒:跟別的人或事相對照，以便取長補短或吸取教訓。

仗勢凌人:依仗某種權(quán)勢欺侮別人。

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貽誤:錯誤遺留下去，使受到壞的影響。

天網(wǎng)恢恢:天道像一個廣闊的大網(wǎng)，作惡者逃不出這個網(wǎng)。文中指“四人幫”作惡多端，難逃正義的懲罰。

褻瀆:輕慢；不尊敬。

詞語補釋二:?責無旁貸:自己的責任，不能推卸給別人。貸:推卸。文中指暴君所加給的罪責無法擺脫。

美芹之獻:地位低微的人提出好的意見。

防民之口，甚于防川:防止老百姓議論比防止河水泛濫還更嚴重。

?道路以目:在路上相遇，只是互相看看，心里有怨怒，可是什么話也不敢說。

土壅而川決:無論怎樣用土來阻塞，洶涌的河水還是沖破了障礙。文中用以形容周厲王“止謗”，終于遭到了崩潰覆滅的下場。

?文過飾非:掩飾過失、錯誤。

得意忘形:形容淺薄的人稍稍得志，就高興得控制不住自己。

本文典故簡介一:

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“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之。”

語出《論語·子張》，原文為:子貢曰:“君子之過也，如日月之食焉:過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”(子貢是孔子的學生，姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國人。)美芹之獻

出自《列子·揚朱》，其中說:“昔人有美戎菽，甘苔莖，芹萍子者，對鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹。眾曬而怨之，其人大慚。”戎菽，一種豆類。苔莖，蒼耳的莖。芹萍子，芹萍的種子。芹萍指一種水生草木植物，后來用“芹獻”或“獻芹”作為謙詞，表示自己的意見無足輕重或禮物微薄。文中所說“采納美芹之獻”，指要采納別人的意見。

?比干被挖心

據(jù)《史記·殷本紀》載:“紂愈淫亂不止……比干曰:‘為人臣者，不得不以死爭'乃強諫。紂怒曰:‘吾聞圣人心有七竅。'剖比干觀其心?！?/p>

本文典故簡介二：

?唐太宗與魏征

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魏征是唐太宗李世民的諫臣，以直言敢諫著稱。他原來曾參加過李密和竇建德的起義軍，后來又在太子建成手下干事，曾勸過建成殺掉李世民。后來李世民看他為人直爽，有膽識，不但沒有記恨反而重用了他。魏征向唐太宗提出了許多好的建議，看到唐太宗有不對的地方也敢當面提出，有時甚至同唐太宗爭得面紅耳赤，弄得唐太宗下不了臺階。魏征死了后，唐太宗很傷心，他說:“人以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以知得失。今魏征歿，朕亡一鑒矣?！?/p>

閱讀P113《召公諫厲王止謗》并理解大意（1）

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周厲王很暴虐，百姓紛紛指責他。召公告訴厲王說:“百姓受不了王的虐政了!”厲王很生氣，找了個衛(wèi)國的巫人，讓他監(jiān)視說厲王壞話的人，巫人把說壞話的人告訴厲王，厲王就把他殺掉。百姓沒有誰敢說話了，在路上只能用眼光互相示意。

厲王高興了，告訴召公說:“我能制止住壞話了，終于沒人敢吱聲了?！闭俟f:“這是堵住了百姓的嘴了。堵住百姓的嘴，比阻住大水還要厲害。壅塞住的水一旦潰決泛濫，必定傷害許多人。老百姓也是這樣。因此治水的人都是開通溝渠使洪水疏通，治理百姓的則開導他們說話。所以天子聽政時，讓三公九卿直到列士都進獻諷諫的詩，盲人樂師進獻反映民意的樂曲，史官進獻史籍，少師進獻規(guī)勸的箴言，無眸子的盲人吟詠諷諫的詩，有眸子的盲人誦讀諷諫的文章，百工去進諫，百姓把話傳上來，左右的近臣要盡規(guī)勸的義務(wù)，親戚要為王補過

閱讀P113《召公諫厲王止謗》并理解大意（2）

?察正，樂官和禮官要教誨他，太師元老要進行勸戒、警告，然后國王才考慮取舍，付之實行。所以國王行事才不致同情理相違背。百姓有嘴就像土地有山河一樣，財富用品都是從山河生產(chǎn)出來的:就像土地有寬廣平坦、有低下潮濕，有的可以灌溉一下，衣服食物都是從那里生產(chǎn)的。由于人民用口發(fā)表言論，國家政事的好壞才能顯現(xiàn)出來。百姓認為好的加以推行，認為壞的加以防范，用以大大增加衣食等財富。百姓發(fā)表意見是早在心里考慮而后說出口，是成熟了才自然流露出來的，怎么能采取堵塞的作法呢?如果堵住他們的嘴，那能有幾個人擁護呢?”

厲王不聽，因此百姓沒一個人敢說話了。三年之后，百姓們恨極了，就把厲王驅(qū)逐到彘地去了。

解題:

本文思路:

?文章可分四個部分

?第一部分:(1自然段)

?第二部分:(2~9自然段)

?第三部分:(10~11自然段)

?第四部分:(12~13自然段)

研究第一部分

?第一部分:(1自然段)重讀《鄒忌諷齊王納諫》感到格外親切。

用了兩個比喻“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤?！薄傲旰?，再讀一遍，如故人重逢，格外親切?！碧岢鏊x文章，以扣副題并引起下文。

研究第二部分（1）

?第二部分:(2~9自然段)借《鄒忌諷齊王納諫》一文，追古思今，加以對照。

可分兩層：

第一層(2~6自然段)追述歷史。

第二層(7~9自然段)聯(lián)系現(xiàn)實。

研究第二部分（2）

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2自然段:先提出大前提“人非圣賢，孰能無過”→古代帝王設(shè)置言官→帝王能聽逆耳之言不多→但少數(shù)聰明者能從諫如流(唐太宗與魏征)→而齊威王與鄒忌是最典型的圣君賢臣。論述過程先由因到果，再連續(xù)兩次轉(zhuǎn)折，最后舉例推出鄒忌和齊王。由具體到抽象，從一般規(guī)律到典型人物，不但顯得自然，而且又突出了所談人物的地位。

3自然段:與上文提出的唐太宗與魏征和齊威王與鄒忌相對照而寫到因盡忠進諫而被挖心的比干和被放逐的屈原，說明諷諫帝王是冒險的事。

4自然段:贊佩齊威王納諫的大智與風度。

5自然段:用周厲王止謗因而垮臺情況與之相對照。

6自然段:指出兩種態(tài)度兩種結(jié)果。

通過追述歷史，說明了納諫的可貴和止謗的危害。

研究第二部分（3）

?第二層(7~9自然段)聯(lián)系現(xiàn)實。

?7自然段:指出歷史是一面大鏡子，大可借鑒。由古向今過渡，為引出本文的主旨創(chuàng)造條件。

?8然段:聯(lián)想到現(xiàn)在有些領(lǐng)導同志怕聽逆耳之言，甚至進行打擊報復(fù)，也將難免垮臺。

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9自然段:聯(lián)想到“四人幫”以棒止謗，終被清算。

從兩個方面聯(lián)系現(xiàn)實與歷史相對照，鮮明

尖銳，發(fā)人深省。

研究第三部分

?第三部分:(10~11自然段)寫作者的具體感受。

10自然段:感受之一:取得成果要雙方合作，既要有敢諫的良臣，又要有能納諫的明君。

11自然段:感受之二:進諫也要講究方法才能取得好的效果，并具體分析了鄒忌進諫的巧妙方法和良好的效果。

本部分采用并列結(jié)構(gòu)來闡述。

研究第四部分

?第四部分:(12~13自然段)根據(jù)歷史教訓，向各級領(lǐng)導同志提出提出忠告。

12自然段:聯(lián)想，忠告各級領(lǐng)導同志學習齊威王的態(tài)度，也“懸賞納諫”，以改進工作，推動四化前進。

13自然段:希望人們能付諸實際行動盍試為之。

本部分揭示文章題旨，水到渠成，令人信服，具有感召力。

全文結(jié)構(gòu)研究

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全文結(jié)構(gòu)屬遞進式:

?“重讀”→古今對比→感想→提出忠告，層層推進，步步加深。

?第二部分采用對照式，鮮明突出，印象深刻。

寫作特點:

一、在層進式論證中采用了對照式的論證結(jié)構(gòu)，

對比強烈，是非鮮明，使文章具有很強的說服力。

二、運用對比論證的方法。

三、語言簡練、形象、生動:

文章的語言十分考究，不但用詞豐富、準確、而且使用了排比、對仗、比喻等修辭手法，使文章顯得生動并富有節(jié)奏感。

舉例一

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對仗的使用:

“行為萬世師，言作萬世法”

傾聽逆耳之言，采納美芹之獻”

“批‘龍鱗'，逆‘圣聽'”

既佩服他的大智，也贊賞他的風度”

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四字句的使用:

讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”

下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病”

順我者昌，逆我者亡。以棒止謗，冤獄累累，人力無窮，天網(wǎng)恢恢”

“生動親切，娓娓動聽，饒有情趣”

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作用:工整、有節(jié)奏，