外國美術(shù)史簡答題

（1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。（3）具有封建城堡的特點(diǎn)。（4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。2簡述法國后象主義術(shù)的基本特（1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩。（2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒。（3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。（4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)性化。3古代埃及美的基本征是什么？埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。2.

古埃及術(shù)的特點(diǎn)是么?①概念寫實(shí)性②穩(wěn)定性和紀(jì)念性4法印象派對(duì)畫藝術(shù)展的主要貢有哪些（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念（2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。（4）在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。5.

意大利藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)發(fā)共分幾個(gè)階.各階段的術(shù)特色是什么分為開端、早期、盛期、晚期四個(gè)時(shí)期.開端：新的寫實(shí)因素開始出現(xiàn).早期術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)精神和因素的探索階段盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸、盛期：是最輝煌的時(shí)期人才輩出、碩果累累,的古典藝術(shù)規(guī)范建立,繪畫技法發(fā)展.晚期：是一個(gè)探索藝術(shù)新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時(shí)期.16.

達(dá).奇、米朗基羅拉斐爾的主藝術(shù)特和藝術(shù)成就什么?

達(dá).芬奇畫家而且也是數(shù)學(xué)家,力學(xué)家和工程師.他要求繪畫構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹創(chuàng)立明暗法,明薄霧法.尚古典藝術(shù)的人文主義準(zhǔn)確再現(xiàn)自學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界.開朗基羅：在雕,畫建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個(gè)人創(chuàng)造,賦予藝術(shù)以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈騷動(dòng)不安的反抗情緒.拉斐爾創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅美,有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為古典藝術(shù)的楷模17.

意大利藝復(fù)興在美史上有地位和作用?意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源.于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門的思想從中世紀(jì)解放出來調(diào)個(gè)人的力量重視科學(xué),蔑視宗教,敬光榮的希臘大的羅馬,以人道主義取代非人道主義的禁欲主.意識(shí)形態(tài)上掀起了反對(duì)中世紀(jì)的斗爭歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰12為什么美的哲學(xué)論基礎(chǔ)應(yīng)以克思主為主？①馬克思主義是人類思想史上最具現(xiàn)實(shí)影響的學(xué)說②馬列主義是人類思想史上論域最廣最具深度的學(xué)說列主義以宏大的氣魄涉及人類歷史、社會(huì)、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化等廣闊領(lǐng)域；從思想深度來看，一方面馬克思具備傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的理論思辨與洞察能力面馬克思也應(yīng)用了精密徹的分析方法兩方面的結(jié)合加上馬克思本人宏博的學(xué)識(shí)與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的豐富觀察力，使他對(duì)哲學(xué)的基本問題做出了獨(dú)創(chuàng)而深刻的論述。③也由于以上兩方面，馬克思主義在當(dāng)代仍具有鮮活的生命力④馬克思主義的思想精神與美學(xué)具有內(nèi)在的契合性。3.兩河流域巴比倫藝術(shù)特征是么?這一期在造型藝術(shù)上的突出成就了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,值得一提的是《漢漠拉比法典石碑》.古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些主要成建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利安和愛奧尼亞式和科斯式.雕刻：藝術(shù)家開始親自實(shí)際的觀察不斷改進(jìn)雕刻技術(shù)使雕像獲得了新的樣式.出現(xiàn)起伏的曲線,有細(xì)節(jié)刻畫荷犢的男子有一定表情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像和高浮雕.瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶《擲骰子的游戲》和紅繪式風(fēng)格作品《伊娥和門農(nóng)》陶盤.5.

為什么古希臘藝術(shù)定了西古典藝術(shù)的礎(chǔ)

①希臘人對(duì)神的看法就十分獨(dú)特他們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測(cè)、高不可攀的絕對(duì)權(quán)威,而僅僅把神看作強(qiáng)健、聰明和更加理想的人.②希臘人十分看重“數(shù)”這個(gè)概念.確立美的客觀規(guī)范③希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式在維中加進(jìn)了分析判,于進(jìn)行理論性思考的民族.6.

古代羅在建筑和繪方面的要成就是什?建筑：建筑遺址包括凱旋門、斗獸場、萬神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長方形會(huì)堂繪畫：裝飾壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺址藝術(shù)7.

犍陀羅刻藝術(shù)的主特征是么?犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影,雕刻建立在佛教建筑上,題多取自佛教本生故事.佛像表情寧靜祥和微笑體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來佛像奠定基礎(chǔ).8.

拜占庭術(shù)的特征是么?拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn)呈比較宏偉富.套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量.9.

羅馬式筑的主要特是什么注重裝飾性帶有地方色彩,較少寫實(shí)風(fēng)格.馬式建筑主要從古羅馬的巴西利卡式會(huì)堂發(fā)展而來,起初為木結(jié)構(gòu),后來改造為石結(jié)構(gòu)顯得厚重、簡潔而莊嚴(yán).10.

哥特式筑的主要特是什么舉例說明.變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄內(nèi)部空間增大,上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.特式建筑的外表飾有各種精美的雕刻窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透視門”,即一層層的逐層遞高的鐘,尖塔,多的垂直線給人輕盈升騰感分體現(xiàn)宗教意識(shí).如法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂.11.世藝同希藝有么本區(qū)?希臘美術(shù)體現(xiàn)開放自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍形成了人類文化史的一個(gè)重要的高峰期基本特征:美人性重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界;在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主旋中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝,而在東方文化古希,馬文化傳統(tǒng)和蠻族文化的

基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝.言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,鞏固貴族和教會(huì)的統(tǒng)治服務(wù).12.

什么是族藝術(shù)?指西歐在西羅馬帝國滅亡之后方蠻族入侵過幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù).13.

如何理加洛林文藝興.蠻族的封建王國法蘭克王國的查理大帝夢(mèng)想恢復(fù)昔日羅馬的繁故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品,故歷史上把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之.14.

伊斯蘭藝術(shù)的特點(diǎn)什么?出伊斯教的著名建.伊斯蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣出,術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣.清真薩馬拉大清真寺寺》.18.

什么是式主義藝術(shù)舉出兩形式主義藝家.晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一種新的藝術(shù)風(fēng).企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法張變形調(diào)細(xì)節(jié)的修飾突出個(gè)性的表現(xiàn)、反對(duì)理性、典雅、優(yōu)美的原則調(diào)想象.如意大利:米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.19.

老勃魯爾的藝術(shù)成和藝術(shù)色是什么?是16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者,同時(shí)被譽(yù)為專畫農(nóng)民生活題材的天.期作品以民間傳說和諺語作為題材,后轉(zhuǎn)向社會(huì)生活與斗爭,擊和揭露戰(zhàn)爭的罪惡.的作品是當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)情緒的反藝術(shù)形象優(yōu)美、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同20.

威尼斯派的藝術(shù)特是什么其它代表人有哪些?威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描,作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼21.

提香的術(shù)對(duì)后世油藝術(shù)的展有何影響?

提香在色彩方面的造詣和絕技無人比擬.直接畫法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感善于用輝煌絢麗的色彩.對(duì)后代畫家影響深刻.品形式多樣,洋溢著活潑的生命力.22.

丟勒的術(shù)成就是什?丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師水彩畫也非常在行畫理論也有建樹.他是德國文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù),在作品中反映出鮮明的人文主義的思.藝術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特,以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)性.把版畫的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)立畫用了理想化手法使人體顯得更完美和諧.23.

喬托的術(shù)特點(diǎn)是什?創(chuàng)造出寫實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度表現(xiàn)手法的畫.他還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀察結(jié)合起來繪畫不再是文字的簡單圖解具有了獨(dú)立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫程式用明暗法來塑造形體,透視縮短法來表現(xiàn)空間關(guān)系創(chuàng)造出真實(shí)生動(dòng)的形象,使繪畫跨入了一個(gè)新天地.24.

德國文復(fù)興有哪些要藝術(shù)?他們?cè)谒囆g(shù)上得了哪些成丟勒荷爾拜呂奈瓦爾們創(chuàng)作的版畫以及用線造型的大量素描作品影響深廣將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)合有較強(qiáng)的宗教性重理性,思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn).25.

巴洛克術(shù)同意大利藝復(fù)興期的藝術(shù)有區(qū)別巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄講求富麗堂皇奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的波狀曲色彩厚重?zé)?文藝復(fù)興盛期藝求的美是一種絕對(duì)的美的概念,他們把最完美的比例美的線條,溫柔典雅的形象視為普遍公,造了一種古典理想美的藝術(shù)典型.完美,準(zhǔn)確,概括的寫實(shí)繪畫體系建立起來.26.巴洛克術(shù)的表在哪些方面突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理性稱.止雅的風(fēng)表在建筑上,它一反文藝復(fù)興時(shí)期27.卡拉瓦為什么稱為推開17世紀(jì)門的藝家?他的藝特點(diǎn)是么?他大膽地處理光,光作為塑造形圖布,出戲劇性主題的重要手.這對(duì)17世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的影響他是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家他的藝術(shù)旨趣是描寫親眼所見的真實(shí)不回避丑,不遵循古典模式不承認(rèn)任何既定的法是虔誠地描寫生活中平凡的或下層生活中的普通形象.是第一位把神圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家28.

戈雅的術(shù)特點(diǎn)是什代表作有哪他在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的傳統(tǒng)創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率

真地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代生活和斗爭打破了傳統(tǒng)的美丑的界限把原來視為平凡,卑微的東西提到史詩的高度加以歌頌和贊美,至不惜描繪生活中的.還采用隱喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會(huì)生活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個(gè)人的感《查理四世一家》.29.“荷蘭小畫派的代表物有哪些?其藝術(shù)點(diǎn)有何同維米爾主要是風(fēng)俗畫家和風(fēng)景畫家善于概括細(xì)節(jié)簡化形體畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡樸和寧靜將世俗生活詩意化,平凡中發(fā)掘出美的畫面作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.30.

維米爾藝術(shù)特點(diǎn)是么?維米爾善于概括細(xì)節(jié)化形體,中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲的作品因而顯得精,樸和寧.世俗生活詩意平凡中發(fā)掘出美的畫面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝帶有較多的純藝術(shù)性.外國美術(shù)史試題3（轉(zhuǎn)）31.

倫勃朗藝術(shù)特色和術(shù)成就什么?倫勃朗首先表現(xiàn)在對(duì)對(duì)象的氣質(zhì)的深刻理解上品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì)表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài)洋溢著靈魂的美和高尚,十分耐人尋味把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位,油畫技法方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對(duì)光的概括強(qiáng)調(diào)和多次完成的厚堆畫技法方面.勃朗不僅是油畫,是著名的銅板畫家.在風(fēng)俗史像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣特別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn).32.17世紀(jì)法國古典主美術(shù)代表人是誰?他在法藝術(shù)史的地位和影響是么?尼古拉.桑他十分注重理性,強(qiáng)藝術(shù)中的條理性和秩序感強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響視表現(xiàn)對(duì)象的素描結(jié)構(gòu)他認(rèn)為繪畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊,繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起,他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).33.

羅可可術(shù)的特點(diǎn)的么?代表人物哪些它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù),表現(xiàn)為纖巧麗瑣和精美,多采用形和旋渦形的曲線追求視覺快感和舒適實(shí)用,有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向表人有畫家華多、布歇和佛拉戈納爾.34.

魯本斯藝術(shù)風(fēng)格及就是什他把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中造出既有夸張的形,變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫、灑脫的用又不失正確比例和優(yōu)美造型

的藝的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢(shì)力此人稱為巴羅克繪畫大師油畫技法一般是一次完成,筆奔放,彩明快鮮艷生氣勃勃.不過某些形象過分健碩夸,得浮華缺少內(nèi)在的氣.浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.35.

法國新典主義與古主義藝有何區(qū)別和系區(qū)別典主調(diào)回到古代希臘,求的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主,封建主義有著對(duì)抗,藝術(shù)上傾向感官享受,沒有題材的限制色彩與線條并重體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想新古典主強(qiáng)調(diào)的是回到古羅,眾利益至,求全社會(huì)的規(guī)為了祖國可以犧牲自己與封建主義相妥,藝術(shù)上要求有理性的內(nèi),英雄人物和神話題材為強(qiáng)大素描造型的重.系典主義是新古典主義的過,重視古代這一點(diǎn)上它們有著美學(xué)觀點(diǎn)的一致性重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳.新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在特定的歷特定需要下的繼續(xù).36.大衛(wèi)有些藝術(shù)就?在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜,他服從于既有的藝術(shù)體系調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)關(guān),求間,樸和莊嚴(yán)這種過分追求理性導(dǎo)致了藝術(shù)的冷漠和呆板也失去了藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁古典油畫技巧純熟,于處理戲劇性的人物動(dòng)態(tài)和場面畫中常常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人是他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.是一位緊跟時(shí)代潮流,極投身大革命的藝術(shù)家他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起來.他還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型對(duì)素描藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)37.安哥爾藝術(shù)主和主要成就什么?他十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)訓(xùn)練重藝術(shù)形式傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家還帶有一些夸張的浪漫情調(diào)他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng)堅(jiān)持古典主義的繪畫原對(duì)新主.追求一種永恒粹的為曲線和圓弧形是最美的.在素描體條等造型手段方面加以發(fā)展成為古典主義藝術(shù)的最高成就的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖的造型妙的明暗變化、清晰的輪廓、精細(xì)的用筆但從他的大量作品中看到,其藝術(shù)實(shí)踐同他所一心追尋的古典主義原則并不完全一品常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形.38.

浪漫主的美學(xué)特征什么?其代表人是誰表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我放棄了古典那種普遍而絕對(duì)的共同美,追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美漫主

義不再把自然作為原形而是把它作為“假托”，以富于詩意的想象和熱情，通過自然形象寄予個(gè)人的情感術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造種強(qiáng)調(diào)主觀感情力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征．39.

德拉克瓦的藝術(shù)特是什么有＂浪漫主義的獅子＂之稱的畫家術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來當(dāng)去認(rèn)識(shí)和洞察理性之外的秘密相信靈感的作用有豐富的想象力．不愿完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對(duì)古代雕像的臨摹和對(duì)素描的準(zhǔn)確描寫．相信繪畫中的色彩和激情比素描和理性更重要．倡導(dǎo)主觀動(dòng)態(tài)奔放多變光色．是一位色彩的革新者，以色彩來補(bǔ)充素描的不足之處．40.巴比松派的特是什么?其主的代表物有哪些?主張走出畫室到大自然寫,繪充滿空氣和生命的大自然景色,究光線和大氣對(duì)繪畫的影印象派影響和啟示極.觀自對(duì)景寫著對(duì)大自然的熱愛探索繪畫,倡導(dǎo)風(fēng)景畫賦予自然親切氣質(zhì)如:柯羅、米勒、盧索.41.

柯羅.勒和庫貝各自藝術(shù)點(diǎn)和成是什么?柯羅:風(fēng)景畫畫家將古典風(fēng)景過度到印象繪畫作品既有古典的典雅,靜,又有浪漫的詩意畫意也有現(xiàn)實(shí)的淳樸自然,還求印象光和色彩含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然米勒:名的農(nóng)民畫家以質(zhì)樸、真誠、親切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫爾實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表和旗.導(dǎo)藝術(shù)的真張師法自,去華就實(shí),表現(xiàn)自己親眼所見.敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家42.法國象派的要觀點(diǎn)和主是什么?它美術(shù)上的重影響表現(xiàn)在些方面法國印象派重外光、重瞬間、重視覺、重氣都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過這一手段達(dá)到“真實(shí)感”反映現(xiàn)實(shí)印象派重感覺經(jīng)驗(yàn)和寫實(shí)根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系使人的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了極,使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,為新的歷史時(shí)期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地.43.象派有些重要藝術(shù)?他們的藝特色和術(shù)成就是什法國的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈探索色彩,繪瞬間印象,突破了傳統(tǒng)的繪畫模式和色彩觀立起一整套新的色彩觀念和繪畫表現(xiàn)手法光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心;客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象強(qiáng)調(diào)繪畫的審美功能.44.塞尚對(duì)代藝術(shù)主要貢獻(xiàn)是么?有哪些主藝術(shù)觀?

塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,調(diào)主觀的藝術(shù)處,后來的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響此被稱為＂現(xiàn)代藝術(shù)之父＂他認(rèn)為繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實(shí)而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語再現(xiàn)自然新的意義.他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝,追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度.45.高和高的藝術(shù)特點(diǎn)主要成是什么?凡高:是一位熱愛生活和藝術(shù)的畫家繪畫如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來揭示精,筆觸來表達(dá)情感的沖,