2020-2021語文5單元綜合測試第一單元小說含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年語文人教版必修5單元綜合測試第一單元小說含解析單元綜合測試一時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。葫蘆諧音“福祿”，代表著中國人對美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分.季羨林在對劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文化》的評述中提到,“我國民族確屬兄弟民族，具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢，上下球體渾然天成,符合“尚和合”“求大同"的理念?！白笃坝移?可盛千百福祿；大肚小肚，能容天下萬物"，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等。可以說，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。其實(shí)，不僅我國人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長的葫蘆種植歷史。同時，歷史文獻(xiàn)表明,印度人民對葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國人民有共識，這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來了一個長葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬個兒子從里面跳出"，給予證實(shí)。蒙古的民間故事《金鷹》同樣表明，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路"沿線各國人民廣泛喜愛。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國家，常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品.甚至在美國、日本、南美洲諸國，均可見到葫蘆文化的蹤跡。由此可見，葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿線國家的文化紐帶之一。眾所周知，盡管“一帶一路"的倡議是開放包容的，但沿線涉及許多個國家，且其范圍還在不斷擴(kuò)大，各國在政治體制、宗教制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面尚存在較大差異，亟須共同的文化載體作為交流與合作的橋梁。中國與其他各國在葫蘆實(shí)體、葫蘆工藝造型的愛好,以及葫蘆文化內(nèi)涵的審美習(xí)慣等各方面均存在共識，這種依附在葫蘆載體上的文化“共通性"非常寶貴。以葫蘆等傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn),加強(qiáng)民間交流，可以為“一帶一路”沿線國家之間建立互信、開展合作奠定基礎(chǔ)。中國有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化。在中國，葫蘆的種植歷史和被作為圖騰崇拜的歷史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遺址，曾出土過葫蘆種子，而《詩經(jīng)·大雅·綿》中有“綿綿瓜瓞，民之初生”的詩句記載。不僅國內(nèi)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，而且基于中國葫蘆文化的影響力，國外的葫蘆專家也非常重視研究中國的葫蘆文化。如德國的吳森吉著有《葫蘆在中國文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分別寫出關(guān)于中國葫蘆神話的《壺中的宇宙》與《祭壺村——臺灣民俗志》等文章。中國的傳統(tǒng)葫蘆文化已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。另外，目前中國葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場以及人才方面均具備了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。中國的葫蘆文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才存量大，主要包括葫蘆栽培、剪紙、雕刻等領(lǐng)域的能工巧匠,以及設(shè)計(jì)師、畫家、民俗學(xué)家、收藏家等葫蘆文化方面的專家。中國葫蘆原料的質(zhì)量與工藝造型技術(shù)享譽(yù)海外，其文化產(chǎn)品的營銷基礎(chǔ)較好。（摘編自扈慶學(xué)《“一帶一路”與葫蘆文化》，《光明日報》2018年7月6日，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（C）A．“葫蘆”成為中國人向往美好生活的象征,這與它的諧音“福祿”的吉祥之意有關(guān)。B．葫蘆從外到里體現(xiàn)出“和"“同”“容”的理念,凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。C．葫蘆源自非洲，作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。D．中國學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，德國、日本等國的專家也重視研究中國的葫蘆文化。解析:C項(xiàng)，“葫蘆源自非洲”說法絕對，原文第二段說“一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲".2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(C）A．第二段首句即提出了本段的論點(diǎn)，起到了承接首段的作用,通過采擷文學(xué)作品而用例證法進(jìn)行論證.B．作者舉出《羅摩衍那》和《金鷹》,或引用或概述，目的是印證中印兩國人民對葫蘆有著“多子多孫”的共識。C．第三段闡述民間交流引起了人們重視葫蘆文化，導(dǎo)致葫蘆文化在“一帶一路”沿線國家中具有“共通性”.D．第四段援引文物和文獻(xiàn)，證實(shí)中國有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化，它已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。解析：C項(xiàng)，“倒因?yàn)楣?，原文意思是，葫蘆在“一帶一路”國家中具有“共通性”，有利于促進(jìn)和加強(qiáng)民間交流。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是（3分)（C）A．從人們對葫蘆的諧音和實(shí)際形態(tài)等認(rèn)識來看,中華民族對自己所生存的環(huán)境中的事物懷有熱愛之情。B．中國和一些國家在葫蘆文化審美習(xí)慣上存在共識,這給人的啟示是，只有求同存異，才能促進(jìn)不同國家間的文化交流.C．在中亞、阿拉伯等國有葫蘆制作的一些工藝品，葫蘆文化可以作為共同的文化載體成為中外交流的橋梁.D．目前中國葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場以及人才方面均有基礎(chǔ)，下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆的質(zhì)量。解析：A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“中華民族對自己所生存的環(huán)境中的事物”應(yīng)改為“中華民族對自己所生存的環(huán)境中的某些事物”；B項(xiàng)，“只有……才”表示唯一條件,說法絕對；D項(xiàng)，“下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆的質(zhì)量"于文無據(jù)。(二)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題.材料一:2018年1月2日，支付寶發(fā)布2017年全民賬單。數(shù)據(jù)顯示，2017年全國5。2億支付寶用戶移動支付占比為82％.據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年，全國超過30個城市的公交、地鐵先后支持支付寶;2億多市民通過支付寶城市服務(wù)“窗口”共辦理社保、交通、民政等12大類100多種服務(wù)；4000多萬戶小商家利用二維碼貼紙實(shí)現(xiàn)收銀數(shù)字化.移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊，縣城的移動支付用戶占比為19。6％，省會城市占比為19。0%,農(nóng)村地區(qū)占比為17。0%。(摘編自新華網(wǎng)2018年1月3日報道）材料二:2014～2020年中國移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢材料三：所謂的條碼支付，是指銀行或支付機(jī)構(gòu)應(yīng)用條碼技術(shù)，實(shí)現(xiàn)收款人、付款人之間貨幣資金轉(zhuǎn)移的業(yè)務(wù)活動.出門打車，掏出手機(jī)掃一掃車上的二維碼，輕松支付車費(fèi)；下館子吃飯，手機(jī)上的二維碼被收銀員掃碼槍掃了后,立馬買單走人……掃碼支付手段，已經(jīng)飛入尋常百姓家.近年來?xiàng)l碼支付業(yè)務(wù)快速發(fā)展，在小額、便民支付領(lǐng)域顯現(xiàn)出門檻低、使用便捷的優(yōu)勢，市場份額持續(xù)增長，成為移動支付發(fā)展的重要體現(xiàn)形式。同時，條碼支付的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式和業(yè)務(wù)風(fēng)險相對傳統(tǒng)銀行卡支付具有其特殊性，部分市場機(jī)構(gòu)在業(yè)務(wù)開展中也存在擾亂公平競爭秩序、支付風(fēng)險防范不到位等問題。為鼓勵并規(guī)范金融創(chuàng)新，促進(jìn)條碼支付健康可持續(xù)發(fā)展,中國人民銀行近日印發(fā)了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行)》，并配套印發(fā)《條碼支付安全技術(shù)規(guī)范（試行）》《條碼支付受理終端技術(shù)規(guī)范（試行）》，自2018年4月1日起實(shí)施。（摘編自新浪網(wǎng)2017年12月28日報道)材料四：據(jù)介紹，我們進(jìn)行掃碼支付時，手機(jī)或者商戶的收銀機(jī)每次生成的條碼都是不同的，對于這種動態(tài)條碼支付，人民銀行規(guī)定,采用兩種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證，其中包括數(shù)字證書或電子簽名的,可以自主約定每天的累計(jì)交易限額；采用兩種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證,但其中不包括數(shù)字證書或電子簽名的，同一個客戶單日累計(jì)交易金額不應(yīng)超過5000元；采用一種有效方式進(jìn)行驗(yàn)證的，同一個客戶單日累計(jì)交易金額不應(yīng)超過1000元。而對靜態(tài)條碼支付，也就是我們常見的商戶貼在墻上或者打印好的二維碼支付，無論采取什么交易驗(yàn)證方式，同一個客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過500元。若個人客戶需更多條碼支付額度，可采用包括數(shù)字證書或電子簽名的方式對交易進(jìn)行驗(yàn)證。在不少移動支付用戶看來，國家出臺針對二維碼支付的相關(guān)管理規(guī)范，在對日常使用影響降到最低的情況下大大提升了移動支付的安全性，無疑是一件從用戶角度出發(fā)的“大好事”。（摘編自《南方日報》2018年1月4日報道)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）A．據(jù)材料一可知,移動支付在大眾中應(yīng)用廣泛，市民坐在家中也能享受多種便利服務(wù)。B．據(jù)材料二可知，從移動支付用戶同比增長走勢來看，2020年將是2015年的兩倍多.C．條碼支付在促進(jìn)移動支付普及發(fā)展的同時,出現(xiàn)了擾亂市場公平競爭秩序的現(xiàn)象。D．新規(guī)無疑讓條碼支付更安全了,但對于部分消費(fèi)的支付模式將會有一定的影響。解析：“2020年將是2015年的兩倍多”有誤，從材料二來看，表頭說“2014～2020年中國移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢”,可見圖表上反映的是兩個問題,一是“用戶規(guī)?！保恰巴仍鲩L走勢”，百分比反映的是“同比增長走勢”，數(shù)字反映的是“用戶規(guī)模"，而非同比增長率.5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）(B)A．近年來,移動支付的方式已悄然涉及城鄉(xiāng)居民生活的方方面面。移動支付與以往新事物的發(fā)展局面一樣，在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異.B．根據(jù)材料二圖表中移動支付用戶規(guī)模及同比增長走勢可知，隨著移動支付的逐漸普及和應(yīng)用場景拓展,預(yù)計(jì)移動支付交易規(guī)模將持續(xù)穩(wěn)定增長。C．新要求實(shí)施后，如果在飯店里吃了頓600元的大餐，消費(fèi)者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款，也可以讓收銀員掃消費(fèi)者手機(jī)上生成的動態(tài)條碼。D．央行《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范》對掃碼支付進(jìn)行限額管理,采用動態(tài)條碼支付時，同一個客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過500元。解析:A項(xiàng)，“在我國表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異"錯誤，材料一第四句說的是“移動支付城鎮(zhèn)市場空間廣闊，縣城的移動支付用戶占比為19.6％，省會城市占比為19.0%，農(nóng)村地區(qū)占比為17.0%”，由數(shù)據(jù)來看，并未表現(xiàn)出巨大的城鄉(xiāng)差異。C項(xiàng)，“新要求實(shí)施后，如果在飯店里吃了頓600元的大餐，消費(fèi)者可以掃飯店的靜態(tài)條碼付款”有誤，從材料四來看，新規(guī)實(shí)施以后，消費(fèi)超過500元的就不能掃靜態(tài)條碼進(jìn)行支付了。D項(xiàng)，應(yīng)該是“采用靜態(tài)條碼支付時，同一個客戶單日累計(jì)交易金額都不能超過500元”。6．根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，概括說明移動支付帶來的便利.(6分）答:①應(yīng)用門檻低,支付方便,隨時隨處可以辦理各種服務(wù)。②支付更加快捷，避免了點(diǎn)鈔、驗(yàn)鈔和找零的煩瑣.③資金攜帶更加安全，出門不必?cái)y帶大量現(xiàn)金，避免現(xiàn)金丟失.④改用移動支付，避免紙幣在流通過程中的污損.（三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。34個雞蛋李暖暖從家里跑了。李暖暖是跟她爸賭氣走的.原因很簡單,她已經(jīng)快混完大學(xué)，馬上就可以拿到畢業(yè)證了，理所當(dāng)然地要求她身份顯赫的爸爸給她找一份好工作.李暖暖的爸說：“你做夢吧.”李暖暖去的地方，是甘肅和青海交界的一個小地方。那也不是李暖暖盲目跑去的，學(xué)校早就動員他們?nèi)ノ鞑孔鲋驹刚?，李暖暖只是一賭氣報了名而已。終于，在李暖暖她媽也就是我二嬸的要求下,我決定趁著出差的機(jī)會去看看她?？梢韵胂笪业男欣钣卸嘀兀蟀“陌?，竟然還有果凍和巧克力。李暖暖的媽說，那是李暖暖最愛吃的。沒辦法，我就拖著幾大袋子的零食上火車,下火車，轉(zhuǎn)大巴,下大巴,再轉(zhuǎn)小公共汽車，結(jié)果還要步行三公里。是土路，剛剛下過雨,泥濘得根本抬不動腳。碰到一個趕著毛驢車的男人，聽到我找李暖暖，二話沒說就把我的人和袋子全都放在毛驢車上。半個小時后,他將我?guī)У搅四莻€小鎮(zhèn)子。很小很小的鎮(zhèn)子，只有一條街道，兩旁的房子低低的舊舊的,男人指著一個低矮圍墻圍起的院子說，那就是學(xué)校。下課了,孩子們跑出來，男人跟一個孩子說了什么,那個穿著補(bǔ)丁衣服的小男孩飛快地跑向教室，拉了一個女孩出來.女孩穿著簡單的黑色純棉T恤和黑色牛仔褲，烏黑的頭發(fā)短而整齊。她抬起頭來看我。那個瞬間，我心疼了。我不到23歲的妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她還剪掉了一頭自己最最喜歡的長頭發(fā)。以前的李暖暖,天天穿得怪異而艷麗，喜歡那些小首飾，曾經(jīng)在一只耳朵上戴過四個耳飾,為此差點(diǎn)兒被她爸趕出家門……而現(xiàn)在的她，素面朝天，極其簡約。李暖暖在呆了片刻后大喊一聲，一把抱住了我。等她終于從我懷里抬起頭，我看到她哭了。那天下午,李暖暖在鎮(zhèn)子最好的一家飯店招待我，還有她的三個學(xué)生。李暖暖說，他們是班里最窮的孩子,可能只有春節(jié)的時候才能吃上一頓肉。那頓飯，我?guī)缀醭圆幌氯?，只陪她一起看著孩子們狼吞虎咽。我說再要兩個菜，被李暖暖制止了，她小聲說：“我不想他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，不想讓他們早早地為此而自卑.”吃過飯，李暖暖叮囑幾個孩子回家，然后我們回了她的宿舍.李暖暖說，這是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墻壁顯然是剛刷過不久,不均勻的白色石灰覆蓋不住曾經(jīng)的許多污漬.“暖暖，”我說，“反正也快半年了，你跟我回去.”她搖頭，很堅(jiān)決地?fù)u頭,“不行，我答應(yīng)了這些孩子，一定把他們送到初中。"原本,李暖暖和她爸賭氣，非要去個最窮的地方,以折磨自己來懲罰他。結(jié)果她就來了，但她還沒放下行李就后悔了。她沒見過這么窮的地方，還有那么破的教室，那些教室的窗子,竟然冬天全都堵上,夏天全部敞開,根本沒有玻璃。還有那些孩子，都那么臟兮兮的……李暖暖當(dāng)時就想走了，但她沒有走掉，因?yàn)樗泻⒆拥募议L，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家長,是為了給她-—一個愿意來教他們孩子的老師鞠躬的.當(dāng)那些亂蓬蓬的腦袋一齊低下去,李暖暖的腳就走不動了,就被釘在了那里，花白頭發(fā)的校長拿過了她的行李……李暖暖的班里有32個學(xué)生，從她第一天上課的時候，第一排的第一個孩子,拿了一個雞蛋給她,第二天第一排第二個孩子也拿了一個雞蛋給她，那是個羞澀的男孩,給她雞蛋時,臉紅紅的,不說話……結(jié)果32個孩子每天都輪流給她拿雞蛋。直到有一天，在她收到第34個雞蛋的那天，那個羞澀的不說話的男孩的奶奶找到學(xué)校告狀，說孫子偷拿家里的雞蛋，她才知道了真相:為了留住她，那些孩子商定,每天送她一個雞蛋。那天，在牛奶和巧克力中長大的李暖暖，抱著那個羞澀的不說話的男孩放聲大哭……晚上，我和李暖暖在屋里分那些果凍和巧克力，她分得非常仔細(xì)，專注的樣子很像是一個給孩子分食物的母親。在車站，李暖暖一直叮囑我，回去要給她集資，沒錢東西也行，給什么要什么。然后,依舊怨怨地說：“跟我爸要，就說我要20萬贖身?！蔽掖饝?yīng)著,心里始終酸酸的。她爸說,等到暖暖回來，我要讓她去她想去的地方……臨走，我把這話傳給李暖暖，她笑呵呵地說，這老頭，我原諒他了。（有刪改)7．下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D）A．小說以細(xì)膩、生動的筆觸，敘述了大學(xué)生李暖暖的支教經(jīng)歷，娓娓道來，情節(jié)看似簡單，但蘊(yùn)含著一種溫暖人心的正能量。B．文中用語言、肖像、動作等多種描寫手法來刻畫李暖暖的形象。故事結(jié)尾,她要父親拿20萬為她贖身，主要為了改變當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件。C．文章標(biāo)題簡潔醒目，吸引讀者,“在她收到第34個雞蛋的那天”,謎底揭開，孩子們的行為感動了李暖暖，使她決心留下來.D．本文立意深刻，以小見大，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。謀篇布局主要扣住當(dāng)前青年人心理成長過程中的叛逆問題，也涉及父母對孩子如何教育的問題。解析：D項(xiàng)，對謀篇布局的分析錯誤。本文的謀篇布局主要扣住當(dāng)前社會青年人經(jīng)歷磨煉后，逐漸成長成熟。8．小說第五段寫到了“我”去看李暖暖時的路途境況,這樣寫有什么作用？請簡要分析。(6分)答：寫出交通的不便和路途的遙遠(yuǎn)，暗示暖暖支教環(huán)境的惡劣，交代了故事背景；（環(huán)境方面)為后文敘述暖暖的一系列轉(zhuǎn)變作鋪墊（情節(jié))，襯托了暖暖樸素簡約的新形象；（人物形象方面)_為揭示主旨創(chuàng)設(shè)條件，正是艱難環(huán)境的磨煉使李暖暖成長成熟。（突出主旨方面）9．小說是怎樣敘述李暖暖的故事的?這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）答：以“我”的視角來敘事，使事件真實(shí)可信.情節(jié)上先抑后揚(yáng)，故事前后對比明顯。李暖暖從一個任性乖張缺乏責(zé)任感的小女孩兒,逐漸成長為一個有擔(dān)當(dāng)有愛心會感恩樂于奉獻(xiàn)的年輕人,深化主旨,給讀者留下深刻印象.巧用插敘,補(bǔ)充情節(jié)?！袄钆退仲€氣……”這一部分,交代了李暖暖決心支教到底的原因，書寫了艱苦環(huán)境中真摯的師生情，豐富了小說主題。“34個雞蛋”推動了主人公心理的變化，飽含貧困地區(qū)的孩子對李暖暖的愛，是情感的載體。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10～13題.藥元福，并州晉陽人。幼有膽氣，善騎射.開運(yùn)初,契丹陷甘陵，圍魏郡。少帝駐軍澶淵，契丹陣于城北，元福以左千牛衛(wèi)將軍領(lǐng)兵居陣東偏.澶民有馬破龍者告契丹曰：“先攻其東，即浮梁可奪。”契丹信之，盡銳來戰(zhàn)。元福奮鐵撾擊契丹，左右馳突,無不披靡，契丹兵潰。少帝登城，見元福力戰(zhàn),召撫之曰：“汝奮不顧命，雖古之忠烈無以過之?！泵髂辏醯?fù)入。命元福與李守貞等御之于陽城。晉師列方陣，設(shè)拒馬為行寨.契丹以奇兵出陣后，斷糧道，晉人乏水，士馬饑渴，鑿井未及泉，土輒壞塞。契丹順風(fēng)揚(yáng)塵，諸將皆曰:“彼勢甚銳，俟風(fēng)反與戰(zhàn)，破之必矣?！笔刎懪c元福謀曰：“軍中饑渴已甚，若俟風(fēng)反出戰(zhàn),吾屬為虜矣.彼謂我不能逆風(fēng)以戰(zhàn),宜出其不意以擊之,此兵家之奇也?！痹Ｄ寺树庀买T開拒馬出戰(zhàn)，諸將繼至,契丹大敗。會靈武節(jié)度王令溫以漢法治蕃部,西人苦之，共謀為亂，三族酋長拓跋彥超、石存、乜廝褒率眾攻靈州.令溫遣人間道入奏，乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討,以元福將行營騎兵。元福與暉出威州土橋西，遇彥超兵七千余，邀暉行李。元福轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里，殺千級，禽三十余人.朔方距威州七百里，無水草，師須赍糧以行,至耀德食盡。彥超等眾數(shù)萬,扼要路，據(jù)水泉,以待暉軍，軍中大懼。元福曰:“彼知我軍饑渴，邀我于險，遷延至暮，則吾黨成禽矣.”暉驚曰：“奈何？”元福曰：“彼雖眾而精兵絕少，元福請以麾下騎先擊西山兵，公但嚴(yán)陣不動，俟敵少卻,當(dāng)舉黃旗為號；旗舉則合勢進(jìn)擊,敗之必矣?！睍熑黄洳?，遂率眾進(jìn)擊，敵眾果潰。世宗高平之戰(zhàn)，劉崇敗走太原，遂縱兵圍其城。以元福為同州節(jié)度.時攻具悉備，城中危急,以糧運(yùn)不繼，詔令班師.元福上言曰進(jìn)軍甚易退軍甚難世宗曰一以委卿遂部分卒伍為方陣而南元福以麾下為后殿崇果出兵來追元福擊走之。(選自《宋史》卷二百五十四，有刪節(jié))10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(C）A．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福/以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之B．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿遂部/分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之C．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追/元福擊走之D．元福上言曰/進(jìn)軍甚易/退軍甚難/世宗曰/一以委卿/遂部分卒伍為方陣而南/元福以麾下為后殿/崇果出兵來追元福/擊走之解析:“進(jìn)軍甚易”和“退軍甚難"是對稱性短語；動詞“委"的賓語“卿"之后應(yīng)斷開；“部分卒伍為方陣”是活用為動詞的“南”的狀語,“南”之后應(yīng)斷開；“后殿”是動詞“為"的賓語，其后應(yīng)斷開；“元福"是后面動詞“擊走"的主語,不是前面動詞“追”的賓語,因此“追”之后應(yīng)斷開。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A．“開運(yùn)”是后晉少帝石重貴的年號.年號是我國歷代皇帝紀(jì)年的一種名號。B．“節(jié)度”即節(jié)度使,是唐代開始設(shè)置的“州”一級的地方軍政長官.C．“行營”有多重含義，既指出征或狩獵時的營帳,也指行軍，文中是后一種意思。D．“班師"指出征作戰(zhàn)的軍隊(duì)勝利歸來，古文中常有班師回朝的說法。解析：“班師”不僅指出征軍隊(duì)勝利歸來,也指調(diào)回在外打仗的軍隊(duì).文中周世宗的軍隊(duì)不是打了勝仗，而是把軍隊(duì)調(diào)回來。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（C)A．藥元福作戰(zhàn)勇猛，奮不顧身。他在澶淵同契丹軍隊(duì)作戰(zhàn)時奮力打擊契丹軍隊(duì)，得到后晉少帝的稱贊。B．藥元福臨危不懼，敢用奇兵.他和李守貞在陽城同契丹軍作戰(zhàn)時，出敵不意迎風(fēng)而戰(zhàn)，大敗敵軍。C．藥元福處險不驚，善用謀略。他在遭遇敵人阻擊之時毫不慌亂，自告奮勇，配合主帥馮暉擊潰敵軍。D．藥元福分析精準(zhǔn),預(yù)料準(zhǔn)確.在后周世宗因?yàn)榧Z草接濟(jì)不上而退兵時，他準(zhǔn)確預(yù)判出敵人定要追擊。解析：根據(jù)原文“乃以河陽節(jié)度馮暉鎮(zhèn)朔方，召關(guān)右兵進(jìn)討，以元福將行營騎兵"可知，馮暉不是主帥，也不能說是藥元福配合馮暉。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)（1）軍中饑渴已甚,若俟風(fēng)反出戰(zhàn)，吾屬為虜矣。（5分）譯文：軍隊(duì)中人馬饑渴很嚴(yán)重，如果等到風(fēng)向改變了再出去作戰(zhàn),我等就都成為契丹的俘虜了。（關(guān)鍵點(diǎn)：甚、若、俟、吾屬各1分，句意1分)(2）彼知我軍饑渴,邀我于險，遷延至暮,則吾黨成禽矣。(5分)譯文：他們知道我軍又饑又渴，在險要的地方攔截我們，拖延到傍晚,我們這些人就都被活捉了。（關(guān)鍵點(diǎn):彼、邀、遷延、禽各1分,句意1分）參考譯文:藥元福,并州晉陽人。自幼有膽量勇氣，善于騎馬射箭。開運(yùn)初年，契丹占領(lǐng)甘陵，包圍了魏郡.后晉少帝(石重貴）在澶淵駐扎軍隊(duì),契丹軍隊(duì)在城北布陣,藥元福作為左千牛衛(wèi)將軍率領(lǐng)軍隊(duì)位于軍陣東側(cè)。有一個叫馬破龍的澶淵百姓告訴契丹軍隊(duì)說：“先攻擊后晉的東邊,就可以奪取入城的浮橋。”契丹軍隊(duì)相信他，竭盡精銳部隊(duì)來作戰(zhàn)。藥元福舉起鐵撾擊殺契丹人，左右奔馳沖擊，所向披靡，契丹軍隊(duì)潰敗。少帝登上城頭，看到藥元福奮力作戰(zhàn),召見撫慰他說：“你奮不顧身，即使古代的忠烈將士也不能超過?！钡诙?，契丹再次入侵.（朝廷)命令藥元福與李守貞等在陽城御敵。后晉軍隊(duì)排列成方陣，設(shè)可移動障礙物作行寨.契丹出奇兵從陣后出擊，切斷糧道,后晉軍隊(duì)缺水，兵士、馬匹又饑又渴，他們鑿井還沒有見到水，土壁就倒塌填塞.契丹軍順風(fēng)揚(yáng)起塵土,將領(lǐng)們都說:“契丹軍氣勢非常旺盛，等風(fēng)向改變再同他們作戰(zhàn),就一定能打敗他們。"李守貞同藥元福商量說：“軍隊(duì)中人馬饑渴已很嚴(yán)重，如果等到風(fēng)向改變了再出去作戰(zhàn)，我等就都成為契丹的俘虜了。他們認(rèn)為我們不能逆風(fēng)作戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)出其不意地攻擊他們,這是用兵者的奇謀?！彼幵Ｓ谑锹暑I(lǐng)手下騎兵,打開障礙物出戰(zhàn)，各位將領(lǐng)跟著到來，契丹軍隊(duì)大敗。當(dāng)時靈武節(jié)度王令溫用漢法來管理當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，蕃人感到困苦，共同謀劃叛亂，三個部族的首領(lǐng)拓跋彥超、石存、乜廝褒率領(lǐng)部眾進(jìn)攻靈州。王令溫派人從小路入朝上奏,(朝廷）就命令河陽節(jié)度使馮暉鎮(zhèn)守朔方，召集關(guān)右軍隊(duì)進(jìn)兵征討,讓藥元福統(tǒng)率行營騎兵。藥元福同馮暉出兵威州土橋西邊時,遇到拓跋彥超部隊(duì)七千多人，他們攔劫馮暉的軍用物資。藥元福輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)五十里，斬殺敵軍千人，生擒三十多人。朔方距離威州七百里，沿途無水草，部隊(duì)必須攜帶糧草行軍，到耀德時糧食吃完了.拓跋彥超等部眾有數(shù)萬人，把守要道，占據(jù)了水源，等待馮暉軍隊(duì)的到來，后晉軍士非常驚恐。藥元福說：“他們知道我軍又饑又渴，在險要的地方攔截我們，拖延到傍晚，我們這些人就都被活捉了.”馮暉大驚說:“那怎么辦？"藥元福說:“他們雖然人多,但真正精銳的士兵極少，我請求用我的騎兵先擊潰西山的敵軍，您只管擺好嚴(yán)整的陣勢不動，等到敵軍稍稍后退，我們以舉黃旗為號令;黃旗一舉就合力進(jìn)軍出擊，敵軍必?cái)?"馮暉同意了他的計(jì)策,藥元福率部進(jìn)軍攻擊，敵軍果然被擊潰.后周世宗柴榮在高平作戰(zhàn)時，劉崇被打敗逃往太原,（周世宗)于是發(fā)兵包圍了太原城，任命藥元福為同州節(jié)度。當(dāng)時攻城的器械都已準(zhǔn)備齊全，城中形勢危急，因?yàn)榧Z草運(yùn)送跟不上，周世宗只能下令調(diào)回軍隊(duì)。藥元福上書說：“進(jìn)軍十分容易，退軍卻非常困難。"世宗說：“一切都委托你了?！庇谑前咽勘床糠至蟹疥囅蚰贤吮幵ьI(lǐng)所屬部隊(duì)殿后。劉崇果然出兵追擊，藥元福擊退了他們。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。西江月·示兒曹以家事付之辛棄疾①萬事云煙忽過，一身蒲柳先衰.而今何事最相宜,宜醉宜游宜睡。早趁催科②了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。注：①詞人一生為了恢復(fù)祖國的統(tǒng)一，屢建奇功，畢生堅(jiān)持抗戰(zhàn),為主和派所不容。②催科：官府催交的租稅.14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(C）A．首句“云煙"二字給人輕淡之感，其實(shí)輕淡中包含著詞人對往事如煙的感嘆。B．上闋次句將自己比作入秋蒲柳，意思是說自己身體非常孱弱,過早地衰老了。C．“早趁催科了納”既照應(yīng)題中“以家事付之”,同時揭示了當(dāng)時賦稅的繁重。D．結(jié)尾兩句詞人以“乃翁”自稱，說自己依然還可以管管竹林、青山、綠水。解析：詞中意思是詞人囑咐兒孫及早交納賦稅，家中的收入支出要做到心中有數(shù)，妥善安排，與“揭示了當(dāng)時賦稅的繁重”無關(guān).15．詞中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句簡要分析.(6分）答：此詞上闋寫作者晚年的身體狀況及閑適的心境，下闋表示自己將不再掌管家事,今后要寄情山水，感受自然.(3分)全詞反映了作者的退居生活和心境，表面上看是顯示自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達(dá)觀思想和風(fēng)度，實(shí)際在詞中激蕩著未能為國家統(tǒng)一大業(yè)出力的壓抑不平之氣。(3分）（三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分)(1）杜牧《阿房宮賦》中“覆壓三百余里”一句用數(shù)字描述了阿房宮建筑面積之大，接著用“隔離天日”極言阿房宮樓閣之高。（2）荀子《勸學(xué)》中表明君子的智慧、道德可以通過廣泛學(xué)習(xí)、不斷反省而提升的看法的兩句是：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保?)杜甫在《春望》中描寫明麗春景讓花鳥流淚,借以反襯憂國之愁、思鄉(xiāng)之苦的兩句是：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！比?、語言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字，完成17~19題。靠著“祖?zhèn)髅胤健?，老字號曾?dú)領(lǐng)風(fēng)騷；().據(jù)報道，一些老字號品牌餐飲，尚在生死線上掙扎?！熬┏前舜髽恰敝坏恼枠?在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上，具有獨(dú)家秘方，曾經(jīng)紅極一時，時下卻________.當(dāng)然,也有不少憑借老秘方自救的老字號。20世紀(jì)90年代，云南白藥這個________的“療傷圣藥”，幾乎在人們視野中消失，直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才________。把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地;把白藥加入牙膏，云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效，迅速與國外品牌________.綿延千百年，老字號大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜，它們發(fā)展的跌宕軌跡，折射著家國命運(yùn)的起伏，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華，匯聚著愛國憂時的民族情感.如今，時代變了,市場變了,受眾變了，老字號該何去何從?或許在喧囂的時代變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住工藝的獨(dú)特的代代相傳的秘方，并不是長青之道.17．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（C)A．或許在喧囂的時代變遷中,只守住代代相傳的秘方的工藝獨(dú)特，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長青之道。B．或許在時代喧囂的變遷中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，并不是長青之道。C．或許在喧囂的時代變遷中,只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不是長青之道。D．或許在變遷時代的喧囂中，只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng)，只守住秘方代代相傳的獨(dú)特工藝，并不是長青之道。解析：論述應(yīng)先具體再抽象，根據(jù)原文語境，應(yīng)先敘述守住“秘方”,再敘述守住“傳統(tǒng)”.“秘方”所在分句的順序應(yīng)該是“代代相傳的獨(dú)特工藝秘方"。故選C。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A）A．可是守著秘方“討飯吃"的老字號企業(yè)，卻也不在少數(shù)B．有一些老字號企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”，這個群體也不在少數(shù)C．或許是因?yàn)槭刂胤健坝戯埑浴?，故而這類老字號企業(yè)不在少數(shù)D．可是也有不在少數(shù)的“討飯吃"的老字號企業(yè)守著秘方解析:A項(xiàng),承接上文的主語“老字號",強(qiáng)調(diào)陳述主體;B項(xiàng)和D項(xiàng)都將陳述對象弱化,削弱了句子表達(dá)的語氣；C項(xiàng)因果關(guān)系混亂.故選A。19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(C)A．江河日下聞名遐邇浴火重生各有千秋B．每況愈下好整以暇脫胎換骨平分秋色C．每況愈下聞名遐邇浴火重生平分秋色D．江河日下好整以暇脫胎換骨各有千秋解析:每況愈下：多表形勢、境況越來越壞。中性詞，多含無奈、不滿意味。江河日下：多指國勢、事物發(fā)展的沒落。感情色彩和語義較重。結(jié)合“紅極一時”分析，用“每況愈下”。聞名遐邇：遠(yuǎn)近聞名。好整以暇：既嚴(yán)整有序又從容不迫的樣子。語境強(qiáng)調(diào)云南白藥曾經(jīng)的名氣,用“聞名遐邇”。脫胎換骨：比喻通過教育，思想得到徹底改造.浴火重生：經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn),獲得重生，并在重生中得到升華。結(jié)合“把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地”分析，用“浴火重生”。平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低.各有千秋:各有各的存在價值.比喻各有各的長處,各有各的特色。結(jié)合“迅速與國外品牌"分析，用“平分秋色”。故選C。20．下面是張明寫給公司張經(jīng)理的請假條,其中有五處表達(dá)不合要求或不得體,請找出并改正。(5分)請假條經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)：我因有事外出，來不及向你當(dāng)面請假,特留請假條,望你批準(zhǔn).張明答：①“請假條”位置不對，“請假條”三字要居中。②“經(jīng)理領(lǐng)導(dǎo)”屬口語且不莊重，修改為“敬愛的經(jīng)理”.③請假條要說明“請假事由”，修改為“我因××需請假"。④請假需說明請假起止時間,修改為“需請假××天”。⑤請假條要寫明請假條的時間,在落款人下面一行添加“××年××月××日”.21．下面是某校圖書館辦理借閱證的工作流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。（6分）答：示例:初次辦理借閱證，學(xué)生需按要求提交信息，以班級為單位統(tǒng)一辦理；教工則持工作證或報到手續(xù)辦理。如果借閱證丟失需補(bǔ)辦，個人先在網(wǎng)上掛失，掛失兩周后持個人工作證或?qū)W生證到圖書館辦理補(bǔ)辦手續(xù)。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)2018年1月，一輛公交車失控墜入河中。危急時刻，一位吊車司機(jī)迅速開來了吊車，把人一個一個全部“釣”上來。因?yàn)檫@次義舉，常州市授予他“見義勇為市民”稱號，還獎勵他5000元人民幣。沒想到他竟然拒收獎金：“救完人拿獎金，那救人的性質(zhì)不就變了嗎？”子貢家里富有，拿錢為國家做了好事，主動不要賞金和名譽(yù)?？鬃勇牭酱耸潞蟊硎静煌祝哼@會讓別人認(rèn)為做好事收酬謝錢物就是追名逐利，這會影響人們做好事,于國于人無益。做好事到底要不要獎勵呢?請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考立意：材料中，見義勇為的吊車司機(jī)拒絕接受獎金,他認(rèn)為救人是不需要報酬的，我們可以理解為救人是一種無功利的事，并沒有任何功利性的目的和訴求，所以不應(yīng)該和利益、獎勵有所牽扯.而孔子認(rèn)為子貢的做法提高了做好事的標(biāo)準(zhǔn)，原本人們拿自己的錢為國家做好事，從而獲得賞金和名譽(yù),是雙贏的事情,但子貢拒絕賞金和名譽(yù),雖凸顯了自己的品質(zhì)，卻影響了他人做好事的積極性：有子貢之不受珠玉在前，其他人再接受賞金和名譽(yù),就成了追名逐利，而如果想繼續(xù)做好事，就必須自己承擔(dān)損失，這無疑大大提高了做好事的成本。從長遠(yuǎn)來看，這破壞了全民做好事的氛圍,反倒對社會有負(fù)面影響。綜合以上分