jo錘擊沉樁(打入樁)作業(yè)指導(dǎo)書

錘擊沉樁（打入樁）作業(yè)指導(dǎo)書錘擊沉樁也叫打入樁。一般可用于砂土、粘性土、有承壓水的粉砂與細(xì)砂及碎石類土等。一、施工工藝流程施工條件施工總設(shè)計熟悉、審查圖紙錘擊沉樁施工工藝流程圖施工條件施工總設(shè)計熟悉、審查圖紙確定施工方案確定施工方案編制作業(yè)進(jìn)度編制作業(yè)進(jìn)度審批審批備料備料平整場地平整場地射水沉樁射水沉樁錘擊沉樁選定打樁方法錘擊沉樁選定打樁方法測設(shè)樁位振動沉樁測設(shè)樁位振動沉樁預(yù)制混凝土樁等試樁預(yù)制混凝土樁等試樁立打樁機(jī)架立打樁機(jī)架安樁錘安樁錘接通水、電源接通水、電源安射水設(shè)備吊樁安射水設(shè)備吊樁沉樁沉樁測定貫入度測定貫入度接樁硫磺膠泥熬制吊樁接樁硫磺膠泥熬制吊樁截鑿樁頭截鑿樁頭二.平面圖打樁平面圖一般套用施工平面圖，并在圖上標(biāo)明樁號、作業(yè)順序、計劃完成時間三.沉樁施工順序與適用條件1、由一端向另一端順序打。適用于樁數(shù)不多，間距大于4m，土質(zhì)不太緊，樁錘較重。反之不適用。2、由中間向兩邊打，適用于基礎(chǔ)較小，土質(zhì)密實，樁多間距小，可避免中央土壤被擠出。(a)(a)(b)(b)沉樁施工順序之一沉樁施工順序之二（a）斷面示意（b）平面示意（a）斷面示意（b）平面示意3、由兩端向中間打，適用于輕松較軟土的摩擦樁，可增加土的摩擦力。4、分段打樁順序，適用于基坑大、樁多?？梢钥朔笃诖驑独щy，土壤擠出也比較均勻。(a)(a)(b)(b)沉樁施工順序之三沉樁施工順序之四（a）斷面示意（b）平面示意（a）斷面示意（b）平面示意四.錘擊沉樁施工要點(diǎn)（一）試樁除一般的中、小沉樁工程，有可靠的依據(jù)可不作樁外，沉樁工程在施工前，應(yīng)進(jìn)行試樁。1、試樁目的①根據(jù)樁的設(shè)計承載力核定樁的入土深度、確定貫入度、決定樁長及檢驗樁的承載力；②確定樁接頭和樁尖形式；③根據(jù)現(xiàn)場條件，選擇較適宜的沉樁方法和機(jī)具設(shè)備及確定沉樁施工工藝；④提供有利于沉樁工作進(jìn)行的其他有關(guān)資料，如需要復(fù)打和沖擊試驗前的休息期限等。2.試樁施工要求①試樁宜在修建樁基的地點(diǎn)，可在挖至基底設(shè)計標(biāo)高的基坑或試坑中進(jìn)行（基坑中的試樁可作為基樁使用）；②試樁的材料及樁的橫截面尺寸，應(yīng)與設(shè)計規(guī)定相同；③試樁所用沉樁機(jī)具應(yīng)與沉樁實際使用的機(jī)具相同并應(yīng)符合相同的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；④先挖基坑后沉試樁或先沉試樁后挖基坑的施工方法，應(yīng)與實際沉樁相同；⑤試樁應(yīng)沉至設(shè)計要求的深度和計算所得的貫入度；⑥試樁數(shù)目a.作沖擊試驗的樁數(shù)，一般不得少于基樁總數(shù)的2%；一個基坑內(nèi)的樁或不同類型及不同尺寸的樁，至少應(yīng)有2根試樁。b.作動載試驗的試樁數(shù)量不得少于基樁總數(shù)的1%，且每個基坑內(nèi)或每種基樁的試樁數(shù)量不應(yīng)少于2根。c.作靜載試驗的樁數(shù)，由橋梁基礎(chǔ)各部分所在樁基土的差別而定。一般不少于樁的總數(shù)1%，且不少于2根。⑦如作動載試驗時，應(yīng)在打完試樁后經(jīng)過一定停置時間，對中砂及粗砂不小于2晝夜；粘土質(zhì)及粉砂質(zhì)土壤不小于10-15晝夜。3.錘擊沉樁試驗①錘擊沉樁錘的選用，可參考表（一）~（三）②試驗程序：a、用墜錘、單動汽錘時：(a)使用蒸汽錘時，預(yù)告將汽錘加熱；(b)記錄每下沉1.0m的錘擊數(shù)和全樁的總錘擊數(shù)；(c)記錄最后1.0m左右每下沉10cm的錘擊數(shù)；(d)最后加打5錘，記錄樁的下沉量，算出每錘平均值（以mm計），作為停錘貫入度。b.用柴油錘、雙動汽錘時：(a)使用蒸汽錘時，預(yù)先將汽錘加熱；(b)記錄每下沉1.0m的錘擊數(shù)和全樁的總錘擊數(shù)；(c)在最后1.0m左右時，記錄每10cm的錘擊時間；(d)取最后10cm的每分鐘平均值（以mm計），作為停錘貫入度。③最終貫入度的取值：對于墜錘、單動汽錘，取復(fù)打最后5錘的平均值；對于柴油錘、雙動汽錘，取復(fù)打最后錘擊10cm所需時間每分鐘的平均值。④復(fù)打應(yīng)用停錘時同一設(shè)備及同一落錘高度。彈性襯墊的狀態(tài)也應(yīng)盡量與停錘時相近。復(fù)打應(yīng)達(dá)到的貫入度要小于或等于停打貫入度。⑤復(fù)打應(yīng)經(jīng)“休息”后進(jìn)行?！靶菹ⅰ睍r間按土質(zhì)不同而異，可由試驗確定，一般不少于下列天數(shù)：a.樁穿過砂類土、樁尖位于大塊碎石土、緊密的砂類土或堅硬的粘性土上，不少于1d；b.在粗、中砂和不飽和粉細(xì)砂里，不少于3d；c.在粘性土和飽和的粉細(xì)砂里，不少于6d。⑥錘擊沉樁試驗的結(jié)果，應(yīng)詳細(xì)記在打樁記錄中，并注明試樁的所有尺寸，打樁錘的特點(diǎn)及附有打樁地點(diǎn)平面圖與地質(zhì)斷面圖。參考表注：①適用于預(yù)制樁長度20-40m，鋼管樁長度40-60m，且樁尖進(jìn)入硬土層一定深度；不適用于樁尖處于軟土層的情況；②本表僅供選錘參考，不能作為設(shè)計確定貫入度和承載力的依據(jù)；③標(biāo)準(zhǔn)貫入擊數(shù)N值，為未經(jīng)修正的數(shù)值；④錘擊沉入達(dá)不到要求深度時，可用射水配合沉樁。錘擊沉樁選錘參考表（一）錘擊沉淀選錘參考表（二）注：本表所列錘型為美國Mck-Terry生產(chǎn)，僅供參考。錘擊沉淀選錘參考表（三）（二）沉樁1、沉樁前準(zhǔn)備工作（1）備好下列資料a.沉樁地區(qū)的地質(zhì)和水文資料；b.沉樁工藝施工方案c.試樁資料②核驗沉樁的尺寸和質(zhì)量，并在每根樁的一側(cè)用油漆劃上長度標(biāo)記（便于隨時檢查沉樁入土深度）；③立樁和樁定位預(yù)制混凝土樁吊點(diǎn)選擇有三種情況；一點(diǎn)吊的位置，見圖2.1；兩點(diǎn)吊：要求兩點(diǎn)同時受力，見圖2.2兩點(diǎn)以上吊點(diǎn)，要求各點(diǎn)同時受力，見圖2.3b.樁位定線時，應(yīng)將所有的縱橫向位置固定牢固，如樁的軸線位置于水中，應(yīng)在岸上設(shè)置控制樁。c.打鋼筋混凝土樁時，應(yīng)采用與樁的斷面尺寸相適應(yīng)的樁帽。樁就位后如發(fā)現(xiàn)樁頂不平應(yīng)以麻袋等墊平。④樁錘壓住樁頂后，應(yīng)檢查錘與樁的中心線是否一致，樁位、樁帽有無移動，樁的垂直度或傾斜度是否符合規(guī)定；⑤檢查所有機(jī)具，做到安全、可靠。⑥樁錘選用，參見表（一）~（三）。⑦下沉空心樁時，若下端有射水孔時應(yīng)予堵塞，以防水和泥砂進(jìn)入樁心。2.沉樁①開始打樁時應(yīng)先錨樁，并調(diào)整樁的垂直度，待入土到一定深度，樁尖不易活動時，即可開始正常打樁。如中間發(fā)現(xiàn)樁位走動，應(yīng)立即采取校正措施。沉樁開始，必須控制樁錘沖擊能：墜錘或單動汽錘的落距不宜大于0.5m；柴油錘先不供燃料僅作控制性單次錘擊；雙動汽錘宜小開氣門以減少每分鐘錘擊數(shù)；③當(dāng)樁入土達(dá)到一定深度、位置正常后，再按要求的落距或錘擊頻率進(jìn)行：a.鋼筋混凝土樁、預(yù)應(yīng)力混凝土樁采用墜錘時，最大落距不得大于2m；采用單動汽錘時，不宜大于1m；采用柴油錘時，應(yīng)使錘芯沖程正常。④錘擊沉樁應(yīng)采用重錘低擊，在錘擊過程中，如樁頂出現(xiàn)局部變形或損壞，應(yīng)及時修復(fù)。環(huán)境溫度低于-10oC時，應(yīng)盡量避免鋼管樁錘擊作業(yè)。⑤沉樁過程中，應(yīng)始終注意錘、樁帽和樁保持在同一軸線上；不得采用頂、拉樁頭或樁身辦法糾偏。⑥沉入群樁時，應(yīng)自其中心開始，逐次向四周進(jìn)行。在軟塑性土地區(qū)時，當(dāng)每一基樁下沉完畢后，應(yīng)測量其樁頂標(biāo)高，待全部基樁均下沉完畢后，應(yīng)再測量各樁的標(biāo)高，以檢查樁頂是否有隆起現(xiàn)象。3.控制貫入度樁的貫入度應(yīng)再樁下沉接近完畢，并再下列正常條件下測定：樁頭沒有破壞；樁錘的沖擊力作用在樁的中心；樁錘沖擊部分的下落高度符合規(guī)定；汽錘在沖擊中，需有足夠的氣體壓力。貫入度試驗與計算貫入度試驗的時間要求：打樁至設(shè)計標(biāo)高后，進(jìn)行貫入度檢驗。最后貫入度計算公式（自落錘、單動汽錘、柴油打樁機(jī)），見公式nFQHQ+0.2(q+q1)e=——————×————————mp(nf+mp)Q+q+q1式中：e—最后貫入度（每次錘擊樁的貫入深度）（cm）；n—根據(jù)基樁的材料和打樁的方法所決定的系數(shù)，見表（四）；m—安全系數(shù)，對臨時建筑物為1.5，永久建筑物為2；F—樁的斷面面積（cm2）（單根木樁即為大小頭平均面積）；Q—錘重（Kg）（如為自落錘即全重，單動汽錘和柴油打樁機(jī)取其沖擊部分的重量）；p—樁的設(shè)計載重（Kg）；q—樁重（Kg）；q1—錘墊重（Kg）；H—落錘高度（cm）。自落錘和單動汽錘為自由落下時，其落錘高度即為實際數(shù)值，如自落錘落下而不與鋼索脫開，則實際作用的高度（H）值，應(yīng)乘以0.7-0.8的系數(shù)。c.雙動汽錘最后貫入度計算公式，用雙動汽錘時，其最后貫入度可按公式求算：WP=——————70（e+0.25）式中：P—樁的允許載重（t）（安全系數(shù)等于2時）W—一次沖擊能（Kg·m）e—最后貫入度（cm）。用下公式計算：e=W/(70P)-0.25d.柴油打樁機(jī)的落錘高度按公式折算，H1=100W/Q（cm）式中：W—一次沖擊能，參見表（五）；Q—錘重（Kg）；H1—落錘高度（cm）n的數(shù)值表（四）柴油打樁機(jī)錘沖擊能表（五）③沉樁中每錘的貫入度，應(yīng)取一陣錘擊中的平均值，自落錘每20錘為一陣；單動汽錘每10錘為一陣；雙動汽錘及柴油打樁機(jī)采用每分鐘錘擊次數(shù)的貫入平均值作為每錘的貫入度。只有在求樁的復(fù)打貫入度時，可每三錘記錄一次。④沉樁過程中應(yīng)隨時注意樁的貫入度有無驟變情況，如發(fā)現(xiàn)有樁錘回躍，樁身顫動和傾斜，樁頂破裂加劇等現(xiàn)象時，應(yīng)即采取相應(yīng)的技術(shù)措施。⑤嚴(yán)格掌握停錘控制標(biāo)準(zhǔn)：a.設(shè)計樁尖標(biāo)高處為硬塑粘性土、碎石土，中密以上的砂土或風(fēng)化巖等土層時，可根據(jù)貫入度變化并對照地質(zhì)資料，確認(rèn)樁尖已沉入該土層，且貫入度達(dá)到控制貫入度時，即可停錘；b.當(dāng)貫入度已達(dá)到控制貫入度，而樁尖標(biāo)高未達(dá)到設(shè)計標(biāo)高時，應(yīng)繼續(xù)錘入10cm左右（或錘擊30-50擊），如無異常變化時，即可停錘；若樁尖標(biāo)高比設(shè)計規(guī)定標(biāo)高高得多時，應(yīng)報有關(guān)部門研究確定；c.設(shè)計樁尖標(biāo)高處為一般粘性土或其它較松軟土層時，應(yīng)以標(biāo)高控制，貫入度作為校核；當(dāng)樁尖已達(dá)到設(shè)計標(biāo)高，而貫入度仍較大時，應(yīng)繼續(xù)錘擊，使其貫入度接近控制貫入度；d.在同一樁基中，各樁的最終貫入度應(yīng)大致相近，而沉入深度不宜相差過大，避免基礎(chǔ)產(chǎn)生不均勻沉降；如因土質(zhì)變化太大，致使各樁貫入度或沉入深度相差過大時，應(yīng)報有關(guān)部門研究，另行確定停錘標(biāo)準(zhǔn)；4.樁頭截除方法①木樁可用大板鋸截鋸樁頭；②鋼管樁可用氧氣乙炔焰截除樁頭；③鋼筋混凝土管樁截除樁頭時，不宜用大錘硬砸（易震出裂縫），宜先用鋼抱箍或木抱箍將樁身在截鋸處下面箍緊，沿箍用小錘鑿開一條溝槽，然后將溝槽擴(kuò)大加深，切斷樁頭。5.沉入樁的施工記錄應(yīng)做到準(zhǔn)確、完整。四、施工機(jī)械設(shè)備1、柴油打樁機(jī)（樁錘、樁架、動力設(shè)備、卷揚(yáng)機(jī)、樁帽）2、汽吊五、施工記錄1、隱蔽工程檢查記錄表（表9）2、打樁記錄（表50）3、工序質(zhì)量評定表（表12）4、砼預(yù)制構(gòu)件進(jìn)場驗收記錄（補(bǔ)12）△六、沉入樁質(zhì)量驗收要求沉入樁允許偏差序號項目允許偏差檢驗頻率檢驗方法范圍點(diǎn)數(shù)1樁位基礎(chǔ)樁中間樁D/2每根樁1用尺量外緣樁D/4排架樁順橋縱軸線方向支架上40mm1用尺量船上50mm垂直橋縱軸線方向支架上50mm船上100mm板樁樁間距不脫榫1觀察樁與基礎(chǔ)邊線或中線間距＜30mm用尺量2△樁尖高程±100mm1用水準(zhǔn)儀測量樁頂高程后計算3△貫入度不低于設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)1查沉樁記錄4斜樁傾斜度±15%tanθ1用垂線測量計算5垂直樁垂直度L/1001用垂線測量計算注：1、承受軸向荷載的摩擦樁，其控制入土深度應(yīng)以高程為主，而以貫入度作參考；2、表中D為樁的直徑或短邊尺寸（mm）；3、表中θ為斜樁設(shè)計縱軸線與鉛垂線間的夾角，單位：度（°）；4、表中L為樁的長度（mm）。沉入樁（鋼管樁）允許偏差序號項目允許偏差檢驗頻率檢驗方法1△停打標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)符合設(shè)計規(guī)定范圍點(diǎn)數(shù)2樁位順橋縱軸線方向D/10每根樁1查沉樁記錄垂直橋縱軸線方向D/51用經(jīng)緯儀測量垂直樁垂直度L/1001斜樁傾斜度±15%tanθ1用垂線測量計算切割時樁頂高程±50mm1用水準(zhǔn)儀測量樁頂端面平整度≤10mm1用水平尺測量3焊接接頭間隙2mm2用塞尺量，縱橫向各一點(diǎn)接頭上下管錯口D＜700mm2mm1D≥700mm3mm1用尺量咬肉深度0.5mm2加強(qiáng)層高度2mm1加強(qiáng)層厚度蓋過焊口每邊不大于3mm1注：1、表中D為樁的直徑（mm）；2、表中L為樁的長度（mm）；3、表中θ為斜樁設(shè)計縱軸線與鉛垂線間的夾角(°)。下面是余秋雨經(jīng)典勵志語錄，歡迎閱讀。不需要的朋友可以編輯刪除?。￡P(guān)于年齡1.一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。2.我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。3.歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚(yáng)社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。4.青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬幸。5.中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。6.中年人的當(dāng)家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。7.中年人一旦有了當(dāng)家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。8.中年人的堅守，已從觀點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點(diǎn)。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。9.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。10、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。11、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解;青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。12、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著?？唇质忻β?，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。13、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。14、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。15、中青年的世界再強(qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。關(guān)于人生1.我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。2.人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。3.人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。5.人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價值。6.如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點(diǎn)有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。8.就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白發(fā)人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。10、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。11、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。12、黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！边@就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩;遲一天，就多一天平庸的困擾。13、再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。15、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機(jī)取巧的秘密。關(guān)于文化1.真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。2.凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。3.在文化上，無效必然導(dǎo)致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構(gòu)成對新高峰的向往。4.當(dāng)今天下百業(yè)，文化最大。當(dāng)今天下百行，文化屆最小。那么，豈能再讓一個日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表?5.古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。6.善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。7.社會理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。8.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。9.為什么那么多中國民眾突然對韓國的電視劇，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。10、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。11、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。13、我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計太險，因此，對一切都“構(gòu)思過度”。14、中華文化的三大優(yōu)點(diǎn)：一、不喜遠(yuǎn)征。中國人不會舉一國之力去攻打遠(yuǎn)方之國。二、不喜極端。儒家講究“中庸之道”，會努力尋找一個中間點(diǎn)，規(guī)避極端三、不喜無序。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中，習(xí)慣所有的事務(wù)都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。關(guān)于愛情很多女孩子覺得責(zé)任感不太重要，男人沒有責(zé)任感反而給了女方一種權(quán)利。其實對男人來說，還有什么比沒有責(zé)任感可怕地呢?與沒有責(zé)任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價也值得。其實，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權(quán)利。每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當(dāng)一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了。當(dāng)然不是每個人都如此幸運(yùn)，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。6、愛情里，總有一個主角和一個配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角;有時，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。7、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來，那根本就不是你的。愛情也是如此。8、為什么把擇定終身的職責(zé)，交付給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?9、說了那么多旳——“如若你不在，我等待你歸來?！币脖炔贿^你一句——“我不會等，我去找你!”關(guān)于友情1.常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達(dá)最佳狀態(tài)。2.很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。3.在人生的諸多荒誕中，首當(dāng)其沖的便是友情的錯位。友情的錯位，來源于我們自身的混亂。4.置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。5.在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?6.患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都應(yīng)該具有“無所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。我認(rèn)為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。9.無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個?10.真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了。11.“君子之交談如水”，這種\t"_b