《桃花源記》學(xué)案及答案17

?桃花源記?學(xué)案及答案17

概要：沒有剝削，沒有紛擾；社會(huì)平等，和平安寧。人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種夢(mèng)想，是不可能實(shí)現(xiàn)的6線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)——訪問——分開——再尋。,文章脈絡(luò)7全文按情節(jié)的開展分三局部。第一局部(1段):故事開端,寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二局部(2-2段):故事的開展,寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三局部(4-5段):故事的結(jié)局和尾聲,寫漁人分開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。8理解性默寫1、本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林〞的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,3、本文中描寫了桃花源美妙的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女穿著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。5、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子:黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。6、與?大道之行也?中“老有所終〞、“幼

?桃花源記?學(xué)案及答案17,

一

1整體把握：全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索,塑造了一個(gè)幽美的世外桃源,并通過這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿,希望能有一個(gè)沒有剝削,沒有壓迫,人人平等,自由快樂的理想社會(huì)。

2.線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)——訪問——分開——再尋。,

3解題：本文原是陶淵明?桃花源?詩(shī)前的序文

4故事的傳奇色彩：首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。其次是桃源中人。最后，這個(gè)“世外桃源〞消失得尤奇。

5作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？我們今天應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的理想？

理想社會(huì)：他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；社會(huì)平等，和平安寧。人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種夢(mèng)想，是不可能實(shí)現(xiàn)的

6線索:漁人(武陵人),進(jìn)出桃花源的行蹤為線索:發(fā)現(xiàn)——訪問——分開——再尋。,

文章脈絡(luò)

7全文按情節(jié)的開展分三局部。

第一局部(1段):故事開端,寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二局部(2-2段):故事的開展,寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三局部(4-5段):故事的結(jié)局和尾聲,寫漁人分開桃源后,太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

8理解性默寫

1、本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是:芳草鮮美,落英繽紛。

2、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林〞的?

忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,

3、本文中描寫了桃花源美妙的自然環(huán)境的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

4、本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女穿著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

5、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子:黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

6、與?大道之行也?中“老有所終〞、“幼有所長(zhǎng)〞表現(xiàn)的思想一樣的句子是:黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

7、本文最能表達(dá)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

8、本文“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。〞桃花源人為何嘆惋不已?

問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。

9、交代桃源人來歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。

二關(guān)于層層設(shè)疑的寫法

開頭雖然交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，但并未確切指出年代和地名；主人公也只說他是個(gè)漁人，不著姓名，這些都無從查考。著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它確實(shí)切地點(diǎn)，因?yàn)闈O人已“忘路之遠(yuǎn)近〞。最后再虛寫一筆，說高士劉子驥“欣然規(guī)往〞，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但劉子驥又“未果〞而“病終〞。這種層層設(shè)疑的寫法，表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實(shí)中看到一個(gè)理想社會(huì)的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。

三考慮題1.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。〞桃源人為什么嘆惋?

答:桃源人為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

2.漁人臨走時(shí),桃源人叮囑說:“缺乏為外人道也〞,其用意是什么?

答:桃花源中人不想外人進(jìn)來干擾和破壞他們目前和平、寧?kù)o的生活,不想把外面的人事紛爭(zhēng)帶進(jìn)桃花源。

3.漁人分開桃源后,還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?

答:作用是:①讓一位真實(shí)的歷史人物出來作證,故事更顯得亦真亦幻,增添傳奇色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界

4.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的?作者虛構(gòu)這樣一個(gè)地方目的是什么?

答:說明桃花源是虛構(gòu)的兩件事是:(1)尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;(2)未果,尋病終。

虛構(gòu)目的是:描繪無剝削,壓迫,自食其力,自給自足,和平寧?kù)o,人人自得其樂的社會(huì),同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,表達(dá)了作者和廣闊勞動(dòng)人民對(duì)美妙生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

5.在現(xiàn)代生活中,友人對(duì)自己周圍發(fā)生的事情茫然不知,他的朋友說:“你‘乃不知有漢,無論魏晉’,竟成了桃花源中人了。〞這個(gè)人說的話意思是什么?用簡(jiǎn)潔的話來答復(fù)。

答:這句話的意思是說他與世隔絕,孤陋寡聞,不問世事。

6、寫出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)并解釋:

1.世外桃源:與世隔