邊城讀后感6篇

—邊城讀后感6篇《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說，它的故事情節(jié)很簡潔，主要是通過描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛。這里由給大家共享邊城讀后感，便利大家學習。邊城讀后感篇1沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那生疏而又神奇的湘西，而他的《邊城》讓我們熟悉了生活在那片熱土上的人民。在我初讀了《邊城》一書時，書的內(nèi)容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂。正如這位“對于農(nóng)夫與兵士，懷了不行言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不行知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于養(yǎng)分缺乏所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作簡樸的講述。”，也正是在這“簡樸的講述”和《邊城》中的幾個一般角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉強健的民俗風韻，更有著深化骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏對于潛藏憂患的深層思索。翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平常在渡船上遇到生疏人對她有所留意時，便把光光的眼啾著那生疏人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神情，但明白了人無心機后，就從沉著容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“美麗、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族祖先在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最終的庇護所和自由天地。翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不公平關系，以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的將來進行的第一次更深層的端詳。很明顯，大老代表的是照舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，漸漸進展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深入地熟悉到了當時世界的境況，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是進展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出選擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“或許永遠不回來了，或許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這或許也是沈從文先生想明白答案的問題吧!沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。邊城讀后感篇2“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！薄哆叧恰防锏奈淖挚偸遣唤?jīng)意地撩撥著我的心弦，文中到處浸潤著湘楚景象，到處是淳厚質(zhì)樸的風味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是思念兒時那個有著暖陽的冬日午后，還是如今這個讓我有些把握不透的世界？“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊疆到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！边@便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座緘默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開頭到結(jié)束似乎都在默默地隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開頭，她便選擇了緘默，雖然內(nèi)心起伏不定，外表卻一直如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有等候，“那人或許永遠不會回來，或許明天就會回來?！鄙驈奈南壬鷱娜宋锏膬?nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主地融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，呼喚我們炎黃子孫本性的良知，正是由于愛的這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？或許那座悲天憫人的城已經(jīng)伴著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深沉思考。邊城讀后感篇3沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮亮的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如炎熱的火焰。就在這平淡之中，向我們展現(xiàn)了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，寂靜凄婉的悲壯。漂亮的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)繞，悄悄地水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。盡管鳳凰有著桃花源的美妙，——芳草鮮亮，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單卻有一種生疏感?；叵胍幌?，山還是那么的高峻，水還是那么的清亮，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純凈無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人賞識。農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽視不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿憧憬。作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，深厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。由于愛，祖父操勞一生，當生命結(jié)束時，心中充滿了掛念；由于愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；由于愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；由于愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；由于愛，她便從今守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……生活不是圖畫。生活需要流淌。邊城讀后感篇4讀了《邊城》，不知是喜還是悲。人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大約是帶了時期性和地域性的。翠翠一誕生便是悲劇，她是畸形愛情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的根底。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永久。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡潔而又冗雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)事實上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜美和沖突中享受人生的歡樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生或許心里也不好受，給了故事一個夢想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產(chǎn)生兩種情感，這大約就是《邊城》的魅力。我喜愛《邊城》，但我更喜愛書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速進展，社會也飛速進展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的清靜?？墒菫榱松?，我又無法躲避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。讀了《邊城》，讓我放棄一切冗雜的人際關系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。邊城讀后感篇5夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉醉在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒伴著書中人物的改變進展起起伏伏……邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸美麗，——掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能牽強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在苦痛中離家去了桃源。而翠翠單獨擔當全部的變故，在等著，等著那個或許永遠不回來，或許明天回來的人。如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完善，而翠翠的無限期等候又顯示著不完善。她的愛情悲劇可以說是那個年月造成的，她和儺送原來完全可以結(jié)合在一起，培育出漂亮的愛情之花，惋惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。而如今誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完善的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情當然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而愁悶出走落水身亡，不明白儺送是由于不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到可惜和可悲。故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎？她們倆最終在一起了嗎？我不禁陷入了夢想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對人間完善的愛情又一次產(chǎn)生了疑心，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。邊城就是這么一出健康純凈，而又充滿有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。邊城讀后感篇6人憧憬的是什么？一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美妙的世界。當人類生存在這個世界的時分，這個世界形成了一個巨大的改變：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個世界是在進步還是在退化？人手所制造的不明白得否滿意于他們的心愿？人心所追求的究竟是什么？當你貧乏的時分，追求的是財寶；當你動亂的時分，追求的是安定。而如今這個時期，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆忙的人們在勞碌中建設著社會的進展。這景象本應符合人類的追求，但閱歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開頭憧憬農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點沖突，從落后的農(nóng)村到進展的城鎮(zhèn)，從進展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。《邊城》所呈現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛興旺，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴峻的壓抑。所以，人又是那么憧憬農(nóng)村那種清靜、舒服的生活空間。或許這也是《邊城》的思路。并且在現(xiàn)今的時期中，人與人之間的關系顯得是那樣的生疏和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的困難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎防止了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，原來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是悄悄的很忠誠的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r分是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平常在渡船上遇陌人對她有所留意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神情，但明白了人無機心后，就又從沉著容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方瀟灑的人，事業(yè)雖非常順手，卻因高興交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時分，又寫得是那樣受人歡送：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃