《萬(wàn)歷十五年》讀后感2000字

第頁(yè)共頁(yè)《萬(wàn)歷十五年》2000字《萬(wàn)歷十五年》2000字《萬(wàn)歷十五年》2000字讀完《萬(wàn)歷十五年》花了我近兩個(gè)月時(shí)間，剛開場(chǎng)讀的時(shí)候覺(jué)得很燒腦，一大堆的經(jīng)濟(jì)學(xué)推理，繁瑣又繞彎，加上黃仁宇先生的語(yǔ)言很西方，著實(shí)有點(diǎn)難讀。但是，隨著閱讀的深化，我漸漸被吸引了，讀到最后就不舍擱下。此書主要以萬(wàn)歷十五年萬(wàn)歷皇帝﹑張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等六個(gè)人的言行為基點(diǎn)，從技術(shù)的角度分析^p大明帝國(guó)這個(gè)封建王朝氣數(shù)將絕的必然性。全書分七章，每一章介紹一個(gè)人物，加上“神宗實(shí)錄”、1619年的遼東戰(zhàn)役等附錄，書的篇幅應(yīng)該不算長(zhǎng)，但其中的觀點(diǎn)讓人耳目一新，所觸及的歷史問(wèn)題如冰山一角般開場(chǎng)引發(fā)我們的關(guān)注和考慮。通篇讀完，感覺(jué)此書的特點(diǎn)有三。第一個(gè)特點(diǎn)，顯微鏡式的鋪陳，望遠(yuǎn)鏡式的立意。黃先生以六個(gè)人物為切入點(diǎn)，用極其細(xì)膩的筆調(diào)表達(dá)他們的故事，其中有制度規(guī)定的情況、社會(huì)環(huán)境的情況、個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)的情況，透過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)歷史痕跡，庖丁解牛般的深化進(jìn)去，我們順著他的筆尖清楚洞察到400多年前那個(gè)王朝的真實(shí)生活。萬(wàn)歷皇帝本是一個(gè)勵(lì)志、勤勉且自律的青年，但在他登基十五年后卻完全頹廢成另一個(gè)人，這種轉(zhuǎn)變是什么原因呢?書中給出了完全令人信服的答案。從早朝、午朝儀式到奏章的批閱，從張居正之死前后朝廷官員的反響，從萬(wàn)歷成人前后心態(tài)的變化，從張居正改革對(duì)社會(huì)神經(jīng)觸動(dòng)的情形，從萬(wàn)歷宮廷生活的.改變……每一個(gè)細(xì)節(jié)都有深層的分析^p，有斗爭(zhēng)，有機(jī)變，有威嚴(yán)，有道統(tǒng)，也有人性，正如書中結(jié)尾處所寫：“在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安枕樂(lè)，首輔的專制或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪wu舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上獲得有意義的開展，有的身敗，有的名裂，還有的人那么身敗而兼名裂?！贬溽嘣邳S先生的語(yǔ)境中，我們感受到了歷史的必然，同時(shí)激發(fā)了我們的可惜和同情。第二個(gè)特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析^p歷史。中國(guó)的歷史書要么按時(shí)間順序、要么按人物及家族、要么按政治事件來(lái)構(gòu)架，對(duì)經(jīng)濟(jì)的歷史也多就現(xiàn)象說(shuō)現(xiàn)象，方法老一套，跳不出固有的框框。而黃仁宇先生那么用經(jīng)濟(jì)學(xué)(主要是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué))觀點(diǎn)去表達(dá)歷史，解析政治。書中有多處用大量的語(yǔ)言分析^p了明朝的財(cái)政制度、稅收制度、分配制度以及勞役制度，指出這些制度的缺陷和局限性，通過(guò)技術(shù)層面層層剝繭式的分析^p，將每一個(gè)歷史事件解剖開來(lái)，讓我們看到歷史必然的蛛絲馬跡，可謂透徹!比方在表達(dá)海瑞任南直隸巡撫時(shí)所干的與他的罷官有直接關(guān)系的一件事時(shí)，就運(yùn)用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解析?；诿鞒呢?cái)政制度，因?yàn)槿狈τ行У呢泿胖贫群蜕虡I(yè)法律，造成高*貸橫行，農(nóng)民田產(chǎn)越來(lái)越集中到富戶和權(quán)貴手中。而海瑞基于自己的政治理想——“限制富戶過(guò)多地占有土地、縮小貧富差異的愿望”，想“干預(yù)轄區(qū)內(nèi)的農(nóng)田所有權(quán)”，以一己之力對(duì)抗強(qiáng)大的地主階層，甚至義無(wú)反顧的直接拿對(duì)他有救命之恩的前朝廷首輔徐階開刀，最終遭到大量的官員集體彈劾。恰恰是因?yàn)楹Ｈ鸬恼卫硐肱c當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)制度的沖突，使海瑞在執(zhí)政時(shí)期的詳細(xì)操作上走向了仕途的終點(diǎn)。再比方，在講述述戚繼光的故事時(shí)，作者是懷著深深的可惜情緒的，而這種可惜正是在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的分析^p中透露的。戚家軍在抗擊倭寇中無(wú)疑是成功的，但他的成功完全依賴于他個(gè)人超凡的軍事天賦和高超的社會(huì)活動(dòng)才能。明朝的兵役制度和軍隊(duì)補(bǔ)給制度是一元化的，即士兵的來(lái)由固定的軍戶提供，每戶出丁男一人，代代相傳，武器和糧餉亦由固定的地方政府提供并負(fù)責(zé)運(yùn)輸，也就是說(shuō)兵員質(zhì)量、武器質(zhì)量和糧餉供給沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和保障，其軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力自然不行。在當(dāng)時(shí)時(shí)局的特定情況下，戚繼光才橫空出世，憑著與張居正、譚倫等高級(jí)官員的私人關(guān)系，打破當(dāng)時(shí)的制度自招士兵、自制武器、單獨(dú)供給糧餉和官兵的工資，建成“戚家軍”，在抗擊倭寇中名揚(yáng)天下。平息倭寇后的戚家軍那么每況愈下，最終因?yàn)榕c當(dāng)朝的經(jīng)濟(jì)制度嚴(yán)重沖突而黯然解散，而戚繼光也遭罷官，于萬(wàn)歷十六年初在寂寞和凄涼中去世。第三個(gè)特點(diǎn)，語(yǔ)言西化。初讀此書，甚感吃力，主要原因就是黃先生的語(yǔ)言很西化。“中樞的大廈坐落在無(wú)數(shù)模糊曖昧所疊砌的根底之上…”“一個(gè)有教養(yǎng)的人對(duì)家人父子具有感情，那么他也不得不盡力使其別人能獲得他們的需要和發(fā)揮他們的情感了?！薄耙粋€(gè)必然的結(jié)果，即政府對(duì)民間的經(jīng)濟(jì)開展或衰退，往往感到隔膜，因之稅收和預(yù)算不能隨之而增加或減縮。”“一個(gè)具有高度行政效率的政府，具備體制上技術(shù)上的周密，那么不致接二連三地在緊急情況下依賴于道德觀念作救命的符箓。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，后者已不是一種好現(xiàn)象，而是組織機(jī)構(gòu)違背時(shí)代，不能在復(fù)雜的社會(huì)中推陳出新的結(jié)果?！薄瓡羞@樣的話語(yǔ)很多，語(yǔ)言構(gòu)造、詞語(yǔ)的順序、語(yǔ)句的長(zhǎng)短都是西方的味道，其思辨方式也更抽象化，在漢語(yǔ)言的環(huán)境下讀之當(dāng)然會(huì)感吃力。但也因?yàn)榇?，讓我們不得不佩服黃仁宇先生，他生于大陸，曾在國(guó)*黨軍隊(duì)中當(dāng)過(guò)上尉參謀，退伍后移民美國(guó)，獲密歇根大學(xué)歷史博士，以歷史學(xué)家、中國(guó)歷史明史專家而為世人所知。1976年，58歲的黃仁宇用英文寫成了《1587,aYearofNoSignificance》，后經(jīng)他自己翻譯而成《萬(wàn)歷十五年》，于1982年在大陸出版。一個(gè)旅美華人，用英文寫作如此深?yuàn)W的歷史書籍，不得不佩服他超凡的學(xué)習(xí)才能和考慮才能?！度f(wàn)歷十五年》讀后的感想很多，啟發(fā)點(diǎn)很多，多到不知從何處捋順。但有一點(diǎn)可以肯定的是，書中的不少觀點(diǎn)確實(shí)有耳目一新之感，其中最主要的觀點(diǎn)有大歷史觀、官員的陰陽(yáng)人格、道德治國(guó)等。大歷史觀是黃先生宣示的主要觀點(diǎn)，在書的附錄里他專門附上了一篇《<萬(wàn)歷十五年》和我的大歷史觀》，大概意思是，我們研究歷史要跳開一百年、幾個(gè)世紀(jì)甚至更長(zhǎng)時(shí)間，立足于歷史長(zhǎng)河之中，而后身臨其境般進(jìn)入歷史時(shí)點(diǎn)，再來(lái)審示其中的是非得失，以到達(dá)審古鑒今的目的，用他自己的話概述就是“從技術(shù)的角度看歷史”。黃先生闡述的明朝官員的陰陽(yáng)人格觀點(diǎn)很有創(chuàng)始性，他主要從萬(wàn)歷年間的張居正、申時(shí)行、李贄等人身上去研發(fā)，指出了陰、陽(yáng)的表現(xiàn)，也分析^p了原因，耐人尋味，由此我們縱覽明朝中后期直到全清一朝的官員，陰陽(yáng)人格更是盛行，對(duì)這種現(xiàn)象和根分析^p很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。黃先生對(duì)中國(guó)古代封建王朝以道德代替法律的問(wèn)題是持批判態(tài)度的，他的立足點(diǎn)是西方文明的先進(jìn)性，主張應(yīng)充分利用西方的經(jīng)歷，當(dāng)然他一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是要否認(rèn)全部的中國(guó)文化，他的態(tài)度是懇切的，但我想黃先生應(yīng)該用他的大歷史觀再去考證一下中國(guó)幾千年盛行道德代替法律的存在性以及孔孟“仁”學(xué)的時(shí)代性。無(wú)論如何，黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》是一本不可多得的好書，為我們研究歷史開拓了新視角，探究了新方法，同時(shí)又極具時(shí)代借鑒價(jià)值。假如有人想讀歷史，這本書是我第一個(gè)要推薦的。下面引用兩個(gè)老外的話來(lái)完畢我的