教育學基本理論

教育學基本理論第一頁，共三十六頁，2022年，8月28日教育學的四個基本內(nèi)容1.教育基本理論：如何理解教育，教育目的觀，教育價值論等；2.教學論：教學原理，教學過程，教學原則，教學策略，教學方法，教學組織形式等；3.課程論：課程的基本類型，課程基本理論，課程計劃，當今國內(nèi)外課程改革的趨勢等；4.德育論：第二頁，共三十六頁，2022年，8月28日第一章教育與社會發(fā)展

一、教育的概念?廣義的“教育”定義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。

?狹義的“教育”定義：即學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會階級所需要的人的活動。學校教育的特點：有目的，有計劃，有組織。與家庭教育以及社會教育有顯著區(qū)別。第三頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、教育制度及其發(fā)展趨勢現(xiàn)代教育制度的核心部分是學校教育制度。

學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。它受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學技術(shù)發(fā)展水平、政治制度、意識形態(tài)、人口發(fā)展狀況以及青少年心理特征等因素的影響。

一個國家的教育是否得到了發(fā)展，一個重要的標準是國家的教育是否制度化了。教育制度化的重要標志是是否建立了學制。學制的建立又是國家教育制度化的開始。清末1904年癸卯年，著名教育家張之洞推行制定癸卯學制。癸卯學制的頒布意味著我國教育走向制度化。第四頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢

?加強學前教育并重視與小學教育的銜接。?強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。?中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的發(fā)向發(fā)展。?高等教育的類型日益多樣化。?教育的國際交流加強。第五頁，共三十六頁，2022年，8月28日四、教育的社會功能教育的社會功能表現(xiàn)在教育對其他社會子系統(tǒng)的作用，包括人口、政治、經(jīng)濟、文化等方面。

1.教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)；

2.教育促進文化延續(xù)和發(fā)展；

3.教育促進經(jīng)濟發(fā)展；

4.教育促進政治民主化；5.教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進社會可持續(xù)發(fā)展；

6.教育對社會發(fā)展存在負向功能。

第六頁，共三十六頁，2022年，8月28日五、教育的經(jīng)濟功能——教育對經(jīng)濟發(fā)展的影響?教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段。?教育促進經(jīng)濟的發(fā)展和國民收入的增長。?教育通過人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和人文精神的培育為經(jīng)濟活動提供道德和文化基礎(chǔ)。?教育特別是高等教育是促進知識、技術(shù)和工藝創(chuàng)新的重要因素。第七頁，共三十六頁，2022年，8月28日六、教育的政治功能——教育對政治變革的影響?培養(yǎng)一定社會所需要的人才?培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民?教育可以為政治的穩(wěn)定和變革制造一定的輿論?教師和學生是任何一個時代政治穩(wěn)定和變革的中間分子?教育能推進一個社會的民主化進程

第八頁，共三十六頁，2022年，8月28日七、教育的科學研究功能——教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用?教育對科學知識的再生產(chǎn)?教育推進科學的體制化?教育具有科學研究的功能?教育向科學提出將科學成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學技術(shù)的活動，擴大科學技術(shù)的成果。

現(xiàn)代大學及教學科研生產(chǎn)于一身，科研是大學很重要的功能。第九頁，共三十六頁，2022年，8月28日八、教育的文化功能——傳承文化、改造文化、創(chuàng)新文化?教育承傳文化的：課本是傳承文化的載體……?教育與文化的改造：教育對文化的選擇；教育對文化的整理?教育對文化的創(chuàng)新第十頁，共三十六頁，2022年，8月28日第二章教育與人的發(fā)展

一、人的發(fā)展概念

作為復(fù)雜整體的個人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實個性的過程。二、人的發(fā)展的三個層面

?生理層面的發(fā)展是指個體生理構(gòu)造（形式）的完善和機能的增強。?心理層面的發(fā)展是指態(tài)度、認知、情感、意志、需要等心理品質(zhì)以及個性心理方面的和諧發(fā)展。遺傳，外部環(huán)境，人本身等。個體主觀能動性的發(fā)揮對人的發(fā)展有決定性的意義。?社會層面上的發(fā)展主要是指個體社會認知、適應(yīng)、交往、溝通、創(chuàng)造等方面能力的發(fā)展。（非智力因素）第十一頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、人的發(fā)展的一般規(guī)律

?發(fā)展的順序性：人的發(fā)展是一個有順序的、持續(xù)不斷的過程，決定了教育活動必須循序漸進地進行。從上到下，從大腦到四肢，從具體思維到抽象思維。在道德當中，道德也是循序變化的。?發(fā)展的階段性：人的成長在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，因此對不同年齡階段的兒童應(yīng)采取不同的內(nèi)容和方法。?發(fā)展互補性：主要反映個體機體的互補，心理機能與生理機能的互補。人的發(fā)展不僅要依靠本身的能力，還需要非智力因素的互補和調(diào)節(jié)。如意志

?發(fā)展的不平衡性：個體無論在生理還是心理發(fā)展方面，都具有非等速、非直線的特性。由此決定教育活動要善于根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。?發(fā)展的個別差異性：人的發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域存在差異，決定了教育活動要因材施教。第十二頁，共三十六頁，2022年，8月28日四、教育對人類地位的提升

?教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)?教育對人潛能的發(fā)掘?教育對人的力量的發(fā)揮?教育對人的個性的發(fā)展第十三頁，共三十六頁，2022年，8月28日第三章教育目的一、教育目的的定義

教育目的指整個教育工作所要力圖達到的最終結(jié)果，整個教育系統(tǒng)所要培養(yǎng)的人才規(guī)格和質(zhì)量標準。簡而言之，教育目的所要回答的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，是對理想中的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會行為進行總體性的規(guī)劃和預(yù)期。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點，是教育活動的歸屬。決定了教育制度的制定，教育內(nèi)容的確定，教育方法的運用。

第十四頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、教育目的的層次?教育目的：國家的或思想家理想中的教育意圖、結(jié)果。?培養(yǎng)目標：各級各類學校的追求的人才培養(yǎng)質(zhì)量標準。?課程目標：各學習領(lǐng)域或科目的意愿與任務(wù)。?教學目標：具體教學過程中如單元、課時的計劃結(jié)果。?教育目的與培養(yǎng)目標之間是普遍與特殊的關(guān)系?課程目標、教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間是具體和抽象的關(guān)系。第十五頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、教育目的觀

1.社會本位論?教育的最高目的在于使個人成為國家的合格公民。社會本位論，亦稱“國家本位論”。?相對于個體來說，國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體，個體只是構(gòu)成這一絕對價值實體的“材料”或“要素”；個人的使命在于為國家或社會進步事業(yè)獻身；?只看到社會價值的重要性，教育要為社會國家服務(wù)，忽略了教育對人的價值，人的個性及創(chuàng)造性的發(fā)展。2.個人本位論?教育的目的就在于幫助人們充分地實現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會和國家；對個人和國家來講，個人的發(fā)展及價值的實現(xiàn)是最重要的。?只有每個人的本性都得到充分實現(xiàn)的社會，才是理想的社會；?對個性的壓抑和摧殘是一切專制國家和時代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治。

第十六頁，共三十六頁，2022年，8月28日四、我國的教育目的1995年八屆人大三次會議通過的《中華人民共和國教育法》中規(guī)定：“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國的教育目的。

根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體（學生）”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)當為所有學生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。第十七頁，共三十六頁，2022年，8月28日第四章教師與學生

一、教師1.教師職業(yè)的性質(zhì)?教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員?教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。2.教師職業(yè)角色的特點?傳道者角色：育人?授業(yè)解惑者角色：授之以魚與授之以漁?管理者角色?示范者角色：學高為師，身正為師?父母與朋友的角色：良師益友?研究者的角色第十八頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、學生1.學生的本質(zhì)屬性?學生是處于迅速發(fā)展時期的人：個體從自然人到社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對于個體的客觀要求與個體本身發(fā)展之間的矛盾來推動的。?沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。

并不是所有的教育教學活動都能夠促進人的發(fā)展，如果要使教學安排和組織活動等能夠促進學生的發(fā)展，必須要使這些活動能夠激發(fā)學生的需要，能夠激發(fā)學生的矛盾運動，使學生產(chǎn)生積極地反映。?學生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。2.學生的社會地位?青少年是權(quán)利的主體?青少年兒童的合法權(quán)利：生存的權(quán)利；受教育的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；安全的權(quán)利。兒童利益最佳原則，尊重兒童經(jīng)驗的原則，尊重兒童觀點與意見的原則，無歧視原則。第十九頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、教師與學生的關(guān)系1.師生在教育內(nèi)容的教學上結(jié)成授受關(guān)系?教師在知識、經(jīng)驗等方面處于優(yōu)勢，但并不代表教學過程是單項傳輸過程。?學生在教學中主體性的實現(xiàn)，既是教育目的，也是教育成功的條件。?對學生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學生的自主發(fā)展。2.師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系民主的師生關(guān)系，是一種朋友似的師生關(guān)系。強調(diào)學生的主體地位，并不意味著對學生管理上的松動。3.師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系教師僅僅傳授學生知識，促進學生智力發(fā)展是不夠的，更重要的是通過與學生的交流和互動，推動學生情感的發(fā)展，人格的完善。第二十頁，共三十六頁，2022年，8月28日第五章課程一、課程的定義?某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總合。?不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。?不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。?課程表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計劃、課程標準和教科書。第二十一頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、課程理論流派1、形式教育論與實質(zhì)教育論形式教育論強調(diào)教育的目的在于發(fā)展學生的各種官能或能力；形式學科（如希臘文、拉丁文、數(shù)學、邏輯學等）或古典人文課程最有發(fā)展價值；教學原則、方法以學生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序為依據(jù)。教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識內(nèi)容；與人類的世俗生活密切相關(guān)的實質(zhì)學科（如物理、化學、天文、地理、法律）或?qū)嵸|(zhì)課程最有價值；教學原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，是愉快的和有效的。

2、學科中心主義課程理論

（1）代表人物：布魯納（B.S.Bruner）和施瓦布(J.J.Schwab)（2）基本觀點：知識是課程的核心；學校課程應(yīng)以學科分類為基礎(chǔ)；學校教學以分科教學為心；以學科基本結(jié)構(gòu)（組織結(jié)構(gòu)、實質(zhì)結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)）的掌握為目標；學科專家在課程開發(fā)中起重要作用。3、學生中心主義的課程理論

（1）代表人物：杜威、羅杰斯（C.Rogers）等；（2）基本觀點：學生是課程的核心；學校課程應(yīng)以學生的興趣或生活為基礎(chǔ)；學校教學應(yīng)以活動和問題反思為核心；學生在課程開發(fā)中起重要作用。第二十二頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、課程的基本結(jié)構(gòu)1、國家課程、地方課程與校本課程2、自然科學課程、社會科學課程與人文科學課程3、必修課程、選修課程和課外活動4、分科課程、綜合課程和綜合實踐課程第二十三頁，共三十六頁，2022年，8月28日四、國內(nèi)外課程改革的趨勢1.國外課程改革的趨勢

?注重基礎(chǔ)學力的提高?信息素養(yǎng)的養(yǎng)成?創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)?強調(diào)價值觀教育和道德教育?尊重學生經(jīng)驗、發(fā)展學生個性

2.我國課程改革的發(fā)展趨勢?以學生的全面主動發(fā)展作為課程目標的基本價值取向?課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性?教育內(nèi)容上體現(xiàn)基礎(chǔ)性、反映最新科技發(fā)展成果、與現(xiàn)實生活的聯(lián)系?強調(diào)自主地探究性學習、合作學習等?實現(xiàn)國家、地方和學校三級課程管理?注重過程性和全面的評價，鼓勵采用多種評價手段第二十四頁，共三十六頁，2022年，8月28日第六章教學理論一、什么是教學？教學是學校執(zhí)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教育學生學的統(tǒng)一活動，學生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能，改造能力，增強體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的過程或活動。教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑，在學校整個教育體系中具有中心地位。二、教學的特征?教學是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的?教學是師生雙方的共同活動?學生的認識活動是教學中的重要活動，是在教師的指導(dǎo)下進行的?教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一第二十五頁，共三十六頁，2022年，8月28日三、傳統(tǒng)教學理論與新的教學理論1.傳統(tǒng)教學理論教學是一種特殊的認識。人的認識過程是一個能動的反映世界，改造自身的過程。

2.新的教學理論教學是一種特殊的交往。是教師與學生之間的交往，是一種對話和理解。教學是一種特殊的實踐。教學的本質(zhì)是一種人的存在形式和生活形式，以培養(yǎng)完滿人格為目標，引導(dǎo)人去體驗生活，理解世界，以及人生的價值和意義。第二十六頁，共三十六頁，2022年，8月28日四、教學過程1.教學過程的基本概念教學過程是教師根據(jù)教學目的、任務(wù)和學生身心發(fā)展特點，通過指導(dǎo)學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學的世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。教學過程是一種特殊的認識過程。2.學生個體認識的特殊性?認識的間接性：學生獲得知識多數(shù)來自間接經(jīng)驗，主要以課程教材為基本形態(tài)。?認識的交往性：教學活動是一種社會間的、發(fā)生在師生間的交往活動。?認識的教育性：教學永遠具有教育性——教學知識的獲得對學生的影響；教學過程的組織對學生的影響；教師的責任感、價值觀、言行舉止，校園環(huán)境，人際關(guān)系等對學生的影響；?有領(lǐng)導(dǎo)的認識：在教師的指導(dǎo)之下，相互作用，完成教學任務(wù)。在教學過程當中，否定教師的指導(dǎo)作用是不正確的。第二十七頁，共三十六頁，2022年，8月28日五、教學規(guī)律教學規(guī)律，是指在教學現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教育活動具有指導(dǎo)作用和制約作用。1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合2.掌握知識與發(fā)展智力能力相統(tǒng)一3.教學過程中科學性與人文性的統(tǒng)一4.教師的教與學生的學的統(tǒng)一第二十八頁，共三十六頁，2022年，8月28日六、現(xiàn)代教學策略：轉(zhuǎn)變學生的學習方式1.理論思路：在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往促進學生發(fā)展。2.多元學習方式：?選擇性學習：學習的需要；具有捕捉信息，敏銳地感知信息的能力；面對大量的信息，根據(jù)自己的需要進行分類整理加工和改造。?參與性學習?自主性學習?合作學習第二十九頁，共三十六頁，2022年，8月28日第七章教學的工作方法與組織形式一\教學方法1.中小學常用的教學方法：（一）以語言傳遞信息為主的教學方法：講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法講授法：分為講述、講解和講演三種

（二）以直接感知為主的教學方法：演示法和參觀法（三）以實際訓(xùn)練為主的教學方法：練習法、實驗法和實習作業(yè)法（四）以引導(dǎo)探究為主的教學方法：發(fā)現(xiàn)教學、探究教學和問題教學2.大學中常用的教學方法：講授教學法（講課法），討論教學法，實驗教學法，案例教學法，課題研究教學法，指導(dǎo)自學法第三十頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、教學組織形式教學組織形式是指為完成特定的教學任務(wù)，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有個別教學制、班級授課制、分組教學制和道爾頓制和文納特卡制等。班級授課：17世紀捷克教育家夸美紐斯在其《大教學論》中提出了班級授課制，即把一定數(shù)量的學生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表安排教師有計劃地向全班學生集體進行教學的制度。19世紀中期，班級授課制成為西方學校主要的教學組織形式。我國最早采用班級授課制在1862年創(chuàng)辦的京師同文館，并在1904年的癸卯學制中以法令的形式確定下來。第三十一頁，共三十六頁，2022年，8月28日二、當代國外教學組織形式的改革1.分組教學：是按照學生的學習能力或?qū)W習成績，把他們分成若干水平不同的小組進行教學。它是對班級授課制的改革和完善，分組的依據(jù)不再是年齡。2.特朗普制：又稱“靈活的課程表”，出現(xiàn)于20世紀50年代的美國，試圖把大班授課、小班討論與個人獨立研究結(jié)合起來。試圖將班級授課制和個別教學制的優(yōu)點結(jié)合起來。3.小隊教學：又稱“協(xié)同教學”，是對教師的組織結(jié)構(gòu)進行改革的嘗試。旨在發(fā)掘教師個人的特殊才能，提高他們的教學效果。4.合作學習第三十二頁，共三十六頁，2022年，8月28日第八章德育一、德育的意義、目標和內(nèi)容二、德育過程三、德育原則、方法和途徑四、當代西方道德教育思想五、我國新時期的德育改革第三十三頁，共三十六頁，2022年，8月28日

第九章學校班級活動與課外活動第三十四頁，共三十六頁，2022年，8月28日主要參考書目第三十五頁，共三十六頁，2022年，8月28日例題分析評析下述案例中的教育內(nèi)容,教育方法和師生關(guān)系.

某班有個名叫張亮的9歲小男孩,患有輕度小兒麻痹癥,是全班捉弄的對象.他松不開夾克衫拉鏈,課間休息在操場上做游戲動作不協(xié)調(diào),諸如此類的事情常使他遭到同學的取笑.每當張亮遭到嘲笑和捉弄,就會非常傷心