教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論

教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論第一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述一、學(xué)習(xí)的涵義學(xué)習(xí)是主體通過(guò)與環(huán)境之間的適應(yīng)性相互作用，獲得經(jīng)驗(yàn)并外化為行為變化的活動(dòng)。其涵義主要涉及三個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)是主體對(duì)環(huán)境的一種適應(yīng)活動(dòng)。第二，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為因獲得經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的行為變化。第三，學(xué)習(xí)不能簡(jiǎn)單地等同于行為變化。

第二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述二、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)就學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)具有如下特點(diǎn)：間接性——以掌握人類(lèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)高效性——在有限的時(shí)間內(nèi)完成所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)展性——成為社會(huì)所需要的合格人才

第三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述三、學(xué)習(xí)的作用保障生存促進(jìn)成熟提高素質(zhì)延續(xù)文明

第四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述四、學(xué)習(xí)的類(lèi)型知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)智力技能的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件與學(xué)習(xí)理論一、感知覺(jué)與社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）感覺(jué)與知覺(jué)1.感覺(jué)與知覺(jué)的概念感覺(jué)是人對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是人對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)屬性的整體反映。反映時(shí)態(tài)——反映內(nèi)容第六頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（一）感覺(jué)與知覺(jué)在現(xiàn)實(shí)中，單純的感覺(jué)幾乎是不存在的，人對(duì)客觀事物的感性認(rèn)識(shí)，都是以知覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)的。由于感覺(jué)和知覺(jué)在發(fā)生上密不可分，心理學(xué)上通常將它們統(tǒng)稱(chēng)為“感知覺(jué)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“感知”。第七頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（一）感覺(jué)與知覺(jué)

2.感知覺(jué)的意義感知覺(jué)是一切心理活動(dòng)賴(lài)以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是客觀通向主觀的通道，是意識(shí)形成和發(fā)展的基本成分。一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，如想象、思維、情緒、意志、個(gè)性等，都是在感知覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有感知覺(jué)，不但高級(jí)的心理活動(dòng)就無(wú)法形成，而且已有的高級(jí)心理機(jī)能也將出現(xiàn)障礙。

——“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)

第八頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

3.知覺(jué)的規(guī)律（1）知覺(jué)的選擇性

知覺(jué)的選擇性——在特點(diǎn)時(shí)間內(nèi)，我們總是根據(jù)主客觀情況或需要，從眾多事物中選擇其中的某個(gè)或某幾個(gè)事物作為知覺(jué)的對(duì)象，以便對(duì)其進(jìn)行清晰的反映，而把同時(shí)存在的其它事物視為知覺(jué)的背景，僅對(duì)之進(jìn)行模糊的反映。知覺(jué)的對(duì)象——知覺(jué)的背景知覺(jué)的選擇性實(shí)際上是注意的選擇作用的結(jié)果

第九頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

3.知覺(jué)的規(guī)律（1）知覺(jué)的選擇性

影響知覺(jué)選擇的主要因素客觀因素■主觀因素強(qiáng)度□需要對(duì)比□興趣新異□情緒變化□期待圖例第十頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

3.知覺(jué)的規(guī)律（2）知覺(jué)的整體性知覺(jué)的整體性——我們知覺(jué)的事物雖然由多種屬性或多個(gè)部分組成，且由不同的感受器分別加以感受，但是我們并不是把它知覺(jué)為各個(gè)孤立的屬性或部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。知覺(jué)的這一特性稱(chēng)亦稱(chēng)知覺(jué)的組織性。

“整體”的涵義知覺(jué)的整體性受主客觀兩方面因素的制約：一是客體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，二是主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。圖例：主觀輪廓

第十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

3.知覺(jué)的規(guī)律（3）知覺(jué)的理解性知覺(jué)的理解性——我們?cè)谥X(jué)某一事物時(shí)，總要借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)它的整體性加以理解，并用某一語(yǔ)詞稱(chēng)謂來(lái)對(duì)它做出最佳解釋。知覺(jué)依賴(lài)于理解。對(duì)事物的整體反映，也是一個(gè)確定事物的意義（“是什么東西”）的過(guò)程。如果我們不能用一定的語(yǔ)詞來(lái)稱(chēng)謂某一事物，那么就意味著我們無(wú)法理解該事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其意義，因而也就不能對(duì)其產(chǎn)生整體反映。圖例

第十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

3.知覺(jué)的規(guī)律（4）知覺(jué)的恒常性知覺(jué)的恒常性——當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化的時(shí)候，我們對(duì)事物的知覺(jué)依然保持相對(duì)不變。知覺(jué)的恒常性在視覺(jué)中表現(xiàn)得特別明顯，其主要有以下四種：大小恒常性形狀恒常性明度恒常性顏色恒常性第十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

4.常見(jiàn)感知覺(jué)現(xiàn)象視覺(jué)——顏色心理聽(tīng)覺(jué)——音強(qiáng)與音色后象與閃光融合適應(yīng)與對(duì)比雙眼視差與立體知覺(jué)聯(lián)覺(jué)、似動(dòng)現(xiàn)象嗅、味覺(jué)癢、平衡覺(jué)錯(cuò)覺(jué)

第十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日

作業(yè)★

應(yīng)用探討知覺(jué)規(guī)律在廣告中的應(yīng)用——廣告優(yōu)劣評(píng)析9月28日交第十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）觀察與學(xué)習(xí)的社會(huì)觀察理論1.觀察觀察是一種特殊的知覺(jué)，即有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺(jué)。心理學(xué)研究表明，觀察是人們認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的主要手段；觀察力是人類(lèi)智能的基礎(chǔ)，是智能活動(dòng)的“門(mén)窗”。第十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日考考你長(zhǎng)頸玻璃瓶裝滿了水，要想把瓶里的水盡快地倒出來(lái)，以下三個(gè)方法中，哪一個(gè)方法最好？①瓶口朝下，一動(dòng)不動(dòng)的往下倒；②瓶口朝下，上、下來(lái)回?fù)u著往外倒；③瓶口朝下，不停地旋轉(zhuǎn)瓶子的外側(cè)。第十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日觀察力的實(shí)質(zhì)所謂觀察力，就是對(duì)事物的探究性知覺(jué)能力。它有兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)：①能注意到某個(gè)事物或現(xiàn)象的不甚明顯的特點(diǎn)；②能將這些特點(diǎn)與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中的某些知識(shí)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思索，以探究其實(shí)質(zhì)和規(guī)律。一個(gè)人的觀察力，并非簡(jiǎn)單地表現(xiàn)在是否能注意到某個(gè)事物或現(xiàn)象的不甚明顯的特點(diǎn)，而是更多地表現(xiàn)在能否就此進(jìn)行探究性的思索，以透過(guò)其表面把握其本質(zhì)和規(guī)律。第十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日不看不知道世界上有許多事物，你如果仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的結(jié)果。將熱牛奶和冷牛奶同時(shí)放進(jìn)冰箱，哪個(gè)結(jié)冰快？秋季來(lái)臨，片片黃葉從樹(shù)上落下，你是否觀察到葉子落在地上時(shí)是正面朝天還是背面朝天？麻雀和雞走路的姿勢(shì)是不是一樣？鳥(niǎo)撒尿嗎？第十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日2.社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉（AlbertBandura,1925―）對(duì)古典學(xué)習(xí)理論提出批評(píng)，強(qiáng)調(diào)不能把從直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)研究中得出的規(guī)律，生搬硬套地用于主要是間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)，也不能用直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論解釋學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；認(rèn)為在間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)上，人們可以不依賴(lài)強(qiáng)化，僅通過(guò)觀察榜樣的行為就可獲得學(xué)習(xí)。他通過(guò)大量研究，創(chuàng)立了一個(gè)新穎的學(xué)習(xí)理論——“社會(huì)學(xué)習(xí)說(shuō)”（SociallearningTheory），亦稱(chēng)“觀察學(xué)習(xí)說(shuō)”第二十頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（p278）第一，交互決定論。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)體因素、環(huán)境因素以及行為因素相互作用、相互影響，構(gòu)成動(dòng)態(tài)的交互決定關(guān)系，其中任何兩個(gè)因素之間的雙向互動(dòng)關(guān)系的強(qiáng)度和模式，都隨個(gè)體、環(huán)境、行為的不同而發(fā)生變化。如果三者在一種和諧、協(xié)調(diào)的狀態(tài)下相互作用，那么個(gè)體行為就進(jìn)入良性循環(huán)，反之，則會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)。第二，認(rèn)知的支配作用。人的學(xué)習(xí)，是通過(guò)認(rèn)知的作用，選擇刺激并支配自己的反應(yīng)，使自己的學(xué)習(xí)行為根據(jù)一定的目的任務(wù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而取得結(jié)果。第二十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)第三，觀察學(xué)習(xí)的重要性。觀察是最基本的學(xué)習(xí)過(guò)程；人可以通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第四，自我調(diào)節(jié)的作用。自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過(guò)程，是個(gè)體通過(guò)將自己對(duì)行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)成果加以對(duì)比和評(píng)價(jià)，來(lái)調(diào)節(jié)自己行為的過(guò)程。人能依照自我確立的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。第二十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日二、記憶與學(xué)習(xí)的聯(lián)接理論（一）記憶的概述記憶是經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中的反映。人對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映，是一個(gè)從“記”到“憶”的過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，包括識(shí)記、保持和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；保持是儲(chǔ)存和鞏固已獲得的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；回憶是恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，記憶就是人腦對(duì)信息進(jìn)行輸入與編碼、存貯、提取的過(guò)程。記憶是聯(lián)系“過(guò)去”和“現(xiàn)在”的紐帶。是心理活動(dòng)在時(shí)間上得以連續(xù)的保證。第二十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）遺忘及其規(guī)律識(shí)記過(guò)的東西不能再現(xiàn)或再認(rèn)，或者錯(cuò)誤的再現(xiàn)或再認(rèn)，稱(chēng)之為遺忘。用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，遺忘就是信息無(wú)法提取或錯(cuò)誤提取。遺忘可分為兩類(lèi)。一是永久性的遺忘，即如不經(jīng)重新識(shí)記，永遠(yuǎn)也不能再現(xiàn)或再認(rèn)；二是暫時(shí)性的遺忘，即因某種原因，一時(shí)不能再現(xiàn)或再認(rèn)。遺忘并不純粹是消極的。第二十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日遺忘的規(guī)律遺忘發(fā)生、發(fā)展是有規(guī)律的，具體表現(xiàn)在數(shù)量和性質(zhì)兩個(gè)方面。第二十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日遺忘的數(shù)量規(guī)律已經(jīng)記住的材料，如果不再進(jìn)行復(fù)習(xí)，保持量就會(huì)隨著時(shí)間的推移而減少。遺忘的數(shù)量規(guī)律就是指記憶保存量隨時(shí)間而變化的規(guī)律。第二十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日不同時(shí)間間隔后記憶成績(jī)時(shí)間間隔重學(xué)時(shí)節(jié)省的時(shí)間（％）20分鐘58．2１小時(shí)44．2８小時(shí)35．8１天33．7２天27．8６天25．431天21．1遺忘的數(shù)量規(guī)律：“先快后慢”第二十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日遺忘的性質(zhì)規(guī)律遺忘的性質(zhì)規(guī)律指遺忘具有一定的選擇性，即什么樣的記憶內(nèi)容會(huì)被遺忘或較快遺忘，取決于它在人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位。凡是與人的價(jià)值觀、需要、興趣、活動(dòng)任務(wù)以及今后的生活相聯(lián)系的記憶內(nèi)容，一般忘得較少、較慢，那些對(duì)人的生活具有特殊意義的記憶內(nèi)容，甚至可以終生不忘。反之，那些與人的價(jià)值觀、需要、興趣、活動(dòng)任務(wù)沒(méi)有聯(lián)系或聯(lián)系較少的記憶內(nèi)容，則忘得較多較快。其結(jié)果，使人有選擇地保持了某些經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)驗(yàn)的某些東西，使人的記憶內(nèi)容更經(jīng)濟(jì)、更實(shí)用。第二十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日遺忘的原因

關(guān)于遺忘的原因，至今缺乏統(tǒng)一的見(jiàn)解。這里介紹幾種較為流行的學(xué)說(shuō)。衰退說(shuō)壓抑說(shuō)干擾說(shuō)第二十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日干擾說(shuō)遺忘是先前的記憶內(nèi)容和后來(lái)的記憶內(nèi)容之間的相互干擾，以致造成抑制效應(yīng)的結(jié)果。這種干擾有兩種形態(tài)，即前攝抑制和倒攝抑制，具體性質(zhì)視它們的方向而定。倒攝抑制——后來(lái)的記憶內(nèi)容對(duì)回憶先前的記憶內(nèi)容所產(chǎn)生的干擾作用。前攝抑制——先前的記憶內(nèi)容對(duì)回憶后來(lái)的記憶內(nèi)容所產(chǎn)生的干擾作用。第三十頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日影響倒攝抑制和前攝抑制的因素材料的相似性學(xué)習(xí)的鞏固程度記憶的時(shí)間間隔材料的位置第三十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）學(xué)習(xí)的聯(lián)接理論1.經(jīng)典條件作用說(shuō)條件反射的形成：無(wú)條件刺激與條件刺激之間形成了聯(lián)接經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：狗對(duì)鈴聲形成唾液分泌狗：肉——唾液分泌（無(wú)條件反射）鈴聲——無(wú)唾液分泌肉+鈴聲——唾液分泌鈴聲——唾液分泌（條件反射）第三十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）學(xué)習(xí)的聯(lián)接理論2.桑代克聯(lián)接主義學(xué)習(xí)觀（p273）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是在刺激和反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)。因此，學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)的形成與鞏固。學(xué)習(xí)過(guò)程受三大規(guī)律制約：①準(zhǔn)備律——學(xué)習(xí)者的必須要有某種主觀意愿和能力準(zhǔn)備。②練習(xí)律——熟能生巧，業(yè)精于勤。③效果律——學(xué)習(xí)者對(duì)反應(yīng)結(jié)果的感受將決定其學(xué)習(xí)效果。第三十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）學(xué)習(xí)的聯(lián)接理論3.操作條件作用說(shuō)斯金納(B.F.Skinner,1904-1990）在經(jīng)典性條件作用說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出了操作性條件作用說(shuō)。行為分為兩種：①應(yīng)答性行為——由特定刺激引起的，是不隨意的反射性行為；②操作性行為——不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，又稱(chēng)為自發(fā)反應(yīng)。經(jīng)典性條件作用說(shuō)所研究的反應(yīng)其實(shí)是一種應(yīng)答性行為，即由已知刺激物引起的反應(yīng)；操作性條件作用說(shuō)感興趣的則是操作性行為，即有機(jī)體在沒(méi)有已知的刺激的條件下自發(fā)出現(xiàn)的反應(yīng)。第三十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日“斯金納箱”

實(shí)驗(yàn)：箱內(nèi)有一杠桿式的橫桿，下面有一個(gè)食物盤(pán)，只要壓橫桿就會(huì)有食物滾出；一只饑餓的白鼠被關(guān)進(jìn)去，它在不安的亂跑過(guò)程中偶然碰到橫桿時(shí)，便有一個(gè)食團(tuán)掉入橫桿下方的食盤(pán)中；白鼠經(jīng)過(guò)若干次嘗試，發(fā)現(xiàn)了橫桿與食物之間的“關(guān)系”，便不斷按壓橫桿讓食團(tuán)掉入食盤(pán)中，直到吃飽為止。第三十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律：①如果一個(gè)操作性行為發(fā)生后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激，則這個(gè)操作性行為的強(qiáng)度（反應(yīng)發(fā)生的概率）就增加；②在行為形成過(guò)程中，起重要作用的不是反應(yīng)前出現(xiàn)何種刺激，而是反應(yīng)后得到何種強(qiáng)化；③學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。斯金納將之推廣到人類(lèi)學(xué)習(xí)和行為上，認(rèn)為人類(lèi)學(xué)習(xí)和行為雖然比動(dòng)物學(xué)習(xí)和行為復(fù)雜得多，但本質(zhì)上也是一種操作性條件作用，同樣依賴(lài)于操作與強(qiáng)化兩個(gè)要素。第三十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納的行為塑造理論（強(qiáng)化和獎(jiǎng)懲）在行為塑造的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，研究者首先觀察被試的全部行為反應(yīng)，然后對(duì)其中的部分行為反應(yīng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)那些研究者不希望保留的行為反應(yīng)進(jìn)行懲罰，結(jié)果重新塑造了被試的行為方式。據(jù)此，斯金納認(rèn)為，在人們的各種行為中，哪些行為會(huì)得以保持，哪些行為最終會(huì)消失，都取決于這些行為的后果，即取決于人們做出這些行為之后是受到了獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰；因此，培養(yǎng)人們的行為習(xí)慣只需要不斷的應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來(lái)進(jìn)行控制就足夠了。斯金納的行為塑造理論，對(duì)后來(lái)的心理治療和行為矯正產(chǎn)生了廣泛影響。第三十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日操作條件作用說(shuō)與教學(xué)斯金納還將自己的理論應(yīng)用于改革人類(lèi)的傳統(tǒng)教學(xué)他通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了諸多批評(píng)：①傳統(tǒng)教學(xué)在控制學(xué)生行為的手段上是消極的，多為負(fù)強(qiáng)化，如發(fā)脾氣、懲罰、訓(xùn)斥等；②行為和強(qiáng)化之間的時(shí)間間隔太長(zhǎng)；③缺乏連續(xù)的強(qiáng)化程序；④傳統(tǒng)教學(xué)的最主要缺點(diǎn)就是強(qiáng)化太少，即一個(gè)教師要對(duì)一班幾十名學(xué)生提供足夠數(shù)量的強(qiáng)化機(jī)會(huì)是做不到的。第三十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納強(qiáng)力主張：改變傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)，實(shí)行程序教學(xué)，即根據(jù)操作性條件作用的原理，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容編制成程序教材，按一定順序呈現(xiàn)給學(xué)生。提出了編制程序教材的五條基本原理（原則）：①小步子原則——把學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成難度逐漸增加的序列，使學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)；②積極反應(yīng)原則——要使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容做出積極的反應(yīng)；③及時(shí)強(qiáng)化（反饋）原則——對(duì)學(xué)生的反應(yīng)要及時(shí)強(qiáng)化，使其獲得反饋信息；④自定步調(diào)原則——學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，自己確定學(xué)習(xí)的進(jìn)度；⑤低的錯(cuò)誤率——使學(xué)生盡可能每次都做出正確的反應(yīng)，將錯(cuò)誤率降到最低限度。第三十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日斯金納的程序教學(xué)思想和方法為后來(lái)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）奠定了基礎(chǔ)。但其策略上的過(guò)于刻板，也遭致諸多非議：使學(xué)生學(xué)習(xí)比較刻板的知識(shí)，難于培養(yǎng)學(xué)生的智力；把教材分解得支離破碎，破壞了知識(shí)的連貫性和完整性；著重于灌輸知識(shí)，缺乏師生間的交流和學(xué)生間的探討，不利于創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；缺少班集體中的人際交往，不利于兒童社會(huì)化；忽視了教師的作用；僅適用于以掌握知識(shí)為目標(biāo)的個(gè)體化學(xué)習(xí)方式。第四十頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日三、思維與認(rèn)知、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀（一）思維概述思維是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的間接、概括的反映。思維的反映形式和反映內(nèi)容與感知覺(jué)都有所不同。感知覺(jué)是對(duì)事物的直接反映，它們所反映的是事物的外部特征或?qū)傩?；思維是對(duì)事物的間接、概括的反映，它所反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律。事物的本質(zhì)和規(guī)律，往往隱藏在事物的內(nèi)部，難以從外部直接認(rèn)識(shí)到，需要在頭腦中進(jìn)行一番“由表入里、由此及彼”的間接思索，并在概括同類(lèi)事物的共性的基礎(chǔ)上加以把握。因此間接性和概括性是思維活動(dòng)的二個(gè)基本特性。第四十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日思維的心智操作

分析與綜合：珠寶商；買(mǎi)馬；算式比較：選擇題抽象與概括：抽象派繪畫(huà)第四十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日影響思維的因素

問(wèn)題的呈現(xiàn)方式時(shí)間關(guān)系定勢(shì)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度多余刺激第四十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀

1.布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成“刺激—反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)的過(guò)程——學(xué)習(xí)者利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工改造并形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。第四十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日結(jié)構(gòu)教學(xué)觀

教學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解。把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫(xiě)教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，提高學(xué)習(xí)興趣，并可促進(jìn)其智力和創(chuàng)造力的發(fā)展。教師首先必須全面深入地分析教學(xué)內(nèi)容，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理以及它們之間的相互關(guān)系。只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的理解。第四十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法如何獲得學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)？布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物的行為，確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。學(xué)生所獲得的知識(shí)，盡管都是人類(lèi)已知曉的事物，但如果這些知識(shí)是依靠學(xué)生自己的力量引發(fā)出來(lái)的，那么對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)仍然是一種“發(fā)現(xiàn)”。為此，教學(xué)不應(yīng)當(dāng)使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者。第四十六頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的大致步驟：①提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題；②使學(xué)生對(duì)問(wèn)題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望；③提供解決問(wèn)題的各種假設(shè)；④協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于做結(jié)論的資料；⑤組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有結(jié)論；⑥引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論，最終使問(wèn)題得到解決。總之，在整個(gè)過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供材料，讓學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論或規(guī)律，使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者。第四十七頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說(shuō)的評(píng)價(jià)對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)的教育教學(xué)改革產(chǎn)生了廣泛影響，特別對(duì)改變傳統(tǒng)教育中忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)及灌輸式的教學(xué)方式起到了重要作用。研究表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心及探索未知事物的興趣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地為學(xué)生提供自由回旋的余地，并有利于學(xué)生批判性、創(chuàng)造性思維的發(fā)展。局限性：過(guò)于夸大發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用，忽視接受學(xué)習(xí)及其在學(xué)生學(xué)習(xí)中的必要性；沒(méi)有全面考慮科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)過(guò)程與學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程的重大差別，以致對(duì)在中小學(xué)教學(xué)實(shí)施發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法所出現(xiàn)的困難估計(jì)不足（如比較浪費(fèi)時(shí)間，不能保證學(xué)習(xí)水平）。第四十八頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日(三)奧蘇貝爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)觀亦稱(chēng)“有意義學(xué)習(xí)觀”有意義學(xué)習(xí)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：①非人為性的聯(lián)系，即新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念的聯(lián)系不是任意的，而是建立在某種合理的或邏輯的基礎(chǔ)上的；②實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，即是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念的聯(lián)系不是字面上的相同，而是在觀念上的等值。第四十九頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日有意義學(xué)習(xí)的條件第一，客觀條件：有意義學(xué)習(xí)的材料，本身必須具備邏輯意義，即學(xué)習(xí)材料本身與人類(lèi)學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。主觀條件：①學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；②學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；③學(xué)生必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與自身知識(shí)結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，結(jié)果，舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)就獲得了實(shí)際意義，即心理意義。第五十頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日關(guān)于“發(fā)現(xiàn)”與“接受”曾有一段時(shí)間，人們將發(fā)現(xiàn)式教學(xué)與接受式教學(xué)看作是截然對(duì)立的，并認(rèn)為就學(xué)生學(xué)習(xí)而言，前者是主動(dòng)的、有意義的，后者是被動(dòng)的、機(jī)械的。接受學(xué)習(xí)不一定是機(jī)械的，如果教師能將有潛在意義的學(xué)習(xí)材料同學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，使之融會(huì)貫通，而且學(xué)生能采取和保持相應(yīng)的心向來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么這種接受學(xué)習(xí)就是有意義的。接受學(xué)習(xí)也不一定是被動(dòng)的，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單地將新學(xué)內(nèi)容在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中“登記”一下了事，而是有針對(duì)性地進(jìn)行加工處理，如對(duì)新舊知識(shí)的“切合性”作出判斷，調(diào)節(jié)彼此間的分歧或矛盾，或?qū)⑿轮R(shí)加以轉(zhuǎn)化、重組，使之與自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)融為一體，那么，這種接受學(xué)習(xí)便是積極主動(dòng)的。第五十一頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日關(guān)于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”①發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就其內(nèi)容而言，不一定是有意義的，有時(shí)可能是機(jī)械的。學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)，有時(shí)不用理解所涉及的基本原理、原則，他們只按記住的問(wèn)題類(lèi)型和操作符號(hào)指示的程序來(lái)完成任務(wù)，這純屬機(jī)械的和被動(dòng)的。②一切真知未必都需自我發(fā)現(xiàn)。學(xué)生獲得的真正知識(shí)中，有許多是借助有意義方式傳授的、別人發(fā)現(xiàn)出來(lái)的真知灼見(jiàn)。③解決問(wèn)題的能力并非是教育的首要目標(biāo)?？茖W(xué)家的目標(biāo)與學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)生的目標(biāo)不應(yīng)混同。學(xué)生應(yīng)當(dāng)將較多的時(shí)問(wèn)用于有意義的接受學(xué)習(xí)，較少的時(shí)問(wèn)用于探究科學(xué)方法的技術(shù)上。如果學(xué)生不花足夠的時(shí)間去掌握一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，那么不論他們?cè)鯓印吧朴凇苯鉀Q問(wèn)題，仍將解決不了涉及運(yùn)用這些內(nèi)容的重要課題。第五十二頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日關(guān)于“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”④發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并非傳授學(xué)科內(nèi)容的首要方法。考慮到時(shí)間的花費(fèi)問(wèn)題，如果不是在某種特殊情況下(如任務(wù)困難而學(xué)生處在認(rèn)知發(fā)展的具體階段，或雖然學(xué)生處在認(rèn)知發(fā)展的抽象階段，但缺乏有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ))，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不應(yīng)作為課堂教學(xué)的首要方法。第五十三頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日（四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過(guò)程，這一過(guò)程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工；在各個(gè)信息加工階段發(fā)生的事件，稱(chēng)為學(xué)習(xí)事件；學(xué)習(xí)事件是學(xué)生內(nèi)部加工的過(guò)程，它形成了學(xué)習(xí)的信息加工理論的基本結(jié)構(gòu)。與此相應(yīng)，教學(xué)過(guò)程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程，又要影響這一過(guò)程。因而，教學(xué)階段與學(xué)習(xí)階段是完全對(duì)應(yīng)的。在每一教學(xué)階段發(fā)生的事情，即教學(xué)事件，這是學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)就是由教師安排和控制這些外部條件構(gòu)成的，而教學(xué)的藝術(shù)就在于學(xué)習(xí)階段與教學(xué)階段的完全吻合。第五十四頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的主要理論觀點(diǎn)第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)累積的過(guò)程。學(xué)習(xí)任何一種新的知識(shí)技能，都是以已經(jīng)習(xí)得的、從屬于它們的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的；學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程，除基本的生長(zhǎng)因素外，主要是各類(lèi)能力的獲得過(guò)程和累積過(guò)程。學(xué)習(xí)的心理機(jī)制的不同，將學(xué)習(xí)的類(lèi)型劃分為八個(gè)由低到高的層次：①信號(hào)的學(xué)習(xí)；②刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)；③動(dòng)作連鎖的學(xué)習(xí)；④語(yǔ)言聯(lián)合的學(xué)習(xí)；⑤辨別的學(xué)習(xí)；⑥概念的學(xué)習(xí)；⑦規(guī)則的學(xué)習(xí)；⑧問(wèn)題解決或高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。其意在于說(shuō)明：學(xué)習(xí)具有累積的效果，必須從低層級(jí)的學(xué)習(xí)升向高層級(jí)的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)在水平上呈層級(jí)排列，每一后繼形式實(shí)質(zhì)上都是前一形式的更復(fù)雜的表現(xiàn)，即每一類(lèi)較高層級(jí)的學(xué)習(xí)要以前一類(lèi)學(xué)習(xí)為前提。第五十五頁(yè)，共六十四頁(yè)，2022年，8月28日加涅關(guān)于學(xué)習(xí)的主要理論觀點(diǎn)第二，學(xué)習(xí)的信息加工階段。加涅依據(jù)電子計(jì)算機(jī)工作的原理，并結(jié)合人類(lèi)信息加工的特點(diǎn)，將學(xué)習(xí)的信息加工劃分為八個(gè)階段（p285）。第三，學(xué)習(xí)階段及教學(xué)階段。加涅認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生，除非具備了一定的條件或教學(xué)事件。據(jù)此，他從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度，將教學(xué)事件劃分為與學(xué)習(xí)階段相對(duì)應(yīng)的八個(gè)階段（p285）。加涅認(rèn)為一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程是由上述八個(gè)階段組成的；