教育學(xué)原理教育及其產(chǎn)生與發(fā)展

教育學(xué)原理教育及其產(chǎn)生與發(fā)展第一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日一、教育的概念（一）、給教育下定義的角度：社會(huì)角度與個(gè)體角度（二）、教育的概念第二頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

1、社會(huì)角度的教育概念

廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響人們思想品德的活動(dòng)

狹義的教育：主要指學(xué)校教育

更狹義的教育：指思想品德教育活動(dòng)2、個(gè)體角度的教育概念

將教育定義為個(gè)體的學(xué)習(xí)或發(fā)展過(guò)程，如特朗里將教育界定為“成功的學(xué)習(xí)知識(shí)、技能與正確態(tài)度的過(guò)程”第三頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日二、教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

（一）、教育者：從事教育活動(dòng)的人。由于教育對(duì)教育內(nèi)涵的理解不

同，對(duì)教育者外延的理解也不同。

（二）、學(xué)習(xí)者：相對(duì)于教育者而言的。1、不同于受教育者和學(xué)生2、與教育者相比，學(xué)習(xí)者的特征（1）、不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的（2）、不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景，并由此引起學(xué)習(xí)興趣、能力和風(fēng)格的不同（3）、不同的人有不同的學(xué)習(xí)需要（4）、不同的人對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為有不同的管理與反思意識(shí)，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)效率第四頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）、教育影響：教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞與反饋的形式。從內(nèi)容上看，主要是教育內(nèi)容、教材；從形式上看，就是教育手段、教育方法、教育組織形式。第五頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日三、教育功能（一）、何謂教育功能

1、何謂“功能”（1）、哲學(xué)上，功能是指由事物的結(jié)構(gòu)所決定的該事物的特性和能力（2）、社會(huì)學(xué)上，功能是指某種活動(dòng)或社會(huì)系統(tǒng)所發(fā)揮的作用。綜合哲學(xué)與社會(huì)學(xué)功能的定義，功能是指有特定結(jié)構(gòu)的事物或系統(tǒng)在內(nèi)部和外部的聯(lián)系中所表現(xiàn)出來(lái)的作用。

2、何謂教育功能教育功能在系統(tǒng)內(nèi)部表現(xiàn)為教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響與作用，在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響與作用。第六頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）、教育功能的分類(lèi)1、按照作用對(duì)象分為教育的個(gè)體功能和教育的社會(huì)功能2、按作用的方向分為教育的正向功能和負(fù)向功能3、按照作用的呈現(xiàn)形式分為教育的顯性與隱性功能第七頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日1、按照作用對(duì)象分為教育的個(gè)體功能和教育的社會(huì)功能1）、教育的個(gè)體功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展是教育目的和價(jià)值的追求，這種理想追求在教育實(shí)踐中運(yùn)行的實(shí)際表現(xiàn)，構(gòu)成教育的個(gè)體功能，這是教育的本體功能。2）、教育的社會(huì)功能，教育作為社會(huì)活動(dòng)的子系統(tǒng)，它通過(guò)培養(yǎng)人進(jìn)而影響社會(huì)的存在和發(fā)展，這構(gòu)成了教育的社會(huì)功能。但是這種功能并不是教育自身的功能，而是教育培養(yǎng)的人參加社會(huì)生活而發(fā)生的功能，因而是教育派生的功能，也稱(chēng)教育的工具功能。第八頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日2、按作用的方向分為教育的正向功能和負(fù)向功能（1）、教育的正向功能，是指有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的積極的影響和作用（2）、教育的負(fù)向功能，是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用第九頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日3、按照作用的呈現(xiàn)形式分為教育的顯性與隱性功能（1）、教育的顯性功能，是指教育在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與教育目的相符的結(jié)果。（2）、教育的隱性功能，是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能，如教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系，再現(xiàn)了社會(huì)的不平等等。第十頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日四、我國(guó)關(guān)于教育本質(zhì)的主要觀(guān)點(diǎn)（一）、上層建筑說(shuō)（二）、生產(chǎn)力說(shuō)（三）、雙重屬性說(shuō)（四）、社會(huì)實(shí)踐說(shuō)（五）、培養(yǎng)人說(shuō)第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日五、教育起源的主要觀(guān)點(diǎn)（一）、教育的生物起源學(xué)說(shuō)（二）、教育的心理起源論（三）、教育的勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（一）、教育的生物起源學(xué)說(shuō)1、代表人物：利托爾諾、沛西·能2、主要觀(guān)點(diǎn)：該理論以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，認(rèn)為（1）教育不是人類(lèi)獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象，動(dòng)物界內(nèi)大動(dòng)物訓(xùn)練它們的幼仔的活動(dòng)也是教育；人類(lèi)的教育的產(chǎn)生是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，其起源應(yīng)該延伸到動(dòng)物界；（3）教育的產(chǎn)生完全出自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能。第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）、教育的心理起源論1、代表人物：保羅·孟祿2、主要觀(guān)點(diǎn)：原是教育形式和主要方法是兒童在日常生活中對(duì)成人的本能的無(wú)意識(shí)的模仿。第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）、教育的勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)1、代表人物：前蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家、教育史學(xué)家2、主要觀(guān)點(diǎn)：該學(xué)說(shuō)是根據(jù)恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人這種學(xué)說(shuō)直接套引和推導(dǎo)出來(lái)的。主要觀(guān)點(diǎn)是（1）、人類(lèi)教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的需要；（2）、以制造和使用工具為標(biāo)志的人的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類(lèi)的一種社會(huì)活動(dòng)；（3）、教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)展為條件的、（4）、教育從產(chǎn)生之日起就是為傳遞生產(chǎn)和盛會(huì)中積累的經(jīng)驗(yàn)（5）、教育是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一，并不是超階級(jí)的永恒的。第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日六、教育的發(fā)展（一）原始社會(huì)與教育（二）、古代社會(huì)與教育（三）、近代社會(huì)與教育（四）、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（一）原始社會(huì)與教育

1、原始社會(huì)的特征（1）、生產(chǎn)工具是舊石器與新石器（2）、泛靈論和儀式性知識(shí)（3）、狩獵和捕魚(yú)（4）、原始共產(chǎn)主義2、原始社會(huì)教育的特征（1）、教育水平低。沒(méi)有產(chǎn)生正式的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法口耳相傳（2）、教育沒(méi)有階級(jí)性（3）、教育與原始宗教或成人禮有密切關(guān)系第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（二）、古代社會(huì)與教育1、古代社會(huì)的特征（1）、生產(chǎn)工具是金屬工具（2）、古代哲學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、科學(xué)、倫理道德以及宗教等知識(shí)體系產(chǎn)生（3）、古代社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展（4）、私有制、國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展，階級(jí)斗爭(zhēng)出現(xiàn)第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日

2、古代社會(huì)教育的特征（1）、正式的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校的出現(xiàn)（2）、教育階級(jí)性的出現(xiàn)（3）、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（4）、教育的目的一方面是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的人才，另一方面是對(duì)被統(tǒng)治者實(shí)施宗教、道德教化（5）、教育內(nèi)容以宗教知識(shí)、道德知識(shí)和軍事知識(shí)為主（6）、教育方法體罰盛行，注重機(jī)械聯(lián)系與實(shí)踐訓(xùn)練（7）、師生關(guān)系是對(duì)立的、不平等的（8）、教育組織形式是以個(gè)別教學(xué)形式為主（9）、形成了比較系統(tǒng)的教育思想理論第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日（三）、近代社會(huì)與教育1、近代社會(huì)的特點(diǎn)（1）、商品經(jīng)濟(jì)取代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)（2）、工業(yè)化大生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)（3）、近代民主政治取代古代的專(zhuān)制政治（4）、社會(huì)關(guān)系從人身依附關(guān)系到以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性（5）、日益健全的法律與宗教、道德一起成為人們的日常行為準(zhǔn)則（6）、科學(xué)技術(shù)獲得了巨大的發(fā)展第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日2、資本主義社會(huì)教育的特點(diǎn)（1）、教育目的是為資本主義社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)統(tǒng)治人才，同時(shí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行一定的科學(xué)文化知識(shí)教育（2）、建立了近代的學(xué)制（3）、課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整（4）、新的教學(xué)方法體系建立（5）、師生關(guān)系民主化（6）、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)并得到進(jìn)一步的發(fā)展第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)，2022年，8月28日3、社會(huì)主義教育的特點(diǎn)（1）、教育目的是培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者（2）、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

（3）、教育科學(xué)研究有了科學(xué)的研究方法論第二十二頁(yè)，