讀文化苦旅有感

—讀文化苦旅有感讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？以下是整理的讀文化苦旅有感范文，希望對大家有幫忙。讀文化苦旅有感1在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回來于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激揚(yáng)的大氣，一場細(xì)致精致氣可吞天下的深入評述?！@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。大漠的荒蕪，黃河文明的盛衰，清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情，風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流，余秋雨先生在心靈的旅途，以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角，憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深入思索，開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對話。壯哉!奇哉!妙哉!是山水將文化的溶解，抑或是文化對山水的詩話？或是山水與文化的天地契合？在看似平常的風(fēng)景名勝之中，蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵，涵蓋的文化與深沉，在秋雨先生筆下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猛的，全都滴成一團(tuán)，如一股急流，把人震撼，感耶!嘆耶!撼耶!西方一位哲人說過：“只有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人才會領(lǐng)悟真正的人生哲理?！庇嗲镉陮τ谖幕慕?jīng)典評論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”，他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界，放達(dá)于文化天堂。他曾說他常佇立，于觀看自然與人交際境界中去思索前人的情感，在源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明史中，余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史，伸向人文，他勇于批判歷史，針砭弊端；他敢于發(fā)表見解，針針見血，這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處，這正是《文化苦旅》長期不泯的精神所在。對于靈魂與精神的刻畫，猶記得莫高窟里那位無明白士的愚蠢行徑，猶記得長江入?？谀莻€特別群落一上海人的精明驕傲與能說會道。正是對于不被群眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘，正是對于社會形態(tài)的方方面面的反映與表達(dá)，成就了這部書的魅力與價值。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最劇烈的感受?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時期的絕響，警世亦憾人!品一杯香茗，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀!讀文化苦旅有感2這本新編的《文化苦旅》由三部分組成，分別是：中國古代精神文明，中西方文化比照與近代中國對文化的阻礙。后兩部分分別來自余秋雨老師的《千年一嘆》、《行者無疆》、《吾家小史》。由于三部分寫作時間不同，文筆、內(nèi)容均有較大差異性。就文學(xué)性來說，剛開頭讀時覺得行文對仗、詞藻美麗，但過多的堆砌顯得有些膩，特別是《天人對話》最終一段，很美麗但有些多余。我想將文化苦旅的第一部分（至《風(fēng)雨天一閣》）推舉給即將高考的同學(xué)，會對考試的行文有很大幫忙。就內(nèi)容來說，這本書在文化方面帶給我許多啟發(fā)。書里一些超前的觀點(diǎn)也在如今得到了印證。我本是沖著傳統(tǒng)文化而來，但這本書也讓我意識到，在當(dāng)今社會文化所面臨的嚴(yán)峻形勢。原《文化苦旅》中的《牌坊》《寺廟》讓我們看到文化是如何通過時間的洗刷去粗取精流傳下來的；《道士塔》讓人體會到文物遭到竊取的傷心；《都江堰》《陽關(guān)雪》《寧古塔》更是表達(dá)了中華民族的堅(jiān)韌和血性?？墒欠从^如今，部分文人和作為文化傳播介質(zhì)的媒體似乎無法認(rèn)清自己的職責(zé)，讓文化傳播變了味。精華被人慢慢忘卻，粗劣的卻被部分保存了下來。這種潛移默化溫水煮青蛙般的影響跟一次大型文化災(zāi)難又有什么區(qū)分呢？除了文化方面的思索外，我也從本書的第二、第三部分得到一些別的感悟。比方：媒體的作用是什么？是掀起言論增大關(guān)注度還是照實(shí)報道做溝通的橋梁？還有，什么是言論自由？一些沒經(jīng)過驗(yàn)證且危害到他人的言論也是自由的么？再如，在社會大環(huán)境下，是隨大流順應(yīng)社會還是維持心中的一把秤勇于做自己？總體來說，第一部分讓人從各個方面了解中國傳統(tǒng)文化和精神；第二部分升華文化，通過與其他國家文化的比照，了解自身文化的特別性；第三部分通過文化引顯現(xiàn)代社會爭辯熱點(diǎn)。推舉想進(jìn)行文化熏陶的好友讀第一、二部分；推舉想進(jìn)行深度思索的好友讀第二、三部分。選擇需謹(jǐn)慎，越往后越累，累腦又累心。讀文化苦旅有感3天下沒有不散的筵席，會離去的終將離去?！}記我曾拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》一書。當(dāng)時，我對《家住龍華》這篇文章并沒有什么深入的感受。然而幾天前，我又想起這篇文章，便又找出書，讀了一遍，卻讀出了一種獨(dú)特的共鳴。肯定會有人說：“我讀過，是一篇很凄涼的文章，你一個同學(xué)，能有什么共鳴？”不要著急，且聽我慢慢道來。是啊，我并沒有感受過那種與同仁陰陽兩隔的感覺。可是就是這樣，我生出了一種發(fā)自心底的贊同。我想，這種苦澀我也曾有過吧。我在他鄉(xiāng)，坐在草坪上，仰視星空，在浠瀝的小雨中吐露自己的內(nèi)心，自言自語的說出來，苦笑著，便有苦澀。臨行前，要回鄉(xiāng)了，望了望身后即將離開的，既熟識又生疏的，有過一段美妙回憶的地方，卻是又有一些苦澀，一些冷清。在生命的幾十年里，總有一些自己所哀痛的吧？好友，知己，卻如那熟識的生疏人，莞爾一笑便閃過了，生命是單獨(dú)走來又單獨(dú)走去的。正如他所說，“一個又一個，一代又一代，飄然而來，溘然而逝?！庇幸晃徽苋苏f過，我們一生會與十萬余人相遇，與數(shù)萬人打招呼，與數(shù)以千計的人成為好友，與數(shù)百個人成為知音，與幾個人親近，可到了最終，只有你一個人。我希望，告辭不會苦痛，由于弱勢的我不能承受如此的哀痛，我更希望，沒有告辭。他是教授，我是同學(xué)。有如此共鳴是我的榮幸。我想靈魂不肯定歸于冷清與沉潛，希望他們歸于內(nèi)心的安靜吧……“希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在是一種奢望?！边@是余秋雨先生在本書的自序中說的最終一句話。作為游歷國內(nèi)“文化山水”之人，他的希望即是筆下的的文字“有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。而我確實(shí)從字里行間感受到了，這人文山水所留給他的苦澀與釋然。讀文化苦旅有感4篇篇精彩的美文，余秋雨帶咱們探尋咱們這個泱泱大國的禮貌和歷史。你閑逛徜徉的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在?？赡苡行┑胤皆蹅儾辉H臨，透過您對當(dāng)?shù)厝恕v史、自然的渾沌交融，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會遍步全身，那些歷史好像親身閱歷過，從而緊伴著的感動，嘆息。比方說，咱們飄過汨羅江，總會在百感交集中擠出一聲久遠(yuǎn)的口胃嘆。既艷羨沉睡在江底的閑散，有恨楚國忠臣的輕生；既有感于物換星移的短促，又慶幸楚國的精神沒有隨流水而長逝；既嘆息淘淘江水的無情，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨羅，就看到了汨羅，就想到了它的主人，感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。又如，咱們?nèi)⒂^長城。長城，之因此能成為我國的象征，就是正因它一向肩負(fù)起了保衛(wèi)國家的職責(zé)。走在長城上，似乎能清楚地感覺到很多英靈在抗擊匈奴時的兇猛，倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟識的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛。“不到長城非英雄”這一口號的提出，大約也是來自一個簡潔的愿望；把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長城，中國的長城，只但是是1條長長的土堆而已。文化之旅，在旅行中品位文化，升華文化。咱們都有這樣的感覺，沒有歷史大事與人物，你即使來到有任何好處的景觀也只是會有：“自然的力量多大啊!”或者“古人的才智多高啊!”之類單純的驚嘆，而永遠(yuǎn)也不會有更深層次的感慨。旅行的更高層次，就是要領(lǐng)悟咱們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)精神。正如他在自序里說的：“報紙上說我寫書寫得簡潔灑脫，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活，一提筆就感覺到年歲陡增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最終總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回來于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這本書寫得確實(shí)不簡潔，那慘白的洞窟展現(xiàn)著不堪回首的歷史，一個個文化遺址都是對“榮耀”與“恥辱”的詮釋。中國也不是往日的以“泱泱大國”自居的時期了。因此，讓咱們欣然理解苦旅，選取苦旅，在苦旅中探尋，牢記咱們該記住的，試讓敦煌的悲鳴停止吧!讀文化苦旅有感5余秋雨先生著的散文集《文化苦旅》“臘梅”一文，文章分為四段，圍繞一個中心——臘梅。在第一段中，余先生就以簡練的筆法，道出對人生的感悟：“是的，假如說人生是一條一劃而過的線，那么具有留存價值的只能是一些點(diǎn)?！苯又f：“它是一枝臘梅，地處不遠(yuǎn)就在上海西郊的一個醫(yī)院里。它就是我在茫茫行程中常常明滅于心間的一個靜光點(diǎn)?！痹诘诙沃校鑼懖∪说木駹顟B(tài)：“病人偶然停步攀談幾句，三句不離病，出于禮貌又不敢相互多問?！笨梢姡幵谔斓卣?，生活單調(diào)的環(huán)境里，加上身患疾病，思想憂慮，使他們蒙上陰影?！睂懙竭@里，趕緊轉(zhuǎn)入主題：“突然有一天早晨，大家都覺得空氣中有點(diǎn)異樣，驚恐四顧，發(fā)現(xiàn)院子一角已簇?fù)碇蝗喝?，踮腳一看，是一枝臘梅，淡淡的晨曦映著剛張開的嫩黃色的花瓣……。一種高雅淡潔的芳香已把大家全都懾住。有意去嗅，聞不到什么，不嗅時卻滿鼻都是，一下子染透身心?！蔽⒚畹匕岩恢εD梅與病人的精神狀態(tài)聯(lián)系起來，寫得淋漓盡致。第三段中，主要是講解并描述病人、護(hù)士愛花、護(hù)花的活潑場景：如今，全部病人的感情都投射在臘梅上了，帶著一種超常的執(zhí)迷。一早醒來就聞到了臘梅的香氣，有一位甚至說他被香氣熏倒……。病人們簡直愛花如命，似癡似醉，每天增加幾個花蕾，常常會發(fā)生爭辯，爭辯不下，就一起到花枝前認(rèn)真清點(diǎn)。有一天早晨起來，天氣奇寒，推窗一看……，突然有一位護(hù)士沖過去，撐著陽傘遮蓋臘梅……。把病人、護(hù)士愛花、護(hù)花以及臘梅對病人的主動影響作用，刻劃得入木三分。