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教材中好多文章是經(jīng)典名篇,不但可以陶冶情操,而且還蘊(yùn)涵著豐富的作文素材。有了充沛的素材,再加上一些聯(lián)綴成文的功夫,何愁寫不出一篇優(yōu)秀的文章?自然界蘊(yùn)涵著太多的人生哲理,寄寓著太多的人生真諦。自然界中的一泓清泉、一束鮮花、一抹晚霞都可以讓人感悟人生。語文教材會引領(lǐng)我們走進(jìn)自然天地,“層林盡染,漫江碧透”,“采菊東籬下,悠閑見南山”,“明月松間照,清泉石上流”……一幅幅詩意盎然的畫面,撩撥你無限的遐想。形成我們寫作的源泉。

人是情感動物,親情是人類中至真至美至上的情感,真情的流露并不需要綺麗的語言作修飾,也不是有重大的事情才能表現(xiàn)真情,或許只是點點滴滴的平凡小事,或許只是一句很普遍的話語,一個眼神,一個輕微的動作,一個不經(jīng)意的表情,卻往往更能表達(dá)出親情的和暖、宏偉!孟郊的“誰言寸草心,報得三寸暉”;李密的“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年”……這一幕幕無不成為我們寫作的源泉!

人生百相,世道滄桑,歷史上的各色人物更是我們寫作的源泉!

有了素材還要會運用,“一那么金素材,半部好作文”,由于事物本身的豐富多彩,一那么好的材料總是立體型的,具有多元的屬性,再加上不同的人對素材的理解不同,立意的角度有異,因此,同一那么材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。

如《管仲列傳》我們就可以從這幾個角度來立意:①千里馬需要伯樂。管仲是千里馬,鮑叔就是伯樂。假設(shè)沒有鮑叔對管仲的充分了解和無私舉薦,管仲縱有天大才干也沒有施展的機(jī)遇;②相信自己,風(fēng)雨兼程,定能告成。管仲的告成之路坎坷泥濘,哪怕是淪為階下囚,他也從未質(zhì)疑自己而放棄遠(yuǎn)大志向,終為齊相,成就功業(yè),千古流芳;③寬容別人,成就自己。齊桓公寬容管仲,不計前嫌,在管仲的輔佐之下,一匡天下,九合諸侯,成春秋霸業(yè)。

再如《燭之武退秦師》一文,也可以多角度切入:①金子總會閃光的燭子武是塊“金子”,年輕時精力旺盛,才華橫溢,但被埋沒幾十年而黯然失色到了晚年,國難迎頭,才被委于重任,出訪秦國,挽救了國家的危難。②千里馬需要伯樂的察覺和扶植。千里馬就是燭之武,伯樂就是佚之孤,假設(shè)沒有佚之孤對燭之武的充分了解和盡力舉薦,燭之武縱有多大才華也沒有施展的機(jī)遇。③顧全大局,國家利益高于一切。燭之武年輕時未被重用,難免產(chǎn)生冤屈和不滿,但國難迎頭,他不計個人恩仇,毅然出訪秦國。④責(zé)己恕人,寬容待人面對燭之武的怨言,鄭伯沒有表現(xiàn)出涓滴不滿,而是深深自責(zé),連說“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也”。⑤燭之武擅長辭令,值得咱們學(xué)習(xí)與戰(zhàn)國時代縱橫家的危言聳聽不一樣,燭之武的外交辭令委婉曲折,柔中有剛,弦外有音:在今天市場經(jīng)濟(jì)大潮中,人際交往大大增加,不善辭令的人,將找不到自己的一席之地。

看教材中的一那么好素材會成為我們多少作文的寫作素材?一材可以多用,但首先得有闡發(fā)的頭腦,才可能從同一材料中察覺隱匿著不同的意義,運用材料不是原封不動地照搬,而是應(yīng)根據(jù)不同觀點的需要,作確定的取舍,在表達(dá)時要突出和強(qiáng)化與觀點相關(guān)的地方,其他無關(guān)內(nèi)容可一筆帶過。假設(shè)咱們能做到一材多用,那么一那么材料可論證幾個不同的觀點,可說明幾個不同的問題。

此外我們還可以整合教材中的多那么材料舉行精要的表述,組合在同一段落中,共同說明同一論點。如圍繞“寬容”這一話題,我們可以對《燭之武退秦師》《廉頗藺相如列傳》《管仲列傳》中的相關(guān)文字整合在這一段中“假設(shè)燭之武不寬容鄭伯的輕賢失察,怎會成就退敵保國的垂史功業(yè);假設(shè)藺相如不寬容廉頗的無禮羞辱,怎會流傳將相和的千古美談;假設(shè)唐太宗不寬容魏征的犯顏直諫,怎會創(chuàng)造貞觀之治的大唐盛世?!笨催@一段的例證豐富吧?這都是我們教材中的。

葉圣陶先生說:“語文教材無非是例子,憑借這個例子學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀與作文的純熟技能……”“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”用足語文課本,開動腦筋,生動處理好這一閱讀材料,才能找到寫作

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