中學(xué)語文 考場(chǎng)作文寫作指導(dǎo)：“新與舊”教案

考場(chǎng)作文寫作指導(dǎo)：“新與舊”（附：審題指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)）【真題回放】莫言在一次演講時(shí)說，從特定意義上講，人類的歷史就是一部舊與新的斗爭(zhēng)史。他從衣食住行的生活層面解釋說，“新的目標(biāo)就是生產(chǎn)既環(huán)保又健康的高產(chǎn)農(nóng)作物，我們懷念古老的味道，比如說老祖母煮的雞蛋味道，母親蒸的饅頭味道，看上去是懷舊，實(shí)際上是對(duì)新成果的不滿?！彼€說，人們要從舊的里面尋找新的靈感和素材，“屠呦呦的青蒿素就是從舊里面找新的典型范例，我本人的小說創(chuàng)作更是從古老的經(jīng)典里和古老的民間傳說里面獲得了許多靈感跟素材?！碑?dāng)今世界正處于百年未有之大變局，作為當(dāng)代青年，你如何看待“新”與“舊”？要求：①使用分論點(diǎn)和對(duì)比論證。②選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【題目解讀】根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行寫作的題目，首先應(yīng)該對(duì)材料有深入細(xì)致的分析：從本則材料來看，材料通過莫言的一段話展現(xiàn)出“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系?！叭祟惖臍v史就是一部舊與新的斗爭(zhēng)史”這句話直接點(diǎn)明“創(chuàng)新”是歷史發(fā)展的必然，同時(shí)揭示了繼承與創(chuàng)新對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。之后莫言以“看上去是懷舊，實(shí)際上是對(duì)新成果的不滿”指出目前我們?cè)谔幚砝^承與創(chuàng)新關(guān)系時(shí)的一些問題，如一些新成果丟棄了舊物中有價(jià)值的東西。面對(duì)這樣的問題，他借用自己寫作與屠呦呦提取青蒿素的事例來進(jìn)一步指出不要無視舊，而要在舊物中發(fā)掘新價(jià)值（靈感與素材），在繼承中創(chuàng)新，要用新思維新方法去改造舊資源獲取新成果，強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新成果之間是一種辯證關(guān)系。那我們應(yīng)該在怎樣的背景下進(jìn)行寫作？如要求中所言，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，有變則必有新，有變則必須要處理好新與舊的關(guān)系。因此，寫作時(shí)站位要高，格局要大，以變動(dòng)頗大的當(dāng)今世界為背景進(jìn)行創(chuàng)作，不能僅僅局限于個(gè)人層面的新與舊。新，是后一種事物對(duì)以前事物的取代，反映了一個(gè)發(fā)展的過程。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，事物的新舊更替是一種不可避免的自然規(guī)律。一般來說，“新”可謂與時(shí)俱進(jìn)，那些隨時(shí)間飛逝而產(chǎn)生的事物，如春天來臨的幾株嫩芽，幾抹綠色與生氣，都可稱之為新。而這所有的新又都建立在舊的基礎(chǔ)上，那春天來臨的嫩芽生長(zhǎng)在舊枝上，那綠色與生氣根植于枯葉堆積的泥土中。我國(guó)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，是不斷創(chuàng)新還是繼承傳統(tǒng)的問題橫亙?cè)诎l(fā)展的道路上，只有解決了這個(gè)問題我們才能更好的發(fā)展。無論是從材料中提取出的信息，還是結(jié)合實(shí)際情況，本次作文均應(yīng)從創(chuàng)新與繼承的關(guān)系入手，而不應(yīng)只取其中一個(gè)方面。最準(zhǔn)確的立意應(yīng)是從創(chuàng)新與繼承的辯證關(guān)系入手，指出“承舊”是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新又是對(duì)“舊”的補(bǔ)充，對(duì)“舊”的揚(yáng)棄。所以，繼承與創(chuàng)新可以看作是一個(gè)民族發(fā)展生生不息的兩個(gè)輪子。不善于繼承就沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不善于創(chuàng)新就缺乏繼承的能力和活力?！緟⒖剂⒁狻?.以“舊”為藏，“新”從中來2.承舊之精華，創(chuàng)新之未來3.古舊里棄殘存真，新世里傳承發(fā)展4.攜舊創(chuàng)新，展盛世新顏5.以舊為基，創(chuàng)新發(fā)展6.拾舊之遺珠，創(chuàng)嶄新世界7.守舊出新8.舊里尋新，變通奮進(jìn)9.汲舊時(shí)之精華，創(chuàng)時(shí)代之新象10.胸懷新未來，心存舊傳承【考場(chǎng)佳作】舊存新，新鑒舊19-20白如冰念古文，悟以往精華，溫故而知新；歌《芒種》，新舊相融，古箏與大提琴的旋律深入人心；贊中醫(yī)，幾株藥草精華，救世界于疫情爆發(fā)之際。舊能歷千百年而不衰必有其理，當(dāng)取其精華，去其糟粕；新之所以會(huì)出現(xiàn)必順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需求，有其合理也有其不完善，新當(dāng)鑒舊，摒其不善。在舊中取精去粕。《論語》是儒家留存千年的經(jīng)典之作，其中既有“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的精華，至今不衰，又有“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的神鬼之說早已否定。在莊子的學(xué)說中，亦有處人經(jīng)世的大理，又有“不可知論”的歷史局限。新冠疫情因中醫(yī)藥而得到控制，中醫(yī)藥天下?lián)P名，而李時(shí)珍的《本草綱目》中又何嘗沒有錯(cuò)誤記錄與無效藥方？辯證傳經(jīng)典，經(jīng)典永不衰，盲目守舊理，舊滅潮流棄。在新中要以古為鑒，面向未來。一味的守舊當(dāng)然是不可取的，而一味的求新而不顧歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是更不可取的。莫言從舊的經(jīng)典與民間傳說中獲得靈感與素材，屠呦呦從中醫(yī)藥典中悟得啟發(fā)，瓦特改良蒸汽機(jī)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，舊取新成新而發(fā)展。安歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們永動(dòng)機(jī)是不可能制造成功的，而中國(guó)每年申請(qǐng)永動(dòng)機(jī)的專利數(shù)居世界第一，這種讓我想到《格列佛游記》里可笑的實(shí)驗(yàn)，從黃瓜里提取陽光，將排泄物還原成食物……引人發(fā)笑的背后是一味求新，新不成而成謬。只有舊取新，新鑒舊才能更好地發(fā)展。既知溫故而知新又可演化成記憶規(guī)律曲線推動(dòng)現(xiàn)今少年記憶能力提升，既知中醫(yī)藥的修復(fù)提高免疫力的功效又可古為今用萃取精華配以西藥，推動(dòng)信管的解決。辯證否定知揚(yáng)棄，于新中看到歷史的影子，于舊中看到發(fā)展的契機(jī)。不守舊，不追新，在學(xué)好舊——前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)謀求創(chuàng)新和發(fā)展，是我們?cè)谛聲r(shí)代浪潮下應(yīng)該做的?！纠蠋燑c(diǎn)評(píng)】本文筆法凝練，用語準(zhǔn)確。開篇連用排比造勢(shì)，在新舊對(duì)比中引出中心論點(diǎn)，高效簡(jiǎn)潔。文章主體緊緊圍繞中心論點(diǎn)，從如何對(duì)待舊，如何對(duì)待新，如何處理新與舊關(guān)系展開