淺談陜西剪紙的藝術(shù)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺談陜西剪紙的藝術(shù)：中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，有著悠久歷史，同樣，剪紙藝術(shù)在我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中占有重要的地位。剪紙是一種悠久而又普及的民間文化形態(tài)。我國的剪紙藝術(shù)在我國大江南北都有不同的形式，其中陜西的剪紙最為有一定的代表性。陜西在古代很長一段時間內(nèi)是我國政治，經(jīng)濟(jì)，文化的核心，陜西人民把所有的情感和信仰全部投入到了剪紙藝術(shù)當(dāng)中，它有著別樣的民族特色，它代表著民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，具有一定的民族特色和民族精神，在傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中能夠沉淀下來的精品，無一不是經(jīng)典，每個都有著各自的特色和別樣的內(nèi)容。民間剪紙藝術(shù)是獨(dú)特的中華傳統(tǒng)紋樣，給現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計，給設(shè)計師帶來了些許啟示和靈感，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的路還很長，我們需要不懈進(jìn)行摸索和挖掘。

：傳統(tǒng)民間藝術(shù)；陜西；剪紙

一、陜西民間剪紙的產(chǎn)生

假使談陜西民間剪紙藝術(shù)的歷史，那么可以從黃帝時期說起，雖然那個時候還沒有紙，但是先人們已經(jīng)開始使用簡單的物品來裝飾生活，是生活更有好的欣賞性，并且用一些簡單的畫來表現(xiàn)生活，譬如在植物皮層、獸皮等材料上剪成各式各樣的圖案。黃陵從出土文物的仰韶文化彩陶的橋山上獨(dú)特的圖案，并用獸皮、樹葉制作的衣服可以證明，當(dāng)時組合了原有的圖案。

二、表現(xiàn)形式、技法、工具

從表面形式看，近現(xiàn)代民間剪紙包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點(diǎn)染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等品種。先把剪好的那些圖紙進(jìn)行粘貼，然后用鋒利的剪刀對其進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，這個過程叫做剪刀剪。一般是先分成幾疊，放在松散的混合物（包括灰和動物脂肪），然后用刀漸漸描繪，根據(jù)紙模型漸漸做成期望的紋樣，剪紙藝人一般是垂直操刀。刀剪和剪刀對比，刀剪充分發(fā)揮了剪紙的藝術(shù)風(fēng)格和空間，大大加強(qiáng)了剪紙藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特色和意義，刀剪的優(yōu)點(diǎn)就是可以一次創(chuàng)造幾張一樣的剪紙，采用不同的用剪方式，或裁、或剪、或錐、或擠、挫、壓，一剪多用。最重要的是，這些并非是為裝飾而裝飾，所有這些"大輪廓〞造型或裝飾圖案的表現(xiàn)形式都是為了展示被表現(xiàn)物意和作品本質(zhì)的傳神。這些創(chuàng)們抒發(fā)真情，并很自然地把自己一生學(xué)習(xí)到的，深深埋藏于內(nèi)心的民俗民風(fēng)、主題寓意和圖案的信息，又稱之為"口傳文化〞，通過這種形式痛快地表現(xiàn)出來，雖然大多數(shù)沒有接受過學(xué)校教育或?qū)W校藝術(shù)培訓(xùn)，更不知道做的自己認(rèn)為普通的事卻被別人稱之為藝術(shù)。但他們能夠巧妙地運(yùn)用藝術(shù)的夸誕、變形的造型表現(xiàn)手法，達(dá)到一個高水平。

三、陜西民間剪紙的造型美

常見的繪畫的造型手段主要有三種：寫實、寫意及裝飾。陜西人的表現(xiàn)已不再是普通的寫實、寫意、裝飾性，陜西民間剪紙有其獨(dú)特的特點(diǎn)，這種風(fēng)格是以原有的造型為基礎(chǔ)的，結(jié)合繪畫的三種造型方法，賦予其獨(dú)特的民間思維，在平面視覺藝術(shù)中有著獨(dú)特的創(chuàng)意。“具有人類最初思維和獨(dú)立審美的特征，它是一種獨(dú)特的自我形成系統(tǒng)的藝術(shù)。〞主要變化在夸誕變形、形象化等方面。

1.夸誕變形的造型手段

民間剪紙藝術(shù)的本質(zhì)就是一門繪畫藝術(shù)，只是表現(xiàn)的工具和繪畫不一樣，傳統(tǒng)繪畫用的是筆，而剪紙的工具是剪刀和刻刀，根據(jù)不同的要求用其中一種工具。民間剪紙藝術(shù)在造型工具的選擇上注定了不能進(jìn)行寫實表現(xiàn)，并且在造型的表上的選取上往往采用的對被描繪對象進(jìn)行夸誕或變形的手法，來顯現(xiàn)效果，表現(xiàn)被表現(xiàn)事物的標(biāo)志性特征。所以，民間藝人剪出來的形象比較有張力，有一定的情感特色，更加突出形象的特點(diǎn)，"民間剪紙造型的夸誕，主要是指是對繁雜內(nèi)容條理化、規(guī)范化的過程，而不只是單純的對自然客觀的描寫。〞民間剪紙的夸誕變形手法，在突出表達(dá)物體特點(diǎn)的時候，也要達(dá)到裝飾的目的，并在裝飾的效果中表現(xiàn)出老百姓對生活的期盼、向往等精神追求。

2.意象化寫實的造型手法

“‘意象’是中國古典美學(xué)一詞，起源于春秋戰(zhàn)國時期的《易傳》，是南北朝時期的劉勰寫的。劉勰在《文心雕龍·神思》中的第一個充分利用‘意象’一詞，〞"‘積學(xué)以儲寶，酌理以富才，開閱以窮照，馴致以懌辭。然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤，此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端’〞。此時，我國文學(xué)理論中"意象〞概念正式形成。"意是思想觀念，象是事物形象，意象是超越了主客觀存在的另一種存在。它具有主觀情感與客觀物象的對立統(tǒng)一因素，是意與象的有機(jī)結(jié)合，是感覺與情感的具象表現(xiàn)。〞

四、總結(jié)

陜西民間剪紙文化具備了表達(dá)老百姓創(chuàng)作優(yōu)秀作品的特別意思和價值。所以剪紙藝術(shù)就應(yīng)當(dāng)走出中國。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)為人民的家庭，生活，情感，視覺感官等帶來了無限的空間。民間剪紙藝術(shù)的形式和內(nèi)涵蘊(yùn)蓄了中華傳統(tǒng)文化的最深的底蘊(yùn)，保存了老百姓生存，生產(chǎn)，生活，文化，精神的原生態(tài)方式，以及他們獨(dú)特的思維想法。陜西傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)表達(dá)了藝術(shù)的民俗視覺思維等特征，它蘊(yùn)含著中華民族精神的創(chuàng)造和審美思想，作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間剪紙展示了中華民族優(yōu)秀、深厚的傳統(tǒng)文化，也給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來了新的思路和理念，這樣的傳統(tǒng)民間藝術(shù)值得每個人好好去鉆研和弘揚(yáng)。把傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的精華融入到當(dāng)代設(shè)計當(dāng)中，這樣對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的成長有著深刻的意義。總之，當(dāng)代民間剪紙藝術(shù)的剪紙文化有著多