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“， （三）中西方教育理念和教育方式上也存在著極大的不同該，，，“它要求有必要的知識和經(jīng)驗案例一中的意大利和案例二中的正是缺乏這種意識，沒有中西文化的差異，才其中，案例一中意大利所遇到的情況人看來是好心的提醒，而在 、此差異的原因有：歷史發(fā)展軌跡不同信仰差別和生活環(huán)境各異。并且這種突材料一國人好心的提醒以及材料二中服務(wù)員的自作主張正是受思維的影響，認為這是對他人的關(guān)心；而處于西方文化的意大利和受、 ，大利受到提醒買不到重辣的菜而感到氣憤都是由于她們認為自己的個利和利益受到了。尤其在材料二中是典型的西方“線性， 150024歲的張風在就讀期間，參加了漢辦的選拔并如愿以償?shù)乇慌赏鶜W洲某6，學習沒有很大的和積極性早退的情況時有發(fā)生。還有一些特別調(diào)皮的學生，在課”， （一）、特征對教學能容和教學原則起決定性作用，主要包括學習者的國別、文化、（二）（（二）1“2、愛崗敬業(yè)、愛崗敬業(yè)、責任感等相關(guān)是一名優(yōu)秀的對外漢語教師必不可少的。在留學生的眼里，每一個教師都國家和民族的形象。有了這種使命（三）（二），“““當收到別人的贊美或夸獎時往往傾向于不接受或者不正面接受，常使用“……，“……“； ……“……“ 書籍時，總會，， 會欣然接受，并表示感謝之意，常以“ThankYou”回答，并沒有過多的自謙自贊揚朋友新買的衣服漂亮好看。西方人會接受贊揚表達感謝之意會謙虛，（三），愿主人少吃一些也要招待好客人怠慢了客人，盡顯主人好客熱情之道。與，（四）。個人一面超過社會的一面認為個人要歸屬于集體，講求相互關(guān)心，因此。立的自我觀，在交際中比較注重個人空間、個力和個人隱私。、家庭出身、工作單位、收入情況、狀況、家庭關(guān)系、。和人看來不去主動關(guān)心朋友所發(fā)生的事情，不去共同分擔的朋友太。。僅能直接體現(xiàn)社會的，還能部分地反映出一個社會的歷史常常。（一）（二）嘗試驗證和失敗都比套用固有交流

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