山東省德州市寧津縣中考語文一模試卷

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．年山省德州市津縣中考語一模試卷一、積（28分）1分）顏真卿書法點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正，整體上顯得大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，莊嚴(yán)肅穆。下列屬于顏體書法的一項(xiàng)是（）A．

B．

C

．D2分）選出下面語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)（）堅(jiān)持綠色低設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界毋（）庸置疑的。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌（）補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。綠水青山就是金山銀山。愿有更多的非yíng）利組織加入到以“子孫后代留下更多青山綠水”為愿景的志愿者活動(dòng)中。A．碳．碳

wùmí營wúmí盈

B．炭D炭

wúmǐ營wùmǐ盈3分）加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．“這幾個(gè)都是我的高。幸會(huì)！幸會(huì)！”王老師熱情地向朋友介紹著自己的幾個(gè)學(xué)生。B．錦繡川西岸的這兩座建筑，造型相似，風(fēng)格一致，大相徑庭百里者半九十離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力！D他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫生活美滿幸福。4分）下列說法有誤的一項(xiàng)是（）第1頁（共30頁）

A．“愿人長(zhǎng)久，千里共嬋”中的嬋娟“月亮”，在古代，月亮的美稱與雅號(hào)還有嫦娥、素娥、玉蟾、玉盤等B“既加冠，益慕圣賢之道，后人常“加冠表示年已二十。與之類似“總角”是八九歲至十三四歲的少年，“蔻”一詞指少女十三四歲C．零落成泥碾作塵，只有香如”，此句贊頌的是梅的高潔堅(jiān)貞，松、竹、梅被稱為歲寒三友D“陽割昏曉”中“陰陽指山的南北兩面，山南為陽，山北為陰愚公移山》中“達(dá)于漢陰”指“達(dá)漢水的北面”三、標(biāo)5分）默寫。（1）念天地之悠悠，子昂《登幽州臺(tái)歌（2），載不動(dòng)許多愁李清照《武陵春（3）周敦頤在《愛蓮說》里寫到蓮的品“

，與習(xí)總書記在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動(dòng)號(hào)召大家要能經(jīng)得起各種考驗(yàn)保有潔身自愛的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。（）天地英雄氣，千秋尚凜然“

，

”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之英雄馭馬挽弓鋒陣的場(chǎng)面

，

”（李賀《雁門太守行顯示出英雄仗劍殺敵、報(bào)效朝廷的氣概。6分）名著閱讀（1）①《三國演義》中有這樣兩段話“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無異周得呂望，漢得張良”說此話者是，被贊譽(yù)的人是②請(qǐng)選出下列和關(guān)羽有關(guān)的選項(xiàng)并按故事發(fā)生的先后順序排序A．溫酒斬華雄B．義釋嚴(yán)顏．與曹操約三事D．青梅煮酒．單刀赴會(huì)F．刮骨療傷G．徐州屠城（2）下列《駱駝祥子》選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是A駝祥子》除主人公外，還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四爺，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生。B．祥子最大的夢(mèng)想是有一輛己的新車，他買的第二輛車因被孫偵探給洗劫而第2頁（共30頁）

．．．．．．．失去。駝祥子》主要講述了人力車夫祥子人生中三起三落，由人墮落“獸”悲慘遭遇。D駝祥子的作者是老舍他的代表作品有長(zhǎng)篇小《四世同堂《茶館》等。（3年》的主人公是，“”教導(dǎo)下，他打敗了街上最厲害的小孩克留什尼可夫。二、閱（52分）7分）閱讀下面文字，完成下列各題。菊李商隱暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香①。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽。愿泛金鸚鵡②，升君白玉堂?！咀ⅰ竣佟稌x書羅含傳及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，以為德行之感焉”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。③白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。（1）下面詩所押韻腳與本詩最相似的一首是A詞》B山早行》C望》D望洞庭湖贈(zèng)張丞相（2）詩的首聯(lián)和頷聯(lián)分別描寫了菊花怎樣的特點(diǎn)？（3）這首詩運(yùn)用了怎樣的寫作手法，表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？8分）記承天詩夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（1）下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是A．欣然起行然則何時(shí)而樂耶B．念無與為樂者蓮，花之君子者也第3頁（共30頁）

．．．．．．．．．．．遂至承天寺尋張懷民遂與外人間隔D相與步于中庭皆以美于徐公（2）結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者夜游的“樂表現(xiàn)在哪些方面。9分）孫武傳孫子武者，齊人也，以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡?？?duì)曰：可。闔廬曰：可試以婦人乎？”可。于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰“知之。孫子曰“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背?！比嗽唬褐Z?！奔s束既布，乃設(shè)斧鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰“寡人已知將軍能用兵矣寡人非此二姬食不甘味愿勿斬也孫子曰“臣既已受命為將在軍，君命有所不受。”遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也”吳王曰：將軍罷休就舍，寡人不愿下觀”孫子曰“王徒好其言不能用其實(shí)”是闔廬知孫子能用兵卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。（選自《史記》卷六五）（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①于是鼓之右②趣使使下令曰（2）下面句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是例句：孫子武者，齊人也。A．當(dāng)立者乃公子扶蘇B．此則岳陽樓之大觀也．天將降大任于是人也，必先苦其心志D城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。第4頁（共30頁）

（3）翻譯下列句子。于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。（4）請(qǐng)結(jié)合事例，簡(jiǎn)要分析孫武的形象特點(diǎn)。10分）萬里絲路一卷出《絲路山水地圖幅寬0.59米全長(zhǎng)30.12米它描繪了東起嘉峪關(guān)西至天方城（今沙特麥加的遼闊地域范圍這幅地圖負(fù)載了大量原始的地理信息它的出現(xiàn)以實(shí)物證明了在西方地圖傳入中國之前國對(duì)世界地理特別是對(duì)于絲綢之路沿線已有清晰的認(rèn)識(shí)。全卷共畫出了211個(gè)地理坐標(biāo)，許多絲路上的重要城市，如中國的敦煌、敘利亞的大馬士革等都有清晰的標(biāo)注。中國古代地圖一般采用兩種方式繪制：一種是西晉地圖學(xué)家裴秀所倡導(dǎo)的“計(jì)里劃方”式。隋唐時(shí)期，制圖之風(fēng)大盛，隋代的《區(qū)宇圖志唐代的《十道圖》等著名地圖相繼問世，可惜今日無傳。第二種是采用山水畫的形式，中國古代地圖大多數(shù)以山水畫的形式出現(xiàn)彩繪地圖最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期明清時(shí)期依然比較流行，這幅《絲路山水地圖》就是典型代表?！督z路山水地圖繪畫手法是明代中期盛行一時(shí)的青綠山水畫法青綠山水畫法從唐代開始發(fā)展至宋代達(dá)到高峰到明代雖然已經(jīng)是末流余波卻仍然在宮廷繪畫中占據(jù)主導(dǎo)地位絲路山水地圖》主要用礦物顏料石青、石綠繪制，用大青綠畫法，著色濃郁，裝飾性強(qiáng)。因?yàn)槭褂玫V物顏料，雖經(jīng)歷數(shù)百年而色澤鮮艷奪目，幾乎不減當(dāng)年。（1絲路山水地圖》有哪些主要特點(diǎn)？（2）選文第二段運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？11分）重巒疊嶂間的田園余秋雨①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類能有點(diǎn)粗糙淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候籍康也已經(jīng)去世一百多年與這兩代人有明顯區(qū)別。他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透這與魏晉名士基本一致但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，第5頁（共30頁）

在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺得，魏晉名士身上殘留著太多都邑貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴過于在乎他人的視線而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。②于是我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍從漫長(zhǎng)的古代史到三國群雄中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長(zhǎng)時(shí)間保持要么凄凄然當(dāng)眾而死要么惶惶然重返仕途中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我并確實(shí)作出了奮斗的人物但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。④在陶淵明之前屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ桑俨换厝?，田園荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明應(yīng)該更使民眾感到陌生盡管他的言詞非常通俗絕無魏晉名士的艱澀但民眾的接受從來不在乎通俗而在乎轟動(dòng)而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外同時(shí)也處于文壇的關(guān)注之外因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜他們不敢正眼看他他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門由此可見文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的這種云霧主要是朦朧在民眾心間大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下狂呼亂喊卻完第6頁（共30頁）

全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色可能是一座驚世高峰淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。⑦請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。﹣﹣《飲酒》⑧有了高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了且保持得那么平靜、優(yōu)雅。⑨他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。﹣﹣《形影神贈(zèng)答詩》⑩化種從阻遏無從更改的自然巨變種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠﹣﹣成了陶淵明的思維起點(diǎn)明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。（節(jié)選自余秋雨《重巒疊嶂間的田園刪改）（1怎樣理解題目中的（2根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明人的影響。（3寫出你對(duì)第⑥段加點(diǎn)語句的理解。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下呼亂喊完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。（4文中引用陶淵明的《飲酒么作用？（5試從寫作手法或語言特點(diǎn)方面對(duì)本文進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。三、應(yīng)（10分）12分）下面這感謝信在內(nèi)容、格式、標(biāo)點(diǎn)上有5處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。感謝信第7（共30頁）

尊敬的黃老先生：首先，讓我們向您致以衷心的感謝?、傥倚Ｅe辦的“幸福悅讀讀書活動(dòng)中，您給了我們真誠的指導(dǎo)。②您盡管光榮退休了，都還惦記著我們的課余學(xué)習(xí)。③您給我們推薦的《論語今讀首》等書我們一定會(huì)認(rèn)真閱讀。④讓我們?cè)俅蜗蚰硎菊\摯的感謝和崇高的敬意！祝您玉體康安！此致敬禮龍?jiān)粗袑W(xué)學(xué)生會(huì)2018年月6日13分）閱讀材料，完成任務(wù)?！吨袊娫~大會(huì)是央視熱播的文化益智類節(jié)目節(jié)目通過演播室現(xiàn)場(chǎng)比賽的方式，重溫經(jīng)典詩詞，深受觀眾的喜愛，并在社會(huì)上掀起了學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮。為此校開展了題為走進(jìn)中華詩詞的綜合實(shí)踐活動(dòng)你參與并完成下列任務(wù)。（1國詩詞大會(huì)徽標(biāo)的設(shè)計(jì)被廣大網(wǎng)友點(diǎn)贊請(qǐng)你根據(jù)右圖徽標(biāo)說說其設(shè)計(jì)的妙處可以從構(gòu)圖、書法、寓意等方面選擇一個(gè)角度答題）（2）為了更好地宣傳此次活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)下面的示例，擬寫一則宣傳標(biāo)語。示例：賞中華詩詞，品生活之美。四、寫（60分）14分）每個(gè)人都在演繹著自己的風(fēng)景。或發(fā)出微弱星光，或大放流光溢彩，其中的美，都是一道亮麗的風(fēng)景。請(qǐng)“我也是一道風(fēng)景為題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于600字；第8頁（共30頁）

（2）不限文體（詩歌除外（3）有真情實(shí)感，不得套寫抄襲；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。第9頁（共30頁）

山省州寧縣考文模卷參考答案試題解析一、積（28分）1分）顏真卿書法點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正，整體上顯得大氣磅礴，雄壯剛強(qiáng)，莊嚴(yán)肅穆。下列屬于顏體書法的一項(xiàng)是（）A．

B．

C

．D【分析此題考查學(xué)生的漢字書法的鑒賞能力了解漢字演變的歷程及掌握漢字不同字體的特點(diǎn)，是解答此題的關(guān)鍵。【解答】顏體由唐代書法家顏卿所創(chuàng)，“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書而言的，其楷書結(jié)體方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。由此分析選擇B。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)此題解答的關(guān)鍵是明確顏體書法的特點(diǎn)中學(xué)階段王羲之的書法特色也要了解，進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。2分）選出下面語段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)（）堅(jiān)持綠色低設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界毋（）庸置疑的。工業(yè)化創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌（）補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。綠水青山就是金山銀山。愿有更多的非yíng）利組織加入到以“子孫后代留下更多青山綠水”為愿景的志愿者活動(dòng)中。第10頁（共30頁）

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．A．碳．碳

wùmí營wúmí盈

B．炭D炭

wúmǐ營wùmǐ盈【分析考查給加點(diǎn)字注音、根據(jù)拼音寫字詞。此題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語字音、字形的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。【解答】A．“毋”作wú”“yíng利”寫作“盈利；B．低tàn”作“低碳彌”讀作“m픓yíng利”寫作盈利”．正確；D“低tàn寫作“低碳”“毋讀作“wú”“彌讀作“mí”；故選：?！军c(diǎn)評(píng)課文中出現(xiàn)的字大多是生活中常見又易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的基礎(chǔ)字，要重點(diǎn)識(shí)記、積累。3分）加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．“這幾個(gè)都是我的高。幸會(huì)！幸會(huì)！”王老師熱情地向朋友介紹著自己的幾個(gè)學(xué)生。B．錦繡川西岸的這兩座建筑，造型相似，風(fēng)格一致，大相徑庭百里者半九十離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力！D他們疼愛孩子，孩子也孝敬他們，一家人相濡以沫生活美滿幸福?！痉治霰绢}考查成語的使用學(xué)生要明確成語的意思及用法在具體語境中體會(huì)成語使用的正確與否成語在句中要使語言表達(dá)更準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致?！窘獯稹浚褂糜姓`，高足：指良馬；駿馬。猶言高才。與句中意思不符，所以該成語使用不當(dāng)。B．使用有誤，大相徑庭：徑小路；庭，院子；徑庭，懸殊、偏激。意為相差很遠(yuǎn)，大不相同。借以形容事物區(qū)別明顯。與語境不符，所以該成語使用不當(dāng)。．使用正確。D有誤，相：外相；濡：沾濕；沫：唾沫。濡以沫，用水沫沾濕身體。原意是為保持魚的外相要用水沫沾濕魚的身體比喻夫妻同在困難的處境里用微薄第11頁（共30頁）

的力量互相幫助。用在此處是語義不當(dāng)故選：?！军c(diǎn)評(píng)做好本題學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真閱讀多積累課文中以及課外的成語和意思，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)氖褂谩?分）下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．“愿人長(zhǎng)久，千里共嬋”中的嬋娟“月亮”，在古代，月亮的美稱與雅號(hào)還有嫦娥、素娥、玉蟾、玉盤等B“既加冠，益慕圣賢之道，后人?！凹庸诒硎灸暌讯Ｅc之類似“總角”是八九歲至十三四歲的少年，“蔻”一詞指少女十三四歲C．零落成泥碾作塵，只有香如”，此句贊頌的是梅的高潔堅(jiān)貞，松、竹、梅被稱為歲寒三友D“陽割昏曉”中“陰陽指山的南北兩面，山南為陽，山北為陰愚公移山》中“達(dá)于漢陰”指“達(dá)漢水的北面”【分析】本道題考查學(xué)生對(duì)中國古代文化常識(shí)的了解程度，難度不大?！窘獯稹緼BC正確。D有誤，水的陰陽與山的陰陽相反，南面為陰，北面為陽。故選：D【點(diǎn)評(píng)】習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。三、標(biāo)5分）默寫。（1）念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下陳子昂《登幽州臺(tái)歌（2）

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁李清照《武陵春（3敦頤蓮說到蓮的品質(zhì)“

蓮之出淤泥而不染清漣不妖與習(xí)總書記在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動(dòng)號(hào)召大家要能經(jīng)得起各種考驗(yàn)保有潔身自愛的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。第12頁（共30頁）

（）天地英雄氣，千秋尚凜然“

馬作的盧飛快，

弓如霹靂弦驚

”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之勾勒出英馭馬挽弓、沖鋒陷陣的場(chǎng)面，

報(bào)君黃金臺(tái)上意，

提攜玉龍為君死

”（李賀《雁門太守行顯示出英雄仗劍殺敵、報(bào)效朝廷的氣概?！痉治霰绢}考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的默寫解答此類題目我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，此題根據(jù)上下文進(jìn)行默寫，回憶詩文中與之對(duì)應(yīng)的詩句，注意不要出現(xiàn)多字、少字、錯(cuò)別字的情況?！窘獯稹看鸢笧椋海?）獨(dú)愴然而涕下（重點(diǎn)字：愴、涕）（2）只恐雙溪舴艋舟（重點(diǎn)字：舴、艋）（3）蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（重點(diǎn)字：濯）（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（重點(diǎn)字：霹、靂攜）【點(diǎn)評(píng)本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力學(xué)生答題時(shí)要正確理解句意根據(jù)上下文進(jìn)行默寫，要平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。6分）名著閱讀（1）①《三國演義》中有這樣兩段話“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無異周得呂望，漢得張良”說此話者是

徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮②請(qǐng)選出下列和關(guān)羽有關(guān)的選項(xiàng)并按故事發(fā)生的先后順序排序

ACEFA．溫酒斬華雄B．義釋嚴(yán)顏．與曹操約三事D．青梅煮酒．單刀赴會(huì)F．刮骨療傷G．徐州屠城（2）下列《駱駝祥子》選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是

BA駝祥子》除主人公外，還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四爺，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子，以及大學(xué)教授曹先生。B．祥子最大的夢(mèng)想是有一輛己的新車，他買的第二輛車因被孫偵探給洗劫而失去。駝祥子》主要講述了人力車夫祥子人生中三起三落，由人墮落“獸”悲慘遭遇。第13頁（共30頁）

D駝祥子的作者是老舍他的代表作品有長(zhǎng)篇小《四世同堂《茶館》等。（3年》的主人公是，“”教導(dǎo)下，他打敗了街上最厲害的小孩克留什尼可夫?！痉治霰绢}考查的是學(xué)生對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的理解和情節(jié)的掌握涉及的篇目較多，作答時(shí)需要依據(jù)原著內(nèi)容作答?！窘獯鸨绢}考查《三國演義》情節(jié)與內(nèi)容的識(shí)記。①題干中所給的兩句話，出自于徐庶之口，表達(dá)的是對(duì)好友諸葛亮的贊美；②根據(jù)閱讀記憶，可將相關(guān)情節(jié)進(jìn)行合理的排序，分別為：ACEF。（2）本題考查名著《駱駝祥子》情節(jié)內(nèi)容的掌握。．正確；B．祥子買的第二輛車因給虎辦喪事而被賣掉；故選：B。（3）本題考查名著《童年》內(nèi)容的識(shí)記》講述了主人公阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活他最終打敗了街上最厲害的小孩克留什尼可夫是在房客“好事情”教導(dǎo)下成功的。答案：（1）①徐庶

諸葛亮②ACEF（2）B，解析：他買的第二輛車因給虎妞辦喪事而被賣掉。（3）阿廖沙好事情【點(diǎn)評(píng)】讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。二、閱（52分）7分）閱讀下面文字，完成下列各題。菊李商隱第14頁（共30頁）

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香①。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽。愿泛金鸚鵡②，升君白玉堂。【注】①《晉書羅含傳及致仕還家，階庭忽蘭菊從生，以為德行之感焉”②金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。③白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。（1）下面詩所押韻腳與本詩最相似的一首是

BA詞》B山早行》C望》D望洞庭湖贈(zèng)張丞相（2）詩的首聯(lián)和頷聯(lián)分別描寫了菊花怎樣的特點(diǎn)？（3）這首詩運(yùn)用了怎樣的寫作手法，表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？【分析這是一首借物抒懷的詩雖然詩中寫到陶淵明但根本點(diǎn)則不是甘于田園是借菊寄托自己渴望入朝的熱望里的菊花淡的紫色艷的黃色，他們既有陶公籬旁的雅色，又有羅含院里的淡香。它不畏霜露，卻擔(dān)心夕陽。它可以傲然凌霜盛開，卻面對(duì)時(shí)光流逝無奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鸚鵡杯中來到高貴的宴席之上這里詩人熱情謳歌了菊花的雅色和清香，高度贊揚(yáng)了菊花不怕霜露的傲骨以及可貴的奉獻(xiàn)精神。【解答）本題是對(duì)詩歌韻律的考查。本詩的韻腳“黃”“”“”“堂山早行》的韻腳是“鄉(xiāng)“”“”“”。故選：B（2題考查分析事物形象的能力合詩句分析即可聯(lián)兩句“暗淡淡紫，融融冶冶黃”寫菊花色彩鮮明而和諧“香”其味香“陶令籬邊色羅含宅里香”寫其品行高貴。（3）詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語這樣就能和給的答案無限接近還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句一首詠物詩，注意將梅花的形象和詩人的形象結(jié)合起來分析前四句寫梅花的特點(diǎn)暗示詩人才德俱佳“幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘”寫詩人不為世用的苦悶以及對(duì)時(shí)光流逝的感慨；“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂，表達(dá)了詩人渴望得到重用的心情。答案：（1）B（2）首聯(lián)：色美（花色淡紫，花瓣嫩黃，色彩鮮明而和諧：味香（它有第15頁（共30頁）

．．．．．．．．．．．羅含宅中菊的香味菊花的色香同陶潛羅含等有德行的人聯(lián)系起來，賦予其高貴的品格答出要點(diǎn)即可）（3）借物抒懷

借菊寄托自己渴望入朝的熱望。參考譯文：暗淡的紫色鮮艷的黃色它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩又有羅含宅中的香味菊花不怕露水的沾濕可是害怕夕陽的來臨愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中，希望來到富貴人家豐盛的酒席上?！军c(diǎn)評(píng)】詩歌鑒賞的一般步驟：步驟一：看題目步驟二：看作者（知人論世）步驟三：讀懂詩句可借助相關(guān)的注解，及背景資料等來幫助理解詩句了什么？_例如：借景抒情詩，寫了哪些意象，營造出什么的意境，表達(dá)了怎樣的感情？）步驟四：回答問題（寫了哪些意象，營造了怎樣的意境，表達(dá)了什么感情？）8分）記承天詩夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（1）下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是

CA．欣然起行然則何時(shí)而樂耶B．念無與為樂者蓮，花之君子者也．遂至承天寺尋張懷民遂與外人間隔D相與步于中庭皆以美于徐公（2）結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者夜游的“樂表現(xiàn)在哪些方面?！痉治觥繀⒖甲g文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元年十月十二日夜，可不譯第16頁（共30頁）

脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落澈透明中的水藻菜交橫錯(cuò)雜來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光（又有哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。【解答本題考查一詞多義。A．……的樣子/然B．…的人/示判斷．于是/是D在/示比較故選：C（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。作者夜游的樂”現(xiàn)在作者雖遭貶謫，內(nèi)心悲涼，但面對(duì)如此月色，醉在其中，樂從心生色之樂）更有友人相伴，漫步的悠閑，孤寂之情傾消，喜從心來友人之樂）如“閑人尚能樂以忘憂，以豁達(dá)樂觀的心胸來欣賞月下美景，更能突出其情趣的高雅趣之樂答案：（1）C（2）賞景之樂，面對(duì)美麗月色，樂從心生；友人之樂，有友相伴漫步中庭，喜從心來；情趣之樂，如此閑人，樂以忘憂，以豁樂觀的心胸來欣賞月下美景。【點(diǎn)評(píng)】“遂”解釋：①已遂述數(shù)行（完成）②遂逐其師（就，于是）③然操遂能克紹（竟，終于）9分）孫武傳孫子武者，齊人也，以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰子之十三篇，吾盡觀之第17頁（共30頁）

．．矣，可以小試?yán)毡?？?duì)曰：可。闔廬曰：可試以婦人乎？”可。于是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊(duì)，以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，皆令持戟。令之曰“汝知而心與左右手背乎？”婦人曰“知之。孫子曰“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”人曰：諾。”約束既布，乃設(shè)斧鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。復(fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊?duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰“寡人已知將軍能用兵矣寡人非此二姬食不甘味愿勿斬也孫子曰“臣既已受命為將在軍，君命有所不受?！彼鞌仃?duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng)，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也”吳王曰：將軍罷休就舍，寡人不愿下觀”孫子曰“王徒好其言不能用其實(shí)”是闔廬知孫子能用兵卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。（選自《史記》卷六五）（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①于是鼓之右擊鼓②趣使使下令曰

派遣（2）下面句子與例句句式不相同的一項(xiàng)是

C例句：孫子武者，齊人也。A．當(dāng)立者乃公子扶蘇B．此則岳陽樓之大觀也．天將降大任于是人也，必先苦其心志D城非不高也，城非不深也，兵草非不堅(jiān)利也。（3）翻譯下列句子。于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。（4）請(qǐng)結(jié)合事例，簡(jiǎn)要分析孫武的形象特點(diǎn)?！痉治觥孔g文：孫武，齊國人。以兵法進(jìn)見吳國國王闔廬。闔廬說你的十三篇，我都看過了，可以小試一下指揮隊(duì)伍嗎？回答說：可以。闔廬說：可以用婦女來試第18頁（共30頁）

嗎？孫武答；可以。于是吳王允許派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分為兩隊(duì)吳王寵愛的妃子二人為兩隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)令所有的人都拿著戟令說：“你們知道你們的心背和左右手嗎？婦人回答說“知道”孫武說“向前，就看心所對(duì)方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向。婦人們回答說“是。”約好記號(hào)，規(guī)定動(dòng)作，宣布紀(jì)律以后，就把鐵鉞（大斧）排立起來，指著鐵鉞，宣布軍法，并且反復(fù)地“三令五申”，然后擊鼓發(fā)令向右，婦女們嘻嘻哈哈地大笑起來。孫武說“規(guī)定不明確，約令不熟悉，這是將帥的罪過。再次三令五申，擊鼓發(fā)令左，婦女們又大笑。孫武說“規(guī)定不明確，約令不熟悉，那是將帥的罪過，既然已經(jīng)再三反復(fù)說明了，仍然不執(zhí)行命令，那就是下級(jí)士官的罪過了。于是下令斬左右隊(duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上看見要?dú)⒆约簩檺鄣腻哟鬄轶@駭忙派人傳下命令說我已經(jīng)知道將軍善于用兵了我離開這兩個(gè)妃子連飯也吃不下望不要?dú)⑺齻儗O武說臣既然已經(jīng)受命為將在軍命有所不受便殺了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)示眾。用下一名為隊(duì)長(zhǎng)。重新?lián)艄陌l(fā)令，婦人們左右前后跪起，都合乎規(guī)定和要求，沒有敢出聲的。孫武派人報(bào)告吳王說“隊(duì)伍已經(jīng)訓(xùn)練整齊，王可以下來看看憑王想怎樣它，雖赴湯蹈火也可以?！蓖跽f“將軍結(jié)束訓(xùn)練回館舍去!我不愿下去看了。”孫武說：“只是愛好兵法的詞句，并不能實(shí)際使用它”闔廬從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。向西擊破強(qiáng)大的楚國，攻入楚國的都城郢，北面威震齊，晉，吳國的威名在諸侯中大為顯揚(yáng)，孫武是出了力的?！窘獯穑┍绢}考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。①句意為：于是在右面擊鼓。鼓，擊鼓。②句意為：急忙派人傳下命令。使，派遣。（2）本題考查文言句式。例句是者也句式表判斷，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式，分析四個(gè)選項(xiàng)可知第一項(xiàng)第二項(xiàng)和第四項(xiàng)都為判斷句式只有第三項(xiàng)是一個(gè)普通的陳述句，故選：C。（3）本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)“留”“刪“”“換”“補(bǔ)的方法，直譯為主，意譯為輔。并按第19頁（共30頁）

現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：于是，從此。卒，最終。句意：闔廬從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。（4）本題考查分析人物形象。細(xì)讀文本，然后正確翻譯后可分析作答。根據(jù)孫子斬了吳王的兩名愛妃可知他是一個(gè)善于治軍軍紀(jì)嚴(yán)明的人根據(jù)他與吳王的對(duì)話可知，他是一個(gè)能堅(jiān)持自己的意見，很懂用兵之道的人。答案：（1）①擊鼓②派遣（2）C（3）闔廬從此了解孫武會(huì)用兵，終于用他為將。（4）要點(diǎn)：孫武善于治軍、軍紀(jì)嚴(yán)明；對(duì)用兵之道堅(jiān)持自己的意見（結(jié)合要點(diǎn)分析，意對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】文言語句翻譯的具體法是“增、刪”、留”、補(bǔ)”法：增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來。例如，有時(shí)候句中常常省略主語、謂語、賓語、介詞等情況2刪，即對(duì)無實(shí)在意義（表語氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語習(xí)慣不同的句子采用意譯就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣把其中某些成分的位置調(diào)整過來文言文中比較常見的是定語后置狀語后置賓語前置等這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過來。10分）萬里絲路一卷出《絲路山水地圖幅寬0.59米全長(zhǎng)30.12米它描繪了東起嘉峪關(guān)西至天方城（今沙特麥加的遼闊地域范圍這幅地圖負(fù)載了大量原始的地理信息它的出現(xiàn)以實(shí)物證明了在西方地圖傳入中國之前國對(duì)世界地理特別是對(duì)于絲綢之路沿線已有清晰的認(rèn)識(shí)。全卷共畫出了211個(gè)地理坐標(biāo)，許多絲路上的重要城市，如中國的敦煌、敘利亞的大馬士革等都有清晰的標(biāo)注。中國古代地圖一般采用兩種方式繪制：一種是西晉地圖學(xué)家裴秀所倡導(dǎo)的第20頁（共30頁）

“計(jì)里劃方”式。隋唐時(shí)期，制圖之風(fēng)大盛，隋代的《區(qū)宇圖志唐代的《十道圖》等著名地圖相繼問世，可惜今日無傳。第二種是采用山水畫的形式，中國古代地圖大多數(shù)以山水畫的形式出現(xiàn)彩繪地圖最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期明清時(shí)期依然比較流行，這幅《絲路山水地圖》就是典型代表。《絲路山水地圖繪畫手法是明代中期盛行一時(shí)的青綠山水畫法青綠山水畫法從唐代開始發(fā)展至宋代達(dá)到高峰到明代雖然已經(jīng)是末流余波卻仍然在宮廷繪畫中占據(jù)主導(dǎo)地位絲路山水地圖》主要用礦物顏料石青、石綠繪制，用大青綠畫法，著色濃郁，裝飾性強(qiáng)。因?yàn)槭褂玫V物顏料，雖經(jīng)歷數(shù)百年而色澤鮮艷奪目，幾乎不減當(dāng)年。（1絲路山水地圖》有哪些主要特點(diǎn)？（2）選文第二段運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？【分析】是一篇說明文，說明對(duì)象是《絲路山水地圖主要介紹了它的兩個(gè)特點(diǎn)第一段介紹了這幅地圖負(fù)載了大量原始的地理信息第二段介紹了它采用山水畫的形式繪制而成?！窘獯穑┍绢}考查篩選信息。根據(jù)第一段中“這幅地圖負(fù)載了大量原始的地理信息“，第二段中“第二種是采用山水畫的形式，中國古代地圖大多數(shù)以山水畫的形式出現(xiàn)彩繪地圖最早出現(xiàn)在北宋時(shí)期明清時(shí)期依然比較流行這幅《絲路山水地圖》就是典型代表?！疤釤捵鞔稹＃?）本題考查說明方法。細(xì)讀第二段可知，本段介紹了中國古代地圖繪制的兩種方法并舉了具體的例子所以說明方法是分類別和舉例子兩種說明方法綜合運(yùn)用，條理清晰且具體的說明了中國古代地圖兩種繪制方式。答案：（1）這幅地圖負(fù)載了大量原始的地理信息，采用山水畫的形式繪制而成（彩繪畫地圖，繪畫手法是青綠山水畫法（2）舉例子

分類別

說明中國古代地圖兩種繪制方式?！军c(diǎn)評(píng)】常見說明方法的作用：①舉例子過舉具體的實(shí)例對(duì)事物的特征理加以說明而使說明更具體，更有說服力。②分類別：對(duì)事物的特征，事理分門別類加以說明，使說明更有條理性。第21頁（共30頁）

③作比較：把××和××加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。④作詮釋：對(duì)事物的特征，事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。⑤打比方：就是運(yùn)用比喻把事物的特征說清楚。⑥摹狀貌：對(duì)事物的特征加以形象化的描摹，使說明更具體形象。⑦下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語言對(duì)說明的對(duì)象或科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/理。⑧列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特/事理加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。⑨列圖表列圖表的方式對(duì)事物的特征/理加以說明說明更簡(jiǎn)明更直觀。⑩引用說明：引用說明有以下幾種形式﹣A、引用具體的事例用同舉例子）B、引用具體的數(shù)據(jù)用同列數(shù)字）、引用名言、格言、諺語；作用是使說明更有說服力。D引用神話傳說、新聞報(bào)道、謎語、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說明的趣味性引用說明在文章開頭起到引出說明對(duì)象的作用11分）重巒疊嶂間的田園余秋雨①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類能有點(diǎn)粗糙淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候籍康也已經(jīng)去世一百多年與這兩代人有明顯區(qū)別。他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透這與魏晉名士基本一致但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺得，魏晉名士身上殘留著太多都邑貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴過于在乎他人的視線而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。②于是我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍從漫長(zhǎng)的古代史到三國群雄中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生第22頁（共30頁）

活。③安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長(zhǎng)時(shí)間保持要么凄凄然當(dāng)眾而死要么惶惶然重返仕途中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我并確實(shí)作出了奮斗的人物但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。④在陶淵明之前屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ桑俨换厝?，田園荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明應(yīng)該更使民眾感到陌生盡管他的言詞非常通俗絕無魏晉名士的艱澀但民眾的接受從來不在乎通俗而在乎轟動(dòng)而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外同時(shí)也處于文壇的關(guān)注之外因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜他們不敢正眼看他他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響卻還是很少提他。⑥到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門由此可見文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的這種云霧主要是朦朧在民眾心間大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下狂呼亂喊卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色很可能是一座驚世高峰陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。⑦請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。﹣﹣《飲酒》⑧有了高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。第23頁（共30頁）

⑨他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。﹣﹣《形影神贈(zèng)答詩》⑩“化”﹣﹣一種無從阻遏也無從更改的自然巨變種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠﹣﹣成了陶淵明的思維起點(diǎn)淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。（節(jié)選自余秋雨《重巒疊嶂間的田園有刪改）（1）怎樣理解題目中的“田”？（2）根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明“安靜”對(duì)中國文化人的影響。（3）寫出你對(duì)第⑥段加點(diǎn)語句的理解。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下狂呼亂喊卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。（4）文中引用陶淵明的《飲酒有什么作用？（5）試從寫作手法或語言特點(diǎn)方面對(duì)本文進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析?！痉治霰疚牟捎昧藢?duì)比襯托等手法，如用魏晉名士、屈原、司馬遷與陶淵明對(duì)比，突出了陶淵明追求真正的安靜。語言生動(dòng)形象、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理?！窘獯穑┍绢}考查的是題目中重要詞語的含義，需要通讀文章，我們要明確理解標(biāo)題的含義主要從表面意思和深層含義兩個(gè)角度考慮表面含義就是標(biāo)題在文章中直接的反映深層含義主要從主旨的角度思考挖掘它的比喻義和象征義。本文題目中的園”有兩層含義：一是指自然中的田園；二是象征著陶淵明精神境界。（）本題考查概括段落內(nèi)容。從第③段和第④段可以看出“靜”中國文化人的影響魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜也就無法長(zhǎng)時(shí)間保持屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在陶淵明正好相反雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。（3）本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下第24頁（共30頁）

文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。同時(shí)結(jié)合上下文，分析句子的作用，一般重點(diǎn)句子都是點(diǎn)明中心或具有深層含義的句子根據(jù)文章內(nèi)容可知一脈與天相連的隱隱青褐色指文化上的高峰這里指人們沒有真正認(rèn)識(shí)到陶淵明這座高峰的價(jià)值。（4）本題考查分析引用的作用。作答時(shí)，需正確理解引用詩句的本義，然后結(jié)合具體的語境和文章的主旨分析作答即可文中引用陶淵明《飲酒結(jié)構(gòu)上起過渡作用在內(nèi)容上陶淵明《飲酒中的詩句表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在田園生活的向往，說明陶淵明能保持“靜”，關(guān)鍵在于“自遠(yuǎn)”（5題考查理解寫作手法及其作用的能力篇文章采用了對(duì)比襯托等手法，用魏晉名士、屈原、司馬遷與陶淵明對(duì)比，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，取得了很好的藝術(shù)表達(dá)效果。答案：（1）要點(diǎn)：自然中的田園，陶淵明精神境界的象征，徹底自然的物態(tài)象征（答出兩點(diǎn)即可得滿分）（2）①魏晉名士沒有得到安靜，也就沒有找回自我去處。②屈原、司馬遷得到過被迫的安靜，身處安靜，但心仍惦念朝廷。③安靜使陶淵明徹底回歸自我，數(shù)百年后成為中國文化高峰。（3指文化上的高峰這里指人們沒有真正認(rèn)識(shí)到陶淵明這座高峰的價(jià)值對(duì)即可）（）結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上證“陶淵明這座高峰，以自然為魂”，并引出下文的分析，說明陶淵明能保持“靜”，關(guān)鍵在于自遠(yuǎn)”（5示例法本文采用了對(duì)比襯托等手法增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，取得了很好的藝術(shù)表達(dá)效果。如用魏晉名士、屈原、司馬遷與陶淵明對(duì)比，突出了陶淵明追求真正的安靜。語言：本文語言生動(dòng)形象、含蓄蘊(yùn)藉、富有哲理。如第段運(yùn)用排比句闡釋“化”的含義，含蓄蘊(yùn)藉；第3段戚戚然、惶惶然等疊詞，生動(dòng)地寫出了魏晉名士達(dá)不到安靜時(shí)的生命狀態(tài)。第6段“家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下呼亂喊沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高”用比喻生動(dòng)形象地寫人們沒有真正認(rèn)識(shí)到陶淵明這座高峰的價(jià)值其他分析正確也可）第25頁（共30頁）

【點(diǎn)評(píng)理解句子的含義包括：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思揭示句子的雙關(guān)意內(nèi)容分析形式結(jié)合語句的位臵；分析藝術(shù)手法以采取如下方法：關(guān)鍵詞分析法、語境分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法等。句子含義分析題：內(nèi)容手法+作用，這句話用了手法（表現(xiàn)手法：想像、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、對(duì)比等；修辭手法：比喻、擬人對(duì)比排比等出了的內(nèi)（解釋句子意思出某一景象或人物的特點(diǎn)或者強(qiáng)調(diào)上文的…內(nèi)容表達(dá)了作者…的態(tài)度情或者揭示了…道理或者點(diǎn)明了文章的主旨。比如本題，可以采取關(guān)鍵詞分析法和語境分析法。三、應(yīng)（10分）12分）下面這感謝信在內(nèi)容、格式、標(biāo)點(diǎn)上有5處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。感謝信尊敬的黃老先生：首先，讓我們向您致以衷心的感謝！①我校舉辦的“幸福悅讀讀書活動(dòng)中，您給了我們真誠的指導(dǎo)。②您盡管光榮退休了，都還惦記著我們的課余學(xué)習(xí)。③您給我們推薦的《論語今讀首》等書我們一定會(huì)認(rèn)真閱讀。④讓我們?cè)俅蜗蚰硎菊\摯的感謝和崇高的敬意！祝您玉體康安！此致敬禮龍?jiān)粗袑W(xué)學(xué)生會(huì)2018年月6日【分析】本題考查感謝信寫作格式與內(nèi)容的掌握?！窘獯稹看鸢福海?）稱謂應(yīng)頂格；（2）②句“管……都”改為“雖然……但是”（3）③句中頓號(hào)應(yīng)去掉；第26頁（共30頁）

（4）④句“體康安指女性，可改為“身體健康。（5）祝頌語“致”兩格，敬禮”格；【點(diǎn)評(píng)】寫感謝信要注意下面幾點(diǎn)：一定要把時(shí)間、地點(diǎn)、原因、結(jié)果以及事情前后經(jīng)過敘述清楚。二信中要洋溢著感激之情在敘述過程中除了要突出對(duì)方的好思想和表示謝意外，行文要始終飽含著感情。三寫表示謝意的話要得體，既要符合感謝者的身分，也要符合感謝者的身分。四、感謝信以說明事實(shí)為主，切勿不著邊際地大發(fā)議論。13分）閱讀材料，完成任務(wù)。《中國詩詞大會(huì)是央視熱播的文化益智類節(jié)目節(jié)目通過演播室現(xiàn)場(chǎng)比賽的方式，重溫經(jīng)典詩詞，深受觀眾的喜愛，并在社會(huì)上掀起了學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮。為此校開展了題為走進(jìn)中華詩詞的綜合實(shí)踐活動(dòng)你參與并完成下列任務(wù)。（1國詩詞大會(huì)徽標(biāo)的設(shè)計(jì)被廣大網(wǎng)友點(diǎn)贊請(qǐng)你根據(jù)右圖徽標(biāo)說說其設(shè)計(jì)的妙處可以從構(gòu)圖、書法、寓意等方面選擇一個(gè)角度答題）（2）為了更好地宣傳此次活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)下面的示例，擬寫一則宣傳標(biāo)語。示例：賞中華詩詞，品生活之美?！痉治觥康谝恍☆}考查圖文轉(zhuǎn)換。第二小題考查擬寫宣傳語?！窘獯穑┍绢}考查的是對(duì)畫面的布局的理解和象征意義的把握，閱讀徽標(biāo)，開放題，可從意象（月亮法、構(gòu)圖等方面賞析，言之有理即可。（2）本題考查擬寫宣傳語。為某個(gè)活動(dòng)擬寫宣傳語，所擬寫的宣傳語一定要主題突出，語意簡(jiǎn)潔明了，有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對(duì)偶的修辭。據(jù)此可擬寫為：尋文化基因，賞詩詞精華。答案：（1）示例：徽標(biāo)由月亮、彩云、卷軸、書法等中國元素構(gòu)成，圖案美觀，體現(xiàn)第27頁（共30頁）

了央視《中國詩詞大會(huì)》弘揚(yáng)傳統(tǒng)詩詞文化的宗旨；徽標(biāo)中國詩詞大會(huì)”六個(gè)字，大小不一，錯(cuò)落有致，既突出了欄目的主題，又給人以美的享受。（2）示例：尋文化基因，賞詩詞精華【點(diǎn)評(píng)】此題