2023屆高考模擬作文“止與進”導(dǎo)寫及范文

2023年高考模擬作文“止與進”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道名句類二元關(guān)系的材料作文題。材料的第一個名句是孔子的話：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！币馑际牵鬃诱f：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己半途而廢；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要繼續(xù)堅持?！敝祆鋵Ρ菊碌淖⑨屖沁@樣的，“書曰：‘為山九仞，功虧一簣。’夫子之言，蓋出于此。言山成而但少一簣，其止者，吾自止耳；平地而方覆一簣，其進者，吾自往耳。蓋學(xué)者自強不息，則積少成多；中道而止，則前功盡棄。其止其往，皆在我而不在人也”。不論做事還是為人，貴在持之以恒，功虧一簣也好，持之以恒也罷，關(guān)鍵都在于自己。材料的第二個名句是劉基的話：知進而不知止者,雖得必失。這句話的意思是，雖然某人有一定的知識和技能，但如果沒有掌握適當?shù)墓?jié)制和自我約束，會導(dǎo)致失敗和損失。也就是說，過度自信和貪心會導(dǎo)致失敗和損失。這兩個名句涉及到“知止”與“知進”的概念。知止又稱“洞察知止”,它是一種哲學(xué)理論,概括地說,它代表了一種控制自己的精神實踐,內(nèi)涵把自己循序漸進地向一種保持冷靜、高效客觀、正直正義的立場不斷提出更高要求。知進是一種改變主動性。它以對自己和對社會不斷提出挑戰(zhàn)和積極性,改變自身習慣,激勵自我完善為核心,在這種激勵的驅(qū)動下,不斷追求新知,不懈奮斗,以索取積極進步,追求更多突破,做責任者和極具創(chuàng)造性的行動。知止知進的不同：知止與知進也有區(qū)別，一方面，知止強調(diào)“如何在可控范圍內(nèi)知道什么時候該截止”，一方面，知進強調(diào)“努力進取，勇于探索”。知止與知進是統(tǒng)一的：知止與知進在某種意義上說是內(nèi)在統(tǒng)一的，它們有相同的基礎(chǔ)，即“冷靜、高效、客觀、正直”，都是以這種“冷靜、高效、客觀、正直”內(nèi)涵為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)其所追求的目標為理念，不斷改變行為模式，以達到實現(xiàn)自身價值的最大化。知止與知進的啟發(fā)：1.把知止和知進融入生活：增強自身知識能力，有效控制自己，在獲取優(yōu)秀知識的同時也要求自己想法要盡可能客觀，言行要盡可能正直，行動要盡可能積極。2.知止與知進促進自身發(fā)展：把知止與知進融入到自身發(fā)展中，可以讓自己掌握一定的方法，從生活中尋求創(chuàng)新，學(xué)會接受修正，把知止和努力進取，積極的信念融入到自身的發(fā)展中，把自身的發(fā)展與社會的發(fā)展結(jié)合在一起，達到自身發(fā)展最大化?！咀魑乃夭摹繛槿司?，止于仁；為人臣，止于敬；為人父，止于慈；為人子，止于孝；與國人交，止于信。其耆欲深者，其天機淺?！肚f子》做事上知進，欲望前知止。既“知進”，又“知止”；既敢為，又不妄為；既守底線，又追求“高線”。德比于上，欲比于下。德比于上故知恥，欲比于下故知足。知進者常新，知止者常安。室雅何須大，花香不在多?！嵃鍢蛴麩o度者，其心無度；心無度者，則其所為不可知矣?！秴问洗呵铩分M難,知止更難,知退最難甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。管卻自家身與心，胸中日月常新美。知足常樂，知止常安。罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。唐代文學(xué)家柳宗元寫過一篇寓言《蝂傳》。文章寫了一種黑色小蟲蝂，爬行時遇到東西，喜歡抓取過來背在身上，東西越背越重，又喜歡往高處爬，結(jié)果跌落摔死在地。柳宗元為蝂作傳，是為了諷刺“今世之嗜取者”：“遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”，即便“觀前之死亡，不知戒”。古人描述的這種小蟲蝂現(xiàn)已不見。但今日貪官與蝂何其像也，他們背著大量金錢，往官位的高處爬。結(jié)果，大都落到了被查被囚禁的可悲下場。我們常說，知進者常新，知止者常安?！緝?yōu)秀范文】止步有時也是一種進步閑暇時，我漫步公園，見到一個警示牌上寫著：止步有時也是一種進步。我細細品味這十個字，感慨萬千?，F(xiàn)實生活中，有很多的誘惑和陷阱。如果我們能及時識破、及時剎車、及時止步，不因貪圖一時之樂、一分之利而越雷池半步。如此，止步便是一種進步。知足和知止，是中國古人修身的重要智慧.《呂氏春秋》說：“欲無度者，其心無度；心無度者，則其所為不可知矣”，告誡我們要做到自覺自律。人的客觀需要總是有限的。遏制貪欲，自我認識、自我覺悟、自我提升是關(guān)鍵。心態(tài)不失衡，行為就不會失范。經(jīng)常修剪欲望，不為誘惑所動，才能筑牢道德的根基?！耙恢钢ǎ芎郧Ю镏?；一臠之味，能敗十世之德?！比绻Ｔ谖镉麢M流的河邊游走，焉能“不濕鞋”？鄭板橋在山東濰縣任上曾這樣告誡自己：“名利竟如何，歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，愁雨愁風愁不盡，總是南柯?！笨芍^意味深長，發(fā)人深省。人生在世，無論貧富貴賤、窮達逆順，都免不了和各種誘惑打交道，圍繞權(quán)力的陷阱也不少。然而在一些場合，有的人明知不能吃、不該去、不可拿，卻心存僥幸，以“下不為例”放松自己、原諒自己。久而久之，無異于打開“潘多拉魔盒”，從此一發(fā)而不可收。一旦墜入迷網(wǎng)或身陷囹圄，即使痛心疾首，也追悔莫及。我想，面對諸多誘惑，要想不做悔不當初的事情，就要把“何必當初”的嘆悔換作“何不慎初”的警惕。就是面對各種誘惑，尤其是“第一次”時，要避而遠之?！靶《床谎a，大洞受苦。”我們?nèi)绾巫龅皆撝共降臅r候就及時止步呢？這就需要時時用紀律規(guī)矩嚴格約束自己，在工作和生活中做到有原則、有界線、有規(guī)矩，明辨是非，克己慎行，防微杜漸。更要時刻提防“糖衣炮