《氓》課件【核心素養(yǎng)提升+備課精講精研】統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

在《詩經》里最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！U鵬山關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！吨苣稀りP雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《秦風·蒹葭》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！囤L·靜女》詩經·衛(wèi)風氓比敷陳其事而直言之者也賦詩經興以彼物比此物也先言他物以引起所詠之詞也我國第一部詩歌總集（現實主義）雅不同地區(qū)的地方音樂。風詩經頌周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容為歌頌祖先功業(yè)我國第一部詩歌總集（現實主義）活動任務一誦讀詩歌，把握節(jié)奏，疏通詩意，整體感知。四言為主重章反復內容和主題：深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題詩歌表現力：增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味活動任務二以第一人稱“我”的口吻，敘述了女主人公從戀愛到結婚，到婚變，最終走向決絕離開的故事。疏通詩意，整體感知思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。疏通詩意，整體感知思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士①“氓”，意為“民”。女主人公一開始時用敘述語氣稱男方為“氓”，是因為雙方的婚姻關系未定，感情還較疏遠。②“子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公放下了少女的矜持和羞澀，用“子”直呼，當面表白，私定終身。思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士②“子”是對古代男子的美稱，當面稱對方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公放下了少女的矜持和羞澀，用“子”直呼，當面表白，私定終身。③“復關”代指男子，既交代了男子的住地，又表明二人身處兩地時，女主人公的心已經飛到男子居住的“復關”。這一“復關”的稱謂，就將女子因距離遙遠不得相見而日思夜想的癡迷之情刻畫了出來。思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士③“復關”代指男子，既交代了男子的住地，又表明二人身處兩地時，女主人公的心已經飛到男子居住的“復關”。這一“復關”的稱謂，就將女子因距離遙遠不得相見而日思夜想的癡迷之情刻畫了出來。思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士④“爾”是第二人稱代詞。戀愛時連用“爾”，是因為女子明白雙方的婚姻關系已定，感情的距離拉近，親密無間。在訴說婚后感情發(fā)生變化時，女主人公又用了“爾”，已有不同，此處的“爾”蘊含著距離感。思考：從女子的講述中，從細節(jié)中

尋找女子情感態(tài)度變化的蹤跡。稱呼的變化氓子復關爾士⑤“士”是對古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓，用“士”來稱呼丈夫，既表明了女主人公和男子的夫妻關系，又具有概括性，以自己婚后的經驗教訓告誡所有已婚女子，婚后男人對女人的感情普遍地會發(fā)生變化。爾子士氓復關逐漸清醒稱呼的變化活動任務二自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。淇水見證著主人公戀愛婚姻的整個過程，既為故事產生提供環(huán)境，又為主人公情感變化創(chuàng)造氛圍，還是貫穿全詩的結構線索，有很強的即視感。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？淇水送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。熱戀階段：婚期初定淇水見證了她的歡樂甜蜜自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？古人送別，水路，一般都只到岸邊。而女子卻涉水相送，由此可見依依不舍之情深。淇水就是她墜入愛河的見證。南浦凄凄別，西風裊裊秋——白居易李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲——李白零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊——柳宗元乘彼詭垣，以望復關登上（爬上）毀壞的城墻棄淑女形象不顧乘的甲骨文=（大，人）+（木，樹杈），像一個人爬上大樹，站在樹杈上遠眺偵察自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？湯湯：水流盛大的樣子?；樽冸A段：被棄回家渲染了她的傷心、怨憤，淇水見證了她羞辱的歸程。聯讀思考：

能不能換成“渙渙”或“泱泱”？送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？瞻彼洛矣，維水泱泱。君子至此，福祿如茨。

《小雅·甫田之什》溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮?！多嶏L·溱洧》婚變階段：被棄回家渲染了她的傷心、怨憤，淇水見證了她羞辱的歸程。沔彼流水，其流湯湯。鴥彼飛隼，載飛載揚。念彼不跡，載起載行。心之憂矣，不可弭忘?！缎⊙拧ゃ嫠饭溺妼?，淮水湯湯，憂心且傷。淑人君子，懷允不忘。《小雅·沔水》聯讀思考：

能不能換成“渙渙”或“泱泱”？送子涉淇，至于頓丘。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？聯讀思考：

能不能換成“渙渙”或“泱泱”？淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮?；樽冸A段：被棄回家渲染了她的傷心、怨憤，淇水見證了她羞辱的歸程。渙渙：后跟祈福等事，暗示好事將近，渲染歡快的氛圍；湯湯：后跟憂或傷，暗示著不好的事情，渲染哀痛或可怖的氛圍。用湯湯更符合女子此時哀痛的心境。淇水成了吞噬她愛情的苦海。自省階段：反襯男子變化無常，淇水見證了她的覺醒與決絕。送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？思考：女子想借淇水表達什么？控訴男子：譴責他無底線行為士也罔極，二三其德勸慰自己：不陷于此，結束痛苦

亦已焉哉警戒世人：世間愛情就如江河湖海一般，如果沒有約束和限制，便會泛濫成災熱戀階段：婚期初定淇水見證了她的歡樂甜蜜婚變階段：被棄回家渲染了她的傷心、怨憤，淇水見證了她羞辱的歸程。自省階段：反襯男子變化無常，淇水見證了她的覺醒與決絕。自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？愛之河苦之河理之河自主思考，賞析詩意：什么見證了這位女子的愛情？愛之河苦之河理之河瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

--《衛(wèi)風·淇奧》期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上——《郵風·桑中》悲彼泉水，亦流于淇，有懷于衛(wèi)，靡日不思——《邶風·泉水》高雅，虛懷若谷的君子之風相思之苦，如思如慕故國之思，悠悠我心女子的堅定與厚重：愛中發(fā)乎情止乎禮，婚變時未沉于痛苦中，而是冷靜而理智地做出了離開的決定樂而不淫哀而不傷《氓》中，這對青年男女雖然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來提親。不僅是《氓》，《詩經》中許多其它詩篇也反映了媒人的重要性。三書六禮是舊時漢族婚姻習俗禮儀。三書——在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。六禮——由求婚至完婚的整個結婚過程。納采-問名-納吉-納征-請期-親迎補充資料六禮——由求婚至完婚的整個結婚過程。納采-問名-納吉-納征-請期-親迎納采：即男方家遣媒人向女方家提親，女家同意，男家備禮至女家求婚。納征：男方家在納吉之后，送聘禮于女家以成婚禮。請期：男方卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。納吉：男方家卜得吉兆，備禮（禮物一般為大雁）告知女家。問名：男方遣媒人到女方家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字。親迎：指到了婚期，新郎親至女家迎娶新婦完成婚禮。補充資料活動任務三合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲?。恳环蚨嗥蕖⒛凶鹋暗纳鐣贫葲Q定了女性在家庭社會中不平等的社會地位合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲??？氓之變心說年老色衰說社會制度說社會道德說氓之變心說年老色衰說社會道德說社會制度說合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲??？士也罔極，二三其德男子好色，見異思遷，喜新厭舊，成為婚姻解體的重要原因?！豆蕊L》，刺夫婦失道也。衛(wèi)人化其上，淫于新昏而棄其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉?！薄睹姟ば颉访ブ冃恼f年老色衰說合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲?。空煞蚰晡迨蒙唇庖?，婦人年三十而美色衰矣。以衰美之婦人事好色之丈夫，則身見疏賤，而子疑不為后?！俄n非子·備內》桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。

以“其黃而隕”喻女子年老色衰，也指氓變心。以“其葉沃若”喻女子青春美麗，也指兩人戀愛時情意濃密；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要與男子過分迷戀愛情。桑之落矣，其黃而隕。比興社會制度說社會道德說比：“以彼物比此物”，即打比方。興：即觸物興詞，也就是“先言他物以引起所詠之詞”，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。比興手法的運用，用自然現象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。敘事上避免了平鋪直敘，結構上起承上（婚前）啟下（婚后）的過渡作用。比興思考：葉興葉黃是常態(tài)，為何偏是“?！?？比興日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。——漢樂府《陌上?！汾羯Ｓ邪ⅲ淙~有難，既見君子，其樂如何。隰桑有阿，其葉有沃，既見君子，云何不樂？——《詩經·小雅·隰桑》。桑跟女子的生活息息相關；古代農桑并重，桑就是女子生活的一部分“抱布貿絲”便已有交代。漢樂府《陌上?！分袑懨利惖牧_敷喜蠶桑，采桑城南隅，所以，勞動著的采桑女是美麗的，活潑可愛的?！缎⊙拧ぺ羯！防铮硬缮５臅r候看到君子，快樂得不得了。因此，有桑的地方就有了愛情，有著溫暖的生活的氣息。氓之變心說年老色衰說社會制度說合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲??？自我徂爾，三歲食貧社會道德說由貧窮的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出當時的婚姻制度是建筑在經濟之上的。氓之變心說年老色衰說社會道德說合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲?。慨敃r的社會風俗，人們的愛情觀造成的：子無良媒。兄弟不知，咥其笑矣社會制度說合作探究，品讀詩旨：什么導致了女子的婚姻悲劇？在《詩經》里最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！U鵬山思考：明明是悲劇，為何還“完美”？主題之新：不完美的愛情形象之新：理智的愛，覺醒之心，及時止損，不陷于悲痛?！睹ァ分械倪@個女子，我以為她最美的地方不在于年輕時的美麗可愛，而在于她說，算了吧——“反是不思，亦已焉哉”，有無奈，更有不糾纏的灑脫、決絕。真正的勇敢，是你認清了生活的本質之后，仍然熱愛它。詩經的經典魅力活動任務