2019-2020學(xué)年山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)高二5月政治試題帶解析

2019—2020學(xué)年第二學(xué)期階段檢測(cè)高二政治試題一、選擇題（每道題2分，共計(jì)48分）1.恩格斯說(shuō)：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配”。這說(shuō)明了①研究活動(dòng)都是自覺(jué)接受某種世界觀的指導(dǎo)②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀的指導(dǎo)③哲學(xué)從具體科學(xué)知識(shí)中概括出一般的結(jié)論④接受正確哲學(xué)指導(dǎo)能夠不偏離正確的方向A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②④：恩格斯說(shuō)：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配”。這說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，接受正確哲學(xué)指導(dǎo)能夠不偏離正確的方向，②④符合題意。①：科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，①錯(cuò)誤。③：本題強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，不是哲學(xué)從具體科學(xué)知識(shí)中概括出一般的結(jié)論，排除③。故本題選B。【點(diǎn)睛】在哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是認(rèn)為哲學(xué)無(wú)用，可以不要哲學(xué)的“取消論”；二是認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的“代替論”。把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”，這種“哲學(xué)萬(wàn)能論”是十分有害的。哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系，并不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。2.2020年2月2日，李蘭娟院士回應(yīng)，在傳染病診治國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室P3已經(jīng)分離到8株病毒，其中有幾株非常適合做新型冠狀病毒疫苗，研制出疫苗對(duì)于抗擊疫情具有決定性的意義。這表明①思維和存在具有同一性②科技工作者能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā雹蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查思維和存在的同一性、規(guī)律的客觀性、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。①③：李院士回應(yīng)，在傳染病診治國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室P3已經(jīng)分離到8株病毒，其中有幾株非常適合做新型冠狀病毒疫苗，研制出疫苗對(duì)于抗擊疫情具有決定性的意義，這表明思維和存在具有同一性，也說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，①③正確且符合題意。②：自然界的存在和發(fā)展是有其規(guī)律的，科技工作者不能為自然界“立法”，②錯(cuò)誤。④：規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】1．思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。2．規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（因?yàn)椋孩賹?shí)踐為認(rèn)識(shí)提供新問(wèn)題和新需要。②實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供新的認(rèn)識(shí)工具。③實(shí)踐不斷提高人的判斷和推理能力。）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（因?yàn)椋孩僦挥刑幵谥饔^與客觀的交匯點(diǎn)上的實(shí)踐，②能把指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。）3.杭州一名生在作文中指出，吳承恩撰寫(xiě)的《西游記》有一個(gè)很大的“知識(shí)漏洞”，那就是遍布于西域各國(guó)的菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食，其中米飯、蘑菇、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜幾乎是師徒四人每頓必點(diǎn)菜品。這從一個(gè)方面說(shuō)明（）①意識(shí)在本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)的內(nèi)容主要取決于人們的反映方式③意識(shí)反映的主動(dòng)創(chuàng)造性帶來(lái)內(nèi)容的多樣性④意識(shí)內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活實(shí)踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：依據(jù)題意，《西游記》中菜名竟然絕大多數(shù)是“中餐”，而且主要還都是吳承恩老家的江淮美食，這說(shuō)明意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活實(shí)踐，意識(shí)在本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映。①④符合題意。②：意識(shí)的內(nèi)容主要取決于人們的生活實(shí)踐。②說(shuō)法有誤。③：意識(shí)內(nèi)容的多樣性帶來(lái)意識(shí)反映的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。③說(shuō)法有誤。故本題選B。4.多年來(lái)，我們把公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度。十九屆全會(huì)的一大創(chuàng)新，就是在此基礎(chǔ)上，把按勞分配為主體，多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。從認(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①真理是客觀與主觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一②真理在發(fā)展中不斷地否定自身③對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化④改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：十九屆全會(huì)的一大創(chuàng)新，就是在此基礎(chǔ)上，把按勞分配為主體，多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度，表明對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化，改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)，③④正確。①：真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②：真理在發(fā)展中不斷深入與完善，而不是否定自身，②錯(cuò)誤。本題選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】全面理解真理的屬性：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。屬性理解誤區(qū)真理是客觀的

①真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律；

②檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐；

③承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”；

④真理的內(nèi)容是客觀的，而真理的形式是主觀的，是第二性的①對(duì)同一對(duì)象可以有多個(gè)真理；

②真理在任何情況下都是真理；

③真理是一成不變的真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個(gè)條件和范圍內(nèi)，真理是絕對(duì)的；如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，因此真理又是相對(duì)的真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善5.面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒，武漢市前后僅用十天時(shí)間就建造火神山、雷神山兩座醫(yī)院。“火神山”“雷神山”的命名體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化源頭之一的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之間相生相克，事物在不斷的相生相克中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)①把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了②堅(jiān)持了唯物主義的根本方向③蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想④科學(xué)揭示了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查古代樸素唯物主義、聯(lián)系觀。①：題中五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原是金、木、水、火、土五種具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，①錯(cuò)誤。②③：題干中五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原是金、木、水、火、土五種具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，即認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，它還以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)與平衡，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想，②③符合題意。④：首先材料中的觀點(diǎn)并不科學(xué)，而且并未揭示矛盾的觀點(diǎn)，④排除。故本題選C。6.2019年11月，經(jīng)過(guò)近10年努力，投入2000多萬(wàn)元，揚(yáng)州大學(xué)張洪程、張瑞宏教授組織多學(xué)科專家與農(nóng)業(yè)一線科技人員聯(lián)合攻關(guān)，自主研制出的無(wú)人駕駛聯(lián)合耕播作業(yè)機(jī)，今年將正式應(yīng)用于小麥生產(chǎn)，將徹底顛覆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀。材料體現(xiàn)了①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性③量變必然引起質(zhì)變④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)A①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：經(jīng)過(guò)近10年努力，揚(yáng)州大學(xué)張洪程、張瑞宏教授組織多學(xué)科專家與農(nóng)業(yè)一線科技人員聯(lián)合攻關(guān)，自主研制出的無(wú)人駕駛聯(lián)合耕播作業(yè)機(jī)，今年將正式應(yīng)用于小麥生產(chǎn)，將徹底顛覆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，①④符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，②不合題意。③：量變積累到一定的度才會(huì)引起質(zhì)變，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.為深入踐行“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”的發(fā)展理念，黑龍江省結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和市場(chǎng)需求，以“北國(guó)好風(fēng)光，盡在黑龍江”為主題，布局冰雪旅游“一城四線”，不斷優(yōu)化冬季旅游產(chǎn)品和服務(wù)供給，進(jìn)一步提升冬季旅游質(zhì)量，把黑龍江省發(fā)展成了全國(guó)冰雪旅游首選目的地。這說(shuō)明（）①只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功②重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能推動(dòng)事物的發(fā)展③事物能否發(fā)展，取決于意識(shí)能否反映客觀存在④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：黑龍江省結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和市場(chǎng)需求，不斷優(yōu)化冬季旅游產(chǎn)品和服務(wù)供給，進(jìn)一步提升冬季旅游質(zhì)量，把黑龍江省發(fā)展成了全國(guó)冰雪旅游首選目的地。這說(shuō)明只有從實(shí)際出發(fā)，才能獲得實(shí)踐的成功，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和按規(guī)律辦事相結(jié)合是成功之道，①④正確。②：正確的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：事物能否發(fā)展和意識(shí)能否反映客觀存在有關(guān)，但不是取決于，③錯(cuò)誤。故本題選B。8.2019年11月，我國(guó)科學(xué)家依托自主研制的國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施郭守敬望遠(yuǎn)鏡(LAM-OS工)，通過(guò)多次監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)迄今為止最大的恒星黑洞，其質(zhì)量約為太陽(yáng)的70倍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論預(yù)言的質(zhì)量上限，顛覆了人們對(duì)恒星級(jí)黑洞形成的認(rèn)知，有望推動(dòng)恒星演化和黑洞形成理論的革新。這表明①?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)的終結(jié)②預(yù)言來(lái)源于想象，是不可信的③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：我國(guó)科學(xué)家依托郭守敬望遠(yuǎn)鏡(LAM-OS工)發(fā)現(xiàn)迄今為止最大的恒星黑洞，顛覆了人們對(duì)恒星級(jí)黑洞形成的認(rèn)知，有望推動(dòng)恒星演化和黑洞形成理論的革新，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③④符合題意。①：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)并不是認(rèn)識(shí)的終結(jié)，認(rèn)識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：預(yù)言來(lái)源于實(shí)踐，不一定是不可信的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。9.漫畫(huà)《在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)》給我們的哲學(xué)啟示是（）①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性，離開(kāi)他人和社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的②任何事物之間都存在聯(lián)系，這要求我們不能孤立地看問(wèn)題③一切在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法④脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的，要努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：漫畫(huà)中提示語(yǔ)“在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)”，啟示我們實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性，離開(kāi)他人和社會(huì)的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的，脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的，只有在把自己融入到社會(huì)中，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①④符合題意，②：任何事物都處在聯(lián)系中，不等于任何事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是具體的有條件的，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：一切事物都有兩點(diǎn)，但不能把兩點(diǎn)歸結(jié)僅僅歸結(jié)為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】解答漫畫(huà)型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫(huà)（包括人物、事件、文字、圖畫(huà)等）；二要把漫畫(huà)中的有效信息聯(lián)系起來(lái)，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫(huà)主題思想與教材知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，確定正確的選項(xiàng)。10.2020年2月，習(xí)近平總書(shū)記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，堅(jiān)決貫徹“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，堅(jiān)決把疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭遏制住。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①事物的發(fā)展是由量變和質(zhì)變交替決定的②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)③堅(jiān)定的信心和高昂的斗志是科學(xué)防治的前提④要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析解決具體矛盾A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，堅(jiān)決貫徹“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，堅(jiān)決把疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭遏制住。體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析解決具體矛盾，②④符合題意。①：事物發(fā)展要經(jīng)過(guò)由量變到質(zhì)變兩種狀態(tài)的交替循環(huán)，而不是由量變和質(zhì)變交替決定的，①錯(cuò)誤。③：尊重客觀規(guī)律是科學(xué)防治的前提，③錯(cuò)誤。故本題選C。11.2019年6月1日《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手》，文章指出，編制村莊規(guī)劃要科學(xué)把握鄉(xiāng)村的差異性，因村制宜，精準(zhǔn)施策，打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”。這從哲學(xué)角度來(lái)看，打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”就必須（）①堅(jiān)持實(shí)事求是，制定出符合自身特點(diǎn)的戰(zhàn)略決策②分析矛盾特殊性，把握規(guī)律發(fā)生作用的具體條件③堅(jiān)持在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性④從群眾意愿出發(fā)去發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：把握鄉(xiāng)村的差異性，因村制宜，精準(zhǔn)施策，打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”，這強(qiáng)調(diào)了打造各具特色的現(xiàn)代版“富春山居圖”就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，制定出符合自身特點(diǎn)的戰(zhàn)略決策，要分析矛盾特殊性，把握規(guī)律發(fā)生作用的具體條件。①②符合題意。③：堅(jiān)持在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性，③說(shuō)法錯(cuò)誤④：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)去，而不是從群眾意愿出發(fā)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。12.下列詩(shī)句所含哲理與漫畫(huà)(下圖)寓意一致的有①興亡由人事，山川空地形②蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽③江碧鳥(niǎo)欲白，山青花欲燃④世異則事異，事異則備變A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】本題考查矛盾雙方的統(tǒng)一。漫畫(huà)中必要的約束也是一種保護(hù)表明矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。②③題肢符合題意。①題肢強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的意義，與題干無(wú)關(guān)。④題肢強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與題干無(wú)關(guān)。13.抖音短視頻作為一款音樂(lè)創(chuàng)意短視頻社交軟件，用戶可以通過(guò)這款軟件選擇歌曲，拍攝15秒的音樂(lè)短視頻，形成自己的作品，深受廣大學(xué)生喜愛(ài)。但若使用不當(dāng)，則可能像賭博一樣上癮。這表明A.矛盾具有普遍性，矛盾貫穿事物始終 B.矛盾具有特殊性，每個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)C.矛盾具有同一性，矛盾雙方相互貫通 D.矛盾具有斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互對(duì)立【答案】C【解析】【詳解】C：材料中，抖音短視頻深受廣大學(xué)生喜愛(ài)的同時(shí)，若使用不當(dāng)，則可能像賭博一樣上癮，表明矛盾具有同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下，矛盾雙方可以有相互轉(zhuǎn)化。C符合題意。ABD：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性，而沒(méi)有涉及矛盾的斗爭(zhēng)性，也沒(méi)有涉及矛盾的普遍性和特殊性，ABD不合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理：①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。③同一以差別和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性所制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。14.實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。致貧原因的多樣性決定了脫貧手段的差異性，要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批等“四個(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是（）①脫貧的手段差異，說(shuō)明了事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中保持相對(duì)靜止②致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性③脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)信前途光明，重視量變的積累④脫貧的時(shí)間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧的路徑A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止、聯(lián)系具有多樣性和條件性、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析。①：脫貧的手段差異，說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，①錯(cuò)誤。②③：依據(jù)題意，材料中打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)采取的“四個(gè)一批”措施，說(shuō)明致貧的原因很多，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性，脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)信前途光明，重視量變的積累，②③符合題意。④：要尊重歷史條件，而不是超越歷史條件，④錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】1．運(yùn)動(dòng)與靜止：運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。靜止的含義：一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不變論（絕對(duì)靜止）；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止，則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論2．發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（前途是光明的，道路是曲折的）⑴事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。⑵事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一。方法論：既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。3．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種顯著地、根本的變化。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)的。方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。4．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情況：一是不同的事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段；三是同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂，是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵。反對(duì)對(duì)具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對(duì)把理論當(dāng)成不變的教條，生搬硬套。15.習(xí)近平總書(shū)記曾在講話中引用古語(yǔ)“禁微則易，救末者難”對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒。下列與“禁微則易，救末者難”所蘊(yùn)含哲理相似的是()①輕者重之端，小者大之源②一著不慎，滿盤皆輸③一葉知秋，見(jiàn)微知著④鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深A(yù).①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】“禁微則易，救末者難”所蘊(yùn)含哲理是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，輕者重之端，小者大之源，鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，①④正確；一著不慎，滿盤皆輸，一葉知秋，見(jiàn)微知著體現(xiàn)的是整體和部分的辯證關(guān)系，②③與題意不符，排除；本題選D。【點(diǎn)睛】堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同；地位、作用、功能不同。（2）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開(kāi)整體；整體離不開(kāi)部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。（3）方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。16.為解決市民生活垃圾分類的煩惱，首款人工智能垃圾分類APP“阿拉去分類”于日前正式上線運(yùn)行。該APP通過(guò)采集大量垃圾圖片，配以高優(yōu)化的計(jì)算模型，在自動(dòng)識(shí)別率上達(dá)到了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水準(zhǔn)，市民通過(guò)拍張照片就可以立即自動(dòng)識(shí)別并告知具體的垃圾種類。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①現(xiàn)實(shí)生活的需要推動(dòng)了創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②人工智能之智源自于對(duì)社會(huì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④人們的理念能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：首款人工智能垃圾分類APP“阿拉去分類”通過(guò)采集大量垃圾圖片，配以高優(yōu)化的計(jì)算模型，在自動(dòng)識(shí)別率上達(dá)到了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水準(zhǔn)，市民通過(guò)拍張照片就可以立即自動(dòng)識(shí)別并告知具體的垃圾種類。這了現(xiàn)實(shí)生活的需要推動(dòng)了創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，人們的理念能夠通過(guò)社會(huì)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)，①④符合題意。②：人工智能之智源自于社會(huì)實(shí)踐，而不是源自于對(duì)社會(huì)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),無(wú)法形成意識(shí)。人工智能只是一種物質(zhì)工具，是對(duì)人的智能的延伸，與人的意識(shí)有本質(zhì)區(qū)別，它缺乏人類的原創(chuàng)、互動(dòng)、談判等能力。“無(wú)論最終結(jié)果是什么贏家都是人類”，人工智能是人類智能的物化，是對(duì)人類思維活動(dòng)的模擬，只能接受人的指令，其發(fā)展依賴于人類實(shí)踐水平。17.的核心技術(shù)是芯片，芯片存在于之中才能處理數(shù)據(jù)。美國(guó)制裁中興，導(dǎo)致中興芯片供應(yīng)跟不上，無(wú)法生產(chǎn)，中興面臨危機(jī)。這告訴我們①事物之間聯(lián)系是客觀的，必然的②要掌握芯片核心技術(shù),用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展③部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分不能成其為部分④要立足整體，使整體功能大于部分功能之和A.②③ B.②④ C.①③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】②③：的核心技術(shù)是芯片，芯片存在于之中才能處理數(shù)據(jù)。這告訴我們部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分不能成其為部分；美國(guó)制裁中興，導(dǎo)致中興芯片供應(yīng)跟不上，無(wú)法生產(chǎn)，中興面臨危機(jī)。這啟示我們要掌握芯片核心技術(shù)，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展，②③符合題意。①：材料說(shuō)明事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的，聯(lián)系具有多樣性，有必然的也有偶然的，①錯(cuò)誤。④：本題強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的重要性，啟示我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，④不合題意。故本題選A。18.習(xí)近平在第二屆進(jìn)博會(huì)開(kāi)幕式上提到，當(dāng)今世界，你中有我、我中有你，各國(guó)經(jīng)濟(jì)融合是大勢(shì)所趨。距離近了，交往多了，難免會(huì)有磕磕碰碰。面對(duì)矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道，我們應(yīng)該堅(jiān)持“拉手”而不是“松手”，堅(jiān)持“拆墻”而不是“筑墻”；堅(jiān)決反對(duì)保護(hù)主義、單邊主義，不斷削減貿(mào)易壁壘。這一論述蘊(yùn)含的唯物辯證法道理是（）①規(guī)律具有普遍性和客觀性，應(yīng)該尊重客觀規(guī)律②矛盾具有普遍性和客觀性，應(yīng)該正視矛盾、承認(rèn)矛盾③聯(lián)系具有普遍性和客觀性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：該選項(xiàng)屬于唯物論的觀點(diǎn)，題目要求從辯證法角度分析，①不合題意。②：交往多了，難免會(huì)有磕磕碰碰，面對(duì)矛盾和摩擦，協(xié)商合作才是正道，這說(shuō)明矛盾具有普遍性和客觀性，應(yīng)該正視矛盾、承認(rèn)矛盾，②符合題意。③：我們應(yīng)該堅(jiān)持“拉手”而不是“松手”，堅(jiān)持“拆墻”而不是“筑墻”，這說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性和客觀性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，③符合題意。④：矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)又相互分離，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。19.新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型。這體現(xiàn)了（）①主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起著決定性作用②在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)必須抓住主流③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④群眾是歷史發(fā)展的決定力量A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③：新時(shí)代謀劃全面深化改革，必須以堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸，繼續(xù)深化各領(lǐng)域各方面體制機(jī)制改革，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型。這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起著決定性作用，我們要集中力量解決主要矛盾，抓重點(diǎn)中心關(guān)鍵，①③符合題意。②：本題考查主要矛盾的重要性，不是矛盾的主要方面，②不合題意。④：人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。20.2019年11月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)》一文指出，看待當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，戰(zhàn)略上要信心滿滿，總體上要看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)；戰(zhàn)術(shù)上又必須時(shí)刻居安思危、未雨綢繆。堅(jiān)持科學(xué)的工作方法，才能確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。該文的觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)有①主要矛盾決定事物的發(fā)展，辦事情要善于抓住重點(diǎn)②矛盾的主要方面處于支配地位，看問(wèn)題要抓住主流③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，要注重量的積累A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②：看待當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，戰(zhàn)略上要信心滿滿，總體上要看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)；從哲學(xué)角度是基于矛盾的主要方面處于支配地位，看問(wèn)題要抓住主流，②符合題意。③：戰(zhàn)術(shù)上又必須時(shí)刻居安思危、未雨綢繆，從哲學(xué)角度是基于矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③符合題意。①④：主要矛盾和量變?cè)诓牧现形大w現(xiàn)，排除①④。故本題選C?！军c(diǎn)睛】如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面：（1）主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。它強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，許多矛盾的地位和作用不平衡，其中必有一種矛盾是主要的。（2）矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。2、要從關(guān)鍵性詞語(yǔ)上來(lái)區(qū)分：（1）主要矛盾常常用這樣的詞語(yǔ)：中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重等。（2）矛盾的主要方面常常用這樣的詞語(yǔ)：性質(zhì)、本質(zhì)、主流、方向、主體等。3、要從方法論上來(lái)區(qū)分：（1）主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問(wèn)題。在事物的發(fā)展過(guò)程中怎樣集中力量找出問(wèn)題的關(guān)鍵，抓住重點(diǎn)，解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。（2）矛盾的主要方面一般適用于“看問(wèn)題”，認(rèn)識(shí)事物。在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過(guò)、長(zhǎng)處和短處等方面，針對(duì)事物的性質(zhì)做出評(píng)價(jià)與判斷，強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)事物當(dāng)前狀況的認(rèn)識(shí)。21.改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視非公有制經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為進(jìn)一步促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，黨的十九屆全會(huì)對(duì)改善營(yíng)商環(huán)境作出了新的戰(zhàn)略部署，國(guó)務(wù)院頒布了《優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境條例》，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，營(yíng)造了更加有利的制度體制條件。這說(shuō)明①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②生產(chǎn)力的發(fā)展要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系③變革社會(huì)的實(shí)踐具有能動(dòng)性的特點(diǎn)④變革上層建筑就可以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：國(guó)務(wù)院頒布了相關(guān)政策，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，營(yíng)造了更加有利的制度體制條件，說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有促進(jìn)作用，也說(shuō)明了變革社會(huì)的實(shí)踐具有能動(dòng)性的特點(diǎn)，①③正確。②：材料中體現(xiàn)的是對(duì)上層建筑的變革，不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，②錯(cuò)誤。④：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)。22.2019年11月1日，四川省新一輪鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整工作全面啟動(dòng)，旨在改變四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)“數(shù)量多、規(guī)模小、密度大、實(shí)力弱”的發(fā)展現(xiàn)狀，更好解決資源要素分散、人口老齡化、鄉(xiāng)村空心化等現(xiàn)實(shí)治理難題。這表明①社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)展的②變革社會(huì)的實(shí)踐能夠改變社會(huì)生活的面貌③適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)基本規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：四川省新一輪鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整旨在改變四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)“數(shù)量多、規(guī)模小、密度大、實(shí)力弱”的發(fā)展現(xiàn)狀，更好解決資源要素分散、人口老齡化、鄉(xiāng)村空心化等現(xiàn)實(shí)治理難題。這表明上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)基本規(guī)律，變革社會(huì)的實(shí)踐能夠改變社會(huì)生活的面貌，②④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)展的，①與題意不符。③：材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不體現(xiàn)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步，③與題意不符。故本題選D?！军c(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。23.面對(duì)新冠肺炎疫情，有人認(rèn)為疫情就是命令，主動(dòng)請(qǐng)纓奮戰(zhàn)在“戰(zhàn)疫”第一線，不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死。有人卻認(rèn)為疫情就是商機(jī)。進(jìn)面囤積口罩，加價(jià)售賣。人們?cè)谝咔檎J(rèn)識(shí)上存在差異，說(shuō)明①人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)總是不同②價(jià)值觀影響人們的行為選擇③不同的價(jià)值選擇導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷④主體差異性是影響認(rèn)識(shí)的重要因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：人們?cè)谝咔檎J(rèn)識(shí)上存在差異，說(shuō)明價(jià)值觀影響人們的行為選擇；主體差異性是影響認(rèn)識(shí)的重要因素。②④符合題意。①：人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)總是不同表述絕對(duì)，①錯(cuò)誤。③：不同的價(jià)值判斷導(dǎo)致不同的價(jià)值選擇，③錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】1．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇。2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：（1）價(jià)值判斷的人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇就是為價(jià)值選。（2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性：因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性：因人的社會(huì)地位（階級(jí)）、立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)事物的角度的不同而不同。24.辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。為此，青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)①熱愛(ài)祖國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化②志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，在奉獻(xiàn)社會(huì)中走出自我狹隘天地③珍惜時(shí)代，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是擁有幸福人生的根本途徑④投身實(shí)踐，服務(wù)人民，將奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最大價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中強(qiáng)調(diào)辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，青年學(xué)生應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，在奉獻(xiàn)社會(huì)中走出自我狹隘天地，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中強(qiáng)調(diào)把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，說(shuō)明青年學(xué)生應(yīng)該投身實(shí)踐、服務(wù)人民，將奉獻(xiàn)社會(huì)作為人生的最大價(jià)值，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、頑強(qiáng)拼搏，但并不是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是擁有幸福人生的的根本途徑，排除。故本題選D。二、材料分析題25.閱讀材料，完成下列要求。黃河是中華民族的母親河，保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì)。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，指出黃河流域生態(tài)保護(hù)治理和高質(zhì)量發(fā)展要以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策。上游要以水源涵養(yǎng)區(qū)等為重點(diǎn)，推進(jìn)實(shí)施一批重大生態(tài)保護(hù)修復(fù)和建設(shè)工程；中游要突出抓好水土保持和污染治理，有條件的地方要大力建設(shè)旱作梯田、淤地壩等，有的地方則要以自然恢復(fù)為主，減少人為干擾，對(duì)污染嚴(yán)重的支流，要下大氣力推進(jìn)治理；下游的黃河三角洲要做好保護(hù)工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性。黃河流域生態(tài)保護(hù)治理要以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)加以說(shuō)明?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有客觀性，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黃河流域治理必須立足黃河流域的實(shí)際情況，充分考慮流域沿線自然條件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異，找準(zhǔn)工作重點(diǎn)；還要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探尋治理的客觀規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上制定治理政策。做到分類施策，上游要做好水源涵養(yǎng)，中游要抓好水土保持和污染治理，下游要做好黃河三角洲保護(hù)工作，促進(jìn)河流生態(tài)系統(tǒng)健康，提高生物多樣性?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，指出黃河流域生態(tài)保護(hù)治理和高質(zhì)量發(fā)展要以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策為背景材料，從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}知識(shí)范圍是運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，問(wèn)題指向是結(jié)合材料，說(shuō)明黃河流域生態(tài)保護(hù)治理要以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，屬于分析說(shuō)明類主觀題。解答時(shí)考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，進(jìn)行分析：“充分考慮流域沿線自然條件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況差異找準(zhǔn)工作重點(diǎn)?？蓮奈镔|(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律具有客觀性，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是角度分析黃河流域治理必須立足黃河流域的實(shí)際情況?！吧嫌我龊盟春B(yǎng)，中游要抓好水土保持和污染治理，下游要做好黃河三角洲保護(hù)工作”，可從充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探尋治理的客觀規(guī)律角度分析說(shuō)明在此基礎(chǔ)上制定治理政策，做到分類施策。【點(diǎn)睛】分析說(shuō)明類哲學(xué)主觀題時(shí)，應(yīng)做到以下四點(diǎn)：第一，回顧原理內(nèi)容，理清這一原理內(nèi)涵及方法論要求；第二，仔細(xì)閱讀材料，理清題意，審好題，答出原理的具體內(nèi)容；第三，把原理和實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用原理（一般道理）分析實(shí)際問(wèn)題（具體），說(shuō)明理論的正確性；第四，綜合回答，首尾呼應(yīng)，得出結(jié)論，表明態(tài)度。26.閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情引發(fā)廣泛關(guān)注。從中央到地方，從一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員到廣大人民群眾，以戰(zhàn)勝疫情為共同目標(biāo)，形成強(qiáng)大的防控合力，打響了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋”“各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度”。各地區(qū)各部門必須堅(jiān)決服從中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮。疫情面前，全國(guó)各地休戚與共，各地方既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，也要考慮對(duì)全國(guó)防控的影響。唯有跳出自己的一畝三分地，從全國(guó)視野來(lái)看當(dāng)?shù)匾咔榉揽兀拍茏屓珖?guó)一盤棋真正發(fā)揮作用。唯有走好全國(guó)一盤棋，才能打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。【答案】（1）整體與部分是密不可分的。（2）整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；部分服從和服務(wù)于整體。疫情防控必須堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，各地方要提高政治站位，服從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)大局意識(shí)，強(qiáng)化全局意識(shí)。（3）部分影響整體，以局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。全國(guó)各地良好配合、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)大的防控合力，讓全國(guó)一盤棋真正發(fā)揮作用?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以疫情防控堅(jiān)持全國(guó)一盤棋為背景材料，要求結(jié)合材料運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用整體與部分等知識(shí)，描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}要求運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。本題知識(shí)限定明確，屬于分析說(shuō)明類主觀性試題。材料中“疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋”“唯有跳出自己的一畝三分地，從全國(guó)視野來(lái)看當(dāng)?shù)匾咔榉揽亍斌w現(xiàn)了整體在事物發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體；材料中“疫情面前，全國(guó)各地休戚與共，各地方既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，也要考慮對(duì)全國(guó)防控的影響”體現(xiàn)了部分影響整體，以局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。將理論結(jié)合材料進(jìn)行闡釋即可?！军c(diǎn)睛】整體與部分：整體與部分相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居主導(dǎo)，部分離不開(kāi)整體，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分；所以，要樹(shù)立全局觀念選擇最優(yōu)方案。整體離不開(kāi)部分，部分的功能及變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。所以，同時(shí)重視部分的作用推動(dòng)整體發(fā)展。27.閱讀材料，完成下列要求?！兑槐竞脮?shū)》是由實(shí)力文化和騰訊視頻聯(lián)合出品的場(chǎng)景式讀書(shū)節(jié)目。2019年10月，《一本好書(shū)》第二季回歸，將《紅巖》作為首期書(shū)目，從“人性”和“信仰”的維度對(duì)這部經(jīng)典進(jìn)行了思考性的解讀，引發(fā)了不少人對(duì)革命經(jīng)典與歷史的討論和思考。與傳統(tǒng)的讀書(shū)節(jié)目不同的是，《一本好書(shū)》另辟蹊徑，把一本書(shū)的內(nèi)容濃縮成時(shí)左右的話劇劇本，把書(shū)和話劇結(jié)合起來(lái)，由實(shí)力派演員在舞臺(tái)上表演，并在中間穿插專家解讀，通過(guò)嚴(yán)肅但不古板、有趣但不浮夸的全新演繹，將其掰開(kāi)了、揉碎了、放大了呈現(xiàn)在大眾面前，激發(fā)觀眾的思考和對(duì)閱讀的興趣。該節(jié)目直面信仰的選擇，感受現(xiàn)實(shí)與理想的撕扯，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和對(duì)人的關(guān)懷，引導(dǎo)觀眾從經(jīng)典中汲取生活的智慧和勇氣，汲取面對(duì)未知和不確定的力量和啟發(fā)，受到了觀眾歡迎。淺娛樂(lè)、快綜藝確實(shí)能帶給人更為強(qiáng)烈的感官刺激，但總有一天會(huì)使人產(chǎn)生疲態(tài)。人類尋求精神豐富和認(rèn)知增量的需求一直存在，能夠提供文化和內(nèi)容價(jià)值類的節(jié)目的強(qiáng)勢(shì)崛起，卻不過(guò)是一種回歸；也恰因如此，名副其實(shí)的文化綜藝節(jié)目其實(shí)會(huì)擁有更長(zhǎng)的生命周期。（1）有人根據(jù)材料得出結(jié)論：“注重形式創(chuàng)新是《一本好書(shū)》節(jié)目成為贏家的關(guān)鍵?！苯Y(jié)合材料并運(yùn)用主次矛盾的有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）某校擬舉辦“快樂(lè)閱讀？書(shū)香校園”讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你為此提兩條方法論建議?！敬鸢浮浚?）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。重視節(jié)目形式創(chuàng)新，能增強(qiáng)節(jié)目的吸引力和感染力，讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)節(jié)目取得成功具有重要作用，但這只是節(jié)目取得成功的次要矛盾，不是關(guān)鍵所在。該節(jié)目成為贏家的關(guān)鍵是節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新，通過(guò)豐富節(jié)目的精神內(nèi)涵，形成了良好的社會(huì)影響。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既重視節(jié)目?jī)?nèi)容價(jià)值的創(chuàng)新，又注重形式創(chuàng)新，這樣節(jié)目才能取得成功。（2）答案示例：①立足校情，一切從實(shí)際出發(fā)。②重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確意識(shí)，推動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展。③樹(shù)立辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。推陳出新?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以文化綜藝類節(jié)目為話題設(shè)置試題情境，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生分析綜合演繹歸納的思維能力，考查考生描述闡釋事物、靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【詳解】（1）本題要求結(jié)合材料并運(yùn)用主次矛盾的有關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)“注重形式創(chuàng)新是《一本好書(shū)》節(jié)目成為贏家的關(guān)鍵?！奔右栽u(píng)析。知識(shí)限定比較具體，屬于微觀考查。考生可先回顧主次矛盾的相關(guān)知識(shí)，考生運(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。知識(shí)角度：聯(lián)想主干知識(shí)：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：重視節(jié)目形式創(chuàng)新，只是節(jié)目取得成功的次要矛盾，該節(jié)目成為贏家的關(guān)鍵是節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)新，通過(guò)豐富節(jié)目的精神內(nèi)涵，形成了良好的社會(huì)影響。堅(jiān)持兩