小學(xué)語(yǔ)文-《藏戲》教學(xué)課件設(shè)計(jì)

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)7.藏戲7.藏戲中國(guó)的西南邊疆，青藏高原的西南部

地處世界上最大最高的青藏高原，平均海拔4千米以上.7.藏戲

以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過(guò)來(lái)衛(wèi)藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語(yǔ)地區(qū)，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。

經(jīng)過(guò)自學(xué)，大家對(duì)藏戲一定了解了很多，課文哪些自然段具體介紹了藏戲的形成與特色？全文可以分成哪幾個(gè)部分？自學(xué)

反饋

《藏

戲》——講的是藏族的傳統(tǒng)劇種藏戲的形成與特色。

自學(xué)反饋（1）概括藏戲特點(diǎn)（1--3節(jié)）（2）描述藏戲形成（4--7節(jié)）（3）介紹藏戲特色（8--20節(jié)）（4）總結(jié)說(shuō)明傳承途徑（第21節(jié)）

《藏戲》

請(qǐng)朗讀課文第一部分，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。自學(xué)

反饋

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？戴著面沒(méi)有舞臺(tái)三五天還沒(méi)有結(jié)束具演出反問(wèn)句排比句式突出強(qiáng)調(diào)藏戲的主要特點(diǎn)先聲奪人引起共鳴請(qǐng)快速瀏覽課文第三部分，研究藏戲的藝術(shù)特色。研讀提示：從以下三個(gè)方面入手。

①面具②舞臺(tái)③演唱風(fēng)格要求：（1）組員先各自瀏覽課文第三部分內(nèi)容，把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。（2）在小組內(nèi)交流藏戲的藝術(shù)特色（請(qǐng)小組長(zhǎng)組織大家進(jìn)行交流并做好指導(dǎo)）。合作

學(xué)習(xí)藏戲的藝術(shù)特色色彩形狀多種多樣

形象夸張

個(gè)性鮮明

1、面具：2、舞臺(tái)：3、演唱風(fēng)格：

無(wú)固定舞臺(tái)

與大自然融為一體

有固定程式

唱腔及動(dòng)作豐富

不受時(shí)間限制藏戲的藝術(shù)特色

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？戴著面沒(méi)有舞臺(tái)三五天還沒(méi)有結(jié)束具演出反問(wèn)句排比句式突出強(qiáng)調(diào)藏戲的主要特點(diǎn)埋下伏筆先聲奪人引起共鳴

默讀8——16自然段，標(biāo)出重點(diǎn)詞句，看作者運(yùn)用了哪些修辭手法，寫(xiě)出了面具的哪些特點(diǎn)。再在小組內(nèi)討論一下如何讀出面具的特點(diǎn)。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。自讀感悟

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。整齊一致節(jié)奏明快特點(diǎn)鮮明

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。善者的面具是白色的，白色代表純潔；國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。分總總夸張象征排比

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。整齊一致節(jié)奏明快特點(diǎn)鮮明夸張象征排比總分總請(qǐng)根據(jù)面具的顏色或形狀，判斷人物性格及面具的象征意義。請(qǐng)迅速搶答

善者的面具是白色的，白色代表純潔國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)請(qǐng)迅速搶答

王妃的面具是綠色的

綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的

黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，

像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，

以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚藏戲特色

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。

觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無(wú)倦意。

隨心所欲、優(yōu)哉游哉思考：條件極其簡(jiǎn)陋，觀眾為什么卻有增無(wú)減呢？請(qǐng)讀一讀描寫(xiě)觀眾的句子。

魅力不可抗拒！思考：藏戲是如何傳承的呢？藏戲就是這樣，一代一代師傳身授下去。你了解藏戲的形成嗎？

那時(shí)候，雅魯藏布江上（）。

于是，唐東杰布（）。他結(jié)識(shí)了（

）。用（

）,勸說(shuō)（

）。

人們（）。

就這樣,身無(wú)分文的唐東杰布（）。同時(shí)，他成為（

）。

那時(shí)候，雅魯藏布江上（沒(méi)有橋梁

）。

于是，唐東杰布（

發(fā)誓造橋）。他結(jié)識(shí)了（

能歌善舞的七位姑娘）。用（歌舞說(shuō)唱

）的形式

,勸說(shuō)人們（

行善積德

）、（

出錢出力）、（共同修橋）。

就這樣,身無(wú)分文的唐東杰布（在雅魯藏布江上修建了58座鐵索橋

）。同時(shí)，他成為（

藏戲的鼻祖

）。你了解藏戲的形成嗎？（經(jīng)過(guò)）（起因）（結(jié)果）（原因）（發(fā)展）（成果）那時(shí)候于是就這樣一字多意一意多詞唐東杰布戲神祖師創(chuàng)始人藏戲的形成：唐東杰布創(chuàng)始人表達(dá)手法插敘（經(jīng)過(guò)）（起因）（結(jié)果）（原因）（發(fā)展）（成果）

那時(shí)候，雅魯藏布江上（沒(méi)有橋梁

）。

于是，唐東杰布（發(fā)誓造橋）。他結(jié)識(shí)了（

能歌善舞的七位姑娘）。用（歌舞說(shuō)唱

）的形式

,勸說(shuō)人們（

行善積德

）、（

出錢出力）、（共同修橋）。

就這樣,身無(wú)分文的唐東杰布（在雅魯藏布江上修建了58座鐵索橋

）。同時(shí)，他成為（

藏戲的鼻祖

）。插敘還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事說(shuō)起吧。指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事。承上啟下

那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑。咆哮吞噬

那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑。

-------這是勇敢與力量的傳奇!敢于與自然抗?fàn)?/p>

用歌舞說(shuō)唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說(shuō)，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢財(cái)，有人布施鐵塊，有人送來(lái)糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們，從一個(gè)架橋工地，走到另一個(gè)架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。------勸人行善積德的傳奇！------傳播藏戲種子的傳奇！------傳承美德創(chuàng)新藝術(shù)的傳奇！

用歌舞說(shuō)唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說(shuō)，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢財(cái)，有人布施鐵塊，有人送來(lái)糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們，從一個(gè)架橋工地，走到另一個(gè)架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。

就這樣，身無(wú)分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖。------是創(chuàng)造奇跡的傳奇！插敘敢于與自然抗?fàn)?------這是勇敢與力量的傳奇。架起58座鐵索橋----------人定勝天

創(chuàng)造奇跡的傳奇。融神話傳說(shuō)民間故事于一爐將說(shuō)唱與舞蹈相結(jié)合的綜合表演藝術(shù)---------新劇種誕生的傳奇?zhèn)髌嬷腔蹌?chuàng)新力量還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事說(shuō)起吧。指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事。美德勸人行善獻(xiàn)身公益-------宣傳造福民眾思想的傳奇。藏戲的形成：唐東杰布創(chuàng)始人創(chuàng)造智慧力量資料袋

唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。他一生為西藏交通的開(kāi)拓,為藏戲的創(chuàng)立、發(fā)展建立了不朽的功績(jī),人們用各種形式歌頌他,紀(jì)念他。至今在許多藏戲演出場(chǎng)地正中都要供奉唐東杰布的塑像,看戲的觀眾首先要在唐東杰布的像前敬獻(xiàn)哈達(dá),以示謝恩；在西藏許多寺廟里也都供奉著白須白眉、神態(tài)安詳、和藹可親、手持八節(jié)鐵索的唐東杰布畫(huà)像或塑像。前來(lái)向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？

世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？戴著面沒(méi)有舞臺(tái)三五天還沒(méi)有結(jié)束具演出反問(wèn)句排比句式突出強(qiáng)調(diào)藏戲的主要特點(diǎn)埋下伏筆先聲奪人引起共鳴驕傲自豪藏戲藝術(shù)魅力不可抗拒概括藏戲特點(diǎn)描述藏戲形成介紹藏戲特征說(shuō)明傳承途徑戴著面具演出演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)一部戲可演三五天江水咆哮發(fā)誓架橋組成戲班勸人行善修建鐵索橋誕生藏戲面具特點(diǎn)及象征意義廣闊的背景簡(jiǎn)樸的舞臺(tái)解說(shuō)劇情程式固定唱腔動(dòng)作豐富演出時(shí)間悠長(zhǎng)師傳身授代代傳承反問(wèn)開(kāi)篇先聲奪人插敘故事領(lǐng)悟內(nèi)涵詳略有致特點(diǎn)鮮明總結(jié)全文結(jié)構(gòu)緊湊突顯民族特點(diǎn)傳承藏族文化總分