中國現(xiàn)代文學發(fā)展歷程詳解

（優(yōu)選）中國現(xiàn)代文學發(fā)展歷程當前1頁，總共65頁。第一講中國現(xiàn)代文學

發(fā)展概述當前2頁，總共65頁。第一節(jié)文學史的分期問題一、中國的歷史分期古代：1840年鴉片戰(zhàn)爭前近代：1840年—1919年現(xiàn)代：1919年－1949年當代：1949年后當前3頁，總共65頁。二、中國文學分期的幾個概念中國文學：包含古代、近代、現(xiàn)代、當代文學。古代（古典）文學：先秦——清朝末期的文學（1840年前）。近代文學：1840年－1917年的文學，是古典文學向現(xiàn)代文學的過渡時期。是文學現(xiàn)代性的累積時期。現(xiàn)代文學：1917年——1949年創(chuàng)作的文學(40年代前稱“新文學”)。當代文學：1949年7月全國第一次文代會以后創(chuàng)作的文學(5O年代后期提出這一概念，70年代前與新中國文學、“建國以來的文學”、“建國后文學”等名稱可互指)。當前4頁，總共65頁。近現(xiàn)代文學：一般指的是1840年至1949年的文學?，F(xiàn)當代文學：是現(xiàn)代、當代文學的合稱。二十世紀中國文學：黃子平、陳平原、錢理群在80年代后期提出20世紀中國文學的概念，將近代、現(xiàn)代、當代文學整合成一個整體看待，以揭示中國文學發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。當前5頁，總共65頁。二、中國現(xiàn)代文學的內(nèi)涵丹納在《藝術(shù)哲學》中影響藝術(shù)的三因素：種族、時代、環(huán)境。（一）中國：民族性：運用中國的民族語言（以漢語為主體），書寫中國人的生活，承繼中國古老的文化（文學的、審美的等）傳統(tǒng)。（二）現(xiàn)代：1、時間（歷史）的意義：1917——1949當前6頁，總共65頁。2、價值意義“歷史階段的劃分不是純?nèi)粫r間性的，而是和空間糾葛在一起的?！爆F(xiàn)代化：根據(jù)馬格納雷拉的定義，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的、包容一切的全球性過程。主要包括學術(shù)知識上的科學化，政治上的民主化，經(jīng)濟上的工業(yè)化，社會生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化和民主化，文化上的人性化等。中國現(xiàn)代文學是百年來中國現(xiàn)代化進程的一個組成部分，它既有力地參與了這一進程，同時又反映著這一進程。當前7頁，總共65頁。（三）文學：藝術(shù)、審美屬性，具有藝術(shù)的規(guī)定性，屬于人類的精神的藝術(shù)性創(chuàng)造。（四）中國現(xiàn)代文學的文化生存背景救亡與啟蒙——中國現(xiàn)代歷史發(fā)展的雙重變奏文學成為重大社會事件的構(gòu)成部分，文學呈現(xiàn)出明顯的階級、政黨、政治意識。社會革命和政治運動往往以文學作為發(fā)端和具體表現(xiàn)。社會意識對文學審美意識具有重要影響，文學主體性弱化，文學有社會革命附屬物傾向。社會政治事件往往成為文學創(chuàng)作的題材源，引發(fā)文學創(chuàng)作和理論論爭當前8頁，總共65頁。三、中國現(xiàn)代文學的發(fā)展階段1、第一個十年（1917－1927）2、第二個十年（1927－1937）3、第三個十年（1937－1949）四、中國現(xiàn)代文學性質(zhì)：其一：用現(xiàn)代的文學語言與文學形式，表達現(xiàn)代中國人的思想、情感、心理和現(xiàn)代審美意識的文學。（文學的藝術(shù)性質(zhì)）其二：無產(chǎn)階級影響和領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的民族文學。（文學的時代和社會性質(zhì)）當前9頁，總共65頁。第二節(jié)第一個十年的文學發(fā)展概況一、五四文學革命的興起與發(fā)展（一）、文學革命的興起1、肇始于新文化運動，是思想革命和文化革命的需要。當前10頁，總共65頁?！缎虑嗄辍罚?915年9月在上海創(chuàng)刊，時名《青年雜志》，1916年第二卷起改名《新青年》，陳獨秀主編。創(chuàng)刊號登載陳獨秀的《敬告青年》一文，向青年提出“自主的而非奴隸的”、“進步的而非保守的”、“進取的而非退隱的”、“世界的而非鎖國的”，“實利的而非虛偽的”、“科學的而非想象的”六點希望。《敬告青年》，是新文化振聾發(fā)聵的宣言書，標志著新文化運動的開端。當前11頁，總共65頁。陳獨秀：《文學革命論》，“文學革命”的正式提出。一九一七年二月。“曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設(shè)平易的抒情的國民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設(shè)明了的通俗的社會文學?！碑斍?2頁，總共65頁。1917年1月，胡適：《文學改良芻議》，闡釋文學的進化論，提出白話文取代文言文的號召。提出文章八事“須言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無病呻吟，務(wù)去濫調(diào)套語，不用典，不講對仗，不避俗字俗語”。大力倡導白話文?！督ㄔO(shè)的文學革命論》，提出“國語的文學，文學的國語”作為文學革命的宗旨。胡適主要側(cè)重于語言、形式等文學外部因素談?wù)撐膶W變革。當前13頁，總共65頁。周作人：《人的文學》，《平民的文學》。認為新文學應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)“人”，在于助成人性的健全發(fā)展。周作人以人道主義的觀念，從文學與人的精神聯(lián)系出發(fā)談?wù)撐膶W變革。當前14頁，總共65頁。2、受外國文學的影響。西方的軍事、政治、經(jīng)濟、文化的入侵，大量翻譯著作的進入，在落后與先進的碰撞中導致文學的改革。胡適從歐美的意象派詩歌的啟發(fā)下提出了《文學改良芻議》的主張，胡適、陳獨秀都受到西方進化論的影響，推行文學的歷史進化論。周作人從歐洲文藝復興中找到了人道主義的“人的文學”觀念。李大釗從馬克思的歷史唯物主義中確定了后來革命文學的觀念。文學革命的發(fā)起和參與者大多有翻譯西方文學的經(jīng)歷，西方文學的題材、創(chuàng)作手法、表現(xiàn)方法等廣泛影響了早期新文學作家的創(chuàng)作觀念。當前15頁，總共65頁。3、文學革命發(fā)難者的特點：胡適、陳獨秀、周作人、李大釗、魯迅他們處于19世紀末到20世紀初，新舊民主革命交替，封建王朝解體和共和交替時代，青年心理的時代緊迫感和責任感加強，努力探索中國的新出路，他們深感中國傳統(tǒng)古典文學對人精神的閉鎖和弊害而要求文學革命。這是處于歷史中間地帶的知識分子常有的社會責任感和社會道義和良知意識。當前16頁，總共65頁。（二）文學革命的內(nèi)容1、反對文言文，提倡白話文。求得了語言和文體的解放，解放了禁錮上千年的文學形式。2、批判封建文學觀念（文以載道，代圣人立言思想），提倡新文學的觀念（國民文學，社會文學，人的文學，平民文學，恢復文學中人的尊嚴，成為名副其實的“文學是人學”）。當前17頁，總共65頁。3、注重吸收外國文學的影響。4、創(chuàng)作方法提倡以現(xiàn)實主義（寫實主義）為主要方法。當前18頁，總共65頁。（三）文學革命的實績1、文言統(tǒng)一：白話文取得了對文言文的勝利。2、外國文學思潮的廣泛涌入影響中國現(xiàn)代文學的生態(tài)環(huán)境，新文學社團大量出現(xiàn)，文學思潮的論爭和文學創(chuàng)作逐步出現(xiàn)繁榮。3、理論建設(shè)：提出了新文學創(chuàng)作的新觀念。4、出現(xiàn)了一批創(chuàng)作成果。當前19頁，總共65頁。（六）五四文學革命的意義文學革命是中國文學由舊到新的偉大轉(zhuǎn)折點，它宣告了承傳幾千年的中國舊文學的終結(jié)和一個新的時代的民族文學的開始。1、體現(xiàn)了思想解放和思想啟蒙特征。文學革命是五四新文化運動的重要內(nèi)容，因此它與中國社會、人的思想意識變革緊密結(jié)合，徹底批判和否定了封建制度及其整個思想文化體系。當前20頁，總共65頁。2、促進了中國文學的現(xiàn)代化。文學和文化觀念發(fā)生了重大變化，新文學獲得了古典文學語言和文體的解放，使中國新文學的現(xiàn)代化進程成為可能。實現(xiàn)了中國文學的思想革命，中國傳統(tǒng)文學是中國傳統(tǒng)文化、思想的產(chǎn)物，建立在文以載道的基礎(chǔ)之上，在“儒釋道”的背景上生長；現(xiàn)代文學建立在個人主義、人道主義、科學民主觀念基礎(chǔ)之上。當前21頁，總共65頁。3、文學革命成為推動社會進步的一種重要力量。發(fā)生發(fā)展于五四運動前后，緊密配合了政治革命，成為推動中國進步的重要力量。當前22頁，總共65頁。4、使中國現(xiàn)代文學走向世界。中國現(xiàn)代文學廣泛吸收了世界文學的影響，一開始就與世界文學潮流匯合起來，成為世界文學重要的組成部分。當前23頁，總共65頁。二、社團流派與文藝論爭（一）文學社團流派1、文學研究會：1921年1月4日成立于北京，1932年解體。是五四新文學運動中成立的第一個純文學社團，也是《新青年》后第一個主張文學革命的團體。發(fā)起人：周作人、鄭振鐸、葉紹鈞、沈雁冰等12人，會員有200余人。當前24頁，總共65頁。宗旨：“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”。為人生而藝術(shù)。創(chuàng)作方法上傾向與19世紀俄國和歐洲的現(xiàn)實主義。是文學史上的人生派。主要刊物：《小說月報》、《文學旬刊》、《詩》等創(chuàng)作方面：描寫真實生活，反映社會問題，注重對外國文學的翻譯和介紹。促進了20年代問題小說的繁榮。當前25頁，總共65頁。2、創(chuàng)造社：1921年6月8日于日本東京成立。是五四新文化運動中反帝反封建最重要的社團之一。發(fā)起人：前期郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢等，后期：馮乃超、楊漢生等。當前26頁，總共65頁?？铮海?921－1930）前期《創(chuàng)造（季、月、旬、日）刊》1925年后，《洪水》、《文化批評》、《流沙》、《星星文藝》等主張：前期強調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)，認為對美的追求是藝術(shù)的核心，在文學理論上崇尚自我，注重個性，主張忠實的表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”，反對為人生而藝術(shù)，反對寫實主義、自然主義，傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學思潮。推崇文學創(chuàng)作的直覺與靈感。當前27頁，總共65頁。3、新月社：1923年在北京徐志摩、胡適等發(fā)起聚會，1924年底發(fā)展為新月社俱樂部，成員較復雜，文人、銀行家、政客、交際花都有。1933年消亡。發(fā)起人：胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。主要探討新格律詩的創(chuàng)作，對新詩進行了有意義的創(chuàng)作實踐和理論探討，推動了新詩形式上的發(fā)展與繁榮。推崇西方資產(chǎn)階級的自由主義和個人主義，強調(diào)文學表現(xiàn)人性的純正與文學的形式革新。當前28頁，總共65頁。4、語絲社：語絲社于1924年11月17日在北京成立，因周伏園創(chuàng)辦的《語絲》（主張?zhí)岢杂伤枷?，獨立判斷，和美的生活）雜志而得名，是“五四”后一個重要的社團。以魯迅、周作人為中堅，成員有錢玄同、劉半農(nóng)、林語堂、孫伏園、川島等。語絲社提倡散文，注重社會批評和文明批評，形成了中國現(xiàn)代文學史上“任意而談，無所顧忌”的“語絲體”散文群，促進了現(xiàn)代散文的成熟，對現(xiàn)代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。當前29頁，總共65頁。5、莽原社：1925年4月在北京成立，因創(chuàng)辦《莽原》周刊而得名。主要發(fā)起人韋素園、向培良等人，都是受到魯迅指導的文學青年。6、未名社：1925年成立于北京。發(fā)起人魯迅，主要成員有韋素園、高長虹、李霽野等，以“率性而言，憑心而論，忠于觀世，望彼將來”為主旨。主要是翻譯和介紹外國文學作品，特別是俄國文學。當前30頁，總共65頁。7、淺草社：1922年成立于上海。發(fā)起人林如稷，成員有陳祥鶴、馮志等。注重創(chuàng)作，側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘，作品充滿了苦悶、彷徨和傷感情緒。8、沉鐘社：1925年2月淺草社解散，同年秋原成員陳祥鶴、馮志等匯集到北京重組的社團。注重翻譯和創(chuàng)作，廣泛介紹了文藝復興以來的文學思潮和作品，創(chuàng)作上寫五四后覺醒但尚未突破個人生活圈子的知識青年的悲涼心聲，主要傾向憂郁和感傷的創(chuàng)作。1934年解散。當前31頁，總共65頁。9、湖畔詩社：1922年在杭州成立。發(fā)起人有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人。主張純真與熱情的詩歌創(chuàng)作，善于寫抒情小詩，形成了自己獨特的藝術(shù)風格。出版有《蕙的風》、《湖畔》、《春的歌集》等詩集。10、民眾戲劇社：1921年5月上海成立，發(fā)起人有茅盾、鄭振鐸、陳大悲、歐陽予倩等。有《戲劇》月刊，強調(diào)戲劇的社會作用，進行戲劇理論的探索和傳播。1921年10月《戲劇》?？?，社團解體。11、北大歌謠研究會：1922年11月成立，周作人主持工作，主要成員有：劉半農(nóng)、沈尹默、周作人、胡適等。主要收集、征集、整理民間歌謠。創(chuàng)有《歌謠》周刊。當前32頁，總共65頁。四、本階段文學整體特征（一）文學發(fā)展三階段：1917－1920：新文學萌芽期，主要是文學革命和新文學的理論準備，創(chuàng)作還屬于嘗試和印證新文學的理論假設(shè)。創(chuàng)作較貧弱。1920－1926：文體大解放和創(chuàng)作活躍期，現(xiàn)代文學的第一批作家登上文壇，新文學以創(chuàng)作的實績獲得了廣泛的社會影響，一些創(chuàng)作流派形成。創(chuàng)作繁榮期。1926－1927：文學創(chuàng)作的青年逐漸投身革命，創(chuàng)作沉寂，革命文學的理論建設(shè)為30年代革命文學的勃興奠定了理論基礎(chǔ)。當前33頁，總共65頁。（二）文學精神特征1、理性精神文學即思想啟蒙，文學成為改造社會、人生的工具，秉承五四科學與民主的精神于文學創(chuàng)作之中。文學不再只是抒情言志，個人玩抒性情、抒情酬答的工具。文學成為思想啟蒙和社會革命的工具。開創(chuàng)了文學與社會緊密聯(lián)系的先河。當前34頁，總共65頁。2、感傷情調(diào)歷史轉(zhuǎn)型期知識分子思考、彷徨、苦悶、孤獨心境的表現(xiàn)。是知識分子尋找精神家園和價值的必然結(jié)果，是動蕩社會現(xiàn)實在知識分子頭腦中的反映。當前35頁，總共65頁。3、個性化五四時代是個性解放和發(fā)展的時代，個人思想與民族命運統(tǒng)一，形成了個人風格：魯迅的沉郁，郭沫若的激情，郁達夫的自省，葉圣陶的平實，冰心的清麗，周作人的沖淡，朱自清的秀雅，聞一多的深沉，徐志摩的空靈，馮至的舒徐，廢名的朦朧，李金發(fā)的怪誕，許地山的含蓄……文學不再是載封建之道的工具，成為個人化表達人類聲音的精神產(chǎn)品。文學表達的是個人化思想和人類普遍情感的統(tǒng)一。當前36頁，總共65頁。4、創(chuàng)造性文學在現(xiàn)代化過程中必然出現(xiàn)的探索精神，借鑒了中國古典文學和西方現(xiàn)代文學的諸多創(chuàng)作手法?，F(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義、西方現(xiàn)代創(chuàng)作手法的駁雜使用。當前37頁，總共65頁。第三節(jié)第二個十年文學發(fā)展概況一、本階段文學的整體特征：中國現(xiàn)代文學全面走向成熟，從整體走向世界的十年。文學主流的政治化；中國無產(chǎn)階級文學建立；馬克思主義文藝理論地位的確立；文學的多元化并存。30年代是無產(chǎn)階級文學運動及其民主主義、自由主義作家的人文主義文學并存的文學時代。

20年代主要是新舊文學對文學讀者和市場的爭奪，文言與白話的矛盾和對立；30年代文學的階級性與人性，鄉(xiāng)村與都市成為主要的矛盾以及論爭的焦點當前38頁，總共65頁。二、本階段文藝運動發(fā)展的基本格局。（一）國民黨推行黨制文化與黨制文學，力圖建立“三民主義文藝”為維持思想政治的統(tǒng)治，國民黨企圖建立黨制文化與黨制文學，1929年，國民黨在全國宣傳會議上提出了“三民主義文藝”的口號，（鼓吹“文藝的最高意義，就是民族主義”，文藝要統(tǒng)一于國民黨的“中心意識”，即中國傳統(tǒng)文化的“忠孝仁愛，信義和平”等封建觀念，鼓吹文藝專制，參與人潘公展、朱應(yīng)鵬、范爭波、傅彥長等）創(chuàng)辦刊物，籠絡(luò)文化人，公開宣稱要打倒“革命文學”和“無產(chǎn)階級”文學，要鏟除“多型的文藝意識”，以民族主義作為文學的中心意識，提出了“民族主義文藝運動”，企圖形成文化上的統(tǒng)治地位。當前39頁，總共65頁。（二）中國左翼作家聯(lián)盟的成立及其領(lǐng)導下的無產(chǎn)階級文藝運動早在20年代文學革命時期，早期共產(chǎn)黨人鄧中夏、惲代英、肖楚女等就提出了革命文學的口號，1925年郭沫若和后期創(chuàng)造社再次倡導革命文學。1927年底到1928年底文藝界對“革命文學”進行了論爭，傳播介紹馬克思文藝理論，又一次提出了建立“革命文學”的口號，明確提出了創(chuàng)造無產(chǎn)階級文學的歷史任務(wù)。要求創(chuàng)造“表同情于無產(chǎn)階級的社會主義的寫實主義的文學”，號召到“革命的漩渦中去”，？“我們的文學家，一個同時是一個革命家”。當前40頁，總共65頁。中國左翼作家聯(lián)盟（左聯(lián)）于1930年3月2日在上海正式成立。會上通過了左聯(lián)的理論綱領(lǐng)，宣告以“站在無產(chǎn)階級的解放斗爭的戰(zhàn)線上”，“援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生”作為左聯(lián)的奮斗目標，堅持藝術(shù)的“反對封建階級的，反對資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會地位的小資產(chǎn)階級的傾向’，促進“新興階級的解放”。當前41頁，總共65頁。魯迅在會上作了《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講話，總結(jié)了革命文學在倡導過程中的經(jīng)驗教訓，要求在共同目標下擴大文藝聯(lián)合戰(zhàn)線，培養(yǎng)文學青年，堅持文學斗爭，“造就出大群的戰(zhàn)士”，強調(diào)了作家與人民大眾的聯(lián)系，強調(diào)作家的思想改造。左聯(lián)成立后，先后出版了《拓荒者》、《萌芽月刊》、《十字街頭》（魯迅主編）、《北斗》、《文學月報》、《文學導報》等革命文藝刊物，左聯(lián)成為國際革命作家聯(lián)盟的一個支部，與國際上的無產(chǎn)階級文藝運動保持緊密的聯(lián)系。左聯(lián)還成立了馬克思文藝理論研究會，對馬克思主義經(jīng)典作家的文藝思想和作品做了系統(tǒng)的介紹，使馬克思主義理論深入到社會科學的各個領(lǐng)域。當前42頁，總共65頁。（三）人文主義文藝思潮：自由主義作家和民主主義作家的文藝觀1、代表人物：梁實秋、沈從文、朱光潛等2、主張：反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文藝的超功利性與獨立性，認同藝術(shù)“超脫現(xiàn)實的原則”，認為“藝術(shù)和實際人生的距離”?！耙笕诵膬艋?，先要求人生美化”（朱光潛）。并且認為“偉大的文學乃是基于固定的普遍的人性，從人心深處流出來的情思才是好的文學，文學難得的是忠實——忠于人性”，“人性是測量文學的唯一標準”。他們的文藝思想本質(zhì)上承傳了五四文學的人文主義思想和自由主義思想，但與當時左翼革命文學所理解的中國現(xiàn)實政治需求有一代距離。當前43頁，總共65頁。三、文學創(chuàng)作的潮流與趨向（一）時代的變化引起文學潮流的變化中國革命的歷程由五四時期的思想革命轉(zhuǎn)向社會革命，20年代是五四個性解放的時代，30年代進入到社會解放的時代，從對人的個人價值、人生意義的思考轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣再|(zhì)、出路、發(fā)展趨向的思考和探求。當前44頁，總共65頁。（二）三大文學派別：1、左聯(lián)為首的無產(chǎn)階級革命文學左翼成立后注重無產(chǎn)階級文藝理論的建設(shè)，要求以現(xiàn)代大工業(yè)中的產(chǎn)業(yè)工人代言人的身份，對封建的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與資本主義工業(yè)文明以及西方殖民主義同時展開批判，要求文學更自覺地成為以奪取政權(quán)為中心的無產(chǎn)階級斗爭的工具。當前45頁，總共65頁。2、京派“京派”是魯迅在文學批評時提出的一個概念。主要指30年代以《駱駝草》、《大公報·文藝副刊》為主要陣地在北京、天津形成的北方作家群。朱光潛、沈從文是其理論的主要代表人物。他們將“和平靜穆”作為美學追求的極至和最高境界，他們強調(diào)文學與時代，政治的距離。追求人性的、永久的文學價值。當前46頁，總共65頁。在文學與社會生活的關(guān)系上，強調(diào)社會生活對文學的決定作用，要求文學家以唯物史觀為指導，忠實地反映生活。在文學與革命的關(guān)系上，要求文學反映革命斗爭的現(xiàn)實生活。提出了文學的階級性和無產(chǎn)階級文學問題。強調(diào)世界觀對創(chuàng)作直線式的決定作用，用哲學方法或世界觀取代藝術(shù)方法，創(chuàng)作上，要求文藝家深入生活，深入實際，參加具體的革命斗爭，作品要表現(xiàn)“階級的意欲”。特色：對文學政治功利性的推崇；對文學階級意識的強調(diào)；對文學大眾化形式的倡導和追求。當前47頁，總共65頁。他們陶醉于傳統(tǒng)文化的博大精美，置生于自由、散漫的校園文化氛圍之中，天然的追求文學和學術(shù)的獨立與自由，既反對文學從屬于政治，也反對文學的商業(yè)化，成為文學貴族化的理想主義者。主張：純文學本體論。既不視文學為消遣，也不視文學為至上，而是追求文學的純正，文學不應(yīng)在政治紛爭中去周旋，摒棄文學的商業(yè)化。崇尚和諧、淳樸、節(jié)制的美學觀念，帶有古典主義的美學特征。于和諧中對立統(tǒng)一，節(jié)制感情，不能無節(jié)制的任意發(fā)泄。他們著眼于民族性的重造，從民族的長遠生存來考慮文學的建設(shè)。當前48頁，總共65頁。3、海派海派是沈從文在文學批評時提出的一個概念。以30年代上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消遣文化畸形發(fā)展的產(chǎn)物，他們依托于文學的市場，既享受著現(xiàn)代都市文明，又感染著都市的“文明病”。正是對都市文明既留戀又充滿幻滅感的矛盾心境，使他們更接近西方的現(xiàn)代派藝術(shù)，有著較為自覺的先鋒意識，追求藝術(shù)的變與新。當前49頁，總共65頁。（三）創(chuàng)作趨向（1）文學創(chuàng)作的題材空前的開拓，表現(xiàn)角度有了新的開掘?qū)ι鐣⑷松推椒踩诵缘谋憩F(xiàn)以及對社會諸多領(lǐng)域的表現(xiàn)，構(gòu)成了三十年代文學對社會生活百科全書式的反映。如巴金的青年世界、沈從文的湘西世界、老舍的北京市民世界、茅盾的都市生活世界。當前50頁，總共65頁。（2）文學形式與創(chuàng)作手法的多樣化30年代文學是社會立體的全景式史詩式反映。五四是抒情的時代，30年代是敘事的時代。30年代小說的成就最高。魯迅《故事新編》、魯迅的雜文、茅盾《子夜》，巴金的《家》、丁玲《一九三六年春在上?！?、老舍《駱駝祥子》、沈從文《邊城》、曹禺《日出》、《原野》等戲劇、艾青《大堰河，我的保姆》、戴望舒《樂園鳥》等詩歌問世。當前51頁，總共65頁。（3）個人風格、民族風格和時代審美特征同步形成對廣闊的社會歷史內(nèi)容全景式的反映；對民族命運和歷史的反思；具體時代潮流中的戰(zhàn)斗精神；以及個人的獨特風格匯成了30年代文學的壯麗畫卷，是中國現(xiàn)代文學獨立品格的形成和走向成熟的標志。左聯(lián)文學的英雄主義，革命氣慨；人文主義文學對文學本體性的追求；富有個性化的創(chuàng)作；對傳統(tǒng)民族形式的發(fā)掘和借鑒構(gòu)成了30年代文學的豐富畫卷。當前52頁，總共65頁。第三個十年的文學發(fā)展概況一、戰(zhàn)爭對文化的制約30年代末期和40年代是民族解放和人民解放的戰(zhàn)爭時期，也是中華民族偉大的轉(zhuǎn)折時期，文學自覺的擔負起了民族救亡的使命，戰(zhàn)爭與救亡成為這個時期文學的特色。戰(zhàn)爭與救亡影響到作家的創(chuàng)作心理、創(chuàng)作方式、題材、風格與審美選擇，不同區(qū)域的社會狀況與政治文化背景直接影響和制約著文學的發(fā)展，決定了文學的潮流與趨向。本階段文學的區(qū)域化特征很明顯，可以分為：國統(tǒng)區(qū)文學（重慶、昆明為中心）、解放區(qū)文學（延安為中心）、淪陷區(qū)文學（北京為中心）、以及上海為中心的孤島文學。當前53頁，總共65頁。（一）抗戰(zhàn)初期的救亡文學（1937.7－1938.10）高揚英雄主義的文學，五四文學啟蒙、個性解放和社會革命的主題讓位于救亡圖存的時代主題，文學觀念空前統(tǒng)一。1938年3月28日中華全國文藝界抗敵協(xié)會在武漢成立，出版會刊《抗戰(zhàn)文藝》，將不同政治觀點的文藝家聯(lián)合在一起，各種觀念的文學匯流到救亡的大時代主題方向上來。提出了“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，許多作家深入到群眾在，投筆從戎，用文學作為時代的號角。愛國主義的主題和共同的思想追求，英雄主義的調(diào)子，成為這個時期文學統(tǒng)一、鮮明而單純的色彩。體裁出現(xiàn)小型化、輕型化、速寫化、及時化傾向。當前54頁，總共65頁。表現(xiàn)在文學上，愛國主義主題的擴展與深入，或者轉(zhuǎn)向歷史，在漫長的民族歷史中尋找民族的脊梁，發(fā)掘民族的美德，總結(jié)民族的經(jīng)驗教訓，作為現(xiàn)實的借鑒，形成了以郭沫若為代表的歷史劇創(chuàng)作熱潮；或者思索民族文化傳統(tǒng)與民族性格的優(yōu)劣得失，如蕭紅的《呼蘭河傳》、老舍的《四世同堂》、曹禺的《北京人》、《家》等；或者是探討戰(zhàn)爭環(huán)境中知識分子的苦難歷程與發(fā)展道路，出現(xiàn)了現(xiàn)代文學史上知識分子創(chuàng)作的又一個熱潮，如路翎《財主底兒女們》，沙汀《困獸記》，艾青的《火把》等。這一時期的重要文學形式是長篇小說、多幕劇、長篇敘事詩和抒情詩，文學呈現(xiàn)出強烈的史詩格調(diào)。當前55頁，總共65頁。（二）理性沉思的文學（1938.10－1944.9）抗戰(zhàn)進入相持階段后，由于國內(nèi)政治形勢的變化，人們的心理從初期的英雄主義和昂揚色彩逐漸沉靜下來，開始理性的思考戰(zhàn)爭前途和民族命運，出現(xiàn)了“新的苦悶和抑郁”，民族精神更加成熟和覺醒。當前56頁，總共65頁。（三）諷刺與暴露的文學（1944.9－1949.9）1944年，中國共產(chǎn)黨提出了成立民主政府的主張，國統(tǒng)區(qū)掀起了民主運動的熱潮，文學再一次承續(xù)了與民族命運的血肉聯(lián)系。對黑暗的詛咒和對腐朽現(xiàn)實的否定，以及知識分子在一個新的時代道路前的自省與歷史總結(jié)成為文學的重要內(nèi)容。在期待、憤懣、焦躁不安等各種情感和情緒中，諷刺成為文學的主流手法，如丁西林的《三塊錢國幣》、《升官圖》，宋之的的《群猴》，吳祖光的《捉鬼傳》等。錢鐘書的《圍城》、張恨水的《八十一夢》等也顯示出濃厚的諷刺和喜劇色彩。當前57頁，總共65頁。（五）淪陷區(qū)文學主要集中于華北和東北淪陷區(qū)，受到日偽文化政策的影響，一方面轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)土文學傳統(tǒng)，以揭示淪陷區(qū)人民真實的生存困境與不屈不撓的生存意志；一方面重視對人的日常平凡生活的重新發(fā)現(xiàn)和肯定轉(zhuǎn)向?qū)懮n涼的人生，在平凡生活中去發(fā)現(xiàn)永久的人性。如張愛玲為代表的作家。淪陷區(qū)文學另一個發(fā)展方向是雅俗文學的逐漸合流，出現(xiàn)了劉云若、秦瘦鷗等新言情小說作家，文學呈現(xiàn)出雅俗共賞的局面。當前58頁，總共65頁。（四）樂觀英雄主義的解放區(qū)文學