《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感

《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感《發(fā)覺母親》讀后感1上學期，學校給我們每一個老師都購買了一本訓練書籍，書名就叫《發(fā)覺母親》。我在寒假利用一切可以利用的時間，懷著無比感動的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書，合上〈發(fā)覺母親〉這本文之后，我對母親這一宏大形象有了更深一層的理解和熟識。最早接觸王東華的《發(fā)覺母親》是看到《中國訓練報》上的推介，一下子就被書中的看法猛烈的吸引住了，于是就把這本文的名字記錄在我的本子上。后來聽劉瑩老師說他手中有這本文，就在春節(jié)前借來拜讀，讀后只能用震撼來形容我的對訓練的無知。這本文用發(fā)覺二字表達了他對訓練的問題思考，后來我也發(fā)覺很多訓練專家用詞頻率最高的就是“發(fā)覺”，周六我去47中加入新課改講座，臺上作的是濰坊廣文學校的校長趙桂霞，上午三個小時的報告最少使用“發(fā)覺”20次，其中有很多的題目是：發(fā)覺課程；一張照片的發(fā)覺；桌子被砸發(fā)覺離校課程等。發(fā)覺是對每一個訓練行為的反思，發(fā)覺是訓練才智的消失、發(fā)覺是對訓練深層次的理解。書中這樣說：在現(xiàn)代社會，什么都強調(diào)學習和考核，沒有人敢不經(jīng)過充分的練習就走上舞臺去演奏鋼琴，沒有誰敢不經(jīng)過考核就把汽車發(fā)動后開到市區(qū)，但是人類何曾消逝過為了培養(yǎng)孩子而去細心設(shè)置的育兒學校呢？我們社會對那些從事兒童工作的各種人員，如老師、醫(yī)生、幼兒園的養(yǎng)分師等都要進行專心而嚴格的訓練，可是對在孩子生活及成長中擔負重要培養(yǎng)任務的人——母親，卻視而不見的沒有賜予任何特地的訓練乃至最低程度上的提示。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老老師，榮獲過許多的榮譽和證書，但是從來沒有這種發(fā)覺，精確?????的說他是個教學問的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書，由于他們不懂得什么是訓練。為什么會消逝這種狀況呢？簡潔的說是學習不足，假如說我們老師們經(jīng)過專心而嚴格的訓練的話，那也是在上高校時間，而工作之后所從事的都是教學問的學習和爭論，而非真正的訓練爭論。這讓我想起了書中導論中美國著名母親斯特娜夫人的一段話：中國是最早開設(shè)學校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒有熟識到婦女訓練的必要。過去，中國人認為婦女不應受訓練，因此，中國大多數(shù)婦女是文盲，也不進行家庭訓練。受不到母親訓練的國民決不能成為宏大的國民。更何況我們老師呢。原來我始終認為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而消逝不同層次的”抑郁，這種抑郁期到三歲基本消逝，抑郁期的時間常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國婆媳關(guān)系不和協(xié)的根源，看完這本文才讓我知道這不是主要的緣由。書中說：“由于人是早產(chǎn)三年的動物，因此人誕生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實際上同母體照舊沒有分開，照舊有一個未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說明什么？說明他們都是孩子，孩子都不懂事，不興奮就哭、發(fā)脾氣，一會兒就會呵呵地笑。這樣的結(jié)果給丈夫一種感覺不像原來的愛人了，給婆子的感覺是這個媳婦這么不通情達理，可是對于孩子來說有這么懂他、愛他、理解他的伙伴，真是棒級。這個時間的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽媽媽的話而不聽其他任何的話，而上學以后，很孩子把老師當成了他的媽媽。這個我們一個啟示，就是我們老師要想訓練好孩子，包括提升學習成果，就務必?走進孩子的世界，跟他建立感通關(guān)系，孩子自然就會進入“親其師，信其道”的軌道上?！栋l(fā)覺母親》讀后感2暑假培訓有幸傾聽王東華所長的講座，講座期間王所長的很多言論不無犀利，甚至有些看法特殊尖銳，在傾聽的過程中也不斷引起我新的思考，懷著堅信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)覺母親》，讀完才豁然開朗，原來王所長的言論都是建立在一定的爭論基礎(chǔ)上，不是空穴來風，而這本文很好的解釋了我的困惑。“推動世界的手是搖搖籃的手”，《發(fā)覺母親》厚厚的上下二冊，映入眼簾的就是這句話，我的心感動了一下，我們總是喊著男女公正，女性越來越多的渴望在工作上和男性一樣可以獨當一面，可以沒有后顧之憂，去做自己想做的”事，這也常常對我有著致命的誘惑。我常常感嘆一個女性想要在社會上取得一定的成功需要付出多大的代價，需要家庭的支持和理解，而往往社會對于拼搏的男性更加寬容，認為男性應當理所當然的去發(fā)展自己事業(yè)?？墒羌偃缫粋€家庭都去這樣做了，那么孩子的訓練問題交給誰呢？社會嗎？假如不能訓練好自己的孩子，自己的孩子都不能成為社會的好榜樣，我們又有什么資格讓家長堅信這樣的老師可以訓練出優(yōu)秀的學生呢？我很慶幸在我還沒有孩子的時間已經(jīng)提前看了這本文，假如我的孩子已經(jīng)過了三歲甚至更年長了，那該是多么惋惜的事，即使我想訓練也已經(jīng)為時已晚，在我們可怕孩子輸在起跑線上時，殊不知很多父母已經(jīng)在進行胎教了，其中王所長說的一個例子讓我印象深刻，我們常常忽視處于腹中的嬰兒，沒有關(guān)注到他們也是獨立的個體，鮮活的生命，在閑逛?????的時間，他們已經(jīng)可以去感知這個世界了。訓練，不只是學校的事，家長才是孩子的第一任老師，書中例舉了大量人物的事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不重視去訓練孩子，這些成功的人中我們很少看到被訓練出來有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等才智，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們照舊要去幫襯這樣的子女，而司馬光后世給他的評價卻是：可為人師表者，司馬父子也?？梢娪柧氉优彩顷P(guān)懷自己。最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女訓練問題，白家和鹿家秉承的家風不同，對子女的訓練也遵循不同的方式，白嘉軒一世耿直，他就是這個原，他訓練出來的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個父母的子女特殊有限，父母可以很簡潔發(fā)覺子女的缺點加以改正，而學校的孩子成千上萬，等老師發(fā)覺問題，再要求孩子改正，就會事倍功半了。王所長在書中還有一言論，是作為生物專業(yè)的我不曾思考過的：騾子是怎么來的。我始終只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長細心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對于我簡直是一種較大的沖擊，母親在動物界的影響尚且如此之深，在人類社會中，媽媽在照看訓練孩子的時間，更要以身作則，樹立較好榜樣。書中很多涉及了一個全社會都無法回避的問題，我們總是在強調(diào)母親訓練的重要性，母親的素養(yǎng)準備民族的將來和命運，每一個母親又何嘗不想做個好母親，訓練好自己的子女，生活的重擔往往逼迫母親不得不疲于應付工作、社交等等，只有全社會都認同母親訓練的價值和深遠影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應當是帶薪的工作。一個女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠遠超過到公司拎幾個螺絲?！栋l(fā)覺母親》讀后感3前段時間，讀高萬祥老師的訓練隨筆《我的訓練苦旅》，得知這本文《發(fā)覺母親》；我看了高萬祥老師推舉后，那時恨不得立即去圖書館借來。當我在圖書館，靜靜的閱讀，我的心靈被震撼，被那種有先見之明所折服。剛開始我和其他同學一樣以為這是一本教人怎么做母親的書，我身邊的許多同學見我看這么厚一本文（差不多600頁）很驚異。這么早就開始關(guān)注母親的事：怎么做母親，怎么訓練小孩。可是當我看完整本文，我發(fā)覺其實我們當時的想法都錯了，在全書中幾乎沒有論述過怎么作何做母親，告知你做母親的細節(jié)，而是提倡一種理念：讓我們關(guān)注母親，關(guān)注母親訓練，母親訓練的重要性，及我們國家母親訓練的落后，我們怎么轉(zhuǎn)變這種觀念等等。在書中說，我們國家的許多職業(yè)都要經(jīng)過學習、培訓，要考試：會計專業(yè)、計算機、電工、鉗工等等，特別是現(xiàn)在提倡專業(yè)化的時代，各行各業(yè)都要經(jīng)過專業(yè)人員經(jīng)過高校期間認真學習。而我們母親呢，很多人都是憑閱歷，沒有學習過，接受系統(tǒng)的母親訓練。很多人都是“無證上崗”。做了母親之后都不知道怎么做母親，即使是我們許多做老師的，都如此。都停留在感性階段，正如我國著名訓練家陳鶴琴先生說過“栽花的人需要懂得的栽花方式，花才能養(yǎng)好；養(yǎng)蜜蜂的人先要懂養(yǎng)蜜蜂的方式，蜂才能養(yǎng)好……養(yǎng)蠶，養(yǎng)豬，養(yǎng)羊都如此，而我們養(yǎng)、訓練孩子的母親沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓練，對教養(yǎng)孩子的方式，事先沒有預備，事后又很少人去爭論……真是個驚異的事”。在這我想起我國著名社會學家潘光旦說過“我們國家的師范訓練也一樣的很不著邊際，它只教人怎么做人家的兒女的老師，沒人教怎么母親，做自己兒女的老師”。我還想補充在書中的`一句話，讓我刻骨銘心那就是：“我們的師范學生總是被諄諄告之要獻身訓練培養(yǎng)人類，可是卻沒有個人教授他們：訓練學生應當先訓練自己的孩子開始”當我讀到兩句話，我覺得他們說的偏激，當靜心想時，的確如此，不但這樣，即使我們現(xiàn)在的師范訓練也是很多不合理的，很落后；我們在高校里要學習許多課程：有專業(yè)課；有公共課：馬哲等等；和公共師范生訓練：心理學，訓練學，訓練評價學，現(xiàn)代訓練技術(shù)等，還有高校英語或者還有其它。伴侶們，你們有沒有想過師范生訓練的課程有多少，占我們的高校四年學習課程比例有多大？當我靜心想時，發(fā)覺二特別之一的比例都沒有。我們師范生在將來是教書育人的老師。教書就是教我們的專業(yè)學問或者還有其它，育人要我們懂地訓練學生，在專業(yè)學問對于我們來說在高校的課程里還算挺多的，但是在訓練類課程少的得可憐；而我們做老師的不但要教好我們將來的專業(yè)課，還有懂得育人，育人需要我們懂得訓練學，心理學，管理學等等?；蛟S有人說，這些我們不是學過嗎？是的，我們學習過，但是我想對于我來說，我都很客氣還給老師了，其他同學我不知道怎么？你們還精通嗎？這段時間我在看《人文訓練：理念與實踐》《現(xiàn)代心童心理學》蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，讓我深感到我們師范訓練專業(yè)設(shè)置的不合理性、不科學，在這我或許是真的無病呻吟了，但我想引用前段時間看的特級老師吳非的訓練隨筆《前方是什么》的一句話“是杞人憂天？是無事生非？是大驚小怪？事關(guān)訓練，當然是大事”（書中192頁）。將來，我想做個好老師，有思想的老師：我務必?要不斷讀書和思考，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。堅信我的將來不是夢。《發(fā)覺母親》讀后感4首先，發(fā)自內(nèi)心感謝學校領(lǐng)導能給我們老師一本價值不菲的《發(fā)覺母親》這本文！《發(fā)覺母親》是訓練學家、社會心理學家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與訓練的書籍。讀它，讓人蕩氣腸；讀后，使人感慨萬千?！栋l(fā)覺母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！王東華把一個中國訓練上的重大課題擺在了國人面前；假如說人類史上確曾有過轉(zhuǎn)變其進程的著作，那么，這本文極可能是人類及中國將來世紀婦女兒童發(fā)展的一本好策劃書！《發(fā)覺母親》假如僅僅在中國轟動，那就意味著失?。弧栋l(fā)覺母親》或許會成為中國每個家庭的必備之書?，F(xiàn)代社會，有太多的年輕人一生下孩子就把他們抱給婆婆或自己的媽媽，從今輕松拘束的做起母親，這種摒棄母職的做法是很危險的。有哪位女性能比她的工作更忙，以至于不能照看孩子？假如由于工作而放棄對孩子的訓練是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永久沒有人能彌補的，對于母親，工作孩子應當兼顧，假如不行，應當毫不遲疑的選擇孩子。既然生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個合格的人送進社會是比自己工作更重要的事。蘇霍姆林斯基在《家長訓練學》一書中有這樣一段話或許對我們很有啟發(fā)：“行業(yè)、專業(yè)、工作，有數(shù)十種，上百種，許許多多：有的`是修鐵路、有的是蓋房子、有的是種莊稼、給病人治病、縫衣服等，但是有一種包羅萬象的、最復雜和最高尚的工作，對全部人來說都是一樣的，而同時在每個家庭中又各自是獨特的、不會重樣的工作，那就是對人的培育和造就?！睍械陌咐迫鐭熀＃┦敖允?；書中的看法新穎、獨到、實際、震撼人心。為了加深大家對這本天書的印象，我特意從自序《愿天下人共讀之》中挑出一段，讀來給你們聽：“遺憾的是，我們過去的訓練學，都是‘教’的訓練學而不是做的訓練學，殊不知‘做’比‘教’還要根本。因此父母不僅要懂得怎么‘教人’，更重要的是要懂得怎么‘做人’，自己正確的‘做人’比正確的‘教子’更為重要！而正確的‘做人’決不是結(jié)婚生子之后的事情，同樣是他們從小就要學習的事，這是改‘天下父母’為‘天下人’的第三層意思，也就是說‘做父母’同’自己的做人’是緊密相連的，‘做父母’不過是面對孩子這面鏡子對自己‘做人’的一次再檢驗再校對再完善與再提升。因此絕不應當在做了父母之后才開始修正自己，更不應當在做了父母之后還照舊故我不做努力，而應當在做父母之前就已成為‘最好的我’了，這樣父母的‘教子’同自己的‘做人’便聯(lián)系在一起了?！毙枰嵋稽c