第12課+近代西方民族國家與國際法的發(fā)展 【備課精研與知識精講】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國家制度與社會治理

民族國家（nation-state）作為一種現(xiàn)實(shí)的國家形式，是由民族（nation）與國家（state）結(jié)合而產(chǎn)生的，是一個復(fù)合概念。民族獲得了國家的外殼，獲得了內(nèi)外部暴力工具的保護(hù)，成了擁有主權(quán)的民族共同體；同時民族共同體的建構(gòu)，使得國家獲得了統(tǒng)一的政治認(rèn)同，這成了國家統(tǒng)治合法性的來源，也使國家獲得了民族的特性。所以“民族國家不是臆造的產(chǎn)物，而是為解決國家在其發(fā)展過程中面臨的現(xiàn)實(shí)矛盾而創(chuàng)建的一種國家形態(tài)”?？梢园衙褡鍑叶x為“建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)制政府的、具有統(tǒng)一的民族階級利益以及同質(zhì)的國民文化的、由本國的統(tǒng)治階級治理并在法律上代表全體國民的主權(quán)國家”。——張寅《當(dāng)代西方政治哲學(xué)視域下的民族建構(gòu)》課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展中世紀(jì)西方人的國家觀念、民族意識淡薄封君封臣制度導(dǎo)致了國家分裂割據(jù)

材料：封建西歐……像英格蘭、法蘭西這些概念，基本上是一種地域概念……現(xiàn)代人腦子里的“民族”觀念，在中世紀(jì)是很模糊的。同時，“國家”的概念也一樣模糊……因此，人們說在中世紀(jì)西歐，只有領(lǐng)地，沒有國家……事實(shí)上，如果說中世紀(jì)西歐有什么共同點(diǎn)，那就是它是個天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認(rèn)同。同。

——錢乘旦主編：《世界現(xiàn)代化歷程：總論卷》為什么中世紀(jì)的西歐沒有民族國家？普世的基督教世界掩蓋了民族特性一、近代西方民族國家的產(chǎn)生一、近代西方民族國家的產(chǎn)生

材料：在西歐,從中世紀(jì)封建社會向近代社會的轉(zhuǎn)變有一個過程,便是民族國家的建立。所謂民族國家,是歐洲中世紀(jì)后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級時代普遍形成的國家形式,是以民族為基礎(chǔ)的主權(quán)國家,它必須具備兩個重要的因素,即國家主權(quán)與民族一體性。

——錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》國家主權(quán)：是一個國家固有的在國內(nèi)的最高權(quán)力和在國際上的獨(dú)立自主權(quán)力。民族一體性：民族認(rèn)同感、民族意識民族國家的特征（16-19世紀(jì)）單一民族或多民族組成主權(quán)獨(dú)立確定的領(lǐng)土和疆域統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)全民族通用的語言和文化認(rèn)同①英法百年戰(zhàn)爭促進(jìn)了兩國民族意識的覺醒。②政治：15世紀(jì)前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。玫瑰戰(zhàn)爭(1455—1485)

英國貴族分為兩個集團(tuán)，分別參加到蘭開斯特家族和約克家族這兩個王室家族爭奪王位的斗爭中。大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決，沉重打擊了英國的封建割據(jù)勢力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。（一）專制王權(quán)國家的形成1.背景一、近代西方民族國家的產(chǎn)生英法百年戰(zhàn)爭(1337-1453)

發(fā)生在金雀花王朝治下的英格蘭王國和瓦盧瓦王朝治下的法蘭西王國之間，針對法國統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以英格蘭戰(zhàn)敗告終，法國完成民族統(tǒng)一；英格蘭幾乎喪失所有法國領(lǐng)地，但也使英格蘭的民族主義興起。1、"因信稱義"2、人人平等3、教隨國定③思想：宗教改革強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力,有利于民族國家的形成。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生材料：1525年馬丁·路德的德語版《圣經(jīng)》出版之后，德文《圣經(jīng)》廣泛傳播于西歐，1541年瑞典語《圣經(jīng)》出版。1550年丹麥語《圣經(jīng)》出版，1584年斯洛文尼亞語《圣經(jīng)》出版。法國、英國、荷蘭、意大利、西班牙、瑞士、丹麥等國在16世紀(jì)都出現(xiàn)了自己民族語的《圣經(jīng)》譯本。

——張潔穎《從翻譯角度看宗教改革和語言革命》（一）專制王權(quán)國家的形成1.背景

材料：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵?！盀榱司S護(hù)自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起?！?/p>

——李堃一、近代西方民族國家的產(chǎn)生（一）專制王權(quán)國家的形成1.背景④經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要強(qiáng)大王權(quán)的保護(hù)（根本原因）英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年，英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，英國擺脫羅馬教廷的控制，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。亨利八世嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反叛貴族；建造凡爾賽宮，把各地大貴族宣召進(jìn)宮，侍奉王室。向各省派駐"司法、警察和財(cái)政監(jiān)督官"，把各省軍隊(duì)的調(diào)度權(quán)控制在中央手里；要求全體臣民一律信奉天主教；推行重商主義。法王路易十四②法國王權(quán)達(dá)到頂峰①英國王權(quán)專制統(tǒng)治建立

③擴(kuò)展：歐洲國家紛紛成為專制王權(quán)國家。2.過程（一）專制王權(quán)國家的形成朕乃君主，故可以為所欲為。

——（普魯士）腓特烈·威廉一世路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國家”，一人獨(dú)攬全部國家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽王”的稱號。

——齊世榮《世界史》近代卷①國王即國家1477年，德意志王子馬克西米連和與勃艮第公爵的女兒瑪麗結(jié)婚，由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強(qiáng)國，哈布斯堡王朝此后通過聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動戰(zhàn)爭吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻。”②國家版圖常因?yàn)閲醯幕橐龌蛘呃^承關(guān)系發(fā)生改變3.特征（一）專制王權(quán)國家的形成

在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。

——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》思考：專制王權(quán)國家=民族國家？順應(yīng)時代潮流→擁戴國王專制王權(quán)國家民族國家認(rèn)同主體國民身份政體專制王權(quán)國家：國家權(quán)力掌握在國王一個人手里，他的命令就是至高權(quán)威民族國家：指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的、以一個或幾個民族為國民主體的國家，其成員效忠對象是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制。國王（個人）臣民專制國家（共同體）公民民主（二）民族國家的產(chǎn)生：16-19世紀(jì)，專制王權(quán)國家到民族國家1.背景專制王權(quán)國家分裂割據(jù)新興資產(chǎn)階級與王權(quán)結(jié)盟，尋求統(tǒng)一擁戴國王專制橫行阻礙發(fā)展拋棄國王民族國家國家主權(quán)與民族一體性國王是說“拋棄”就可以“拋棄”嗎？有什么原因推動民族國家產(chǎn)生？（1）經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展①西歐各國王權(quán)都有不同程度的加強(qiáng)推動民族國家產(chǎn)生②資產(chǎn)階級開始興起，反對教會和貴族的特權(quán)，要求分享政治權(quán)利（2）政治：材料一：

13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語成為英國官方語言，并為英國人廣泛使用。14世紀(jì)英國宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語，主張用本民族語言作禮拜，抵消拉丁語的影響。

——徐志強(qiáng)《近代早期英國民族國家意識的產(chǎn)生與發(fā)展》材料二：

專制之下無祖國?！げ紖我疇?/p>

啟蒙思想家們把民族主義和民主主義結(jié)合在一起，提出了系統(tǒng)的民族主義思想，批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認(rèn)君主是民族和國家的象征……指出只有當(dāng)臣民成為公民，民族共同體才會存在，祖國才會存在。

——楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》材料三：

“為國捐軀是一種奉獻(xiàn)和犧牲，如果國家受到滅亡或被占領(lǐng)的威脅，那么為之而死也是心甘情愿的”?！懊恳环N災(zāi)難都有可能降臨于我和我的家庭，但只求上帝能夠拯救法蘭西”。

——陳文?！斗▏贰愤€有什么原因推動民族國家產(chǎn)生？（3）語言：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國家的形成。①英語：13世紀(jì)；②法語：16世紀(jì)（4）思想：①文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動傳播民主觀念，解放了人們的思想。②民族意識的覺醒：法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭傳播自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。（二）民族國家的產(chǎn)生：16-19世紀(jì)，專制王權(quán)國家到民族國家1.背景馬賽曲為共和國國歌7月14日定為法國的國慶節(jié)法國的民族英雄：圣女貞德①個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；（由對個人的認(rèn)同變成對國家共同體的認(rèn)同）②鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；③出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日；民族意識覺醒的表現(xiàn)：（二）民族國家的產(chǎn)生：16-19世紀(jì)，專制王權(quán)國家到民族國家戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族意識與國家觀念的覺醒專制王權(quán)國家的形成推動民族國家產(chǎn)生法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國家的形成。（二）民族國家的產(chǎn)生：16-19世紀(jì)，專制王權(quán)國家到民族國家歸納：近代西方民族國家產(chǎn)生的背景民族國家基本要素民族認(rèn)同（單一民族或多民族組成）主權(quán)獨(dú)立（確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國內(nèi)市場和國民經(jīng)濟(jì)）共同的語言國民的文化認(rèn)同2.特征（1）民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。（2）民族國家主權(quán)獨(dú)立，人民有共同的價值觀念、歷史、文化、語言或體制。①思想：國家在人民的意識中越來越重要；②政治：沖擊了中世紀(jì)神權(quán)一統(tǒng)的局面，為資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大創(chuàng)造了條件，歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國家。③經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④國際關(guān)系：民族國家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關(guān)系形成的進(jìn)程3.影響（二）民族國家的產(chǎn)生：16-19世紀(jì)，專制王權(quán)國家到民族國家民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大歷史進(jìn)步性……但是，民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無法越出本民族(利益)的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上；同時，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義。如泛日爾曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國主義(包括殖民主義)、大國沙文主義、軍國主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對外擴(kuò)張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動力。

——摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭》民族主義對歐洲歷史發(fā)展的影響積極：民族主義推動了歐洲資產(chǎn)階級反封建斗爭，推動了近代民族國家的建立。消極：①民族主義的狹隘性和排他性，會導(dǎo)致對其他民族利益和文化的踐踏。

②民族主義帶有擴(kuò)張性，會導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張和爭奪。國際法：“即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關(guān)系中所接受的具有法律約束力的習(xí)慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關(guān)國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關(guān)系、有一定均束力的法律系統(tǒng)?！＝蚍纱筠o典思考：從概念來看，國際法具有哪些特征？適用主體是國家。它是各國通過協(xié)議共同制定的。具有一定約束力。二、國際法的形成與發(fā)展（一）國際法的形成二、國際法的形成與發(fā)展材料一：

自大航海時代起，由于航海技術(shù)的發(fā)展和人類科技的不斷進(jìn)步，各國之間的交往日漸頻繁。隨著這種國與國之間的距離“越來越近”，無論是政府間的往來還是民間的跨境貿(mào)易往來，以及對跨境流動的自然人的管理，都開始成為各國重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。

——謝浩然《再論國際法的起源和發(fā)展》材料二：

1530年以后，歐洲進(jìn)人所謂“宗教戰(zhàn)爭”時代。這種以軍政革命為誘因而爆發(fā)的戰(zhàn)爭成為早期近代歐洲國際政治的核心，各國新興君主為廣開財(cái)源以宗教信仰為借口對土地和黃金等財(cái)富展開激烈爭奪。面對和平的喪失，法律思想家們對戰(zhàn)爭根源及其正義性展開討論，他們企圖創(chuàng)造一整套規(guī)范指導(dǎo)新興君主國之間關(guān)系。

——陶永新《從萬民法到國際法》1.原因①地理大發(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加②古羅馬自然法精神的歷史淵源③隨著國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家間利益紛爭加??；④人們希望通過一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；（1）奠定基礎(chǔ)：荷蘭人格勞秀斯1625年出版《戰(zhàn)爭與和平法》

根據(jù)一般規(guī)則:本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動，在王權(quán)政制下的這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主。

——[荷]格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》（1625年）君主應(yīng)該制定條約并接受條約的約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家。奠定了國際法基礎(chǔ)（一）國際法的形成2.過程：①原因：“三十年戰(zhàn)爭”1618-1648年德意志新教諸侯和瑞典、丹麥、法國神圣羅馬帝國皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙（2）確立原則：威斯特伐利亞體系（一）國際法的形成2.過程：歐洲近代史上第一次大規(guī)模國際戰(zhàn)爭②標(biāo)志：1648年交戰(zhàn)各方簽訂《威斯特伐利亞和約》

三十年戰(zhàn)爭（1618—1648）德意志國家體制威斯特伐利亞體系領(lǐng)土劃分宗教問題《威斯特伐利亞和約》

所有羅馬帝國的選侯、邦君和各邦,應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)患、自由行使領(lǐng)土權(quán),不論是宗教的,還是政治的或是禮遇性的權(quán)利,因而他們永遠(yuǎn)不能,也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每項(xiàng)條款不受任何人的侵犯,不論其信奉何宗教……第一個具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)系體系，但這個體系不具有全球性；國際法初步形成。內(nèi)容：①確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；②開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；③確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國家集體制裁的國際法基本原則。（一）國際法的形成2.過程：（2）確立原則：威斯特伐利亞體系2.過程：①建立：17世紀(jì)，歐洲國家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來。②進(jìn)一步發(fā)展：1815年，維也納體系建立，外交制度進(jìn)一步發(fā)展。1.含義：指主權(quán)國家通過對話與談判來解決國家間分歧3.特點(diǎn)：①以主權(quán)國家為主體，遵循國際法的準(zhǔn)則；②確立了常駐外國使節(jié)制度；③設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)；④外交規(guī)范化、法制化。（二）國際法的擴(kuò)大：外交制度的建立和發(fā)展外交制度建立和國際法形成為國際關(guān)系確立規(guī)則，為和平解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟新途徑。4.作用：1815維也納體系是繼威斯特伐利亞體系之后歷史上第二個具有現(xiàn)代意義的國際關(guān)際體系。維也納體系（二）國際法的擴(kuò)大：外交制度的建立和發(fā)展19世紀(jì)初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、普、奧為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會議在歐洲大陸上建立起新均勢體系。

拿破侖用戰(zhàn)爭向歐洲輸出革命，歐洲的封建君主非常懼怕，他們聯(lián)合對抗法國。雖然當(dāng)時已處于蒸汽時代，工業(yè)資本主義已成為發(fā)展潮流。但是由于歐洲大陸保守勢力的聯(lián)合力量大大超過資本主義力量，拿破侖戰(zhàn)敗。在制裁法國的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)勝的歐洲封建君主們召開了維也納會議，確定了歐洲的封建統(tǒng)治秩序和國家體系。我們稱之為維也納體系。維也納體系建立后，英國重新控制了歐洲，并且達(dá)成了歐洲勢力均衡，世界國際關(guān)系的中心舞臺仍然停留在歐洲。歐洲這種狀態(tài)一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)。①背景：

該體系有三個突出特點(diǎn)：第一，它在歐洲大陸恢復(fù)了舊的專制制度，并通過戰(zhàn)勝國財(cái)產(chǎn)的瓜分不僅滿足了列強(qiáng)的領(lǐng)土野心，而且初步建立起一個新的歐洲大陸的均勢。第二，它是一個五極均勢結(jié)構(gòu)，依靠英國、法國、俄國、奧地利和普魯士的實(shí)力均衡、共同維持著歐洲的穩(wěn)定。第三，它開始用“會議外交”的方法，通過上述五大國定行國際會議，對列強(qiáng)各自的利益和矛盾進(jìn)行協(xié)商解決，從而維護(hù)大國的利益?！幾浴秶H關(guān)系史上四大體系的演變》大國協(xié)調(diào)歐洲均勢維也納體系②特征：大國協(xié)調(diào)，歐洲均勢。（二）國際法的擴(kuò)大：外交制度的建立和發(fā)展19世紀(jì)末,歐洲國際法學(xué)家……將世界上的國家被劃分為“文明”、“野蠻”和“蒙昧”等不同類別,不同類別的國家獲得不同的國際承認(rèn)，具有不同的法律人格和法律地位，在國際法上享有不同的權(quán)利和義務(wù)?！耙靶U”和“半野蠻”（“半文明”）國家被排除在國際法適用范圍和西方國家主導(dǎo)的“國際社會”之外,從而建構(gòu)出一種國際法意義上的等級性世界秩序。

——劉文明：《19世紀(jì)末歐洲國際法中的“文明”標(biāo)準(zhǔn)》局限：西方各國在國際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。（二）國際法的擴(kuò)大：外交制度的建立和發(fā)展維也納體系積極：外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大。③評價：①新主張：十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。②新體系：凡爾賽——華盛頓體系；成立了世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織——國際聯(lián)盟。（國聯(lián)被英國和法國控制，沒有美國,蘇聯(lián)也很晚加入，國聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性；它又規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則，國際法難以實(shí)施）③新條約：1928年8月各國簽訂了《非戰(zhàn)公約》。宣布締約各國在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為國家政策的工具，和平解決國際爭端。但是公約并未真正得到實(shí)行。（三）國際法的發(fā)展：20世紀(jì)以來

1.一戰(zhàn)后（1）背景：一戰(zhàn)使國際法遭到嚴(yán)重破壞（2）表現(xiàn)：非戰(zhàn)公約簽署現(xiàn)場材料：《非戰(zhàn)公約》存在嚴(yán)重缺陷，它既沒對廢棄戰(zhàn)爭、維護(hù)和平規(guī)定任何明確的責(zé)任，也未要求各國為此而作出任何實(shí)際的犧牲；它既沒涉及世人關(guān)注的裁軍問題，也未制定實(shí)施公約的辦法和制裁違約國的措施。因而《非戰(zhàn)公約》只是一紙?jiān)瓌t聲明?！軇購?qiáng)《二十世紀(jì)國際關(guān)系史論》①1945年6月，50個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》，聯(lián)合國成立。憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會制裁的權(quán)力，確定了“大國一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。③各類國際組織數(shù)量激增，國際法領(lǐng)域擴(kuò)大。（三）國際法的發(fā)展：20世紀(jì)以來2.二戰(zhàn)后（1）背景：二戰(zhàn)中，法西斯國家的侵略活動使國際法遭到極大破壞；

二戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨(dú)立。（2）表現(xiàn)：②1946年國際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國際司法制度。世界衛(wèi)生組織會標(biāo)國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同①兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展。②都是普遍性的國際組織，有助于國際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大。③都具有明顯的大國強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國際法的實(shí)施。①國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實(shí)施；聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實(shí)施。②聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用。③聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動國際法的發(fā)展。同（三）國際法的發(fā)展：20世紀(jì)以來異1964.41964.81967.101973.121989.111992.6主張建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的77個發(fā)展中國家聯(lián)合宣言關(guān)于保護(hù)傷病員的《紅十字公約》關(guān)于和平探索宇宙、平等利用太空的《外層空間條約》維護(hù)各國海洋權(quán)益的《聯(lián)合國海洋法公約》關(guān)于保障兒童權(quán)利的《兒童權(quán)利公約》《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》（三）國際法的發(fā)展：20世紀(jì)以來政治2.二戰(zhàn)后國際法舉要《和平解決國際爭端公約》《聯(lián)合國海洋法公約》經(jīng)濟(jì)《布雷頓森林協(xié)定》《馬斯特里赫特條約》其他《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《巴黎協(xié)定》國際法基本原則為各國接受，民族自決、互不干涉內(nèi)政等載入國際文件國際法主體大大增加1國際法內(nèi)容不斷充實(shí)2國國際法形成較完整體系3隨著世界局勢和國際關(guān)系的發(fā)展，國際法也與時俱進(jìn)過去適用少數(shù)歐洲國家到聯(lián)合國成員國都是國際法主體過去主要涉及戰(zhàn)爭、和平到國際人權(quán)、外層空間、跨國犯罪等各領(lǐng)域升級啦國國際法國家本位觀淡化4各行為主體把關(guān)系全人類和平與安全、生存與發(fā)展等共同利益置于首要地位從無“法”到有“法”；從無“組織”到有“組織”；從無“機(jī)制”到有“機(jī)制”（三）國際法的發(fā)展：20世紀(jì)以來國際法發(fā)展趨勢：二、國際法的形成與發(fā)展（四）評價國際法材料一：野戰(zhàn)醫(yī)院和軍醫(yī)院應(yīng)被承認(rèn)是中立的。只要這類醫(yī)院內(nèi)有任何病員或傷員，它們就應(yīng)受到交戰(zhàn)各方的保護(hù)與尊重。

——《紅十字公約》1864年8月材料二：聯(lián)合國之宗旨為：維持國際和平及安全；并為此目的；采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞，并以和平方法且做正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。

——《聯(lián)合國憲章》1945年6月1.積極：國際法為用和平方式解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭行為，維護(hù)世界和平與發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。2020年4月14日，白宮記者會上特朗普宣布美國將暫停資助世界衛(wèi)生組織，7月6日美國通知聯(lián)合國秘書長退出世界衛(wèi)生組織。2020年11月4日，美國正式退出《巴黎協(xié)定》。

2.局限性：一些大國為了一己之私，不惜退出國際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著世界和平。（四）評價國際法面對強(qiáng)權(quán)政治、霸凌行徑、雙重標(biāo)準(zhǔn)、單邊主義，各國應(yīng)凝聚共識、攜手合作，堅(jiān)守國際法，維護(hù)公平正義、促進(jìn)和平發(fā)展的核心價值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎(chǔ)的國際新秩序。面對國際法遭遇的挑戰(zhàn)，你認(rèn)為應(yīng)該如何應(yīng)對？1982年，日本大阪高等法院在中日已建交的情況下，稱臺灣當(dāng)局為"被承認(rèn)的事實(shí)上的政府"。1987年，美國參議院通過“西藏問題”修正案。1999年，以美國為首的北約越過聯(lián)合國，發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭。2001年，美國宣布退出《反彈道導(dǎo)彈條約》。2015年，菲律賓無視中國對南海的主權(quán)，發(fā)起南海仲裁案。2017年——至今，美國退出《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國人權(quán)理事會、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國教科文組織、全球移民協(xié)議。特朗普退群時期體系名稱背景內(nèi)容局限17世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)一戰(zhàn)后二戰(zhàn)后民族國家初步形成、三十年戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭一戰(zhàn)、十月革命二戰(zhàn)、國際組織激增經(jīng)濟(jì)