淺談網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年的思想政治教育

淺談網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年的思想教育20世紀(jì)中期以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展成為全世界最具有價(jià)值和最重要的信息，覆蓋了各行業(yè)和人們生活的方方面面，形成了一種特有的，網(wǎng)絡(luò)是一種特殊的傳播文化，它不分國(guó)界，不分地區(qū)，不僅內(nèi)容豐富、傳播迅速、影響廣泛，而且參與平等，服務(wù)個(gè)性化。據(jù)，全世界的網(wǎng)絡(luò)用戶已經(jīng)超過(guò)2億，我們國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)使用量?jī)H僅次于美國(guó)，成為世界第二網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)，在我們國(guó)家的網(wǎng)民中，青年占大部分，其中一半以上的青年都具有大專以上學(xué)歷，可見(jiàn)，受程度比較高而且具有現(xiàn)代意識(shí)的青年已經(jīng)成為上網(wǎng)的主力，現(xiàn)代，電腦幾乎已經(jīng)普及到家家戶戶，特別是隨著等級(jí)考試在大學(xué)的推廣，青年都掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，他們的成長(zhǎng)幾乎是伴隨著網(wǎng)絡(luò)的，他們的價(jià)值觀念、思維方式、思想觀念、情感交流等方面也和網(wǎng)絡(luò)有著密不可分的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)是現(xiàn)代信息社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，所以，要高度重視網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年的思想，這是時(shí)代賦予思想教育工作者的任務(wù)。一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年思想工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與傳統(tǒng)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)信息具有開(kāi)放性、虛擬性、隱蔽性、跨文化性等特點(diǎn)，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化是一把“雙刃劍〞，它給青年思想教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也給青年的生活、思想以及行為帶來(lái)了重要的影響。〔一〕西方意識(shí)形態(tài)對(duì)青年進(jìn)行全面的滲透網(wǎng)絡(luò)的傳播打破了時(shí)間和空間的限制，推動(dòng)了全世界不同文化的交流和碰撞，使全世界不同的文化相互融合、相互吸收而逐漸趨于一體化。網(wǎng)上大部分信息都是以英文形式出現(xiàn)的，中文只是小部分，這些很有限的中文信息還是中國(guó)人制作的，這在一定程度上就反映出了西方人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀在網(wǎng)上處于主導(dǎo)地位，對(duì)我們國(guó)家的思想教育地位產(chǎn)生極為不利的影響，美國(guó)經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)它們自己的準(zhǔn)則、制度、價(jià)值觀、政治模式、生活方式等，企圖用西方的價(jià)值觀覆蓋全球的網(wǎng)絡(luò)，控制世界人民的思想意識(shí)，特別是青年人的思想意識(shí)和意念，使得他們接受西方人的文化和生活方式，甚至對(duì)他們的文化和生活方式產(chǎn)生迷信和毫無(wú)保留的敬仰，在某種程度上，就會(huì)動(dòng)搖自己民族的自尊心和自豪感，無(wú)形之中西方就在思想意識(shí)形態(tài)上控制世界，這就是西方文化霸權(quán)，它一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕青年的思想，影響他們的價(jià)值觀。無(wú)疑也會(huì)影響廣大青年對(duì)制度和建設(shè)的信心，無(wú)疑會(huì)動(dòng)搖我們生存和發(fā)展的根基[1]?！捕尘W(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊影響青年樹(shù)立正確的世界觀雖然大量的網(wǎng)上信息可以開(kāi)拓人們的視野，豐富人們的生活，給人們的生活和學(xué)習(xí)都帶來(lái)了便利，但是，網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的，網(wǎng)上信息是復(fù)雜多樣的，尤其是一些淫穢色情和暴力的信息，往往以迷人、刺激的包裝來(lái)誘惑著青年，侵蝕著他們的思想，因?yàn)榍嗄甑氖澜缬^還沒(méi)有完全形成，如果沒(méi)有社會(huì)和思想教育者的正確引導(dǎo)，青年就有可能被不良信息帶向黑暗面，甚至?xí)幸庾R(shí)地模仿網(wǎng)絡(luò)上一些行為，最終走向犯罪，犧牲在信息濁流之中?！踩秤捎诰W(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性等特征青年的社會(huì)責(zé)任感和意識(shí)往往會(huì)被弱化，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)規(guī)范產(chǎn)生沖擊。網(wǎng)絡(luò)上又沒(méi)有完善的法律規(guī)范來(lái)約束人們的行為，只能靠人們的內(nèi)心信念和意志以及社會(huì)輿論和監(jiān)督體制來(lái)規(guī)范自身的行為，進(jìn)行網(wǎng)上思想教育相關(guān)理論研究也不足，也沒(méi)有強(qiáng)有力的實(shí)踐性。雖然近年來(lái)，我們國(guó)家相繼推出了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)上的法律法規(guī)，但是，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)思想教育方面的理論還存在著不足，再加上資金、技術(shù)等方面的匱乏，還有思想教育工作者觀念還相對(duì)落后，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性導(dǎo)致青年的自由性泛濫，以致廣大青年人的行為既不受既有道德規(guī)范的約束，又無(wú)法律的規(guī)范，進(jìn)而容易引發(fā)大量的道德失范行為。二、網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，給青年思想教育工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇〔一〕網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展促進(jìn)了青年思想教育工作的民主化在傳統(tǒng)的青年思想教育工作中，教育主體在信息和經(jīng)驗(yàn)方面都占有優(yōu)勢(shì)地位，在加上社會(huì)上其它因素的作用，就比較容易樹(shù)立威信，而在網(wǎng)絡(luò)條件下，青年可以隨時(shí)隨地從網(wǎng)上獲取他們想要的資源，在這種情況下，教育者在信息和經(jīng)驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)則完全消失了，教育者的權(quán)威地位也受到了動(dòng)搖，教育主體則變成了信息的制造、傳播和交流者，由于網(wǎng)絡(luò)的交互作用，教育者和受教育者都可能成為教育主體，在這種情況下，受教育者就往往不再受到教育者的束縛，可以隨意暢談自己的行為，這就增強(qiáng)了受教育者的自主性，進(jìn)而有效地促使青年思想教育工作向民主化和自由化發(fā)展。〔二〕網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展促進(jìn)了青年思想教育工作的信息化網(wǎng)絡(luò)上海量的信息給受教育者提供了豐富多彩可供他們選擇的資源，但同時(shí)也充斥著大量有害信息、垃圾信息，青年在網(wǎng)上囫圇吞棗地接受信息，往往會(huì)失去判斷是非的能力，所以，面對(duì)紛繁龐雜的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息資源，青年思想教育者就要學(xué)會(huì)改變傳統(tǒng)的會(huì)議式、課堂式、座談式等青年思想工作方式，要善于接收和篩選信息，而且還要學(xué)會(huì)利用BBS和EMAIL這種現(xiàn)代的信息交流方式，建立便捷的網(wǎng)絡(luò)傳遞系統(tǒng)，有效地促進(jìn)青年思想教育工作向信息化方面發(fā)展。〔三〕網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的和發(fā)展促進(jìn)了青年思想工作的高效化作為一種新的傳媒技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)在傳播儲(chǔ)備方面具有速度快、共享性強(qiáng)、覆蓋面廣等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性可以讓青年隨時(shí)隨地了解國(guó)內(nèi)外政治、、文化等方面，極大地增加了人們政治參與的積極性。網(wǎng)絡(luò)信息共享性、可復(fù)制性的特點(diǎn)，青年可以快捷地搜集到各種思想教育的講座、教育講座等，電腦前的遠(yuǎn)程教育也成為可能。思想教育通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)渠道，通過(guò)大量的信息輸出，覆蓋了青年生活的方方面面，使得青年思想教育向科技化和高效化發(fā)展。另一方面，青年思想教育工作者也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且解決問(wèn)題，由于網(wǎng)絡(luò)具有隱匿性和虛擬性的特點(diǎn)，所以，在網(wǎng)絡(luò)上，青年的思想更加個(gè)性化。在網(wǎng)絡(luò)這層虛幻的外衣下，青年往往更能隨心所欲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而可以使得教育者準(zhǔn)確地把握住受教育者的心理特點(diǎn)，使青年的思想教育向著高效化方面發(fā)展。三、在抓住機(jī)遇的同時(shí)青年思想教育應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息挑戰(zhàn)所采取的策略同志指出：“有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止，而任其自由泛濫，就會(huì)影響更多的人走向邪路，后果就可能會(huì)非常嚴(yán)重，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)接班，關(guān)系到-和國(guó)家的命運(yùn)和前途[2]。〞所以，今天的青年思想教育工作者要抓住當(dāng)今的時(shí)代特征，積極有效地開(kāi)展思想教育?！惨弧痴_處理好虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性相結(jié)合的特點(diǎn)，我們的思想教育應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，力求使青年思想教育取得實(shí)際的效果，要讓網(wǎng)站“活〞起來(lái)，就要架起來(lái)一座連接虛擬與實(shí)際空間的橋梁，網(wǎng)上和網(wǎng)下的工作相結(jié)合，改變過(guò)去課堂上一支粉筆、一張嘴、一套理論的傳統(tǒng)的教育方式，傳統(tǒng)的灌輸式的教育往往比較枯燥無(wú)味，很難引起受教育者的興趣，使教育效果大打折扣，思想教育工作者要善于利用網(wǎng)絡(luò)這一最新的信息載體引導(dǎo)青年的思想向著健康面發(fā)展，比如在網(wǎng)上建立有關(guān)德育方面的信息數(shù)據(jù)庫(kù)，并且開(kāi)辟“德育網(wǎng)頁(yè)〞，讓思想工作占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，堅(jiān)持對(duì)青年進(jìn)行正面教育和引導(dǎo)，并且在網(wǎng)上開(kāi)展豐富多彩的科技和文化活動(dòng)，激發(fā)青年的想象力和創(chuàng)造力，滿足青年的各種心理需求，培養(yǎng)青年的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在新的形勢(shì)下，還要培養(yǎng)一批既懂得網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)又懂得思想教育的政工隊(duì)伍，并且要建立一系列的制度和制定一系列的行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的，對(duì)黃色、暴力等不健康的內(nèi)容要及時(shí)清理，規(guī)范青年人的網(wǎng)絡(luò)行為?！捕痴_處理疏導(dǎo)和堵截的關(guān)系疏通是指青年思想工作者要堅(jiān)持疏導(dǎo)青年的人思想并使之向正確的方向轉(zhuǎn)化，由于網(wǎng)絡(luò)具有隱匿性和自由性的特征，如果僅僅采取圍追堵截的方式，是不可能取得成功的。而青年的心靈是純潔的，思想是積極向上的，他們內(nèi)心有著吸收正確思想的渴望，所以通過(guò)有效的疏導(dǎo)，完全可以把他們向正確的方向引導(dǎo)。另一方面，不能簡(jiǎn)單地用批判否定的方式去解決，而應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理地進(jìn)行分析和引導(dǎo)，這樣才是從根本上解決問(wèn)題的方法，因此，在網(wǎng)絡(luò)條件下，思想教育必須堅(jiān)持以疏導(dǎo)為主[3]。而堵截是針對(duì)有害信息而言的，因?yàn)榍嗄赀€處于生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，他們的思想還不夠成熟，沒(méi)有較強(qiáng)的鑒別能力和自控能力，比較容易受到有害信息的危害，而西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)利用他們?cè)诰W(wǎng)上的優(yōu)勢(shì)，散布大量的反動(dòng)暴力信息和黃色淫穢信息，對(duì)青年產(chǎn)生極大的危害和欺騙性，對(duì)他們的人生觀價(jià)值觀也產(chǎn)生了極為不利的影響。堵截對(duì)思想教育來(lái)說(shuō)，就是限制對(duì)某些有害信息源網(wǎng)站的訪問(wèn)，并盡可能運(yùn)用技術(shù)手段，在內(nèi)部網(wǎng)和外部網(wǎng)的界面上構(gòu)筑信息海關(guān)，使所有內(nèi)外連接，都要強(qiáng)制性地接受信息海關(guān)檢查過(guò)濾，從而堵截有害信息進(jìn)入通道，達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的目的[3]。〔三〕處理好解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的關(guān)系做好青年思想教育工作一個(gè)重要的方法就是為青年辦實(shí)事，把解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。想把網(wǎng)絡(luò)信息和人們的思想緊密地相結(jié)合，就要求我們從實(shí)際出發(fā)，多做調(diào)查研究，熟悉青年的思想，實(shí)事求是地分析問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性和說(shuō)服力的教育，如經(jīng)常關(guān)心青年人的學(xué)習(xí)生活，幫助他們解決一系列的實(shí)際問(wèn)題，使得青年能夠從切身利益方面感受到思想教育工作者給予他們的溫暖和情誼以達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的效果。思想教育者還要根據(jù)具體的情況，加強(qiáng)思想教育，以防又出現(xiàn)實(shí)際問(wèn)題解決了，思想問(wèn)題又出現(xiàn)了這種情況?！菜摹程幚砗脗鹘y(tǒng)和現(xiàn)代化的關(guān)系自21世紀(jì)以來(lái)，我們國(guó)家的教育事業(yè)逐漸沿著素質(zhì)教育和教育信息化的方向發(fā)展，教育信息化為青年思想教育注入了新的內(nèi)容。處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代化