建設(shè)XX國家森林公園項目可行性報告

江西省鉛山縣建設(shè)鵝湖山國家森林公園的可行性研究報告

可行性研究報告目錄第一章項目背景……………1一、森林公園的立項依據(jù)…………1二、森林公園建設(shè)的指導(dǎo)思想……………………1第二章基本情況……………2第一節(jié)自然地理條件…………………2一、地理位置………………………2二、地質(zhì)地貌及土壤概況…………2三、氣候、水文條件………………3四、森林資源與植被………………4五、野生動物資源…………………5第二節(jié)社會經(jīng)濟條件…………………6第三節(jié)基礎(chǔ)設(shè)施概況…………………6一、交通……………6二、通訊……………7三、生活設(shè)施………………………7第三章景觀資源調(diào)查與評價………………8第一節(jié)景觀資源調(diào)查…………………8壹：森林公園景觀資源調(diào)查……………8一、峰頂山景區(qū)……………………8（一）峰頂山森林景觀………8（二）其他自然景觀…………9（三）人文景觀………………10二、黃崗山景區(qū)……………………13（一）森林、山地景觀………13（二）珍稀動植物……………14三、七星山莊景區(qū)…………………14（一）自然景觀………………14（二）人文景觀………………15四、明清古街——九獅奇峰景區(qū)…………………16（一）自然景觀………………16（二）人文景觀………………16五、葛仙山景區(qū)……………………18（一）自然景觀………………18（二）人文景觀………………20六、畬鄉(xiāng)民谷風(fēng)情村………………23貳：可借景觀資源調(diào)查…………………24第二節(jié)旅游開發(fā)條件調(diào)查……………28一、旅游條件與障礙因素調(diào)查……………………28二、開發(fā)條件調(diào)查…………………28第三節(jié)景觀資源評價…………………29一、評價原則和方法………………29（一）評價原則………………29（二）評價方法………………29二、鵝湖山森林公園現(xiàn)有景物、景觀一覽表……30三、各景區(qū)景點景物分布一覽表…………………31四、森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量（M）評價…………31（一）風(fēng)景資源基本質(zhì)量評價（B）………31（二）風(fēng)景資源組合狀況評分（Z）………33（三）特色附加分（T）……………………33五、森林公園區(qū)域環(huán)境質(zhì)量評價（H）…………33六、開發(fā)利用條件評價（L）……………………34七、評定結(jié)果………………………35第四章項目評價……………36第一節(jié)經(jīng)濟效益評價…………………36一、風(fēng)景環(huán)境容量分析……………36二、旅游規(guī)模預(yù)測…………………36三、園區(qū)建設(shè)初步調(diào)配想及投資估算……………37（一）核心景區(qū)建設(shè)與投資估算……………37（二）幅射景區(qū)投資概算……………………39四、建設(shè)年限及資金使用計劃……………………39（一）建設(shè)年限………………39（二）資金使用計劃…………39五、經(jīng)濟效益分析…………………39六、經(jīng)濟效益評價…………………40第二節(jié)生態(tài)效益評價…………………40（一）保護物種維持生態(tài)平衡…………………40（二）凈化空氣改善環(huán)境質(zhì)量…………………41（三）涵養(yǎng)水源調(diào)節(jié)徑流………41（四）防風(fēng)固沙保護農(nóng)田………41第三節(jié)社會效益評價…………………41第四節(jié)結(jié)論……………42附圖：鉛山縣鵝湖山國家森林園主要景區(qū)分布圖鉛山縣鵝湖山國家森林園現(xiàn)狀圖（核心圖）鉛山縣鵝湖山國家森林園景點圖（核心圖）鉛山縣鵝湖山國家森林園對外關(guān)系圖第一章項目背景一、森林公園的立項依據(jù)隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)快速前進的步伐，人民群眾的生活水平日益提高，人們已不僅僅要求滿足物質(zhì)方面的需要，還開始追求精神方面的享受與愉悅。因而，將自己放逐于大自然、盡情休憩身心的森林旅游觀光活動已逐漸成為城鄉(xiāng)人民精神生活的重要組成部分，且隨著我國自一九九八年推出“擴大內(nèi)需、拉動國內(nèi)有效社會總需求”的經(jīng)濟政策并伴隨“降低銀行存款利率”、“征收存款利息稅”、“增加法定節(jié)假日”、“調(diào)高國家行政、事業(yè)單位工勤人員薪金”等一系列促動消費的措施相繼出臺，使森林旅游業(yè)既具有了人民群眾自身需要的內(nèi)在驅(qū)動，又擁有了國家宏觀經(jīng)濟政策及微觀調(diào)節(jié)手段的外在推動，成為一項具有良好發(fā)展態(tài)勢、充滿勃勃生機的朝陽產(chǎn)業(yè)，前景廣闊而深遠，極具投資價值，其收益遠勝于消耗森林資源的伐木造材。同時，作為森林旅游觀光業(yè)主要物質(zhì)載體的森林，還具有極大的生態(tài)效益與社會效益。從生態(tài)體系建設(shè)的角度看：建設(shè)一座布局合理、結(jié)構(gòu)科學(xué)的森林公園，不但可使寶貴的森林自然景觀和野生動植物資源得到有效保護，而且通過合理生物改造與布局的森林生態(tài)環(huán)境將得到進一步優(yōu)化，從而更好地發(fā)揮森林的蓄水保土、防風(fēng)固沙、保護農(nóng)田等生態(tài)屏障功能。從社會效益角度看：一座擁有優(yōu)美環(huán)境和豐富野生動植物種類的森林公園，不僅可為當?shù)厝罕姾瓦^往游客提供一個賞玩山水、休憩身心的場所，且能為科研工作者提供生態(tài)研究基地，形成生態(tài)教育示范點，向人民群眾宣傳和普及林業(yè)科技知識，并可帶動園區(qū)和輻射區(qū)內(nèi)的服務(wù)行業(yè)發(fā)展，為當?shù)厝罕姾推髽I(yè)下崗人員就業(yè)、創(chuàng)收開辟途徑。因此，我縣應(yīng)充分利用豐富的森林、旅游資源以及區(qū)位優(yōu)勢，建設(shè)森林公園、發(fā)展森林旅游業(yè)，使之成為我縣建立二十一世紀現(xiàn)代林業(yè)體系的一項重要內(nèi)容和縣域經(jīng)濟新的增長點，這對我縣林業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義并將產(chǎn)生深遠的歷史影響（林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系與生態(tài)體系建設(shè)逐漸由采掘消耗型向保護利用型轉(zhuǎn)變），同時也將成為反映本地區(qū)加強兩個文明建設(shè)（尤其是精神文明建設(shè)）、提高人民生活水平、改善生活品質(zhì)的重要標志。二、森林公園建設(shè)的指導(dǎo)思想鵝湖山森林公園的建設(shè)，將突出體現(xiàn)“生態(tài)旅游”這一特色，以奇特瑰麗的森林自然景觀為基礎(chǔ)，結(jié)合獨具特色的人文景觀，使森林三大效益緊密結(jié)合、充分發(fā)揮。并倚橫（峰）南（平）鐵路、上（饒）分（水關(guān)）公路的交通之利，依托國際著名風(fēng)景區(qū)福建武夷宮游客之眾，以峰頂山景區(qū)為核心，將江西名鎮(zhèn)---縣城河口鎮(zhèn)的明清古街、九獅山、天乳寺、“華東屋脊”黃崗山、道教名山葛仙山、太源畬鄉(xiāng)山水風(fēng)情等人文、自然景觀納入輻射區(qū)范圍進行綜合規(guī)劃與開發(fā)，開辟成風(fēng)格各異的景點（共六大景區(qū)），使之形成網(wǎng)絡(luò)，為過往游客、當?shù)厝罕?、科研人員提供一個旅游覆蓋總面積（含輻射景區(qū)）達119246畝，集觀光旅游、休憩渡假、科研教育、生態(tài)保護于一體的多功能大型森林生態(tài)旅游區(qū)，并逐步朝著與福建武夷宮并駕齊驅(qū)的方向發(fā)展。基本情況第一節(jié)自然地理條件一、地理位置鉛山縣位于江西省東北部、武夷山北麓，隸屬于上饒市。地理座標為東經(jīng)117°26′——118°00′、北緯27°48′——28°24′。東北與上饒縣接壤，西與貴溪市、弋陽縣為鄰，南越武夷山通福建省武夷山市和光澤縣，北連橫峰縣。南北最長處66公里，東西最寬處54公里，全境面積2177.66平方公里，占全省總土地面積的1.3%?？h城河口鎮(zhèn)距省會南昌市248公里，距上饒市府所在地信州區(qū)41公里。森林公園的核心景區(qū)——峰頂山景區(qū)建在距縣城東15公里的鵝湖鎮(zhèn)峰頂山，地理位置為東經(jīng)117°47′38″——117°51′04″、北緯28°14′10″——28°16′37″，東以鵝湖山至雙合村打石塢為界，南至永平鎮(zhèn)，西至上分公路，北緣鵝湖村，總面積20666畝，其中山林面積19756畝，旱地243畝，水域214畝，建筑及道路占地453畝。輻射景區(qū)情況：黃崗山景區(qū)位于縣境最南端黃崗山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理位置在東經(jīng)117°41′35″——117°47′26″、北緯27°52′16″——27°55′08″總面積41730畝，我國東南大陸第一峰、人稱“華東屋脊”的黃崗山（武夷山脈主峰）座落于其中；七星山莊景區(qū)位于武夷山鎮(zhèn)，毗連福建，地理位置在東經(jīng)117°50′02″——117°54′13″、北緯28°56′35″——28°58′23″，總面積20000畝，距峰頂山核心景區(qū)45公里；明清古街---九獅奇峰景區(qū)位于信江河畔，地理位置在東經(jīng)117°40′07″——117°42′44″、北緯28°18′29″——28°19′54″，該景區(qū)與核心景區(qū)相距15公里，面積4100畝（包含“九獅過江”、“天乳寺”、“九獅庵”等景觀）；道教勝地葛仙山距縣城河口45公里，地理位置在東經(jīng)117°42′24″——117°40′19″、北緯28°05′01″——28°03′11″，面積12940畝；太源畬鄉(xiāng)民族村景區(qū)距縣城56公里，位于縣境南部，地理位置在東經(jīng)117°27′48″——117°32′16″、北緯28°03′39″——28°01′21″，面積19810畝。以上六大景區(qū)總面積119246畝，均有公路直達，交通便利。二、地質(zhì)地貌及土壤概況全縣地形以低山丘陵為主，地勢南高北低，并由東向西傾斜，形成了夏季南涼北熱、水向西流的特點。武夷山脈橫亙于境南，信江蜿蜒于境北。武夷山的四條支脈逶迤北向，直抵信江南岸，其間匯集三條河流：陳坊河、楊林河、鉛山河，分別穿越縣境西部、中部和東部，北流注入信江。使全縣形成了由南向北漸次降低的三種地貌：南部中低山區(qū)、中部低山丘陵區(qū)和北部低丘河谷平原區(qū)。鵝湖山森林公園的核心景區(qū)位于中部低山丘陵區(qū)，屬構(gòu)造剝蝕低山丘陵，成土母巖大多為變質(zhì)巖和沉積巖，常見的有千枚巖、片麻巖、石英巖、泥巖、砂巖等，風(fēng)化后均為深厚的紅壤，酸度較大，由于植被保存好，故土壤理化性狀及肥力較好。而七星山、葛仙山、太源畬族鄉(xiāng)及黃崗山景區(qū)則屬南部山區(qū)，其成土母巖主要是酸性或中性巖漿巖，常見的有花崗巖、正長巖、二長巖、斑巖，且有少量安山巖和粗面巖分布，風(fēng)化后多發(fā)育為黃棕壤和黃壤，因植被茂密、土壤腐殖質(zhì)含量豐富，故肥力很高。三、氣候、水文條件1.氣候我縣屬于亞熱帶濕潤氣候區(qū)，受亞洲大陸和太平洋、印度洋季風(fēng)影響，氣候溫和、雨量充沛、光照充足、四季分明、無霜期長。（1）無霜期：每年出現(xiàn)霜的時間因地形高度不同而有遲早。海拔240米以下地區(qū)，初霜期11月中旬，終霜期在3月上旬。山區(qū)的初霜期要提前幾天，終霜期則要到3月中旬，甚至下旬。全縣平均霜期約110天，無霜期約256天。因歷年南下冷空氣的強弱程度和路徑有所不同，初、終霜日期年際間也有變化。初霜最早日期為10月24日（1981），最晚為12月10日（1980年），前后相差48天，終霜日最早為1月30日（1973年），最晚為4月9日（1963年），前后相差70天。（2）四季特點春季：春季自3月下旬起至6月上旬止（農(nóng)歷“春分”至“芒種”間），為期75天左右。這段時間夏季風(fēng)漸起，冬季風(fēng)逐步衰退，長江流域鋒面和氣旋活動頻繁，致使天氣乍暖乍寒，陰晴不定，時而雷雨交加，時而大風(fēng)突起，有時夾降冰雹。雨量較多，3至5月份平均降雨量為722.5毫米，占全年總降雨量的42%。平均每月雨日19天?！叭朊贰焙螅炅扛鼮榧?，常連綿十數(shù)日不見太陽。本季也是風(fēng)速最大的季節(jié)，有時達2.2mS—2.4mS。此季公園內(nèi)山花爛漫，適合春游、踏青、感受春的氣息與生機。夏季：6月中旬至9月下旬為夏季（農(nóng)歷從“芒種”、“夏至”間開始，至“秋分”前結(jié)束）持續(xù)110天左右。本季多南支流，為西太平洋“副高”所控制，氣溫逐漸升高。初夏尚處于梅雨季節(jié)，日照少，濕度大，升溫較慢，時有勢如瓢潑的連續(xù)性暴雨出現(xiàn)?！俺雒贰焙笥昙具^去。降水量顯著減少，但不時仍有雷陣雨。進入盛夏，日照陡增，暖濕氣流加強，氣溫急升，七、八兩月≥35oC的日溫，約32天。本季將是森林公園避暑休閑項目的旺季。秋季：9月下旬至11月下旬為秋季（農(nóng)歷大致從“秋分”后到“小雪”后），為期70天左右。本季受穩(wěn)定性高壓控制，少雨，日照多，風(fēng)速小。正常情況下，暑氣逐漸消退，“秋高氣爽”。但有的年份也會出現(xiàn)回?zé)?，伏天雖過，但炎熱尚有余威，氣溫不但不降反而有所回升，甚至超過夏熱，令人難耐，俗稱“秋老虎”。不過“秋老虎”只在當午逞威，早晚仍有涼意。當長江中下游地區(qū)長期受高氣壓控制，就會出現(xiàn)秋旱。也有少數(shù)年份，因冷暖空氣相持時間長，會出現(xiàn)秋雨連綿天氣，有時甚至持續(xù)10余天，人們稱之為“爛秋”?！盃€秋”平均每三年遇一次。因“秋老虎”逞威，人們?nèi)詫⒋罅壳巴止珗@納涼消暑，至10月中旬公園避暑項目開始逐漸進入淡季。冬季：冬季從12月上旬起于第二年3月中旬止（農(nóng)歷“大雪”后入冬，“春分”前終冬），為期122天左右。這期間，因受極地大陸氣團控制，氣溫逐漸下降，日平均氣溫在10oC以下。平均雨量為247.8毫米，占全年總雨量的14%。有霜凍、雪淞、雪潮天氣出現(xiàn)。本季多東風(fēng)，最大風(fēng)級為9級，每隔7—10天受一次影響。強冷空氣南下過程降溫最大為21oC，平均每天降溫4.2oC；日最大降溫為9oC，出現(xiàn)在1969年1月27日—31日。每冬必雪，但為期不長；即使厚積，消融也快，至晨霜凝重才見薄冰。罕見冰封?？梢姾粐馈１?：鉛山縣主要氣候要素氣候（℃）日照時數(shù)降水量mm蒸發(fā)量mm無霜期年均最高最低≥10℃有效積溫天數(shù)初霜日終霜日17.918.7—29.41.6—5.65000—550019521733—2000157025611月中旬3月中上旬表2：鉛山縣不同海拔高度的年、月平均氣溫單位：℃月地點海拔(m)123456789101112年平均汪二505.87.612.417.822.525.529.729.125.419.713.67.918.1河口555.67.311.817.822.225.529.429.025.219.413.58.017.9楊林1005.67.712.117.521.825.028.828.324.719.213.28.217.7紫溪1905.67.711.917.121.224.427.927.524.018.713.08.117.3篁碧5004.26.310.315.619.321.624.523.921.317.011.67.115.2炭坪6303.75.89.814.918.420.923.823.320.516.010.76.214.5葛仙廟10373.34.48.413.517.820.524.423.120.015.49.54.113.72.水文鉛山縣處于武夷山多雨區(qū)，年降雨量達1733----2000毫米，地表徑流年均來水量26.5億立方米，境內(nèi)江河溪流密布，集水總面積2177.66平方公里。地下水資源也相當豐富，以分布在沿河山谷地帶的第四系松散巖類孔隙水以及零星分布于稼軒、馬鞍山、港東蝙蝠洞、港東神仙洞（與虹橋神仙洞同名）以及陳坊等地的碳酸巖類裂隙溶洞水的供水最大。據(jù)測算，地表徑流總量每天約97215.9噸，年徑流量0.355億立方米。主要水文指標見下表：表3：鉛山縣各地降水分布情況單位：m、mm地名汪二河口永平陳坊車盤石垅西坑七星山黃崗山海拔5055801002253806401408.62157.7一日最大降水量221.0209.8140.5134.1128.3174.8152.0227.8226.9年降水量1697.61732.21812.61887.11845.12001.22173.22215.83104.0表4：鉛山縣境內(nèi)各河流多年平均徑流量河流名稱陳坊河楊林河虹橋河桐木江新安河石溪河全縣合計共計縣境內(nèi)縣境內(nèi)信江以北流域面積（KM2）68941146591.8879070.48132.23217.772178.36多年平均年徑流量（億M3）7.51544.88456.15031.056610.11050.81051.60292.395527.01083.災(zāi)害因鉛山地處贛東北暴雨中心區(qū)，暴雨較頻繁，降水強度大。河口日降水量曾達209.8毫米（1982年6月19日），一小時降雨量達60.3毫米（1970年6月8日）。故主要為洪澇災(zāi)害。雨季時常江河橫溢，尤其因上游植被破壞嚴重，經(jīng)常山洪暴發(fā)、山體滑波，對農(nóng)業(yè)影響極大，因而更有必要通過建立森林公園以保護生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮森林的生態(tài)屏障作用。四、森林資源與植被鉛山縣是江西省森林資源大縣之一，在資源數(shù)量上居全上饒市第三位，生物種類居全市第一。據(jù)一九九九年度二類森林資源調(diào)查：全縣土地總面積217766公頃，林業(yè)用地面積165987公頃，占全縣總面積的76.2%，非林業(yè)用地51779公頃；林業(yè)用地中，森林地類135760公頃，占林業(yè)用地面積的81.8%，疏林地5611公頃，占林業(yè)用地面積的3%，灌木林地19313公頃，占林業(yè)用地11.6%。全縣活立木總蓄積404萬立方米，按樹種劃分為杉木39萬M3，松類91萬M3、闊葉樹274萬M3、毛竹4283萬根。全縣森林覆蓋率71.3%。因海拔高度的差異，全縣植被形成明顯的自然分布帶。亞熱帶山地常綠針葉林：主要樹種有臺灣松（黃山松）、鐵杉、柳杉、三尖杉、粗榧、山剌柏等。分布在海拔1500—2000米地帶，林相較整齊。在黃崗山海拔1500米等高線附近，有成片的天然鐵杉林，面積約900畝，為全國所罕見。海拔2000米以上為亞高山草甸。山地針闊葉混交林：臺灣松、鐵杉、柳杉、紅豆杉、粗榧等針葉樹和橡木、木蘭、光皮樺、鵝掌楸、大穗鵝耳櫪、化香、大葉楠、山核桃、栲、櫧等闊葉樹混生。林相大都整齊。主要分布在英將、紫溪、葛仙山、石涵至陳坊、太源以南，以及湖坊西南一線。這一帶為本縣主要林木區(qū)。常綠、落葉針闊葉混交林：樹種繁多，常綠樹種有甜櫧、曼青崗、栲類、木柯、冬青、杜英、厚皮香、天竺桂、豹皮樟等；落葉樹種有楓香、擬赤揚、黃檀、山礬、苦楝等，常和杉、馬尾松伴生。林相“多代同堂”，呈次生態(tài)趨向。主要分布在陳坊鄉(xiāng)的長壽源、福田，港東鄉(xiāng)的石涵，楊林鄉(xiāng)的項源，紫溪鄉(xiāng)的排山、汪源，稼軒鄉(xiāng)的軫源，英將鄉(xiāng)的周道塢等地。常綠闊葉林（照葉林）：能綜合反映中亞熱帶地區(qū)氣候特點的地帶性典型植被。主要分布于800—1200米以下的低山丘陵區(qū)。代表樹種以殼斗科的栲類各種、樟科的樟、天竺桂、烏藥、山茶科的木荷、山茶、柃木為主，由于人為干擾，有些植被屢遭墾伐、火伐。經(jīng)封山育林森林植被恢復(fù)后，雖侵入一些落葉闊葉樹種，但仍保持其照葉林的自然景觀。亞熱帶低山丘陵暖性針葉林：主要是馬尾松、杉樹組成的大片純林，分布于1000米以下低山丘陵區(qū)，往往與毛竹形成杉、竹混交林，也有形成針闊葉混交林。毛竹林：全縣各地均有分布。一般生長在海拔1500米以下地帶，以海拔300米至800米為主。有千畝以上的連片純林。此外，還有成片的次生植被、灌叢草被（即荒山草地）和低海拔區(qū)的栽培植被等。據(jù)調(diào)查：全縣野生高等植物有2500余種、100多個科、200余屬，普遍分布的主要木本植物有木荷、栲、楮、楓香、樟樹、松類、杉木。此外，已列為國家與省級重點保護的珍稀、瀕危野生植物有南方鐵杉、南方紅豆杉、榧樹、香樟、青錢柳、香果樹、中國柳杉、銀杏、厚樸、杜仲、凹葉厚樸、福建柏、浙江楠、紫莖、花櫚木、三尖杉、伯樂樹、連香樹、鵝掌楸、天女花等40余種，其中古老的天然柳杉林、國內(nèi)罕見的大片南方鐵杉林及高山黃楊木矮林，尤為珍貴。五、野生動物資源鉛山縣地處武夷山脈北麓，既具有亞熱帶的本性，又略有暖溫帶的特性。優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，為野生動物棲息繁衍提供了良好地域與生存條件，物種極其豐富。其區(qū)系主要以東洋界華中區(qū)為主，但也含有一些古北界的成份。據(jù)調(diào)查：鳥獸類野生動物有200余種，兩棲爬行類100余種。列為國家重點保護的有黃腹角雉、褐林鸮、毛冠鹿、短尾猴、金貓、白鷴等30余種。蛇類查明的有3科22屬40種，其中棕靈劍蛇、雙全白環(huán)蛇、崇安斜鱗蛇為我省新記錄。昆蟲更是種類繁多，經(jīng)初步鑒定，蝶類7科69種，蛾類25科243種。這些眾多的動物、植物、微生物等生物因素與土壤、水分、陽光、大氣、溫度等非生物因素彼此互相聯(lián)系、互相依存、互相制約，在這里構(gòu)成了典型的亞熱帶中低山生態(tài)系統(tǒng)，對了解研究我國亞熱帶中山地生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)生規(guī)律、對衡量人類活動所引起的后果評價準則、對發(fā)展林業(yè)、改善人民生存環(huán)境都有重要的科研價值。以上所述的野生動、植物種類、群落在森林公園所規(guī)劃的核心景區(qū)與輻射區(qū)內(nèi)錯落分布，可供游人與科研人員觀賞、考察。第二節(jié)社會經(jīng)濟條件鉛山縣城位于信江河畔的河口鎮(zhèn)，為江西四大名鎮(zhèn)之一，因舊時航運發(fā)達，是附近各省、縣的物資集散地，故稱“八省通衢”。全縣現(xiàn)轄8個建制鎮(zhèn)、17個鄉(xiāng)、9個場（圃），總?cè)丝?9.7萬人，耕地面積21844公頃，人口密度182.3人km2，人均國民收入2872元年、純收入1957元年。根據(jù)已掌握的統(tǒng)計資料反映，全縣工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值連年呈上升趨勢：1995年為131129萬元，1996年137623萬元，1997年151177萬元，1998年154929萬元。國內(nèi)生產(chǎn)總值1995年為90500萬元，1996年102500萬元，1997年111600萬元，1998年113830萬元；財政收入1995年6221萬元，1996年6719萬元，1997年6052萬元，1998年8088萬元。以上幾項經(jīng)濟指標反映出鉛山縣近幾年來經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁，且縣委、縣政府一直致力于開拓良好的市場投資環(huán)境，十分重視招商引資工作，現(xiàn)已與外商、外地企業(yè)以股份制等多種經(jīng)營方式聯(lián)辦、創(chuàng)辦各類現(xiàn)代化企業(yè)十余家，經(jīng)濟效益及財稅收入十分可觀?；A(chǔ)設(shè)施概況一、交通1.公路目前已形成以縣城為中心向各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)(場)及周邊縣市輻射的公路交通網(wǎng)絡(luò)，境內(nèi)共有公路60余條，總里程600余公里，其中梨(園)溫(家圳)高速公路穿九獅景區(qū)而過，閩贛公路(上分線)自南向北貫穿全境?！熬拧の濉庇媱澠陂g，縣財政及個體私營業(yè)主投資350萬元改造了楊林至葛仙源7公里三級砂石旅游通道，延伸了葛仙源至山腳的旅游公路，開辟了另一條倫潭至下馬石的9公里旅游通道，新建游步道4公里；拓寬了上(饒)分(水關(guān))線主干道寶嶺至鵝湖書院（森林公園核心景區(qū)）的旅游通道，開通了鵝湖書院至峰頂山的旅游公路；篁(碧)黃(崗山景區(qū))旅游公路正在興建；上分線分水關(guān)處至七星山莊的公路已開辟成功；還投資110萬元對進入太源畬鄉(xiāng)民俗風(fēng)情村的陳(坊)太(源)公路按三級瀝青道路標準進行了改造.各旅游景區(qū)的公路已形成網(wǎng)絡(luò),四通八達,可謂暢通無阻。此外,附近的著名風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮、三清山、圭峰、龍虎山等均可與全縣各景區(qū)直通班車、旅游車，十分便利。2.鐵路橫(峰)南(平)鐵路及上饒聯(lián)絡(luò)線連接浙贛復(fù)線，在縣內(nèi)里程達80余公里，貫串森林公園規(guī)劃區(qū)所在地武夷山鎮(zhèn)、鵝湖鎮(zhèn)、永平鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)，為鉛山帶來大量流動人口。3.航運信江自東向西貫串境北，穿越路程38.8公里，直通鄱陽湖，終年可通航,但因現(xiàn)在陸路交通便捷,故自八十年代中期起這種內(nèi)河客、貨輪的作用日漸消退，慢慢退出了歷史舞臺。二、通訊截止目前，全縣城鄉(xiāng)固定電話用戶數(shù)31000部，“全球通”及“中國聯(lián)通”手機用戶數(shù)7000戶，模擬機用戶數(shù)為500戶，共開通GSM機站18個(全球通12個，中國聯(lián)通6個)，模擬機站4個，在全縣境內(nèi)通話順暢，基本無通訊盲區(qū)。三、生活設(shè)施全縣電視、電話、電線已實現(xiàn)了“村村通”，液化氣、自來水、電力均供應(yīng)充足，隨著電力農(nóng)網(wǎng)改造工程竣工，森林公園規(guī)劃區(qū)的電費將大幅下調(diào)，可節(jié)約大量費用。“九·五”期間，已架設(shè)了江村至鵝湖書院、石垅至黃崗山景區(qū)、陳坊至太源畬族鄉(xiāng)、分水關(guān)至七星山莊的高壓輸電線路，并初步解決了部分景區(qū)供水問題。但目前各景區(qū)內(nèi)部住宿條件尚待進一步提高和完善，公廁與垃圾處理亟待解決。第三章景觀資源調(diào)查與評價第一節(jié)景觀資源調(diào)查鉛山，位于武夷山脈北麓，山清水秀，人杰地靈，自古名聞遐邇。她不僅擁有大量仙靈逸致的泉峰石洞等自然景觀，還積淀了源遠流長的釋、道、儒三教文化底蘊，加之交通便利（航運發(fā)達）、地處要沖，成為明中葉以后江南五大手工業(yè)區(qū)域之一（五大手工業(yè)區(qū)域系指：景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)、松江的紡織業(yè)、蘇杭的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)和鉛山的造紙業(yè)），與國內(nèi)各地乃至日本、南洋建立起了極緊密的商業(yè)聯(lián)系，并聚集了大批能工巧匠，在造紙工藝、竹制品工藝、根雕藝術(shù)方面取得了為世人稱道的成就，形成了鉛山的特色文化：古鎮(zhèn)建筑文化、竹藝文化、紙文化、書院文化、民俗文化以及畬族兄弟特有的畬民文化。這些文化積淀而成的人文景觀與天地造化形成的自然景觀使鉛山具有了豐富的旅游資源及開發(fā)潛力。壹：森林公園景觀資源調(diào)查在鵝湖山森林公園中，大量這些璀璨奪目的人文景觀與奇特瑰麗的自然景觀如珍珠般散布、鑲嵌于碧綠的群山之中。只見幽谷深壑、云遮霧繞，林木蓊郁、流丹溢翠；古跡形勝、梵宮琳宇，迷離掩映；鳥語花香、飛瀑流泉。可謂“山水林泉，交相輝映；風(fēng)物景觀，美不勝收?！币弧⒎屙斏骄皡^(qū)峰頂山，又名鵝湖山，系武夷山系支脈，自閩贛交界處之分水關(guān)逶迤北來，結(jié)秀于鵝湖。唐大歷中，洪州（今南昌）馬祖道一（馬祖系禪宗六祖慧能法嗣南岳懷讓禪師之徒，為南岳第二世，其洪州禪在中唐時風(fēng)靡天下，盛極一時）的弟子大義禪師（系南岳第三世）來此開山植錫，大闡宗風(fēng)，使鵝湖一山聲名遠播，并有唐德宗賜額“鵝湖峰頂禪院”、景德間改賜“仁壽禪院”之盛舉。盛名之下，加之鵝湖正當閩浙贛三省之要道，因而，南宋淳熙二年朱（熹）、呂（祖謙）、二陸（九齡、九淵）選擇此山進行學(xué)術(shù)交流辨論，史稱“鵝湖之會”。此次盛會是中國哲學(xué)史上一次影響深遠的學(xué)術(shù)論辨大會，與會者數(shù)百人，天下精英，云翕霧聚，極一時之盛。南宋著名愛國將領(lǐng)、詞人辛棄疾與陳亮亦時曾相聚于此，論政填詞。遂使峰頂山于優(yōu)美的自然景觀之外，積淀了更為深厚的人文內(nèi)涵。（一）峰頂山森林景觀峰頂山歷來林木蓊郁、古樹參天。她春季山花爛漫、夏季枝繁葉茂、秋季層林盡染、冬季玉樹瓊枝，每個季節(jié)均有不同的季相，各具風(fēng)韻。置身其中，意境深幽，“曲徑通幽處，空山鳥鳴中”是其生動寫照。因而才吸引了歷代大德高僧在此卓錫傳經(jīng)、名儒巨匠在此相與辨論。山中曾分布有大量的古楓、銀杏、柳杉、羅漢松等珍貴樹木，大多經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，但因“十年浩劫”使許多參天古木毀于斧鋸之下：一株直徑1米以上、高達30余米的千年銀杏，三株樹齡數(shù)百年、直徑80cm以上、高可達20余米的古柳杉，均在1968年被伐倒，現(xiàn)僅存樹墩使人依稀可以想見其當年枝繁葉茂、盤根錯節(jié)之景象。為了保護和恢復(fù)峰頂山誘人的山水畫卷，森林公園的籌建者——鉛山縣林業(yè)局一方面下大力氣封山育林、對現(xiàn)存古樹名木進行掛牌保護，另一方面投入大量資金引種馬褂木、南酸棗、白花玉蘭、紅花玉蘭等觀賞性強的花卉樹木，同時對現(xiàn)有竹林、油茶林、杉木林等進行撫育和景觀改造，目前已使峰頂山逐步恢復(fù)舊觀，又擁有了寶剎名山之巍峨氣象，林相比以前更富層次感與藝術(shù)感：那漫山的山杜英綠里透紅，無垠的竹海蔥蘢挺拔，遍地的皂角、楊梅、野枇杷，加上那些憨不知機的獐、麂、兔、刺猬、野豬等在林中追逐，形成了一派生機盎然的森林生態(tài)景觀，加上那些星羅棋布、拔地參天的古老楓樹、錐栗樹，使峰頂山的景致更加美麗動人。（二）其他自然景觀峰頂山是森林公園的核心景區(qū)，其內(nèi)貴人峰、菡萏峰、增勝峰、鵝湖峰、唐帽峰、皂斗峰參差如畫、翠色可挹；鴛鴦泉、瀑布泉、大義泉，飛泉奔瀉，煙霧疏密之致，更自奇幻，隱隱然若有高人在焉！松風(fēng)嵐氣，襲人襟裾，使人恍如身處白云翠岫間，飄飄然而欲仙。1．鵝湖峰：系峰頂山上部之最高峰，海拔690米，頂出三峰，端中見秀。據(jù)《鉛書·鵝湖峰頂三勝記》云：漢時，有“湖寢九百畝”，種荷為利，故稱荷湖，山亦從名。東晉龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，羽翮成乃去，故更名“鵝湖”。又一說則云：自山之南望之，該山“宛若沖天之鵝，展翥欲奮”；從山之北望之，“又若荷之吐蕊”，山因形而得名。山中泉水淙淙、翠竹夾道，古木參天、四季常綠。2．菡萏峰：狀若蓮花、欲開未開，瓣瓣叢裹，有含香將吐之勢，故名。3．貴人峰：在菡萏峰左。鵝湖山（峰）右端之拱巖，巖儼如顯貴高官在朝堂垂紳正笏之狀，故名。4．唐帽峰：高聳巍峨，似我國唐代人所制之冠。5．缽盂峰：又名木魚山。端莊聳肅，頂平而坦，儼然一缽在床。朝嵐夕靄，翠滴花香，蒸云掩日，疑人天之享齋供焉。養(yǎng)庵禪師頌此峰曰：“一缽峰頭映晚簾，趙州洗處已非堪。昔年庾嶺誰能動，驀地移來最上庵。”傳聞此峰乃地氣匯聚之處，寺廟興建時務(wù)必將正門對正此峰中心。6．增勝峰：在唐帽峰之左，相傳為鎮(zhèn)山之青龍。7．舍身崖：壁立數(shù)十仞，下臨深不可測。相傳新羅（今朝鮮南部，古國名）名僧慕大義禪師之風(fēng)，遂來山參訪，到峰頂山才知禪師已圓寂，嘆曰：“本為法來，師亡，法亦何在！”乃于峰頂禪寺坐禪頌經(jīng)數(shù)日后，投崖而死。幾日之后，異香滿谷，乳泉流出，其弟子乃入谷查看，見其端坐崖下，身體不傷，懷中一偈，曰：“三千里路禮師顏，師已歸真塔已關(guān)。鬼神哭泣師何在？空山只見水潺潺?！彼煲韵隳喙讨糁罅x之旁，命其崖為“舍身崖”。8．龍、虎、獅、象四相山：相傳大義禪師在峰頂山傳經(jīng)，直說得天花亂墜、落英繽紛、舌綻蓮花、口吐春蕾，西方佛祖駕前天龍八部中龍、虎、獅、象紛紛趕來護法聽經(jīng)，環(huán)于寺旁，化為龍、虎、獅、象四山。龍山似巨龍側(cè)身聽經(jīng)（龍頭恰好落于寺旁），虎山如猛虎伺機撲食，獅山象雄獅八面威風(fēng)，象山若天象巍然不動。9．龍井：在慈濟禪院之后，水自石出，毖涌成池，從不干涸，其色碧、其流駛。據(jù)鄉(xiāng)人云：以往逢天時大旱，在此禱求輒雨應(yīng)時而至。供奉有龍王神位。10．大義泉：發(fā)源峰頂，蛇行五里許，進入仁壽院。11．羅漢塘：在貴人峰側(cè)。形圓如堤，水平如鏡，據(jù)傳大義禪師一日信步閑游至此，展開慧眼，見一羅漢菩薩在沐浴，遂將此命名為羅漢塘。晉代龔氏可能就是在此塘中蓄鵝。12．瀑布泉：在舍身崖之旁，飛流數(shù)十丈，二十里外即可見，使峰頂山靜中寓動，奇山異水、交相輝映。明朝大學(xué)士（宰相）鄭以偉有詩贊此：“云絮兜羅綿，山垂蘇幕遮。尚欠華巾在，一條解結(jié)斜。”13．石井：在峰頂山南麓。廣五丈，深不可測。水清洌甘甜，不溢不涸，晝夜不竭，能灌溉田數(shù)百畝，清康熙帝游歷至此，御筆親題：“石井波分太極泉”。傳聞在此扔一根鴨毛也會沉入水中杳無蹤跡，故云此泉乃“海眼”，可直通大海，其實應(yīng)為地下水之虹吸作用所致，宋大儒朱熹曾就此作詩《題石井》：“一竇陰去萬斛泉，清秋曾此弄清漣。人言堪碧深無底，只恐潛通小有天”。井上石紋隱起，錯縷如蓮花倒生，堪稱奇觀。14．皇袍嶺：又名寒婆嶺，在增勝峰北，是以往到峰頂寺官道必經(jīng)之處。此處與太子廟一起有一個關(guān)于明皇子（究系何人不可考）抑強扶弱、護持佛法的傳說：嘉靖十四年（1535）大學(xué)士（宰相）費宏卒于京都，終年68歲。嘉靖帝為褒獎其平定宸濠之亂及輔佐朝政之功績，特御筆親批其靈柩運回鉛山“風(fēng)光大葬三日”，不料費宏家人為延續(xù)其家族興盛，將御旨私改為“大葬三月”以尋覓葬墳之“風(fēng)水寶地”，選來選去，選中峰頂山慈濟禪院的大雄寶殿乃地氣最旺之所，決意葬之。闔寺僧人無力抗爭，感傷即將寺毀人散，無不愁眉，恰逢一位皇子（民間俗云太子）一路游玩至鉛山（今永平鎮(zhèn)），問有何處可布施參訪，答曰：“慈濟禪院”，遂往焉。見闔寺僧人愁眉不展，及問乃知其故。遂決意護持佛法、抑強扶弱。乃在費氏扛棺上山之日，于寒婆嶺官道潑滿糞水，置八仙桌于道正中，上立一凳掛皇子龍袍于其上，待棺槨扛至，眾人見皇袍“坐”于道之正中，皆大驚，無不匍匍叩拜，一身糞水腥臭難當?；首雍攘钇涞雇硕邢律?，以為懲戒。禪寺得以保全，因此僧眾命此嶺為皇袍嶺。15．土地公、土地媽：在太子廟左右首，各有一塊萄匍狀大石，名為“土地公、土地媽”。傳說系土地公與土地媽見太子駕臨，雙雙跪迎，太子命其平身，至太子走時，又雙雙跪送，不料太子一時忘懷未叫“平身”，遂一直跪于太子廟前，時至今日。形極似。16．猛虎跳墻：在老塔對面有座山亦形如下山猛虎（寺旁另一虎山傳說系“上山虎”，此系“下山虎”），而老塔所在這支山崗如一堵矮墻，遠遠觀之，兩山之狀極似猛虎欲躍墻撲食，故名。17．尼姑塢：禪寺極盛時，比丘僧、比丘尼多達數(shù)百人長住掛單，因僧尼雜處不便，遂于唐末將尼姑遷至此塢居住，故名尼姑塢。后仍覺僧尼距離過近，又復(fù)遷至山南麓石井庵居住。除上述之外，還有鴛鴦泉、鴛鴦瀑、桂公巖、鋸公崖等各具特色的森林自然景觀。（三）人文景觀1．鵝湖書院：位于峰頂山北麓，是南宋理學(xué)家朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙相與講學(xué)之所。南宋淳熙二年（1175）朱、呂、二陸同會于此，展開了一場別開生面的理學(xué)辨論會，相于辨論“性理”之道?！谤Z湖之會”是宋代理學(xué)發(fā)展中的大事，首開我國學(xué)術(shù)辨論之先河，被后人譽為“中國理學(xué)發(fā)展的里程碑”，今年十月，“紀念朱子誕辰870周年國際學(xué)術(shù)研討會”即在此召開，可見其顯耀地位。宋理宗淳佑十年（1252）賜名“文宗書院”，后更名“鵝湖書院”，與廬山“白鹿洞書院”等并稱江南四大書院，是南宋以來歷代封建統(tǒng)治階級培養(yǎng)士子之所。書院背山面畈，占地面積5400m2，規(guī)模宏敞，結(jié)構(gòu)嚴謹，極富我國宋代書院建筑風(fēng)格。其主要建筑平行橫置于南北中軸線上，北向。共五進，依次為前照壁（北端），左義路，右禮門（西、東大門），是為前院；一進：頭門，石坊，泮池，東西碑亭（相向而建）；二進：儀門；三進：講堂；四進：四賢祠；五進：御書樓（南端）。五進皆置于內(nèi)院。外院又分東西兩院，南端與御書樓平行，左有文昌閣，右為關(guān)帝閣。又以儀門為限，南進，各置二排士子號舍；北出，各置一排雜屋。均東西相向而建，東、西外院號舍、雜屋原來共有近百間。現(xiàn)西院號舍、雜屋廢于風(fēng)災(zāi)無存。東院的俱在。（1）御書樓：居書院南端最高處，擴建于清代康熙年間。九開間，用木質(zhì)版壁分隔為三間，明間有樓，重檐歇山頂，次間一層，硬山出五山屏風(fēng)墻?？可矫鏋榇┒肥綐?gòu)架，中跨中疊梁式構(gòu)架，六十根木質(zhì)圓形滿堂柱，前后有廊。前廊兩側(cè)，數(shù)步之外，各有門出內(nèi)院，去東、西兩院士子號舍。前廊東端墻嵌碑一通，詳載書院田地山塘畝數(shù)和祭品祭儀的品種數(shù)量，為明萬歷十四年縣衙所立。后廊沿中部“半月池”一口。最南端土臺花壇，高約五尺，從半月池兩旁拾級可上。明間正門上方懸“窮理居敬”匾，前側(cè)楹聯(lián)“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”，均系清康熙帝御筆。（2）四賢祠：在御書樓之北，內(nèi)祀四賢。五間，單檐歇山，疊梁式，有回廊。已圮多年，待修復(fù)。左右尚有單坡碑廊各五間附于院墻內(nèi)側(cè)，與二小碑亭聯(lián)結(jié)。（3）講堂：在四賢祠之北。三開間，敞廳，疊梁式，單檐歇山。中堂版壁前為講臺，兩側(cè)壁仿朱熹書體，有：忠、孝、廉、節(jié)四擘窠大字。正門外及兩廂有回廊，與依院墻而建的碑廊相通，東北、西北側(cè)各有門通向士子號舍。（4）號舍、雜屋：東院尚存完好，以儀門兩旁配屋為界，南進，縱列二排號舍，系士子潛心修業(yè)、孜孜研讀之場所；北出，縱列一排，為書院執(zhí)事、雜役等所用。均以穿斗式榀架遞相建造，二排號舍和一排雜屋之前均置以走廊及小院天井。（5）內(nèi)院碑亭：二座，在講堂之東南、西南側(cè)，靠院墻處，單檐四角攢尖。（6）儀門：在講堂之北，取有儀可象之意。五間，明間、次間懸山，穿斗式。脊檁前敞廳，立木質(zhì)版門三樘。匾：“道學(xué)之宗”。門內(nèi)兩廂有碑廊連通講堂，東墻嵌碑二，其一明萬歷八年（1580）鉛山縣丞陳桐等所立《陸公清賦復(fù)祀碑記》，其二明正德七年（1512）汪偉撰文《重建文宗書院記》；西墻嵌碑一：明景泰五年大理寺少卿李奎撰文《重建鵝湖書院碑記》。（7）泮池：儀門之北，半圓，其上單孔拱橋通儀門中門。明景泰四年（1453）鑿成。池圍欄桿的望柱、闌版均石質(zhì)，紋飾、圖案、字跡留下了不同時期的特征印記。（8）碑亭：二座，各在儀門東、西配屋之北，泮池兩側(cè)，相向。外觀形制相似，單檐歇山，三開間，四金柱。然而構(gòu)架有異，且柱形不同：東亭柱方形訛角，西亭柱圓形。東亭內(nèi)現(xiàn)存碑刻四通，為：順治十二年（1655）《重建鵝湖書院碑記》，康熙五十四年（1715）《重建鵝湖書院碑》，康熙五十七年（1718）知廣信府郭維莞《鵝湖書院碑記》，乾隆三十一年（1766）《書院房屋田山租谷碑》。西亭有碑五通：明嘉靖二十七年（1548）吳世良《鵝湖書院謁四賢祠感沁五首》，明萬歷三十六年（1608）鉛山知縣張邦亨《陸象山先生白鹿洞書院義利章講義》，清康熙一十八年（1679）《重建鵝湖書院碑記》，康熙五十七（1718）年江西巡撫白潢《頒賜鵝湖書院御書記》和典廣信郡探花使者秦勇均《庚午仲秋游鵝湖書院謁四賢祠敬依先賢唱和詩元韻吟成二章》。（9）石坊：矗立于泮池與頭門之間，始建于明正德六年（1511）。四柱三間五樓，青石雕刻拼裝砌就。北向額匾：“斯文宗主”，南向額匾：“繼往開來”，皆為道光年間鉛山縣令李淳所書，坊額上均浮雕圖案，北向為“鯉躍龍門”，南向為“雁塔題名”。梁、枋、斗拱，制作精到，連續(xù)紋樣裝點著主題圖案，浮雕為主，間有鏤刻。四柱以八抱鼓石支撐夾持，立于寬厚方形石礎(chǔ)之上。歷經(jīng)滄桑，代有修整，此坊依舊巋然。（10）敬惜字爐：石坊東側(cè)。旁有“義圃”門，通東院雜役往所和士子號舍。與義圃相對，有“經(jīng)畬”門，原應(yīng)通西院雜屋、號舍，早已無存，此門已通大墻之外，故封閉之。（11）頭門：北向前照壁，南通一進院內(nèi)。五開間，明間、次間脊檁前敞廳，懸山，稱間硬山，出五山屏風(fēng)墻。明間中立大型木質(zhì)對開版門一樘，抱鼓石一對。其上大匾：“敦化育才”。稍間以及次間的后半進有房。東、西廂屋各三間，硬山出五山屏風(fēng)墻。（12）右禮門、左義路：俗稱東、西大門，頭門兩旁廂屋與前照壁相交之東、西大墻處，為書院與外界通聯(lián)的主要門戶。拱形門洞，門樓為單檐廡殿頂。西大門額匾：“鵝湖書院”，陰額：“圣域賢關(guān)”；東大門額匾：“仁山知水”。皆李淳所題。西大門外，靠照墻端，嵌一通《告示》碑。2.鵝湖峰頂禪院：位于峰頂山上部合水平坦處，為唐大歷中（公元767—779年）大義禪師所開創(chuàng)。北宋咸平間（998—1003年）賜名慈濟禪院，有大義真身、大義泉等古跡和慈濟庵、道濟廟、御書閣、說法堂、舍利塔和廟峰、躡云、雙松諸亭。是我國東南佛教祖庭，據(jù)寺僧云：杭州靈隱、福建開元兩大名寺原系本寺腳廟（分院），因此該寺在我國佛教界具極高地位。曾幾經(jīng)興廢，宋太宗、真宗、仁宗均有詩作，歷代名人亦多有題詠。寺外羅漢松和路旁長松，為大義禪師手植。寺院占地面積約2.2萬M2，寺門前有放生池。殿宇寬敞，水渠環(huán)繞、流水潺潺，雖三伏酷暑，入寺立即收汗涼爽?？上г撍職в谑旰平僦?，但從斷壁殘垣中，依然可以想見其當年之嵯峨壯觀?，F(xiàn)該寺的恢復(fù)重建工作正在緊張籌備過程之中。3.石井庵：原鉛山十景之一，始建于唐光啟間（公元885—888年），賜額石井院，至宋天圣元年（1023年）又賜額改名“資福院”，后仍名石井庵。歷代名人如宋代李綱、朱熹、劉子翚、明代夏言、李夢陽、清代蔣仕銓等多有題詠。垣門上有篆書“玉洞古剎”四字，庵后為“石井”，不溢不涸，盡夜不竭，能灌溉田數(shù)百畝，堪稱奇觀，故傳說有神龍居此。泉畔有摩崖石刻《題石井》詩：“一竇陰去萬斛泉，新秋曾此弄清漣。人言堪碧深無底，只恐潛通小有天”，乃宋朱熹手跡。石井庵因此井而名，井上石紋隱起，錯縷如蓮花倒生。4．太子廟：傳說系明皇子修行之所，其門外有象形石“土地公、土地媽”。5．普同塔：乃寺僧圓寂火化后存放骨灰之所，塔外以青石圍護，唯中間一塊地不準鋪石面，據(jù)說塔所座之地系“虎舌”，一旦砌石，則成“呆虎”。二、黃崗山景區(qū)武夷山脈橫亙千里，宛如一條綠色的長龍，蜿蜒逶迤于閩、浙、贛、粵四省，是我國與歐亞大陸東南部現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。該景區(qū)就位于武夷山脈北麓，區(qū)內(nèi)1800米以上的山峰有黃崗山、黃連木山、龍頭豹、來龍崗等15座。群峰終年云霧茫茫、若隱若現(xiàn)，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。山巒起伏、縱橫交錯，山勢陡峻，溪流切割極深，地形復(fù)雜，坡向西南，高度自東向西遞減；南北兩大山谷間溪流迂回，注入東坑小河，北下西坑，形成一些山間小盆谷，這些嶺谷相間鑲嵌交錯復(fù)雜地形，直接影響著水熱組合重新再分配，并形成多種生態(tài)環(huán)境，是開展亞熱帶山地森林生態(tài)綜合研究的好地方。且由于這個地區(qū)躲過了第四紀冰川的侵襲，南方鐵杉、南方紅豆杉、鵝掌楸、木蓮等五十余種古生代樹類幸得生存，成為當今孑遺植物，具有極大的科研價值。本區(qū)全系自然景觀，主要有：（一）森林、山地景觀1．黃崗山：海拔2157.7米，為我國東南九省最高峰，被譽稱“華東屋脊”，系花崗巖組成，是武夷山脈主峰。山勢陡峭、奇峰對峙、重巒疊嶂。飛云流海，峰如海島，時隱時現(xiàn)，風(fēng)云變幻，氣象萬千。還可欣賞“黃崗日出”等獨特的自然景觀。人立峰上，同時腳踏贛閩兩省之地，頗有“登黃崗而小江南”之感，可激發(fā)人們奮發(fā)向上的豪情與勇氣，原江西省林業(yè)廳吳志清廳長登此山后，奮筆揮毫：“一覽眾山小”，現(xiàn)鐫刻于峰頂巨石上。在對面的七星山望黃崗山，如一尊慈祥的睡佛，栩栩如生。2．杉木、中國柳杉林：面積不大，呈小塊狀或帶狀分布在海拔700—1200米的山坡上、山坳或居民點附近。柳杉干形通直挺拔，極具欣賞價值。3．毛竹林：面積極大，分布在從山麓到1300米左右的山地，蘊藏豐富，為當?shù)刂饕貌牧帧Ｃ窳謨?nèi)伴生杉木、柳杉、銀木荷、光皮樺等，形成混交林帶。居高視之，竹海茫茫，翠色無垠，十分壯觀。4．常綠、落葉混交林：為當?shù)孛娣e最大的植被類型，分布于海拔900—1400米，在溝谷中可向上延伸至1600米。主要樹種有：櫟類、木荷、光皮樺、鵝掌楸、青岡、曼青岡、甜櫧、厚皮香、大葉楠、紅楠、鵝耳櫪、櫻桃、擬赤楊、木蓮、天目紫莖、三七、竹節(jié)人參、黃連等。光皮樺、鵝掌楸是優(yōu)良速生珍貴樹種。5．針闊混交林：這是一個過渡類型，分布于海拔1300—1600米。主要樹種有臺灣松、南方鐵杉、曼青岡、木荷、黃山木蘭、柳杉、光皮樺、鵝掌楸等。6．針葉林：主要分布于海拔1500—1800米。主要樹種有臺灣松和鐵杉。臺灣松面積較大，生長較迅速，更新能力強，長勢良好。鐵杉成片在區(qū)內(nèi)保存，最大樹高50米，胸徑1.6米，估計木材蓄積量在2萬M3以上，如此大片天然鐵杉林為我國罕見，十分珍貴。7．高山矮林：分布在海拔1900米。由于山頂霧多、濕度大、風(fēng)大、日照強，植被外貌樹莖矮小，種類單一。主要為柃木、江西山柳、白檀。區(qū)內(nèi)有大片黃楊木矮林，極為罕見，是矮小喬木，木材結(jié)構(gòu)細密、質(zhì)重，為雕刻、美工及細木工的珍貴用材，價值較高。8．草甸植被：在海拔2000米以上分布有30平方公里的山地草甸植被，北部為芒草、野枯草群叢，南坡為金茅芒草群叢和野青茅芒草群叢生長，高度一般在1米以上。區(qū)內(nèi)還有成片的山黃花（金針）群叢生長，并有很厚的苔蘚地衣層，形成獨立的種群結(jié)構(gòu)，具有自我調(diào)節(jié)能力，是適應(yīng)地形氣候長期形成的一種穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，對保護該區(qū)的土壤和森林植被起著重要的作用。（二）珍稀動植物黃崗山景區(qū)內(nèi)不僅植被類型多樣，垂直帶譜明顯，而且還有較多的珍貴稀有動植物種類。珍稀植物有：柳杉、鐵杉、篦子三尖杉、粗榧、香榧、鵝掌揪、玉蘭、天女花、天目山木蘭、凹葉厚樸、木蓮、伯樂樹、野胡桃、連香樹、黃連、短萼黃蓮、毛紅椿、竹節(jié)人參、香果樹、花櫚木、華東箬竹、七葉一枝花、具棲重樓、延齡草、百合、藥百合、蕎麥葉大百合、天麻、獨花合蘭、金蘭、春蘭、蕙蘭、劍蘭、寒蘭等。區(qū)內(nèi)有野生動物300余種，其中鳥獸200余，兩棲爬行類100余種，珍稀動物有：黑熊、熊猴、獼猴、毛冠鹿、大靈貓、黑鹿、白鷴、草鴇、綠啄木鳥、星頭啄木鳥、竹雞、紅腹錦雞、髭蟾等。屬國家重點保護的有紅腹角雉、云豹、金貓、短尾猴等。昆蟲種類繁多，有31目，近5000種，有世界珍稀的金斑喙鳳蝶、彩臂金龜?shù)?。可稱為“珍稀植物王國”、“奇禽異獸的樂園”、“昆蟲世界”、“蝴蝶的樂園”，是天然生物種源的天然基因庫。三、七星山莊景區(qū)七星山莊位于贛閩兩省交界的武夷山鎮(zhèn)，座落在武夷山脈雄峻、奇秀的七星山，緊鄰國家級風(fēng)景名勝——武夷宮。七星山青峰突兀，秀嶺逶迤。天樞峰、天璇峰、天璣峰、玉衡峰等七大主峰排列成陣，酷似北斗。鳳冠嶺、黃龍背印、觀星臺、元帥谷等絕景星羅棋布。原始森林已發(fā)現(xiàn)的植物約二千多種，屬國家一、二類保護的樹種就有銀杏、鐵杉、鵝掌楸、半楓荷等數(shù)十種，更有二百多種珍禽異獸活躍其間，如黃腹角雉、白鷴、猴面鷹、靈貓等，與黃崗山景區(qū)物種分布相似。（一）自然景觀1．七星山：海拔1402米，因七大主峰排列成陣，酷似北斗，故而以北斗七星星名分別為七大主峰命名。分別是：天樞峰（即七星山莊城堡所在處、尖峰為中央軍委測繪局定的三角點）、天璇峰、天璣峰、天權(quán)峰、玉衡峰、開陽峰和瑤光峰。2．呂公井：位于七星寺西南側(cè)山腰。相傳呂洞賓兩舉進士不第，浪跡江湖，遇大仙漢鐘離傳授以丹訣，在終南山修煉得道后游歷各名山大川。來到七星山，見山形排列實為上天七星北斗下界，分明是仙山寶境，在此修煉必得神助。驚喜之余，不由得十分佩服葛仙翁老前輩選擇此山修煉真乃慧眼識珠。于是呂公便在此筑室修仙、鑿井煉丹。此井即是當年呂洞賓親開的煉丹取水井，亦稱洞賓泉。此井泉水可直接飲用，具有通宣理肺，益壽延年之功效。3．葛公井：又名七星井。位于七星寺東南側(cè)山腰、與呂公井遙遙相對。相傳為葛仙翁煉丹汲水遺跡。此泉清澈甘甜，如煮茶細品，香氣格外清高，味道格外醇厚。4．黃龍背?。簠味促e在七星山修煉時，一次慕名到九江黃龍山，專程到當時江南名寺黃龍禪院參法，與黃龍禪院開山鼻祖超慧禪師論法。也許是呂洞賓當時的道行還不夠深厚，與超慧禪師論辯只一日便自愧不如，留下一柄劍一首詩羞愧而去。詩中寫道：“棄卻飄囊撫碎琴，于今不煉汞中金。一朝悟得黃龍法，始覺平生枉用心?！背鄱U師讀詩后，知道傷害了呂洞賓的自尊，也覺有些后悔。事有湊巧，第二日朝庭傳下圣旨授呂洞賓為德化縣令（德化即今日之九江縣）。超慧禪師即命禪院保護神黃龍背負德化縣令金印追趕呂洞賓，以表賠情之意。此時呂洞賓已是半仙之體，騰云駕霧已不在話下。重返七星山時，見一條怪龍尾隨而來，以為是妖孽，極為惱怒，不由得暗動殺機。冷不防，呂洞賓發(fā)功，以佛帚化作一道閃電，迅雷不及掩耳便將黃龍擊斃了。黃龍臨死道出實情，呂洞賓痛悔莫及，氣惱地將佛帚棄之山崖。佛帚大受委屈，氣急攻心，僵化成佛帚巖。呂洞賓無顏接受金印，所以金印至今仍背負在黃龍身上。一場誤會留下一段遺憾。為了紀念黃龍，呂洞賓把山下的一座黃龍曾經(jīng)過的橋取名黃龍橋。黃龍橋至今仍在，且還演化成了地名。5．元帥谷：南宋名將韓世忠元帥奉旨赴閩剿匪，十萬大軍兵發(fā)臨安（即今日之杭州）。從浙江進福建必經(jīng)分水關(guān)。過了分水關(guān)就是福建了，進關(guān)之前，大軍需要休整，于是，十萬大軍駐扎七星山，韓元帥自岳飛元帥被害之后，心情郁悶，沾上了酗酒的惡習(xí)，逢酒必醉。這天晚上，他老人家又喝醉了，單人匹馬，乘著月色，信馬由韁就來到了這條山谷。山谷中古木參天，泉水潺潺，元帥醉眼朦朧，如入仙境，頓時睡意大發(fā)，下馬倒頭便睡。寶馬見主人睡了，便自個兒順著原路溜回軍營帥帳去了。元帥夫人梁紅玉一見坐騎不見人，就知道這老東西一定是又喝醉倒在什么地方打呼嚕去了，連忙命軍士們四下尋找。山野漫漫，黑夜茫茫，可憐80名親兵忙乎了一個通宵也沒能見到元帥的影子。直到天亮，韓元帥自己醒了，睜開眼睛不知自已躺在什么地方，大叫了三聲，才把軍士們引到身邊。元帥問這是什么地方，軍士們誰也答不上來，有一個親兵拍馬屁說：“元帥在這山谷睡了一夜，那是這山谷的福氣，就叫元帥谷嘛?！表n元帥一聽也很高興，從此，這條山谷就叫了元帥谷。6．鳳冠嶺：傳說系梁紅玉摔下的鳳冠所化。鳳冠嶺小巧玲瓏，峰頂處幾棵小美人松恰似插在鳳冠上的金釵玉飾，生動而形象。難怪后人對此峰本是梁紅玉鳳冠變化而成深信不疑。7．仙人?。哼@山崖上深深的腳印，相傳為葛仙翁一次采藥歸來時，突發(fā)聽到遠山傳來一聲凄厲的呼救聲，葛仙翁啟開天眼，發(fā)現(xiàn)一只猛虎正在傷人！葛仙翁猛一發(fā)力縱身向遠山飛跨而去。因發(fā)力過猛，便留下了這深深的腳印。葛仙翁一步越千山，虎口救人命的故事一時傳為佳話。后來鄉(xiāng)民把葛仙翁驅(qū)虎救人的那座山叫做葛仙山，并在山上蓋了一座廟，稱大葛仙殿，以念其恩德。這腳印與葛仙翁在葛仙山落腳時踏出的腳印正好是一對，世人共稱之為仙人印。8．紅玉更衣洞：當年梁紅玉率女親兵游開陽峰、七星寺，走得香汗淋漓，見此有一處避人之所，便躲進此洞更衣。更衣后卻發(fā)現(xiàn)遺失了一根腰巾，總也找不到。不知是遺失在洞中何處，還是被哪個多情男子偷走了。至今仍是個謎。9．觀星臺：位于天樞峰，面積300M2。晴天可望見數(shù)十里外的葛仙山，與“華東屋脊”遙遙相望。擬置天文望遠鏡于此以觀星。（二）人文景觀1．七星寺：始建于宋代。相傳葛玄葛仙翁曾在開陽峰修仙煉丹。其間，葛仙翁為當?shù)匕傩招嗅t(yī)問藥、除害滅病、降妖驅(qū)鬼、懲惡場善，一時仙名四播。后世百姓感念其恩德，修葛仙廟于開陽峰頂，以四時祀之。七星寺因歷史久遠，歷代均有修復(fù)與重建。最近一次為民國初年浙江晉云人氏陳茂修先生重修。重修后寺廟為避與葛仙山的葛仙廟重名而定名七星寺。清末民初，國門洞開，武夷紅茶暢銷海內(nèi)外。每年上春產(chǎn)茶季節(jié)；崇安（現(xiàn)武夷山市）赤石等地幾十家茶行爭相收購武夷山、車盤茶農(nóng)毛茶，集中精制裝箱航運出口。茶商為航海安全，紛紛向七星寺許愿祈求平安。七星寺“有求必應(yīng)”，十分靈驗，讓茶商們飽賺其利，故還愿銀元少以數(shù)百，多至千元以上。一時間七星寺香火鼎盛、名播贛閩兩省。七星寺毀于1939年一場大火，現(xiàn)正重建之中。2．勸酒亭：韓世忠元帥經(jīng)常喝醉酒，夫人梁紅玉苦口婆心勸過無數(shù)回也不見絲毫改變。就在韓元帥醉臥元帥谷的第二天，他又要在元帥谷山腰涼亭擺酒，為那個給元帥谷取名的軍士慶功。梁紅玉一聽五火生煙，沖上涼亭把酒菜掃了個精光。韓元帥大怒，下令要把梁紅玉捆起來。梁紅玉更是怒發(fā)沖冠，她將御賜鳳冠脫下狠狠摔下山谷，怒斥韓世宗說：“你這樣醉生夢死，如何帶兵打仗，怎能報效朝廷，你對得起你的岳大哥、岳元帥嗎？”韓元帥啞口無言，只好罷宴下山。這座亭子被后人稱做勸酒亭，但不是勸你喝酒，而是勸你不喝酒，這種反其意取名的亭子也許天下也只此一家吧？3．七星山氣象站遺址：七星山氣象站始建于一九五五年十月。屬國家基本站，參加亞歐氣象情報交流，積累了寶貴的氣象資料，于1991年12月31日撤銷。4．中央軍委測繪局固定三角點：海拔1410.9米，為國家測繪基本控制點。1956年10月由中央軍委總參謀部測繪局在此定點設(shè)立，現(xiàn)仍在使用。四、明清古街---九獅奇峰景區(qū)（一）自然景觀1．九獅山：宋《太平寰宇記》稱九石山。在河口鎮(zhèn)北信江北岸。九山并立，雄峙江邊次第排開江邊，猶如蹲獅，拱衛(wèi)古鎮(zhèn)，俗稱“九獅過江”。相傳漢龍邱萇拒絕王莽之徵辟（起用為官）隱居于此，故又名龍邱山。其山色如生鐵，狀如覆釜，為縣北門戶，被稱作龍門。其中一山壁立信江大王潭邊，上鐫“龍門第一關(guān)”五字，字大1.2米見方，筆力雄健渾厚，系明萬歷年間河口文人費元祿所書。另一山系東首第一山，海拔105米，舊時，其上曾筑有炮臺，故名“炮臺山”。2．章巖月朗：章巖在鉛（山）橫（峰）公路東側(cè)距信江約半公里處。山洞呈半圓，高約9米，寬、深皆14米。洞頂有一圓形巖心，如月，周布小白圓晶點，似群星拱月，清康熙帝游歷至此，御筆親題“章巖月朗中天鏡”。晴天夏夜在此賞玩，格外靜謐迷人。（二）人文景觀1．明清古街：鉛山縣河口鎮(zhèn)，是一座被譽為八省碼頭的古鎮(zhèn)，曾與樟樹、吳城、景德鎮(zhèn)齊名，并稱為江西四大名鎮(zhèn)，自古繁華。明中葉，在商品經(jīng)濟日益發(fā)展和資本主義日漸萌芽的大氣候下，除南、北兩京外，江南地區(qū)日漸繁華起來，河口鎮(zhèn)正是當時集散和轉(zhuǎn)運贛、閩、浙、粵、鄂、湘、皖等地各種商品和銷售本地大宗紙、茶以及銅鐵等礦產(chǎn)品的重要市鎮(zhèn)，工業(yè)已成為與蘇、杭、松江乃至南洋、日本保持著極緊密的商業(yè)聯(lián)系的全國商品市場的一個網(wǎng)結(jié)。明清古街和眾多的古建筑遺存，就是當時當?shù)厣唐方?jīng)濟高度發(fā)展的歷史見證，同時，又是我國古代城市建設(shè)中“街巷制”的一種典型，一改過去（唐中葉前）那種“坊”（居民區(qū)）與“市”（商業(yè)區(qū)）嚴格分開的“里坊制”而是集商店、旅社、民宅與一街。古鎮(zhèn)的民居，無論是建于古街之上還是坐落它處的，薈萃了江南明清居宅建筑藝術(shù)的精彩之筆，體現(xiàn)了我國建筑文化獨特的裝飾方法和布局方式。一條清澈的惠濟河，穿古城而過，這方古鎮(zhèn)，既將人包容于大街小巷，舟車店肆的喧騰氛圍之中，又能教人去領(lǐng)略“小橋、流水、人家”的雅致情調(diào)。民諺“買不盡的漢口，裝不盡的河口”之說，將河口與漢口相提并論，足見這座古鎮(zhèn)的熱鬧繁華。古街上店屋多數(shù)磚木結(jié)構(gòu)，店面常加木雕、磚石雕或彩畫等裝飾，其中，以紙?zhí)?、茶行、銀樓、錢莊、藥店、綢緞店最為豪華富麗，保存至今而又最具代表性的有：（1）金利合：1881年建于二堡街。鄭家街（今復(fù)興街）口，南向；磚石結(jié)構(gòu)；面寬三間、兩層。上下層豎有石柱8根，柱面均鐫刻聯(lián)語，宣揚它的經(jīng)營宗旨和內(nèi)容。青石匾額“金利合”嵌入二層正中，周邊石框鏤雕，上方又嵌一徑約三尺的圓形鏤雕，或許是店徽。無論聯(lián)語還是匾文，都以真金裱飾，甚是輝煌。整個方面雕飾繁復(fù)，為象征健康長壽的人物和動、植物圖案。由于毗鄰其左右的店面都是木構(gòu)，且以暖性紅色調(diào)油漆為主，而此處別開生面，以青磚青石之本色襯托金漆大字，整個色調(diào)格外和諧統(tǒng)一。加之石雕工細，書法老到，因此，也就更具富貴氣派，從而給予顧客以強烈的感染力。（2）“林壬錫嘏”：宅建于“惠濟渠”中段左側(cè)。它的正立面墻體從河床上壁立砌起，大門口接架青石跨水梁橋，通小河右側(cè)道路。此宅門樓為木雕拼鑲，制工精細。大門內(nèi)為一橫窄小天井，中門（儀門）與大門偏正改移，配置于天井右部。如此移位據(jù)說是為了“避兇迎吉”。實際上，這是空間處理的需要：門不相對，有限的空間才可能豐富、有趣。中門后又是一方天井，接著才是前廳、正廳、廂房和左雜屋、伙房。其空間處理可謂曲折幽致，緊湊而有變化。整個宅子外觀似殷實小戶，內(nèi)部卻精美豪華。類似居宅在這附近還有數(shù)處，如“東海第”等等。（3）“陳隆興”布號：位于“金利合”東部不遠處，為木構(gòu)樓房。鋪面裝素木板門，可完全卸下，店堂敞開；正立面，二層臨街挑出樓廊式陽臺。欄桿、方梁、花板，所有木構(gòu)件都有精美細致的雕飾。因一進、二進均裝斗光采光，故二樓有了迥廊式樓道。這座建筑內(nèi)外的精美雕飾的木構(gòu)結(jié)合也很巧妙。2．天乳寺：又名天池庵，因取莊子“南溟天池”之句而名，位于九獅山天池巖中，門臨信江，有石階自河邊盤曲而上。殿旁有池，長約5米，寬約2米，深1米有余，其水澄碧如鏡，四季不涸，紅色鯉魚悠然游弋其中，石巖上方鑿有“天乳池”三字，字高1米左右。明宰相費宏曾于此讀書，明清兩代名人騷客多有題詠。清康熙間又鑿巖添建華殿、寺宇（憑借前傾山體，依附山崖建造），別具特色。3．九獅庵：在河口鎮(zhèn)古街西段半邊街端。占地800平方米。有三寶殿、觀音堂、十八羅漢等。與天乳寺，隔江相望。暮鼓晨鐘，悠然鳴響。4．章巖寺和摩崖石刻：章巖在橫公路東側(cè)距信江約半公里處。洞中原建“宣梵院”，俗稱章巖寺。洞口上刻“宣梵天”三字，相傳朱熹所題。清嘉慶十九年（1814）此處曾建“文公書院”。有房十二間，但久廢。章巖寺東去50米，山谷兩側(cè)崖壁上，存有宋、明代大小摩巖石刻七方。其中有朱熹、辛棄疾、陸游等的題記、詩詞。5．浮橋：由40余只木船鋪板鏈連成，橫跨信江，是以往溝通信江兩岸的主要通道。形制古樸，與古街融為一體，相互輝映，成為古鎮(zhèn)另一道獨特的人文景觀。五、葛仙山景區(qū)葛仙山，主峰海拔1096.3米，從山麓到山頂約15華里（俗稱“上七下八”），屬武夷山中部大支脈的主要山峰之一，系九條山脈匯聚之頂峰。奇峰峻絕、峰巒環(huán)簇，呈群山相抱之形，攬飛瀑流泉之勢。幽谷深壑、云遮霧繞，林木蓊郁、流丹溢翠，其云海變化之詭譎、古跡形勝之迷離、梵宮琳宇之掩映、石刻碑林之撲朔，使人心曠神怡，嘆為觀止，為鉛山縣勝景之一。明趙梧《飛升臺記》稱它是：“與九華山，黃山和仙都、雁蕩、巫峽諸山同為天下所珍重?！睋?jù)歷代郡縣志載：漢以前此山名云崗山，因“漢末赤烏間葛玄于此煉丹、飛升”故名葛仙山又稱葛山。葛仙山之所以聞名遐邇，傳頌千年，源于中國歷史上著名的道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、道教靈寶派創(chuàng)立者葛玄晚年于斯山“收功丹鼎”、“治病濟民”，最后于吳赤烏七年（244），卒于山巔。民間百姓感其恩德乃于茲筑小土祠祀之，尊為“葛仙公”、“天機內(nèi)相”，道教尊稱“太極左仙翁”；道書《云笈七簽》將其列為“第二十八代神仙”，其傳記及著述分別被收入清《四庫全書》和《道藏》。隨后民俗傳說，紛紜迭起，世代相傳。葛仙山既是江南千年全真道教勝地，又是風(fēng)光旅游之佳境。它集中國傳統(tǒng)文化（佛教文化、道教文化、民俗文化）于一體，寓滄桑起落，興衰浮沉于一山，其古跡形勝，漫山棋布。有洗腳坑、恍腦石、息心巖、仙人足印、云霧谷、石道人、香爐峰、試劍石、象鼻山、神仙磨、雙龍搶珠、撐腰石等自然景觀，還有慈濟寺、葛仙殿等道佛兩教廟宇宮觀等人文景觀。（一）自然景觀1．洗腳坑：葛仙山麓有一條溪澗，終年不涸，潺潺長流。相傳明正德十年（1515）3月，宸濠叛亂，波及宰相費宏故里。費宏弟費完攜嫂孫氏夫人等內(nèi)眷、家人一行68人，匿投葛仙山避難。長途跋涉行至山腳澗邊，眾人俱在澗邊濯足，以便清潔朝山。故名。2．恍腦石：在娘殿左側(cè)山邊，有一巨石。傳云：“葛仙公”之母尋兒至此，未遇其子、氣結(jié)撞石而亡。又名撞頭石，今石上猶留存一大凹跡，形如石臼。故后人在些建娘殿以祀其母。3．上、下馬石：在距接官亭里許處，巨石突兀，聳立于山道左側(cè)。舊時官員朝山到此均須下馬、下轎，以示虔誠，離山亦須到此方可上馬、上轎，故名。又稱擋馬石。4．煉丹臺、息心巖：山半塢處有一危崖陡峭，數(shù)塊巨石平伸懸崖作品字形。最高一塊狀似蓮花，高約4米，石面摩崖鐫刻魏體“煉丹臺”三個巨幅大字；第二塊石面鐫有隸書“玉界”、“憩云”等字樣，又稱息心巖，這塊巨石斜插而出似欲飛去，呈三角尖塔形，垂直高度至“塔尖”處約八米左右，人立其上，仰視接官亭，有“層巒聳翠、飛閣流丹”之感；第三塊又由三小塊組合而成，高約1.7米，中空50厘米，似煉丹臺基座，傳云此系葛玄煉丹處。5．仙人足?。涸谖魃介T前方右側(cè)山頂上。山道旁一白色巨石，平面上一左足印深痕，5趾腳窩清晰宛然。此天然足印長55公分，寬17公分，實為奇觀。相傳乃“葛仙公”從對面香爐峰頂過來，邁開左腳所踩至。故名仙人足印。對面香爐峰巔石巖上有一右足印深痕。6．七星井：在西山門前方右側(cè)。沿石徑下44級即到七星井。此處摩崖石壁上鐫刻有“玉潤仙泉”、“七星井”字樣。石壁間，斜勢而下，有呈幾何狀石窩7個，石窩中清泉滿溢，晶徹透明，常年不干。手指浸試，冰涼徹骨。相傳系“葛仙公”煉丹用水；又云：“葛仙公”在閣皂山修煉時開鑿有五星井，至此山則鑿有七星井，按北斗七星座式排列組成。常有游人以石窩中清泉洗目。說有“清心明目”之功效，又稱“洗眼泉”。7．云霧谷：在玉虛觀門口邊坪沿護坡墻下。此處系香爐峰余脈與葛仙山主脈斷層之間兩峰峙立而形成的深谷。谷中云霧繚繞，煙光凝聚；山嵐飄蕩，輕裊若紗，依季節(jié)而四時變幻。須晴日，看谷中叢林，翠鳥鳴枝，黃鸝投林，猶顯秀谷神韻。8．石道人：谷中懸崖上有一石筍，高達10米，兀立崖畔，酷似頭挽發(fā)髻，圓領(lǐng)寬袖，足登云鞋，身披道袍，雙手作稽首狀的老道人，石道人面對香爐峰，似吟誦又似默禱。故又稱“道人拜香爐”。9．香爐峰：在玉虛觀對面，水平距約3000米，狀如大香爐，麗日中天時，峰呈黛蘭色；夕陽西映又現(xiàn)金灰色；清晨薄暮，浮現(xiàn)云海，綽約多姿；風(fēng)雪雨晦則又隱沒無垠；若虹銷雨霽，則彩徹云衢。峰頂方圓數(shù)畝，古木參天；峰上有一巨大天然石香爐，爐中還長有三枝石筍酷似信香，峰景佳絕。10．試劍石：在山東北高處。此處高矮石筍林立，尖峭挺立；中有裂縫，平整如削，酷似劍劈中空。有兩根石筍一劈為4片，蔚為奇觀。最大一片高5米，寬2.1米石面鐫刻“試劍石”三字；第二片高3.3米，寬1.2米，兩片并立，間距中空15公分。后豎立兩片，一片高3.2米，寬1.3米，一片高2.2米，寬51公分，相隔中空隙約18公分。四片石筍前后間隔空隙均約20公分。試劍石，傳云系“葛仙公”為除山上九條孽龍，乃集天地之造化，匯蒼穹之精華煉成一柄青龍劍，在此劈石試劍。新編《鉛山縣志》卷二十八“文物勝跡”中載：“葛仙祠左面山梁，有筍矗立，中有縫。民間傳說葛仙翁在此石上試劍，將石筍劈為兩片，故云。石上行草直書‘試劍石’三字，瀟灑雄健?！?1．飛升臺：在山東面山巔處。有三級危石兀伸懸崖，下臨萬丈深谷，四周碧嶺丹崖，云遮霧掩。佇立臺上往下俯瞰，頗有天風(fēng)吹袂、皎皎霞外之感。相傳“葛仙公”于此飛升，故名；明趙梧有《飛升臺記》傳世。12．龍舌池：在慈濟寺門口。池長14.75米，池寬12.64米。池深6米，池正中有一段山脊伸出，酷似龍舌，故名。山脊在池中部分長7.7米，高2.34米，其余脊部直貫慈濟寺地基深處，透達山腹。此池又名洗藥池，傳說當年“葛仙公”采藥歸來即于此洗藥。佛教又稱其為放生池。池水清澈，終年不涸；池內(nèi)放有水草飼魚，供游人觀賞。13．龍眼井：在龍舌池側(cè)，左右各一口，彷若龍眼之狀。井深4.6米，圓形、石砌；水清洌，供飲用。入冬，蒸氣縷縷，直冒井口。14．百步嶺：石臺階。斜直而上，連接南北；右側(cè)殿宇重迭，依山而建；檐角互抱，鱗次櫛比，從龍井池經(jīng)佛寺側(cè)上24級水泥臺階進入道教區(qū)，到玉皇殿。從玉皇殿至地母殿30級，至靈官殿39級，至三官殿14級，至葛仙殿17級，共為100級，故稱百步嶺。此處每逢會期，上下人員川流如梭，摩肩接踵，熱鬧非凡。可由此嶺銜接南北道佛兩區(qū)。15．象鼻山：在玉虛觀左側(cè)，觀道亭建于其山頂。站于路旁遠視，此座小山酷似一頭斜邁而來的大象，背、頭、耳、鼻皆齊，象鼻直伸到山道邊。16．歇腳石：在東伴山爺?shù)盥房谟覀?cè)山畔。巨石兀立，一高一低，后有靠背，中為座位，下兩級石磴左高右低，正好擱腳休憩坐歇。17．爺臥石：從歇腳石處順山道前進約三、四百米，左側(cè)路邊草叢中有一碩大臥石，其石長寬似床，頭部稍高橢圓形，側(cè)面有一凹窩，似手掌印痕。相傳“葛仙公”之父尋子至此，臥此石上而卒。故于此處建爺?shù)铎胫?8．神仙磨：在東伴山西北高峰上。有大小圓形巨石三塊，層層相疊，酷似石磨。天然生就，惟妙惟肖，故稱神仙磨。三疊巨圓石，均有中空，懸崖兀立，風(fēng)吹欲動，真乃大自然鬼斧神工之杰作。19．雙龍搶珠：在爺?shù)铋T口。兩山夾峙互抱，中間一圓形水塘；四周均為圓形盆地，地頭有圓形水井四口，口口相連，俯視若明珠串然，故稱為雙龍搶珠。順山道朝東北方向出谷中盆地，可于楊林鄉(xiāng)劉家村，有機耕道上公路。每年均有部分弋陽、貴溪、鷹潭來的朝山進香者，由此處觀瞻后，橫越東伴山而到葛仙山寺觀。20．撐腰石：在玉虛觀左，出東山門通紫溪鄉(xiāng)汪源村之山道旁。有巨石自山腰突出，兀然壁立，石面無凹凸錯雜跡，最下層有裂縫數(shù)十條，縫隙中撐滿短小竹柴枝棍。舊志云：“撐棍其縫隙中可愈腰疾”，石側(cè)有山桃數(shù)株，參差雜列。春和景明，花開滿樹；燦若云錦，風(fēng)致嫣然。21．古柳杉：在慈濟寺前后有千年古柳杉十八棵，樹高40至50米，身圍2至4米不等。柳杉常綠喬木，樹冠塔尖形，指天挺立，迎風(fēng)婆娑。鐵桿翠枝，針葉紛掛。亭亭搖曳，恍若瓔珞。濃蔭匝地，綠影山光。黃墻碧瓦的古剎，掩映其間，分外清幽雅逸。（二）人文景觀1．道教景觀(1)玉虛觀（原名大葛仙祠）：