高考專題復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練《后漢書鄭玄傳》

文言文專題訓(xùn)練-------《后漢書·鄭玄傳》一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭玄字康成，北海高密人也。玄少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》。又從東郡張恭祖受《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》……會黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數(shù)萬人，見玄皆拜，相約不敢入縣境。玄后嘗疾篤，自慮，以書戒子益恩曰吾家舊貧不為父母群弟所容去廝役之吏游學(xué)周秦之都往來幽并兗豫之域獲覲乎在位通人處逸大儒得意者咸從捧手有所受焉。遂博稽六藝，粗覽傳記，時睹秘書緯術(shù)之奧……”五年春，夢孔子告之曰：“起，起，今年歲在辰，來年歲在已?！奔儒?，以讖合之，知命當終，有頃寢疾。時袁紹與曹操相拒于官度，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬，自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會千余人。門人相與撰玄答諸弟子問《五經(jīng)》，依《論語》作《鄭志》八篇。論曰：自秦焚六經(jīng)，圣文埃滅。漢興，守文之徒，滯固所稟，異端紛紜，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說，章句多者或乃百余萬言，學(xué)徒勞而少功，后生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸。王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長于玄，常以為仲尼之門不能過也。及傳授生徒，并專以鄭氏家法云。（節(jié)選自范曄《后漢書·鄭玄傳》）注：①嗇夫：漢代掌管訴訟與收取賦稅的人?！稘h書》曰：“鄉(xiāng)有嗇夫，掌聽訟收賦稅?！雹谕醺冈フ戮悍稌献娓阜秾帲?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．吾家舊貧/不為父母群弟所容/去廝役之吏/游學(xué)周秦之都/往來幽并兗豫之域/獲覲乎在位通人處逸大儒得意者/咸從捧手/有所受焉B．吾家舊貧/不為父母群弟所容/去廝役之吏游/學(xué)周秦之都/往來幽并兗豫之域/獲覲乎在位通人處逸大儒得意者/咸從捧手/有所受焉C．吾家舊貧/不為父母群弟所容/去廝役之吏游/學(xué)周秦之都/往來幽并兗豫之域/獲覲乎在位通人/處逸大儒/得意者咸從捧手/有所受焉D．吾家舊貧/不為父母群弟所容/去廝役之吏/游學(xué)周秦之都/往來幽并兗豫之域/獲覲乎在位通人/處逸大儒/得意者咸從捧手/有所受焉2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．第五，齊田氏后，漢時外遷，以次第為氏，有第一至第八。B．傳記是一種常見的文學(xué)形式，主要記述有關(guān)傳主的生平事跡。C．秘書是指秘密書類，如宮禁藏書、讖緯圖篆、機要文書等。D．章句在于解釋篇章字句，而不在闡發(fā)大義，亦泛指書籍注釋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鄭玄雖曾為官，卻不樂為吏。年輕時辭掉鄉(xiāng)官俗務(wù)，常常到當?shù)貙W(xué)校學(xué)習(xí)，哪怕遭到父親極力反對，也不能阻止他外出求學(xué)。B．鄭玄人格清高，令人敬仰。顛沛流離中，以一己之品，感動賊軍數(shù)萬作出承諾，以一己之德惠及全縣，其人其德，高山仰止。C．鄭玄雖一代大儒，結(jié)局卻讓人嘆惜。袁紹與曹操相拒于官度，為避免鄭玄落入曹操之手，逼玄隨軍，令玄客死他鄉(xiāng)，令人嘆惜。D．鄭玄面對圣文埃滅，志愿為往圣繼絕學(xué)。面對紛繁蕪雜的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，他囊括重要典籍，網(wǎng)羅眾家學(xué)說，刪繁裁誣，為學(xué)者指明方向。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遺令薄葬，自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會千余人。（2）王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長于玄，常以為仲尼之門不能過也。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫①，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉绬及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，競設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對咸出問表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘，所過長吏送迎。玄乃以病自乞還家。時袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會千余人。（節(jié)選自《后漢書?鄭玄傳》）【注】①鄉(xiāng)嗇夫：鄉(xiāng)中小吏，掌管訴訟和收賦稅。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．玄依方辯對/咸出問表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就B．玄依方辯對/咸出問表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就C．玄依方辯對/咸出問表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就D．玄依方辯對/咸出問表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就6．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．太學(xué)，中國古代的國立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。B．山東，在文中指崤山以東，與“沛公居山東時”的“山東”不同。今天指山東省。C．公車，官車，漢代為官署名，天下向朝廷上書言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。D．缞绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鄭玄愛好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)。他先后到當?shù)氐膶W(xué)校、太學(xué)學(xué)習(xí)，向京兆第五元先、東郡張恭祖學(xué)習(xí)；后入關(guān)，通過涿郡盧植介紹，以扶風(fēng)郡馬融為師。B．鄭玄不慕權(quán)貴，淡泊名利。大將軍何進征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車署征召，他推辭有?。蝗ナ狼?，留遺囑要求薄葬。C．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時即不愿做官為吏；周圍許多人因黨錮之禍受拘禁，只有他隱居在家修習(xí)儒家經(jīng)籍得以逃過。他還促進了古文經(jīng)學(xué)的興盛。D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時，他的學(xué)徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，參加喪會的有千余人。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）休見而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”（2）紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題鄭玄，字康成，玄少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》。又從東郡張恭祖受《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》，以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。融門徒四百余人，升堂進者五十余生，融素驕責(zé)，玄在門下，三年不得見，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯聞玄善算乃召見于樓上玄因從質(zhì)諸疑義問畢辭歸融喟然門人曰：“鄭生今去，吾道東矣?！膘`帝末，黨禁解，大將軍何進聞而辟之。州郡以進權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見。一宿逃去。時年六十，弟子河內(nèi)趙商等自遠方至者數(shù)千。后將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。時大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說，見玄儒者，未以通人許之，竟設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對，咸出問表，皆得所未聞，莫不嗟服。時汝南應(yīng)劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山太守應(yīng)中遠，北面稱弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門考以四科，回、賜之徒不稱官閥。”劭有慚色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車征為大司農(nóng)，給安車一乘，所過長吏送迎，玄乃以病自乞還家。玄質(zhì)于辭訓(xùn)，通人頗譏其繁。至于經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)?，齊、魯間宗之。(節(jié)選自《后漢書?鄭玄傳》)9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．會融集諸生/考論圖緯/聞玄善算乃召見于樓上/玄因從質(zhì)諸疑義/問畢辭歸/B．會融集諸生考論圖緯/聞玄善算/乃召見于樓上/玄因從質(zhì)諸疑義/問畢辭歸/C．會融集諸生考論圖緯/聞玄善算/乃召見于樓上/玄因從質(zhì)諸/疑義問畢辭歸/D．會融集諸生考論圖緯/聞玄善算/乃召見于樓/上玄因從質(zhì)諸疑義問/畢辭歸/10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．太學(xué)是我國古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。西周已有太學(xué)之名，隋朝到明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)(國子監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度亦有變化。B．《禮記》據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編。是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制，是研究先秦社會的重要資料。C．侍中，秦始置，兩漢沿置，本是正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，出入宮廷，與聞朝政，逐漸變?yōu)橛H信貴重之職。D．茂才是漢代的另一種科舉?？?，西漢時原作秀才，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為茂才，茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才，11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鄭玄一心向?qū)W，遍訪名儒。任鄉(xiāng)嗇夫期間，他在休沐回家時，常去拜訪學(xué)官；后又跟京兆第五元先、東郡張恭祖、扶風(fēng)郡馬融等人學(xué)習(xí)。B．鄭玄謙卑為懷，孜孜不倦，他在傲慢尊貴的馬融的門下三年都不能見到馬融一面，但仍日夜推求學(xué)理誦讀經(jīng)籍，不曾有絲毫松懈倦怠。C．鄭玄守節(jié)不仕，屢拒征辟，何進派人征召，鄭玄以禮相待，但住了一宿便逃走了；后來袁隗推薦他擔(dān)任侍中，他借口父親去世而不赴任。D．鄭玄學(xué)識淵博，博學(xué)善辯，袁紹的賓客紛紛向他發(fā)難，他依儒家經(jīng)籍的對答超出了問題本身，且是以前沒有聽說過的，眾人嗟嘆心服。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以山東無足問者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。(2)州郡以進權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。答案1、D本句意為：我們家過去很貧困，不能得到父母和諸弟的包容，辭掉了像賤役一樣的小吏，到周、秦等地游學(xué)，往來于幽、并、兗、豫等州，能夠覲見那些在位的博通古今的大師，和隱居的著名學(xué)者。最使我得意的是這些通儒接受了我的請教，對我有所傳授。“廝役之吏”作“去”的賓語，在其后斷開，排除BC?！霸谖煌ㄈ恕薄疤幰荽笕濉笔莾煞N不同的人，都做“覲”的賓語，應(yīng)分別在其后斷開；“得意者”作“咸從捧手”的主語，中間不應(yīng)斷開，排除A。2．B“傳記是一種常見的文學(xué)形式，主要記述有關(guān)傳主的生平事跡”錯誤，在本文中，“傳記”是指儒家經(jīng)書的注解。3．C“袁紹與曹操相拒于官度，為避免鄭玄落入曹操之手，逼玄隨軍”無中生有，原文只說“時袁紹與曹操相拒于官度，令其子譚遣使逼玄隨軍”，并無“為避免鄭玄落入曹操之手”的理由。根據(jù)歷史推測，袁紹逼迫鄭玄隨軍，目的應(yīng)該是為了借鄭玄在士子中的號召力以壯大己方聲勢。4．（1）留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參加喪會的有一千多人。（2）我（范曄）的祖父豫章君（范寧）每每考校前代儒者們對經(jīng)籍義理的解說，總是推崇鄭玄，常常認為研究儒家的學(xué)問不能超過他了。參考譯文：鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，才開始通曉《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》。又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》……碰上黃巾軍進攻青州地區(qū)，鄭玄就到徐州避難。徐州牧陶謙用師友之禮接待他。建安元年(196)，鄭玄從徐州回到高密，路上遇到數(shù)萬黃巾軍。黃巾軍見了鄭玄都下拜，大家相約不得進入高密縣境。后來，鄭玄患了一次重病，恐自己不久于人世，于是寫信告誡他的兒子鄭益恩說：“我們家過去很貧困，不能得到父母和諸弟的包容，辭掉了像賤役一樣的小吏，到周、秦等地游學(xué)，往來于幽、并、兗、豫等州，能夠覲見那些在位的博通古今的大師，和隱居的著名學(xué)者。最使我得意的是這些通儒接受了我的請教，對我有所傳授。于是，我廣泛查考《六藝》，瀏覽傳記，還不時閱讀珍秘的國書，窺見國讖的奧秘……”建安五年春(200)，鄭玄夢見孔子告訴他說：“起來，起來，今年是庚辰年，明年就是辛已年?！毙褋?，根據(jù)讖緯推算，知道自己將不久于人世。不久他就病了。這時，袁紹與曹操的軍隊在官渡對峙。袁紹命令他的兒子袁譚派使者逼迫鄭玄隨軍，鄭玄沒有辦法，只好帶病到元城縣，終因病重不能前進。這一年的六月鄭玄去世，終年七十四歲。鄭玄遺囑薄葬。屆時曾在鄭玄門下當過學(xué)生的，自郡守以下官員一千多人，都穿著隆重的喪服前來送葬。鄭玄的學(xué)生共同撰寫鄭玄生前回答諸弟子從《五經(jīng)》中提出的問題，依照《論語》的體例編為《鄭志》共八篇。史官評論說：自從秦朝焚毀六經(jīng)以來，圣人的文典像塵埃一樣漫滅。而從漢朝興盛之后，那些墨守舊說之輩，固執(zhí)地堅守自己的學(xué)說，于是各種違背經(jīng)籍的學(xué)說繁多而雜亂，彼此之間怪異偏激，導(dǎo)致了經(jīng)籍分成了數(shù)家；而每家又有很多不同的學(xué)說，有的辨章析句甚至達到了一百多萬字，致使學(xué)習(xí)起來白白地勞煩精力而極少有建樹，后來即使疑慮重重卻無法進行匡正。鄭玄囊括了重要的典籍，搜求各家學(xué)說，刪減了各種繁雜和捏造之言，修改訂正了很多遺漏和失誤之處，從此以后學(xué)者們大略知道了一些學(xué)問的指歸。我（指《后漢書》作者范曄）的祖父豫章君（范寧）每每考校前代儒者們對經(jīng)籍義理的解說，總是推崇鄭玄，常常認為研究儒家的學(xué)問不能超過他了。等到豫章君傳授門徒的時候，便全部集中用“鄭氏家法”進行講授了。5、D句意：鄭玄依照儒家經(jīng)籍進行申辯對答，每一對答都超出了問題本身，并且都是（他們）以前沒有聽說過的，座中沒有誰不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將。但他都沒有接受。“所未聞”是所字結(jié)構(gòu)，名詞性質(zhì)，做“得”的賓語，動賓之間不可斷開，排除AB。“表”意思是“上表”，是下一句的謂語，“表為左中郎將”意為“上表推薦他任左中郎將”，中間不可斷開，排除C。6．B“……與……‘山東’不同”錯誤，“沛公居山東時”的“山東”與本文意思一致，均為“崤山以東”。7．C“周圍許多人因黨錮之禍受拘禁，只有他隱居在家……”錯誤，“禁錮”意為“封建時代統(tǒng)治集團禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動”，并非“拘禁”，且他也受到了禁錮。8．（1）何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，拿起了我的長矛，來討伐我啊！”（2）袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很有才干學(xué)說，見鄭玄是儒者，并不用學(xué)識淵博通達之人來稱贊他。參考譯文：鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。由于在崤山以東地區(qū)沒有值得求問的人了，鄭玄便西行進入關(guān)中，通過涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融為師。鄭玄獨自游學(xué)，十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動，于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門戶不再外出。當時任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說：“鄭康成走進了我的房室，操起了我的長矛，來討伐我?。　逼鸪酰馕涞壑信d漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭辯不休，后來馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對答，文言翻譯與考據(jù)都通達精深，從此古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來了。靈帝末年，限制黨籍人士活動的禁令被解除后，大將軍何進聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長官因為何進是極有權(quán)勢的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無奈而去拜訪他。何進為他準備了坐幾和手杖，對他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見何進。住了一宿便逃奔而去。當時大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊，派遣使者邀請鄭玄，以盛大的規(guī)模招待賓客，鄭玄最后到達，袁紹便延請他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很有才干學(xué)說，見到鄭玄是儒者，并不用學(xué)識淵博通達之人來稱贊他，競相提出種種不經(jīng)的說法，各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進行申辯對答，每一對答都超出了問題本身，并且都是（他們）以前沒有聽說過的，座中沒有誰不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將。但他都沒有接受。公車署征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車，所經(jīng)過地方的郡縣都派長吏接送。到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家。這時袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊。鄭玄迫于無奈，帶病來到元城縣，病情危重而無法繼續(xù)行進，這一年六月病逝，享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參加喪會的有一千多人。9、B“考論圖緯”是“集諸生”的目的，關(guān)系緊密，中間不能斷開，排除選項A；“樓上”是地點，中間不能斷開，排除選項D；“諸”修飾“疑義”，“諸疑義”做“從質(zhì)”的賓語，中間不能斷開，所以“義”后斷句，排除選項C。10．D“茂才是漢代的另一種科舉常科”錯誤，“科舉”制自隋唐始，茂才是漢代的“察舉”?？?。11．C“鄭玄以禮相待”錯誤，由原文“進為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)”可知，是何進為他準備了坐幾和手杖對他以禮相待，待遇優(yōu)厚，而不是鄭玄準備。12．（1）他認為崤山以東沒有值得再請教的人了，便西行進入關(guān)中，通過涿郡盧植的介紹，尊扶風(fēng)郡馬融為師。（2）州郡長官因為何進是極有權(quán)勢的外戚，不敢違抗他的意旨，便脅迫鄭玄，鄭玄迫于無奈而去了何進府。翻譯：鄭玄，字康成，鄭玄年輕時任鄉(xiāng)嗇夫，得以休沐回家時，常去拜訪學(xué)官，不喜歡做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。于是就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，開始通曉《京氏易》《公羊春秋》《三統(tǒng)歷》《九章算術(shù)》。又跟東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》。他認為崤山以東沒有值得再請教的人了，便西行進入關(guān)中，通過涿郡盧植的介紹，尊