描寫擔(dān)當(dāng)?shù)母咭蛔h論文

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當(dāng)生活中的挫折來(lái)暫時(shí)，我們不能退縮，要英勇的面向，敢于承擔(dān)。這里給大家整理了一些有關(guān)描寫承擔(dān)的高一（談?wù)撐模ǚ段模?希翼對(duì)大家有所協(xié)助.

描寫承擔(dān)的高一談?wù)撐姆段?

好漢，能夠承擔(dān)天下之人。

——題記

“煮酒論好漢”，洗盡鉛華的歷史長(zhǎng)河遺棄了多少璀璨明珠，無(wú)需留戀瀲滟凡塵，他們頂天立地，他們歌霸亙古，，他們負(fù)起天下重?fù)?dān)，承擔(dān)如山重負(fù)，策鞭興國(guó)之沙場(chǎng)他們的名字叫好漢。

“至今思項(xiàng)羽，不愿過江東”。

他，豪情一生卻敗得狼狽不堪虞姬之血灑落土地，他無(wú)力挽回只得縱身躍入那片腥風(fēng)血雨他是項(xiàng)羽，是名聞天下的西楚霸王即使敗在了劉邦“四周楚歌”的圍困之下，他也不愿卸下身之重任，辜負(fù)江東父老殷切地期待與希冀，涂血于江東河岸，那一嘯驚天地泣鬼神的絕唱是他悲劇好漢一生的終結(jié)但他終究接受了失敗的現(xiàn)實(shí)并負(fù)起重責(zé)倘若他茍且人世，曳尾江東，放棄承擔(dān)之責(zé)，又何來(lái)至今猶唱“生作人杰，死作鬼雄”的頌歌。

她，一介女流，卻承擔(dān)了國(guó)之重任，披上紅裝，只身前往那了無(wú)人煙黃沙襲天的塞外戈壁無(wú)所畏懼，毫無(wú)私欲，只是不肯深陷宮闈高墻，她錚錚道出情愿前往那令人戰(zhàn)栗的荒涼之地，用終身?yè)Q取漢匈時(shí)代安寧那份承擔(dān)，即使是男子也不得不甘拜下風(fēng)那一路馬蹄嗒嗒踏飛黃沙裊裊，那一路琵琶玎玲響徹寂寥戈壁“孤月啊，請(qǐng)不要為我哭泣，王嬙生作漢女，幸擔(dān)重任，定當(dāng)為天下付諸綿薄之力”。

好漢為何物?好漢是屈原望斷山河破裂，仰天長(zhǎng)嘯的奮身一躍，是辛棄疾起舞弄?jiǎng)?，誓與宋土共存亡的鐵骨錚錚，是荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返的恒久悲歌，是蘇武牧羊風(fēng)刀血?jiǎng)κ泡d，歸心不改的堅(jiān)守，是岳飛怒發(fā)沖冠，刺穿金敵盾甲的勇敢，是林則徐火燒鴉片喚醒國(guó)人的大無(wú)畏，使秋瑾“身不得，男兒列心卻比，男兒烈”的革命精神。

林清玄曾道“相像的人，在融入與對(duì)比中泯滅彼此的分離”他們都是好漢，都有著承擔(dān)天下重任，為之傾注畢生的氣魄。

都羨長(zhǎng)安城里一騎紅塵妃子笑，誰(shuí)憐馬嵬坡下半抔黃土掩風(fēng)流?！昂脻h”，萬(wàn)人仰慕，萬(wàn)世傳唱，可那份承擔(dān)之苦，又會(huì)有幾人真正體味?

承擔(dān)，何其不幸，何其幸哉。

安全之世，縱使不需要拋頭顱灑熱血的好漢身姿，但作為中華兒女是否需要傳承前人的機(jī)會(huì)精神，承擔(dān)建設(shè)和睦社稷的責(zé)任呢?

聽吧!那一聲聲高歌正引導(dǎo)著我們奮進(jìn)，作一回自己的好漢。

描寫承擔(dān)的高一談?wù)撐姆段?

有人說承擔(dān)既是一種責(zé)任，又是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，還是一種士氣的象征。這些觀點(diǎn)我都同意，但我覺得承擔(dān)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。

家是每一個(gè)人的避風(fēng)港，是心靈的歸屬地。家中的每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起家中的責(zé)任，讓自己的“避風(fēng)港”更結(jié)實(shí)、溫馨。激動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳云蓉，她患有嚴(yán)峻的脂肪肝。但為了挽救兒子，她暴走50天，脂肪肝消逝了，并勝利移植肝的1/2給兒子。她用親情的承擔(dān)，挽救了兒子的生命，她用她的承擔(dān)發(fā)起了命運(yùn)的（馬拉松）。我們每一個(gè)家庭人員都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，為自己的親人奉獻(xiàn)出愛。家的承擔(dān)不僅僅是我們各自的小家承擔(dān)，還有我們對(duì)自己生活的漂亮家園的承擔(dān)。張正祥一個(gè)一般的老百姓，他承擔(dān)起庇護(hù)家園的責(zé)任，繞走滇池一千多圈。在30多年的時(shí)光里，使滇池周邊非法礦場(chǎng)關(guān)閉。他的執(zhí)著換來(lái)了滇池的天更藍(lán)，水更清。不管小家還是大家，我們都需要付出努力，讓家更美，更溫馨。

古人云“窮則獨(dú)善其身。達(dá)則兼善天下”承擔(dān)也同樣如此，在承擔(dān)家的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)國(guó)家的大任。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用承擔(dān)的心促成了蜀國(guó)的富強(qiáng)，他用承擔(dān)的肩膀扛出了三國(guó)鼎立的局面。在朔北的環(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽的狀況下，那個(gè)用忠貞大義承擔(dān)起國(guó)家使命的英臣——蘇武，在富華豪奢的享受與民族大義之間挑選承擔(dān)起國(guó)家的重任?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐為承擔(dān)起國(guó)家存亡的責(zé)任，勇敢地在虎門銷煙。不僅男子漢是如此，女子們也是好漢豪杰。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的王昭君擔(dān)當(dāng)起國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，出訪西域。一代女皇武則天轉(zhuǎn)變了千百年來(lái)天子為男的習(xí)俗，肩負(fù)起國(guó)家大任，開創(chuàng)出“政啟開元，治宏貞觀”的盛世局面。當(dāng)代也同樣是這樣，承擔(dān)成為了中國(guó)人的民族精神代代相傳。孫中山擔(dān)起共和，毛擔(dān)起解放，鄧擔(dān)起了改革，正是他們一代代的奮斗才有了我們今日的幸福生活。承擔(dān)就是要對(duì)國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)自己，讓自己的力氣融入到國(guó)家的進(jìn)展之中。

承擔(dān)不僅要為家為國(guó)而且也應(yīng)當(dāng)為天下，人道主義的承擔(dān)也是彌足寶貴的。德國(guó)盲人薩布利亞經(jīng)過自己的努力，給全世界帶去了希翼。她用她無(wú)國(guó)界的承擔(dān)給遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的盲童們帶去了“明亮”。

承擔(dān)在我們中同學(xué)心目中很崇高，似乎有的望不行及。但在我看來(lái)并非如此，事件的承擔(dān)當(dāng)然很重要，小事的承擔(dān)也是不行或缺的。我們既能夠樹立起以建設(shè)祖國(guó)為抱負(fù)而讀書的決心;我們也能夠承擔(dān)起日常值日的工作，為學(xué)生營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍;我們還能夠盡可能獻(xiàn)出我們的愛心，向?yàn)?zāi)區(qū)捐出我們的零花錢;我們更是能夠常常彎下腰拾起地上的紙屑，撿起落在地上的黑板刷……我們能夠承擔(dān)的有太多太多，只要我們立即行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己應(yīng)當(dāng)而且力所能及的事情做起，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)，我們就能夠筑起一座承擔(dān)的虹橋，并且使這座虹橋越來(lái)越絢麗多彩。

讓我們共同努力，用承擔(dān)制造美妙的明天。

描寫承擔(dān)的高一談?wù)撐姆段?

那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中承擔(dān)一定的角色，因而也必需擔(dān)當(dāng)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感普通是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

復(fù)旦高校教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“假如我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會(huì)說句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說，那就安樂死吧。

如此冷酷的口氣，宛然這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有的子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的詳細(xì)狀況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍患社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

愛因斯坦說過：“用專業(yè)學(xué)問（教導(dǎo)）人是不夠的，利用專業(yè)教導(dǎo)，同學(xué)能夠成為一種實(shí)用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和睦進(jìn)展的人。”無(wú)數(shù)高校的也認(rèn)為，現(xiàn)代高校應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)特地人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為鄭重的問題。因此就小學(xué)而言，素養(yǎng)教導(dǎo)的多維化要求同學(xué)不僅要在德智體美全面進(jìn)展，而且在社交活動(dòng)中，必需具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

重視責(zé)任感的教導(dǎo)和培養(yǎng)，需要同愛國(guó)主義、集體主義教導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)同學(xué)舉行責(zé)任感教導(dǎo)時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的勝利者舉行了一次調(diào)查，發(fā)覺科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，勝利的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的（企業(yè)（文化））核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)勝利進(jìn)展的巨大精神力氣。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是由于他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。（（）大全）

愿我們每個(gè)公民能按照承擔(dān)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有些責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮勉有為，在責(zé)任感的呼喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有些貢獻(xiàn)。

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掀開日歷，昨日已逝，今天已至，明日未來(lái)。佇立日歷前，我不禁陷入深深的深思……

昨日之日不行留

在家里，過去的自己，我是爸爸媽媽的掌上明珠，只知道飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。感覺是那么多歡樂無(wú)憂，游戲玩鬧無(wú)所顧忌。到小學(xué)，我也只知道與伙伴你追我趕，沒完沒了，逍遙快活。每每回想起昨日的童年生活，無(wú)牽無(wú)掛，肆無(wú)忌憚的。我多想回到那兒時(shí)的美妙時(shí)間，我不想長(zhǎng)大——然而，這是一個(gè)多么美妙的天真夢(mèng)想。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回避和躲避。這是一個(gè)缺乏承擔(dān)人的挑選?，F(xiàn)實(shí)是生活中，我們別無(wú)挑選。既然我們別無(wú)挑選，就要敢于面向敢于承擔(dān)。究竟昨日之日不行留，那也不是我所需要的。世界那么大，我想去看看……

今天之日多“煩憂”

農(nóng)村生活自然是清苦的。父親母親供我上學(xué)實(shí)在不易。他們天天整日的忙碌著，忙里忙外，省吃儉用，節(jié)衣縮食，送我讀書。他們?yōu)榱诉@個(gè)家，為了我安心上好學(xué)，天天天不亮就起床，給我做好飯菜。我看在眼里，痛在心里。說：“媽，以后還是讓我自己來(lái)做吧!”她不愿。我?guī)状稳膭窀妫炖锎饝?yīng)著，心里卻不安著我自己做的吃不下，影響身體。一次，當(dāng)天還蒙蒙亮，我便輕輕地爬起床來(lái)，媽媽早已起在我的前面。我的心為之一顫：“我怎么有這樣的媽媽。煩死我了!”“真是可憐天下父母心哪!”

天上的星星還在。吃著這讓我“難以下咽”而又香噴噴的蛋炒飯食，淚伴著飯和著菜的嚼著。此時(shí)，我最終讀懂了媽媽的那顆高遠(yuǎn)的心——來(lái)到小學(xué)后，日常一向不讀書的我，匆忙坐到座位上，鬼使神差的高聲讀起書來(lái)：“……擇其善者而從之，其不善者而改之……五日三省吾身”我是該好好的反省一下自己的時(shí)候了——我好好讀書了嗎?我做到了一個(gè)女兒的責(zé)任了嗎?我自己的事情我自己做了嗎?……此時(shí)平日媽媽的嘮叨如同耳際回響——說這么多，明了就好。

明日之日多出彩

無(wú)數(shù)事情，看開就好。一切苦惱，能解就好。人生成長(zhǎng)的道路上，一個(gè)人惟獨(dú)明了承擔(dān)的道理，無(wú)論你的角色如何改變，不變的是要學(xué)會(huì)承擔(dān)。在承擔(dān)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，在承擔(dān)中呈現(xiàn)自己的最美。舞臺(tái)有多大，心就有多大!

背起承擔(dān)，讓我們一起去看看出色世界，明天的您生活一定出彩!

描寫承擔(dān)的高一談?wù)撐姆段?

承擔(dān)，是一種義務(wù)，是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的嚴(yán)格要求。承擔(dān)是一種精神，是每個(gè)人內(nèi)心深處的明亮靈魂。承擔(dān)是一種品質(zhì)，是每個(gè)人生活的道德標(biāo)準(zhǔn)。敢于承擔(dān)，敢于撐起自己的一片天。

敢于承擔(dān)，肩負(fù)責(zé)任。承擔(dān)是我們與生具來(lái)的一種力氣。黃旭華一一中國(guó)核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒有計(jì)算機(jī)，他就和同事用算盤和計(jì)算尺演算千上萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國(guó)第一艘核潛艇。使中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。核潛艇按設(shè)計(jì)極限在南海作深潛實(shí)驗(yàn)。黃旭華親手下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計(jì)師親手下水做深潛實(shí)驗(yàn)的第一人。閻肅曾經(jīng)說過：試問大海碧波，何謂以身許國(guó)?青絲化作白發(fā)，依然鐵馬冰河。磊落平生無(wú)限愛，盡付無(wú)言高歌!時(shí)時(shí)刻刻心系國(guó)家，日日夜夜承擔(dān)責(zé)任，這就是中國(guó)的脊梁。

敢于承擔(dān)，堅(jiān)守責(zé)任。承擔(dān)是我們天天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平庸的老師，但就是這樣一位平庸的老師制造不平庸的人生。災(zāi)害發(fā)生時(shí)，教室里的無(wú)數(shù)孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的同學(xué)從三樓抱下了一樓，當(dāng)她最后一次沖上三樓的時(shí)候，樓房徹低垮塌了……。地震中，她挽救了13名同學(xué)后，被壓在崩塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點(diǎn)多被搜救隊(duì)員發(fā)覺時(shí)，她的身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的同學(xué)。人性的光輝，承擔(dān)的力氣。她本能夠離去，但她沒有，而是承擔(dān)起了一位老師應(yīng)有些責(zé)任。敢于承擔(dān)的人，其生命價(jià)值永久無(wú)法衡量。

敢于承擔(dān)，敢為人先。承擔(dān)表現(xiàn)的是一種士氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國(guó)鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑勝利的。一些帝國(guó)主義國(guó)家阻撓我國(guó)鐵路進(jìn)展，想進(jìn)一步控制我國(guó)