燕山林場(chǎng) 燕山

本文格式為Word版，下載可任意編輯——燕山林場(chǎng)燕山當(dāng)我從積重難返的中年期抬起頭來燕山的天空，這清亮泠泠的杯盤空曠的林場(chǎng)，伐木后的大地木屑紛紛那年冬天，我來到田野深處的樹林

切當(dāng)說面對(duì)的是一個(gè)個(gè)巨大的樹樁

我和父親坐在冷硬的地上，屁股硌得生疼

生銹的鋸子在嘎吱的聲響中發(fā)出疼痛的亮光

鋸齒下細(xì)碎的木屑，越積越多

我露出大腳趾的七十年頭有了楊木死去的氣息

馥郁，和暖

那個(gè)鋸木的黃昏，吱呀聲中驚飛的烏鵲翅羽

如雨的風(fēng)聲正北方林場(chǎng)的上空空曠地響起

我在矮矮的山頂，試圖調(diào)整那多年的鋸琴

“動(dòng)作不準(zhǔn)，聲音失調(diào)”

我想理應(yīng)休息一會(huì)兒，坐在樹樁的身邊

而那年的冬天，父親只是拍拍我的肩膀

那時(shí)，罕見的大雪正從天空中斜落下來

陳超

霍俊明的詩歌是70后一代詩人和批評(píng)家中少有的帶有個(gè)人化想象才能的代表之一。他的詩歌在細(xì)節(jié)、情感和想象性的空間里構(gòu)筑成了一個(gè)特殊的情感性的場(chǎng)閾?；艨∶魇蔷哂性娙撕驮娫u(píng)家雙重身份的寫，其寫作意識(shí)與“新歷史主義”的啟發(fā)有關(guān)，以自己的方式表達(dá)著“歷史想像力”。他從不同角度關(guān)注著歷史與人，歷史與現(xiàn)實(shí)，歷史與文化，歷史與語言，歷史與權(quán)力之間的繁雜關(guān)系。對(duì)他而言，詩歌決不只是簡(jiǎn)樸的嗜美遣興，而是探詢概括生命、生存及歷史語境的特殊方式。

江非

霍俊明在他的詩歌中，直截了當(dāng)?shù)貫樽约捍_立了一個(gè)“邊角查看者”的身份，并且以自己獨(dú)特的查看詩學(xué)，急速地進(jìn)入了與人的屬性最為切近的“空間”與“時(shí)間”的目睹和嘹望以及這二者對(duì)于人的影響和馭使。這理應(yīng)是他作為一個(gè)優(yōu)良評(píng)論家的詩學(xué)直覺，也是一個(gè)評(píng)論家在概括的詩歌實(shí)踐中給我們的頗具當(dāng)下意義的詩學(xué)示意。

辛泊平

閱讀霍俊明的詩歌作品，我獲得的是淡淡的哀傷與耐久的沉靜。不管世事如何變化，心總是自己的。詩人洞悉這個(gè)深刻得無形的法那么。在這條道路上，詩人在前行的同時(shí)又不斷佇足回望，用融合了都市與鄉(xiāng)村血液的目光機(jī)警地詳察著身邊的一切，不失時(shí)機(jī)地挽留了這個(gè)時(shí)代正在流失的精心、謙卑和恬靜；讓緩慢的故土在現(xiàn)代化進(jìn)程中獲得了藝術(shù)的尊嚴(yán)，讓暴躁的都市在鄉(xiāng)村的坐標(biāo)中找到了哲學(xué)的警醒。

蘭坡

詩人總是在當(dāng)下的背景開展創(chuàng)作的，一個(gè)時(shí)代總會(huì)在他身上留下烙印，它們是時(shí)間的語境?；艨∶髟谒慕M詩《一個(gè)人的編年史》里將他自己和盤托出，像標(biāo)本一樣，他選擇了恢復(fù)和呈獻(xiàn)，使時(shí)間的痕跡在詩歌得以完備的透露。這是他一個(gè)人的，也是一段概括歷史的。他在表達(dá)中抒情，說出了一切，有貌似一切都還遠(yuǎn)沒有說出，我們不禁在想，畢竟是什么讓他沉浸其中，欲罷不能？

遠(yuǎn)人

近年來，我國(guó)批評(píng)界，尤其是詩歌界涌現(xiàn)出一大批懷抱責(zé)任與激情的青年評(píng)論家。他們