中學(xué)生的情緒和情緒調(diào)節(jié)策略的發(fā)展和促進(jìn)研究

PAGE中學(xué)生的情緒和情緒調(diào)節(jié)策略的發(fā)展和促進(jìn)研究摘要 本研究分為兩個(gè)部分。研究一使用中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷和其他問(wèn)卷，對(duì)720名中學(xué)生的日常煩惱來(lái)源及其應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：從學(xué)齡中期到學(xué)齡后期中學(xué)生感受到的壓力總體呈上升趨勢(shì)；對(duì)學(xué)生壓力最大的五個(gè)項(xiàng)目中前三個(gè)都屬于學(xué)業(yè)壓力因素；來(lái)自與異性交往的壓力對(duì)男生的影響大于女生；女生在煩惱總分，學(xué)業(yè)因素，家庭因素，自尊因素，校園因素上感受到的壓力均顯著高于男生。內(nèi)部應(yīng)變資源中控制源傾向和人格因素中的責(zé)任感，開(kāi)放性對(duì)問(wèn)題解決方式有較好的預(yù)測(cè)，內(nèi)控傾向，高責(zé)任感，高開(kāi)放性的個(gè)體往往傾向于使用問(wèn)題解決方式；煩惱性質(zhì)影響應(yīng)對(duì)方式；問(wèn)題解決這一應(yīng)對(duì)方式還存在性別差異，男生比女生更多地使用問(wèn)題解決方式。研究二使用中學(xué)生主觀幸福感量表等對(duì)294名初中生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果表明初中生的主觀幸福感水平在中等程度以上,男女生在總體幸福感、家庭滿意感、自我滿意感、同伴交往滿意感和生活條件滿意感上存在顯著的差異,女生得分均高于男生；初中生總體幸福感與生活事件總分呈顯著負(fù)相關(guān),與不喜歡上學(xué)、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、與老師關(guān)系緊張、遭父母打罵這四項(xiàng)生活事件顯著負(fù)相關(guān)。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)1研究問(wèn)題2.研究背景和文獻(xiàn)綜述2.1應(yīng)激的發(fā)展與現(xiàn)狀2.2應(yīng)激的范疇2.3應(yīng)激源的概念和分類2.4緩沖因素的研究2.5主觀幸福感的概念和基本特點(diǎn)2．6主觀幸福感的測(cè)評(píng)2．7青少年主觀幸福感現(xiàn)狀及有關(guān)影響因素的研究3研究一的研究設(shè)計(jì)、研究對(duì)象、研究方法及技術(shù)路線3．1研究?jī)?nèi)容3．2研究工具3.3被試3.4施測(cè)和統(tǒng)計(jì)分析4．研究一的研究結(jié)果及分析討論4．1中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷的因素分析4．2中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷的結(jié)果分析4．3緩沖因素的相關(guān)性研究4．4身心健康影響因素的分析5．研究二的研究設(shè)計(jì)、研究對(duì)象、研究方法及技術(shù)路線5.1被試5．2 方法和材料5．3施測(cè)及數(shù)據(jù)處理6．研究二的的研究結(jié)果及分析討論6．1中學(xué)生主觀幸福感量表的信度、效度6．2初中生主觀幸福感的基本特點(diǎn)6.3初中生主觀幸福感與生活事件各因子得分的相關(guān)分析6.4初中生主觀幸福感與生活事件各項(xiàng)目得分的相關(guān)分析6.5主觀幸福感與相關(guān)生活事件各項(xiàng)目的逐步回歸分析7總結(jié)與建議7．1研究結(jié)論7．2本研究的不足及今后的研究展望

引言青少年期是個(gè)體生理和心理迅速發(fā)展變化的時(shí)期。隨著身體發(fā)育的成熟，認(rèn)知能力的發(fā)展以及自我意識(shí)的高漲，青少年的情緒、情感也發(fā)生了巨大的變化。其情緒的高漲，滿腔熱情以及對(duì)情感的關(guān)注和投入是任何年齡階段都不能比的，而其情緒的沖動(dòng)性，過(guò)激性以及情感沖突性又使廣大的父母及教育工作者大傷腦筋。對(duì)中學(xué)生的調(diào)查研究表明，中學(xué)生有多種情緒困擾，比如焦慮、緊張、抑郁等等，已經(jīng)影響到了中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活。對(duì)于中學(xué)生這一特殊群體而言，由于我國(guó)的國(guó)情和長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的結(jié)果，他們所承受的壓力并不比成年人少。而我國(guó)對(duì)中學(xué)生情緒和情緒調(diào)節(jié)的的研究并不多。本研究著重探討了：（1）中學(xué)生的日常煩惱；以及應(yīng)激過(guò)程中的緩沖因素，并且從應(yīng)激角度探討中學(xué)生身心健康的影響因素。（2）中學(xué)生的日常幸福感及其希望能夠?qū)χ袑W(xué)生的情緒和情緒調(diào)節(jié)研究提供一些有意義的參考。1研究問(wèn)題1．1研究目的到目前為止，國(guó)內(nèi)對(duì)情緒，尤其是中學(xué)生情緒發(fā)展的研究并不多，因此情緒、情感成為青少年社會(huì)性發(fā)展研究的重要課題。研究的重點(diǎn)在于探討青少年情緒、情感的發(fā)展特點(diǎn)、趨勢(shì)，青少年期經(jīng)常出現(xiàn)的一些內(nèi)部情緒問(wèn)題以及發(fā)生原因和調(diào)節(jié)方法。具體來(lái)說(shuō)，本研究致力于如下幾個(gè)方面的研究：中學(xué)生的情緒發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查：中學(xué)生的日常情緒感受是怎樣的？其情緒分辨和表達(dá)能力的發(fā)展是怎樣的？有哪些日常情緒困擾？造成日常情緒困擾的因素有哪些？中學(xué)生的主觀幸福感如何？有哪些生活事件和中學(xué)生的主觀幸福感相關(guān)？中學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)策略的調(diào)查：中學(xué)生對(duì)日常煩惱的應(yīng)對(duì)方式是怎樣的？中學(xué)生情緒發(fā)展的促進(jìn)：增加關(guān)于中學(xué)生情緒的知識(shí)，提高其情緒調(diào)節(jié)意識(shí)；訓(xùn)練其對(duì)情緒的控制能力；促進(jìn)其情緒調(diào)節(jié)能力的發(fā)展。尤其是對(duì)憤怒的即時(shí)控制；對(duì)挫折情緒的正確疏導(dǎo)；對(duì)日常煩惱情緒的控制；對(duì)快樂(lè)尋求的正確引導(dǎo)。1．2研究意義本研究兼具理論意義和實(shí)踐意義。理論意義。Pearlin(1989)曾說(shuō)過(guò)“人的一生充滿了持續(xù)的問(wèn)題，沖突和威脅需要我們?nèi)ッ鎸?duì)”。但是在人生的不同階段所面對(duì)的內(nèi)容是不同的，處于青春期的中學(xué)階段更有其特殊性，對(duì)這一階段中學(xué)生日常煩惱的研究和其主觀幸福感的研究對(duì)于認(rèn)識(shí)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展較大的理論價(jià)值。本研究從與以前不同的角度對(duì)中學(xué)生的情緒問(wèn)題進(jìn)行探討，希望對(duì)情緒研究提供一些有益的補(bǔ)充。通過(guò)對(duì)中學(xué)生情緒的研究來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)認(rèn)識(shí)情緒過(guò)程，了解情緒的本質(zhì)，具有一定的理論意義。實(shí)踐意義。心理健康問(wèn)題一直是中學(xué)生的一個(gè)重要問(wèn)題。隨著我國(guó)在中學(xué)階段推行素質(zhì)教育的改革，與心理素質(zhì)密切相關(guān)的心理健康問(wèn)題就顯得更加突出了。由于過(guò)去長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的作用，對(duì)學(xué)生心理健康一直未予重視，而問(wèn)題卻較為嚴(yán)重。有調(diào)查表明：在上海的重點(diǎn)中學(xué)中22.66%的學(xué)生心理不健康，其中有10.66%的學(xué)生存在較嚴(yán)重的心理障礙（張承芬等，1997）。本研究所選中學(xué)近年來(lái)也有多名學(xué)生因嚴(yán)重的心理和精神障礙導(dǎo)致休學(xué)。導(dǎo)致中學(xué)生心理障礙的一個(gè)重要原因就是許多中學(xué)生面對(duì)各種心理壓力（應(yīng)激源）不知如何應(yīng)對(duì)。中學(xué)階段正處于身體高速生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，其心理發(fā)展有可能相對(duì)滯后，而又要面對(duì)沉重的學(xué)業(yè)壓力，如果沒(méi)有良好的應(yīng)對(duì)能力是難以保持身心健康的。因此探明中學(xué)生應(yīng)激源的結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生在應(yīng)激過(guò)程中緩沖因素的作用有利于我們減輕應(yīng)激源，提高學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力，從而達(dá)到保護(hù)學(xué)生身心健康，提高其主觀幸福感的目的。本研究的結(jié)果能為中學(xué)心理咨詢工作者和廣大家長(zhǎng)提供中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的科學(xué)理論依據(jù)和指導(dǎo)建議，指導(dǎo)中學(xué)生以理性控制情緒，避免負(fù)向情緒的消極后果，有助于提高中學(xué)生的人際關(guān)系技巧和心理健康的水平。2．研究背景和文獻(xiàn)綜述：理論基礎(chǔ)及相關(guān)研究成果2．1應(yīng)激的發(fā)展與現(xiàn)狀關(guān)于應(yīng)激的一些描述在東西方的古代醫(yī)學(xué)著作中早已出現(xiàn)，如西方醫(yī)學(xué)的奠基人古希臘的西波克拉底（460—370,BC）（Gatchel,RobertJ,1995），他指出體液人格和脾氣，身體，精神方面和疾病的影響，并描述了應(yīng)激的負(fù)面影響；而在中國(guó)的古代醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng).素問(wèn)篇》中，也有：“怒傷肝”，“喜傷心”，“恐傷腎”等關(guān)于生活事件的情緒體驗(yàn)對(duì)健康影響的描述。由此可知古人早已認(rèn)識(shí)到對(duì)事件的情緒反應(yīng)與健康的關(guān)系。在古代關(guān)于應(yīng)激的論述還僅僅停留在對(duì)應(yīng)激的描述，近代的一些學(xué)者如法國(guó)生理學(xué)家Bernard(1879),德國(guó)生理學(xué)家Pfluger(1877)等都指出了機(jī)體的積極適應(yīng)和內(nèi)部穩(wěn)定狀態(tài)的密切關(guān)系，從而大大推進(jìn)了這方面的研究(LeoGoldberger,ShlomoBrezntiz,1982）。對(duì)應(yīng)激科學(xué)的、系統(tǒng)的研究始于二十世紀(jì)的三,四十年代。美國(guó)生理學(xué)家Canon和加拿大學(xué)者Selye對(duì)應(yīng)激現(xiàn)象的研究拉開(kāi)了應(yīng)激現(xiàn)代研究的序幕。在歷史上“應(yīng)激”（stress）這一術(shù)語(yǔ)曾被多學(xué)科，多領(lǐng)域使用。各學(xué)科對(duì)“應(yīng)激”定義各不相同，但總的含義是一致的：物體對(duì)作用于自身的外力的反應(yīng)。應(yīng)激在心理學(xué)上的含義最初也是從其它學(xué)科轉(zhuǎn)借而來(lái)。Lazarus（1984）指出“在大量閱讀生物或社會(huì)科學(xué)的文獻(xiàn)時(shí)不遇上‘應(yīng)激’一詞是不可能的，這一概念不僅僅在健康治療領(lǐng)域被廣泛討論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，商業(yè)和教育領(lǐng)域也頻繁出現(xiàn)”。這說(shuō)明應(yīng)激是一個(gè)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。多學(xué)科的介入一方面使得應(yīng)激研究的發(fā)展得到大力推動(dòng)，另一方面也使得應(yīng)激的概念更加復(fù)雜多樣化，其定義可多達(dá)300多種（陳昌惠，1987）。在心理學(xué)領(lǐng)域應(yīng)激概念的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：eq\o\ac(○,1)反應(yīng)模式。這一模式源于生理學(xué)和醫(yī)學(xué)，將應(yīng)激定義為個(gè)體的緊張反應(yīng)（生理的，心理的，行為的），而把引起這種反應(yīng)的刺激因素稱為應(yīng)激源。如最早對(duì)應(yīng)激進(jìn)行系統(tǒng)研究的Canon（1936）認(rèn)為應(yīng)激是諸如寒冷，缺氧，低血糖等條件下對(duì)個(gè)體內(nèi)分泌系統(tǒng)的干擾。這一概念模式的代表人物HansSelye(1956)則進(jìn)一步指出應(yīng)激是針對(duì)不利刺激（包括心理威脅）的一套協(xié)調(diào)的機(jī)體防御機(jī)制。除了對(duì)特定來(lái)源的壓力有特定反應(yīng)外，長(zhǎng)期壓力會(huì)使軀體產(chǎn)生一種非特定性的生理反應(yīng)，也就是他稱之為一般適應(yīng)綜合癥（GeneralAdaptionSyndrome，GAS）的反應(yīng)。Selye(1980)認(rèn)為GAS包括三個(gè)階段：警覺(jué)反應(yīng)階段（alarmreactionstage）,抗拒階段（resistancestage），耗竭階段（exhaustionstage）。在“警覺(jué)階段”又分為兩個(gè)階段：a:震撼期，壓力突然出現(xiàn)，個(gè)體產(chǎn)生情緒震撼，暫時(shí)無(wú)適應(yīng)能力；b:反擊期生理功能增強(qiáng)，進(jìn)入應(yīng)激反應(yīng)。個(gè)體會(huì)產(chǎn)生各種生理變化，使受到威脅的個(gè)體恢復(fù)正常?？咕茈A段如果個(gè)體持續(xù)在此應(yīng)激環(huán)境下生活，則“抗拒階段”就會(huì)出現(xiàn)，此時(shí)第一階段的生理反應(yīng)趨于正常，但對(duì)引起應(yīng)激反應(yīng)的刺激抗力增強(qiáng)，而對(duì)其他來(lái)源的刺激抗力降低。耗竭階段當(dāng)傷害性應(yīng)激持續(xù)過(guò)久，個(gè)體無(wú)法抗拒，“耗竭階段”就會(huì)出現(xiàn)，表現(xiàn)為在第一階段的許多癥狀再現(xiàn)，乃至于個(gè)體的崩潰。這一理論模式著眼點(diǎn)在于將應(yīng)激看作環(huán)境變化的應(yīng)變量。研究者對(duì)威脅或不良的環(huán)境變化等外部條件對(duì)個(gè)體的生理影響進(jìn)行研究。應(yīng)激過(guò)程確實(shí)包括許多的生理變化，但反應(yīng)模式僅將個(gè)體看作對(duì)環(huán)境作被動(dòng)反應(yīng)的生命體，卻沒(méi)有看到緊張反應(yīng)中的個(gè)體的心理和行為的反作用，即使后來(lái)的一些研究者把應(yīng)激從生理反應(yīng)擴(kuò)展到心理行為反應(yīng)（如將MMPI,SCL—90,BDI等的得分作為應(yīng)激指標(biāo)），他們也仍將這些反應(yīng)作為結(jié)果來(lái)看待，因此這一模式并未反映出應(yīng)激的整個(gè)過(guò)程。eq\o\ac(○,2)刺激模式。這一概念模式似乎是來(lái)自于物理學(xué)。將應(yīng)激定義為能夠引起個(gè)體緊張反應(yīng)的外部環(huán)境刺激，如失業(yè)，災(zāi)禍，戰(zhàn)爭(zhēng)等。在研究中往往把應(yīng)激看作自變量，重點(diǎn)分析什么樣的環(huán)境刺激能使個(gè)體產(chǎn)生緊張反應(yīng)，并試圖找出刺激和緊張反應(yīng)之間的因果關(guān)系。刺激模式的代表人物是Holmes和Rahe（1967），他們根據(jù)對(duì)5000多名病人的病史和實(shí)驗(yàn)室所獲得的資料，編制了著名的社會(huì)再適應(yīng)量表（SocialRejustmentRatingScale,SRRS）。SRRS的理論依據(jù)在于任何形式的生活變化都需要個(gè)體動(dòng)用機(jī)體的應(yīng)激資源去作新的適應(yīng)，因而產(chǎn)生緊張。在表中列舉了43項(xiàng)重要的生活事件，每個(gè)事件由于影響程度不同而給予不同的指數(shù)（如配偶死亡為100，近親死亡為85等），根據(jù)被試在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)遭遇的事件及相應(yīng)指數(shù)計(jì)算其得分，從而預(yù)測(cè)其所承受的壓力程度。SRRS科學(xué)地，客觀地評(píng)定了生活事件，帶動(dòng)了一系列的相關(guān)研究，并被推廣到許多國(guó)家，再研究的結(jié)果顯示相關(guān)系數(shù)多在0.85-0.99之間（BarrettJ.E,1979）。這一模式實(shí)際上將應(yīng)激作為引起機(jī)體反應(yīng)的自變量，卻忽略了同一事件對(duì)不同個(gè)體，對(duì)同一個(gè)體在不同的狀態(tài)下都可能有不同的意義。另外SRRS假定不論是正性事件還是負(fù)性事件都對(duì)個(gè)體造成精神緊張，而大量研究表明負(fù)性生活事件與健康相關(guān)，中性或正性事件的致病作用不明顯(SarasonJ.G,1978，張亞林，楊德森，1988)。eq\o\ac(○,3)認(rèn)知模式。前述的兩種應(yīng)激模式對(duì)于應(yīng)激研究中的一些現(xiàn)象如：同一應(yīng)激情境下的個(gè)體會(huì)出現(xiàn)不同的應(yīng)激結(jié)果等不能給予很好的解釋。而正是在對(duì)這一現(xiàn)象的深入研究以及身心醫(yī)學(xué)，行為醫(yī)學(xué)，臨床干預(yù)等交叉學(xué)科的發(fā)展對(duì)該研究的促使后來(lái)的研究者(Cox,1978；Lazarus和Folkman,1984)提出了認(rèn)知模式。認(rèn)知模式認(rèn)為應(yīng)激是個(gè)體和被個(gè)體認(rèn)知評(píng)價(jià)為超過(guò)了個(gè)體的應(yīng)變能力而且危及了他或她的生存的環(huán)境之間的一種關(guān)系。這一模式強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的觀點(diǎn)，它認(rèn)為思維，經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)體所體驗(yàn)到的事件的意義是決定應(yīng)激反應(yīng)的重要中介和直接動(dòng)因，即應(yīng)激是否發(fā)生，以何形式出現(xiàn)都依賴于個(gè)體評(píng)價(jià)他和環(huán)境之間關(guān)系的方式。這一評(píng)價(jià)過(guò)程包括初級(jí)評(píng)價(jià)（primaryappraisal）,次級(jí)評(píng)價(jià)(secondaryappraisal)。初級(jí)評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)事件的危害性進(jìn)行評(píng)價(jià)，可能是挑戰(zhàn)，威脅，損失或利益，這一過(guò)程回答的是“發(fā)生了什么”的問(wèn)題。次級(jí)評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身應(yīng)對(duì)資源，應(yīng)對(duì)能力的評(píng)價(jià)，這一過(guò)程回答的是“我能做什么”的問(wèn)題。如果個(gè)體認(rèn)為自己完全有能力解決問(wèn)題，則應(yīng)激強(qiáng)度就會(huì)很低或不存在。認(rèn)知模式還指出應(yīng)激是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境之間存在的特殊關(guān)系而產(chǎn)生的，強(qiáng)調(diào)個(gè)體和環(huán)境之間的相互作用，注重個(gè)體在應(yīng)激環(huán)境中的主觀能動(dòng)性，并看到了信息反饋和行為調(diào)整所起的重要作用。因此，與前二種應(yīng)激模式相較而言，認(rèn)知模式是一個(gè)典型的心理學(xué)模型。它不象反應(yīng)模式和刺激模式那樣只注重對(duì)應(yīng)激過(guò)程兩端的研究，而是注重中間過(guò)程，特別是應(yīng)激中個(gè)體心理和行為的作用，這對(duì)于全面理解應(yīng)激現(xiàn)象有重大意義；前二種模式都有把個(gè)體看作是只能消極反應(yīng)的有機(jī)體傾向，而認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主觀能動(dòng)性。從目前的研究來(lái)看，認(rèn)知模式已成為應(yīng)激研究者廣泛接受的理論模式。2．2應(yīng)激的范疇根據(jù)以上的文獻(xiàn)回顧來(lái)看，應(yīng)激應(yīng)被視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它包括應(yīng)激源，應(yīng)激反應(yīng)，應(yīng)激結(jié)果。整個(gè)應(yīng)激系統(tǒng)是應(yīng)激源，內(nèi)部應(yīng)變資源（internalresource）,外部應(yīng)變資源（externalresource）等各種因素之間的互相影響及動(dòng)態(tài)過(guò)程中各階段的反饋?zhàn)饔玫慕y(tǒng)一?？梢杂脠D1來(lái)表示：應(yīng)激源（生活事件，日常煩惱等）應(yīng)激源（生活事件，日常煩惱等）內(nèi)部應(yīng)變資源（人格，A型行為特征，控制源等）內(nèi)部應(yīng)變資源（人格，A型行為特征，控制源等）外部應(yīng)變資源（社會(huì)支持，生活水平等）認(rèn)知評(píng)價(jià)認(rèn)知評(píng)價(jià)應(yīng)應(yīng)付出現(xiàn)癥狀適應(yīng)良好應(yīng)激結(jié)果出現(xiàn)癥狀適應(yīng)良好應(yīng)激結(jié)果圖1—1圖1應(yīng)激研究范疇結(jié)構(gòu)圖在上圖中用虛線框起的部分表示介于應(yīng)激源和應(yīng)激結(jié)果之間的緩沖因素，這一部分包括的內(nèi)容實(shí)際上是極為廣泛的。以內(nèi)部應(yīng)變資源而言就包括了諸如人格特征，控制源，自我概念等大量個(gè)體心理特征。內(nèi)、外部應(yīng)變資源和應(yīng)對(duì)共同形成了應(yīng)激的緩沖機(jī)制，這些因素之間也是互相影響的。這些因素的互相關(guān)系將是本研究的一個(gè)重要內(nèi)容。2．3應(yīng)激源的概念和分類2．3.1應(yīng)激源的概念因?yàn)閼?yīng)激作為一個(gè)理論概念涉及到多個(gè)領(lǐng)域，這就導(dǎo)致應(yīng)激概念的許多不確定性，包括應(yīng)激的范疇，應(yīng)激過(guò)程的起始點(diǎn)，應(yīng)激和應(yīng)激結(jié)果之間的區(qū)別等。應(yīng)激研究的先驅(qū)Selye(1956)提出了應(yīng)激的四個(gè)階段：（1）應(yīng)激源，指包括對(duì)機(jī)體產(chǎn)生威脅或侵害的各種事件和環(huán)境。（2）改變應(yīng)激源對(duì)機(jī)體影響的條件因素（conditionfactors）。（3）一般適應(yīng)綜合癥。（4）行為反應(yīng)，適應(yīng)或適應(yīng)不良。Selye進(jìn)一步將應(yīng)激源定義為“能引起應(yīng)激的事物或條件”（thatwhichproducesstress）。因此Selye的這種循環(huán)定義等于對(duì)應(yīng)激源沒(méi)有定義。隨著應(yīng)激研究的發(fā)展，有大量的術(shù)語(yǔ)被用來(lái)描述應(yīng)激，包括角色緊張(Rolestrain；Pearlin，1983)，生活困擾(lifedifficulties；Brown&Harris,1978)，創(chuàng)傷(traumas；Norris,1992)，日常煩惱(dailyhassle；Canner等,1981)。用這些術(shù)語(yǔ)代替應(yīng)激一詞，似乎是認(rèn)定將應(yīng)激性事件作為應(yīng)激的主體。這實(shí)際是刺激模式的應(yīng)激概念，仍然將應(yīng)激和應(yīng)激源混為一談，因?yàn)樯鲜龅男g(shù)語(yǔ)傾向于代表一種應(yīng)激源。隨著認(rèn)知模式應(yīng)激理論的發(fā)展，認(rèn)知模式應(yīng)激源的概念得到確認(rèn)，Lazarus和Folkman認(rèn)為應(yīng)激源是個(gè)體感知到的并且經(jīng)過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)為對(duì)機(jī)體有威脅，并引起機(jī)體的應(yīng)激反應(yīng)的事物或情境。這一概念強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知評(píng)價(jià)在應(yīng)激源中的重要性，只有被評(píng)價(jià)為有威脅的事物才是應(yīng)激源。應(yīng)激源是應(yīng)激過(guò)程的起始點(diǎn)。BlairWheaton(1997)進(jìn)一步明確了應(yīng)激源概念，他認(rèn)為應(yīng)激源是一種威脅（threats），要求（demands），或結(jié)構(gòu)缺陷（structuralconstraints），由于它們的出現(xiàn)或存在使機(jī)體的完整性和平衡受到破壞。其中結(jié)構(gòu)缺陷指的是內(nèi)心愿望和現(xiàn)實(shí)狀況之間的差異。結(jié)構(gòu)缺陷從另一方面說(shuō)明了應(yīng)激源評(píng)價(jià)中的個(gè)體差異。2．3.2應(yīng)激源的分類應(yīng)激源的分類方式很多，如Eisdorfer(1985)根據(jù)研究方式將應(yīng)激源分為三類：動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)激源，人類實(shí)驗(yàn)研究應(yīng)激源和人類自然應(yīng)激源。另外還有根據(jù)不同年齡階段，不同環(huán)境等來(lái)分類的。目前研究較多的是應(yīng)激源的時(shí)間積累作用,根據(jù)應(yīng)激源的持續(xù)時(shí)間可將其分為事件應(yīng)激源（EventsStressors）和長(zhǎng)期應(yīng)激源（ChronicStressors）的方式(Wheaton,1997)。事件應(yīng)激源具有如下特征：它們是具體的，體現(xiàn)顯著的生活變化的可觀察的事件，通常有一個(gè)相對(duì)清晰的開(kāi)始和結(jié)束，并且在此過(guò)程中有一系列相對(duì)清楚的“子事件”（subevents）。如親人喪失就包括死亡，安葬，悼念等一系列子事件。與事件應(yīng)激源相比較而言，長(zhǎng)期應(yīng)激源不一定是從某一事件開(kāi)始的，而是緩慢地發(fā)展成為個(gè)體社會(huì)環(huán)境或個(gè)體角色有關(guān)的問(wèn)題狀態(tài)，通常比事件應(yīng)激源持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，其中可能有一些變化。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期應(yīng)激源源于生活中過(guò)多的問(wèn)題積累：如角色要求，任務(wù)以及過(guò)度的復(fù)雜性，矛盾，不確定性，選擇限制（restrictionofchoice）等。兩種應(yīng)激源隨時(shí)間延長(zhǎng)，應(yīng)激強(qiáng)度的變化可用下圖表示：事件應(yīng)激源應(yīng)激強(qiáng)度 長(zhǎng)期應(yīng)激源時(shí)間圖2事件應(yīng)激源與長(zhǎng)期應(yīng)激源（Wheaton,1997）根據(jù)應(yīng)激源的時(shí)間性質(zhì)可將應(yīng)激源分為以下幾類（Wheaton,1996）：突發(fā)的創(chuàng)傷性事件（traumas）。這種應(yīng)激源與其他生活事件不同。它的發(fā)生具有突然性，事前無(wú)法預(yù)防。另外其對(duì)個(gè)體身心健康的影響程度是極為深刻的，甚至對(duì)個(gè)體人格，應(yīng)對(duì)方式等都有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，尤其是發(fā)生在個(gè)體童年階段的創(chuàng)傷性事件。創(chuàng)傷性事件包括：火災(zāi)，戰(zhàn)爭(zhēng)，地震等重大事故。重要生活事件(lifeevents)。生活事件的定義為具有可能破壞個(gè)體身心平衡狀態(tài)的潛在性的情境，一般都有明顯的開(kāi)始和結(jié)束。生活事件的典型是Holmes和Rahe（1967）在社會(huì)再適應(yīng)量表中所描述的內(nèi)容，如離婚，喪失親人等。系統(tǒng)應(yīng)激源。又可以稱為長(zhǎng)期的社會(huì)事件，指的是社會(huì)層次的事件，如失業(yè)，頻發(fā)的暴力事件，經(jīng)濟(jì)衰退,住房緊張等。這類事件一般可持續(xù)幾周到幾個(gè)月，甚至到幾年。日常煩惱（dailyhassle）。日常煩惱是和生活事件相對(duì)的而言的，指的是日常生活中的“惱怒，挫折和傷痛等，個(gè)體與環(huán)境日常交換的主要內(nèi)容”。（Canner,Coyne,Schafer&Lazarus,1981）。日常煩惱一般是與生活環(huán)境密切關(guān)聯(lián)的一些小沖突，如交通堵塞，小矛盾，噪音等。在時(shí)間上它們并不固定，持續(xù)時(shí)間有長(zhǎng)有短。日常煩惱具有累積效果，而且只有通過(guò)累積效果才能對(duì)身心健康產(chǎn)生影響。非事件應(yīng)激源。

Gersten等（1974）認(rèn)為缺乏變化同樣是一種應(yīng)激源。非事件應(yīng)激源指的就是個(gè)體希望發(fā)生或按理應(yīng)該發(fā)生的事情卻沒(méi)有發(fā)生，這種期望與實(shí)際情境之間的差異同樣會(huì)導(dǎo)致應(yīng)激。長(zhǎng)期應(yīng)激源。這種應(yīng)激源的本質(zhì)特征在于持續(xù)性，開(kāi)始與結(jié)束的不明確性。它通常與個(gè)體的社會(huì)角色相關(guān)，如因代溝而產(chǎn)生的家庭矛盾等。2．3.3應(yīng)激源的測(cè)量因?yàn)閼?yīng)激源與應(yīng)激兩個(gè)概念的模糊性，應(yīng)激源在概念上和實(shí)際應(yīng)用中都受到不斷的批評(píng)。又因?yàn)閼?yīng)激源分類的復(fù)雜性，還沒(méi)有一種測(cè)量工具能覆蓋應(yīng)激源的所有范圍。自從1967年Holmes和Rahe的SRRS推出，引起了生活事件測(cè)量的熱潮，對(duì)此Lazarus等(1984)指出支持生活事件量表的假設(shè)存在缺陷。①生活事件量表假設(shè)生活變化本身是應(yīng)激性的，但是生活變化本身不一定產(chǎn)生應(yīng)激，而沒(méi)有生活情境變化也可產(chǎn)生應(yīng)激，如伴隨老齡化的空巢現(xiàn)象，計(jì)劃內(nèi)的退休等都會(huì)導(dǎo)致應(yīng)激(Neugarten,1970,1977；Rosow,1963)；②假設(shè)生活事件是重要的，能產(chǎn)生足夠的壓力去減低健康程度，而實(shí)際上事件重要與否很大程度上取決于個(gè)體；③假設(shè)心理應(yīng)激是疾病的重要因素，但疾病也是由包括遺傳組成和環(huán)境條件等多因素決定的。由于生活事件量表的理論假設(shè)有些缺陷，體現(xiàn)在實(shí)際運(yùn)用中就表現(xiàn)為生活事件與健康程度之間的低相關(guān)，這種相關(guān)的平均水平大約在0.12左右(Rabin和Struening,1976；Tausig,1982)。因此生活事件對(duì)身心健康而言并非一個(gè)好的預(yù)測(cè)指標(biāo)。盡管如此，生活事件研究仍有其廣泛存在的理由：①它提供了一個(gè)根據(jù)環(huán)境變量定義應(yīng)激的定量測(cè)驗(yàn)，而對(duì)它的加權(quán)處理也得到廣泛接受；②至今為止仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他測(cè)量能更好的替代它；③研究者們希望通過(guò)改進(jìn)最初的測(cè)量過(guò)程來(lái)克服諸如生活事件取樣上的有限性，對(duì)個(gè)體差異考慮不夠等缺陷。與生活事件測(cè)量相對(duì)而言，伯克利應(yīng)激與應(yīng)對(duì)課題組(Lazarus和Cohen,1977；Lazarus,Kanner&Folkman,1980)注意到了日常煩惱的重要性，并推動(dòng)了這方面的研究。該課題組的研究發(fā)現(xiàn)基于回歸分析結(jié)果的比較表明，對(duì)身心健康的預(yù)測(cè)性來(lái)說(shuō)，日常煩惱遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于生活事件,且日常煩惱相對(duì)獨(dú)立于生活事件，二者的相關(guān)約為0.2(DeLongisetal,1982;Kanner,1981)。這一結(jié)論被后來(lái)的一些研究證實(shí)，Bolognini和Plancherel等(1995)的實(shí)驗(yàn)指出在控制生活事件后日常煩惱與心理健康的偏相關(guān)系數(shù)是0.53,而控制日常煩惱后生活事件與心理健康的偏相關(guān)系數(shù)是0.07,路徑分析的結(jié)果也與此一致。這些都說(shuō)明在應(yīng)激源的研究中日常煩惱已成為越來(lái)越重要的領(lǐng)域。在對(duì)生活應(yīng)激的測(cè)量研究中,日常煩惱和生活事件是互補(bǔ)的。2．4緩沖因素的研究2．4.1應(yīng)對(duì)的理論研究對(duì)應(yīng)對(duì)（Coping）這一應(yīng)激研究領(lǐng)域的重要概念的學(xué)術(shù)研究始于在20世紀(jì)的40年代，而在1967年心理學(xué)摘要中正式出現(xiàn)了應(yīng)對(duì)這一研究領(lǐng)域。應(yīng)對(duì)研究的最初目的是在臨床心理學(xué)中用于心理治療和針對(duì)性的應(yīng)對(duì)技巧的訓(xùn)練。最初的應(yīng)對(duì)研究來(lái)自兩個(gè)方面(Lazarus&Folkman，1984)：一是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，這一領(lǐng)域的應(yīng)激概念模式本源于Selye的反應(yīng)模式，并受到達(dá)爾文適者生存思想的影響，強(qiáng)調(diào)驅(qū)力、強(qiáng)化在回避行為中的作用。將應(yīng)對(duì)定義為控制令人厭惡的環(huán)境條件并因此降低驅(qū)力和動(dòng)機(jī)的行為。由于它不考慮個(gè)體差異和內(nèi)心認(rèn)知過(guò)程，對(duì)于理解人類的應(yīng)對(duì)過(guò)于簡(jiǎn)單。另一種早期的應(yīng)對(duì)研究源于自我心理學(xué)，應(yīng)對(duì)被定義為解決問(wèn)題，降低應(yīng)激的現(xiàn)實(shí)而靈活的思想和行為，傾向于將應(yīng)對(duì)看作一種特質(zhì)(Copingtraits)。在Menninger(1963),Hann(1969,1977),Vaillant(1977)等研究者各自建立的自我心理過(guò)程的分層結(jié)構(gòu)中，都把應(yīng)對(duì)作為最高級(jí)，最成熟的自我心理過(guò)程。然后是防御（defense）,一種適應(yīng)的神經(jīng)癥性機(jī)制。最后，處于底層的是Haan所謂的“片段”（fragmentaion）或“自我失敗”（ego-failure）和Menninger所謂的“退行”（regressive）或“心理癥”（psychotic）的自我功能。對(duì)于自我心理學(xué)的應(yīng)對(duì)概念，Lazarus和Folkman（1984）在其專著《Stress,appraisalandcoping》一書(shū)中提出了四點(diǎn)質(zhì)疑：①特質(zhì)取向的應(yīng)對(duì)概念和測(cè)量低估了實(shí)際應(yīng)對(duì)的多樣性和變化性。絕大多數(shù)的特質(zhì)取向測(cè)量都沿一個(gè)單一維度來(lái)評(píng)價(jià)應(yīng)對(duì)，如應(yīng)對(duì)—逃避（coping-avoiding）(Goldstein,1959,1973)。這種單一緯度的測(cè)量難以反映用來(lái)處理現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的應(yīng)對(duì)過(guò)程的多維性，有研究表明（Moos&Tsu,1977）：一個(gè)病人除了要應(yīng)對(duì)疾病本身以外，還要應(yīng)對(duì)多種應(yīng)激源：疼痛，因病造成的能力減退，陌生的醫(yī)院環(huán)境，醫(yī)生的治療要求及一些特殊的治療后果等。同時(shí)病人還要保持情緒的穩(wěn)定，和家庭、朋友的關(guān)系等。這種多任務(wù)要求是一組應(yīng)對(duì)策略完成，其復(fù)雜性不是單一維度的測(cè)量能完全描述的。②應(yīng)對(duì)和自適應(yīng)行為（automatizedadaptivebehavior）之間的區(qū)別，二者之間的區(qū)別可以用一個(gè)初學(xué)駕駛者和一個(gè)老練的司機(jī)在遇到紅燈時(shí)的不同反應(yīng)來(lái)說(shuō)明，前者會(huì)感到緊張，必須集中精力去處理；而后者卻不會(huì)有上述體驗(yàn)。因此，自適應(yīng)行為是一種習(xí)得性的下意識(shí)反應(yīng)，而應(yīng)對(duì)是需要付出努力的行為。特質(zhì)取向的應(yīng)對(duì)概念在這點(diǎn)上并未加以區(qū)分。③特質(zhì)取向的應(yīng)對(duì)概念將應(yīng)對(duì)和適應(yīng)結(jié)果混淆了。如前所述Haan的自我心理過(guò)程結(jié)構(gòu)中，應(yīng)對(duì)反映了功能良好的自我，防御是神經(jīng)癥性的，而自我失敗則是組織不良的自我。當(dāng)應(yīng)對(duì)代表有效，防御代表無(wú)效時(shí)，則應(yīng)對(duì)過(guò)程和應(yīng)對(duì)結(jié)果不可避免地混為一談。④特質(zhì)取向的應(yīng)對(duì)概念強(qiáng)調(diào)對(duì)于環(huán)境的控制（MasteryOvertheEnvironment），而在現(xiàn)實(shí)生活中有許多事情是難以控制的，在這時(shí)應(yīng)對(duì)方式可能是忍耐，退避等。在對(duì)特質(zhì)論應(yīng)對(duì)概念提出批評(píng)的同時(shí)，Lazarus和Folkman（1984）也推出了基于認(rèn)知模式的過(guò)程取向(processoriented)的應(yīng)對(duì)概念。他們將應(yīng)對(duì)定義為“應(yīng)對(duì)是個(gè)體為了處理被自己評(píng)價(jià)為超出自己能力資源范圍的特定內(nèi)或/和外環(huán)境要求，而做出的不斷變化的認(rèn)知和行為努力”(constantlychangingcognitiveandbehavioreffortstomanagespecificexternaland/orinternaldemandsthatareappraisedastaxingorexceedingtheresourcesoftheperson.）。這一定義彌補(bǔ)了特質(zhì)取向應(yīng)對(duì)概念的缺陷。①該定義是過(guò)程取向而非特質(zhì)取向，這點(diǎn)可以從定義中所用的“不斷變化”（constantlychanging）和“特定要求”(specificdemands)兩個(gè)用語(yǔ)可以看出。②該定義認(rèn)為應(yīng)對(duì)是針對(duì)被評(píng)價(jià)為加重和超出自己能力資源的要求的行為。在此強(qiáng)調(diào)了評(píng)價(jià)（appraise）的重要作用。③該定義通過(guò)將應(yīng)對(duì)限制為處理內(nèi)外環(huán)境要求的努力（efforts），而這種努力是可以有各種結(jié)果的，可以是有效的，也可以是無(wú)效的。從而區(qū)分了應(yīng)對(duì)和應(yīng)對(duì)結(jié)果。④該定義用“處理”（manage）一詞避免了特質(zhì)取向定義的“控制”(mastery)。因?yàn)樘幚砜梢园▽?duì)應(yīng)激環(huán)境的緩解，躲避，忍耐和接受，當(dāng)然也包括對(duì)環(huán)境的控制。在理解Lazarus的應(yīng)對(duì)概念時(shí)，不能因其是“過(guò)程取向”而將這一概念絕對(duì)化，從而認(rèn)為應(yīng)對(duì)是完全由應(yīng)激情境決定的。Lazarus根據(jù)互動(dòng)心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，在應(yīng)對(duì)過(guò)程中人—環(huán)境始終是處于互動(dòng)之中的。影響個(gè)體對(duì)應(yīng)對(duì)方式選擇的因素很多，大致可以分為兩類：情境因素，如：應(yīng)激源的一些情境特征，社會(huì)支持等；個(gè)體的心理特征，如：人格，控制源等等。在應(yīng)對(duì)的研究中必須注意到二者的共同作用。為了對(duì)應(yīng)對(duì)進(jìn)行評(píng)估，要研究應(yīng)對(duì)的影響因素和應(yīng)用，就必須對(duì)應(yīng)對(duì)建立一個(gè)描述和分類體系。在二十世紀(jì)的六，七十年代，從A.Freud的防御機(jī)制到知覺(jué)防御極性研究，應(yīng)對(duì)的分類研究受到自我心理學(xué)的深刻影響。過(guò)分強(qiáng)調(diào)人格的重要性，忽略情境的重要性。研究者往往將應(yīng)對(duì)和防御混為一談。此時(shí)的應(yīng)對(duì)研究多被作為一種單一特質(zhì)加以分類和測(cè)評(píng)（Cohen,1987）。Lazaras(1966)提出問(wèn)題指向性應(yīng)對(duì)(problem-focus)和情緒指向性(emotional-focus)應(yīng)對(duì)以來(lái)，有許多研究者得到相似的結(jié)論，因此至今多數(shù)研究仍然運(yùn)用這兩個(gè)概念。問(wèn)題指向性應(yīng)對(duì)就是指向引起應(yīng)激的問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方式；情緒指向性應(yīng)對(duì)就是指向調(diào)節(jié)對(duì)問(wèn)題的情緒反應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式（Rodin和Salovery,1989,Coyne和Downey,1991,Lazarus,1993）。但是在研究中發(fā)現(xiàn)事實(shí)上人們可以通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)緩解情緒，或者通過(guò)緩解情緒來(lái)促進(jìn)問(wèn)題的解決，因此有時(shí)難以確定是問(wèn)題指向還是情緒指向，于是有研究者認(rèn)為這二者是應(yīng)對(duì)的兩大功能（Lazarus和Folkman,1984）。另外有研究者提出將應(yīng)對(duì)策略放在能否促進(jìn)問(wèn)題解決的維度上，即適應(yīng)—非適應(yīng)的維度上考慮，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)應(yīng)對(duì)與身心健康因素之間的穩(wěn)定而明確的關(guān)系。（張雨新等，1990）。雖然到目前為止仍然缺乏一個(gè)完善的應(yīng)對(duì)分類描述系統(tǒng)，但大致可以歸納出三條基本上得到公認(rèn)的應(yīng)對(duì)維度（Billings&Moos,Folkman,1986,Carver,1989）：①改變問(wèn)題本身的應(yīng)對(duì)，包括指向應(yīng)激情境的應(yīng)對(duì)，如通常所指的問(wèn)題解決；和指向個(gè)體自身的應(yīng)對(duì)，如學(xué)習(xí)新行為新技術(shù)。②改變個(gè)體對(duì)問(wèn)題認(rèn)知方式的應(yīng)對(duì)：一方面包括改變情境對(duì)個(gè)體的意義而情境在客觀上并無(wú)改變，可稱之為認(rèn)知再評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以是防御性的如否認(rèn)，也可以是基于現(xiàn)實(shí)的解釋，如正向比較；另一方面是分配個(gè)體的注意力如選擇性回避和注意，對(duì)使用這種應(yīng)對(duì)個(gè)體而言事件的意義可能沒(méi)有改變，但個(gè)體對(duì)這些意義完全或部分不予考慮。③改變由問(wèn)題引起的情緒反應(yīng)的應(yīng)對(duì)，如尋求情緒支持，物質(zhì)依賴或體育鍛煉等。從我國(guó)目前應(yīng)用較為廣泛的幾種應(yīng)對(duì)量表來(lái)看基本上符合上述的三個(gè)基本維度（劉賢臣等，1997，黃希庭等，2000）。2．4.2其它緩沖因素的研究人格特征在應(yīng)激研究中是有著很長(zhǎng)歷史的,尤其是其與應(yīng)對(duì)的關(guān)系（Lazarus,1966）。不論是特質(zhì)取向的應(yīng)對(duì)理論還是后來(lái)的過(guò)程取向的應(yīng)對(duì)理論這些問(wèn)題始終吸引著研究者的注意（Panzarine,1985）?？偟膩?lái)說(shuō)人格特征與應(yīng)對(duì)關(guān)系的研究存在三種模式：模式1Lazarus(1974)的過(guò)程取向模式中人格特征和個(gè)體所處環(huán)境是作為整體考慮的，Lazarus將這種結(jié)構(gòu)稱為單元（unit）（Lazarus和Folkman,1991）。人格特征對(duì)應(yīng)對(duì)的影響在于：①對(duì)于個(gè)體重要性的評(píng)價(jià)；②方式的形成；③對(duì)應(yīng)對(duì)可能結(jié)果的判斷提供基礎(chǔ)。模式2特質(zhì)取向的研究者如Hann(1974)認(rèn)為，一些人格特征是和有效應(yīng)對(duì)共變的。這一思路認(rèn)為人格特征在應(yīng)對(duì)中是一種內(nèi)部資源。模式3該模式的研究方向是Kobasa,Maddi,和Kahn(1982)，Richman和Flaherty(1985)在他們的研究中提出的：人格特征在應(yīng)對(duì)過(guò)程中是有極大影響的，而且有緩沖應(yīng)激結(jié)果的作用，在避免抑郁癥狀時(shí)其作用遠(yuǎn)大于社會(huì)支持。在眾多的人格特征中得到較多研究有人格（狹義概念上的），控制源，自我效能等。本文就人格和控制源的研究進(jìn)行探討。人格作為應(yīng)激性事件和身心健康之間的緩沖因素已得到許多研究的支持，在這些研究中最著名的是Kobasa(1979)提出的“堅(jiān)韌性”（hardiness）概念。面對(duì)同樣的應(yīng)激事件，有的人安然無(wú)恙，有的人卻出現(xiàn)身心障礙，其原因在于他們的人格結(jié)構(gòu)不同。這種結(jié)構(gòu)的差異被概括為“堅(jiān)韌性”。按照Kobasa的理論，堅(jiān)韌性的特性是①主動(dòng)出擊，積極投入；②具有對(duì)外在事物的控制感；把變化更多地看作是挑戰(zhàn)而不是威脅。Kobasa的堅(jiān)韌性概念及其與健康的關(guān)系得到了其他研究者的支持和證實(shí)。人格與應(yīng)對(duì)關(guān)系的研究是人格在應(yīng)激研究中的另一個(gè)重要方面。已有研究表明，人格通過(guò)影響個(gè)體的應(yīng)對(duì)過(guò)程從而影響個(gè)體在應(yīng)激情境中的身心健康。Costa和McCrae（1986，1987）編制了NEO人格問(wèn)卷,提出大五人格的操作性概念：Extraversion指外向，有活力，熱情；Openness，指直率，創(chuàng)造性，思路開(kāi)闊；Neuroticism，指神經(jīng)質(zhì)，消極情緒，神經(jīng)過(guò)敏；Agreeable，指愉快，利他，有感染力；Conscientiousness，指公正，拘謹(jǐn)，克制。這兩位研究者（1989）探討了人格與應(yīng)對(duì)的關(guān)系，他們發(fā)現(xiàn)個(gè)體的人格維度與采用的應(yīng)對(duì)方式有密切關(guān)系，從而與健康相關(guān)。如：與Neuroticism有關(guān)的應(yīng)對(duì)方式有：敵意的反對(duì)傾向，逃避性的幻想，自我責(zé)備，物質(zhì)依賴，退縮（withdrawal），愿望性思維（wishfulthinking），消極(passive)等；與Extraversion有關(guān)的應(yīng)對(duì)方式有：合理行動(dòng)，積極思考，尋求替代（substitute），自我節(jié)制（restraint）等；與Openness有密切關(guān)系的應(yīng)對(duì)方式有：幽默的使用?？刂圃矗╨ocusofcontrol）也是應(yīng)激研究中較受重視的一個(gè)人格特征。這一概念來(lái)自Rotter的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（Rotter,Chance&Phares,1972）。按照社會(huì)學(xué)習(xí)理論的定義，控制源是對(duì)個(gè)人性格特征和行為與其所經(jīng)歷的后果之間的關(guān)系所形成的一種概括化的期望，是人們從實(shí)際生活經(jīng)歷中，積累出來(lái)的關(guān)于發(fā)生在自己生活里的各種因果關(guān)系的一種抽象概括。與控制源相近的概念還有不少，如：控制感知(perceptionofcontrol；Langer,1983),個(gè)人因果(personalcausation；deCharms,1976),效能(efficacy；Bandura,1977),無(wú)助感(helplessness；Seligman,1975)歸因(causalattributions；Weiner,Heckhausen,Meyer&Cook,1972)等。這些概念的提出者雖都強(qiáng)調(diào)了各自概念的特殊性，但其內(nèi)涵多有相同。個(gè)體面對(duì)壓力，不能使自身去克服不利情境或?yàn)樽约喝?chuàng)造有利結(jié)果的行為現(xiàn)象，是控制源研究的焦點(diǎn)。無(wú)論研究者是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體自己能力的評(píng)價(jià)，還是對(duì)努力與結(jié)果之間因果關(guān)系的相信程度，研究者的興趣都在于了解在面對(duì)應(yīng)激時(shí)，人們?yōu)楹斡胁煌膽?yīng)對(duì)。對(duì)于控制源在應(yīng)激源—身心健康過(guò)程中的緩沖作用，有研究者(Rotter,1966；Wortman和Brehm,1975）認(rèn)為：內(nèi)控傾向者能夠體察到自己的行為與結(jié)果之間的一致性，體會(huì)到對(duì)事件的控制感；而外控傾向者則常常把行為的結(jié)果歸結(jié)于機(jī)遇，運(yùn)氣，命運(yùn)或其他一些自己無(wú)法控制的力量。而對(duì)生活事件持一種樂(lè)觀的積極的內(nèi)控傾向的個(gè)體往往能較好的適應(yīng)周圍環(huán)境。而在經(jīng)歷了生活事件后，內(nèi)控者與外控者相比情緒波動(dòng)的程度要小。（Lefcourtetal,1981）。但與上述結(jié)論相反的報(bào)告也同時(shí)存在,如在一些慢性疾病的患者中，抑郁傾向就與內(nèi)控呈正相關(guān)（Helgeson,1992），而個(gè)體對(duì)生活事件的控制知覺(jué)與事件實(shí)際的可控性不一致時(shí)，個(gè)體的身心健康同樣受到不良影響。對(duì)這兩種不同報(bào)告，Lazarus(1984)有如下解釋：當(dāng)情境特征很模糊的時(shí)候，內(nèi)控傾向個(gè)體會(huì)將情境評(píng)價(jià)為可控的，而外控傾向的個(gè)體會(huì)將情境評(píng)價(jià)為不可控的；在情境特征并不模糊時(shí)，個(gè)體對(duì)控制性的評(píng)價(jià)會(huì)更多地受到情境的影響，并提出了情境控制評(píng)價(jià)的概念(situationalcontrolappraisals)即一個(gè)人相信其對(duì)所處的特殊的應(yīng)激性的個(gè)體—環(huán)境關(guān)系的影響能力的程度。在控制源與應(yīng)對(duì)關(guān)系的研究中，一些研究者認(rèn)為控制感對(duì)應(yīng)對(duì)的作用較大，內(nèi)控傾向的個(gè)體多采用問(wèn)題指向的應(yīng)對(duì)方式，外控傾向的個(gè)體則相反(Parkes,1984；Thompsonetal,1993)。Lazarus(1984)認(rèn)為控制感通過(guò)對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程的影響來(lái)影響個(gè)體對(duì)應(yīng)對(duì)方式的選擇，但這種影響是應(yīng)該與情境特征結(jié)合起來(lái)考慮的。社會(huì)支持（socialsupport）從字面意義上對(duì)于同一文化背景而言并不難理解，它指的是人和人之間的互相支持。但作為科學(xué)研究的對(duì)象而言社會(huì)支持在各個(gè)研究者之間并未達(dá)成一致。大量的研究者從不同的角度提出社會(huì)支持的概念，在文獻(xiàn)中較為常見(jiàn)的近義詞就有：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(socialnets；Mueler,1980),社會(huì)聯(lián)系(socialbonds；Henderson,1978)，有意義的社會(huì)接觸(meaningfulsocialcontact；Cassel,1976),還有密友的可獲得性(availabilityofconfidants；Tuner,1983)等等。另外有的研究者用社會(huì)心理刺激和身心健康來(lái)定義社會(huì)支持，Caplan（1981）將社會(huì)支持定義為“個(gè)體與個(gè)體之間，或個(gè)體與團(tuán)體之間的依存關(guān)系，這種依存關(guān)系能改善應(yīng)對(duì)短期挑戰(zhàn)，應(yīng)激和社會(huì)關(guān)系剝奪的能力”。Dean和Lin(1977)認(rèn)為社會(huì)有表達(dá)性支持(expressive)和工具性支持(instrumental)兩種功能或者類型，而且認(rèn)為前者更加重要。其他的一些研究者如Caplan（1977）也持類似觀點(diǎn)。Schaefer等（1982）認(rèn)為社會(huì)支持有三種功能：情感性支持(emotionalsupport)，指對(duì)被關(guān)心者情感體驗(yàn)的幫助，包括依附（attachment），再保障(reassure)，對(duì)他人的依靠和信賴(beingabletorelyonandconfideinaperson)等；具體支持(tangiblesupport)，包括直接幫助，借款，照顧病人等；信息支持（informationalsupport），指提供信息或建議，對(duì)個(gè)體行為給予反饋等。House(1981)也提出社會(huì)支持的4個(gè)類型，工具性支持，情緒支持，信息支持和評(píng)價(jià)性支持?？偟膩?lái)說(shuō)在不同的社會(huì)支持概念中情緒支持是所有研究所共有的（House,1981）。有研究者認(rèn)為社會(huì)支持是社會(huì)環(huán)境的重要特征，而同時(shí)又是一種可利用的社會(huì)環(huán)境資源，當(dāng)然這種資源是需要個(gè)體去培育的。到目前為止已有大量的研究表明了社會(huì)支持與心理健康的密切關(guān)系。早在十八世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)學(xué)家Durklieim就發(fā)現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系的緊密程度與自殺有關(guān)；Berkman和Syme（1979）在美國(guó)加州的一項(xiàng)關(guān)于死亡率與社會(huì)支持的前瞻性研究表明：男女性的死亡原因均與社會(huì)支持有關(guān)；一項(xiàng)針對(duì)老年人的研究（Lowenthaletal,1977）表明：老年人如果有密切的朋友交往，能有效地減少抑郁癥狀。Cohen和Wills(1985)指出：社會(huì)支持在兩個(gè)方面緩解應(yīng)激源的負(fù)面影響，一是減輕個(gè)體對(duì)應(yīng)激程度的評(píng)價(jià)，一是通過(guò)消除應(yīng)激反應(yīng)或是影響生理過(guò)程而緩解應(yīng)激感和病理反應(yīng)。另外社會(huì)支持還具有獨(dú)立的作用，并不一定要在應(yīng)激情境下才能發(fā)揮作用，而在于維護(hù)個(gè)體良好的情緒體驗(yàn)，從而有益于健康。Andrews等（1978）研究澳大利亞樣本中生活事件，應(yīng)對(duì)方式及社會(huì)支持與心理障礙的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)社會(huì)支持水平與一般健康問(wèn)卷的評(píng)分成反比，且獨(dú)立于生活事件和應(yīng)對(duì)方式等因素的影響。Oately等(1985)的社會(huì)支持與抑郁癥的研究也表明：在沒(méi)有生活事件時(shí)密切關(guān)系的缺乏也是一個(gè)危險(xiǎn)因素，也就是說(shuō)社會(huì)支持同時(shí)存在直接作用和緩沖作用從目前的研究來(lái)看，社會(huì)支持和身心健康之間存在著肯定的聯(lián)系。但問(wèn)題在于這種聯(lián)系的因果性，也就是說(shuō)是社會(huì)支持有保健作用呢，還是身心的不健康狀況導(dǎo)致了社會(huì)支持的降低。盡管大多數(shù)的研究者傾向于前者，但至今仍未很好地回答這一問(wèn)題。Turner(1983)甚至認(rèn)為這一問(wèn)題是無(wú)法回答的。因此社會(huì)支持的進(jìn)一步研究應(yīng)繼續(xù)闡明社會(huì)支持的核心內(nèi)容，并且多做前瞻性研究，盡可能地控制一些干擾因素，以便理清因果關(guān)系。2．5主觀幸福感的概念和基本特點(diǎn)在心理學(xué)的幸福感研究領(lǐng)域中，well－being、subjectivewell－being、happiness基本上通用，一般被譯為主觀幸福感，主要指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量所作的整體評(píng)價(jià)（Diener，1984）。主觀幸福感包括生活滿意度和情感體驗(yàn)兩個(gè)基本成分，前者是個(gè)體對(duì)生活總體質(zhì)量的認(rèn)知評(píng)價(jià)，即在總體上對(duì)個(gè)人生活作出滿意判斷的程度；后者是指?jìng)€(gè)體生活中的情感體驗(yàn)，包括積極情感（愉快、輕松等）和消極情感（抑郁、焦慮、緊張等）兩方面。主觀幸福感由對(duì)生活的滿意、積極情感的體驗(yàn)和消極情感的缺乏所構(gòu)成，對(duì)整體生活的滿意程度愈高，體驗(yàn)到的積極情感愈多消極情感愈少，則個(gè)體的幸福感體驗(yàn)愈強(qiáng)，它是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的重要的綜合性心理指標(biāo)。主觀幸福感具有一些基本的特點(diǎn)：（1）主觀性：主觀幸福感的評(píng)定主要依賴個(gè)體本人設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人幸福與否只有他自己體驗(yàn)的最真實(shí)準(zhǔn)確，因此幸福感具有很強(qiáng)的主觀性，研究中多采用主觀報(bào)告法進(jìn)行評(píng)定；（2）整體性：主觀幸福感包括生活滿意度、積極情感和消極情感三方面，反映的是個(gè)體整體的主觀生活質(zhì)量，是一種綜合性的心理指標(biāo)，故具有整體性、綜合性的特性。2．6主觀幸福感的測(cè)評(píng)由于受主觀性這一特點(diǎn)的制約，目前主觀幸福感的評(píng)定應(yīng)用最多的是自我報(bào)告的測(cè)評(píng)方法。許多研究者根據(jù)各自的研究對(duì)象和目的，編制出了不少測(cè)量主觀幸福感的自陳量表。下文僅對(duì)應(yīng)用較廣的、適用于普通人尤其是青少年群體的一些主觀幸福感量表加以介紹。2.6．1有關(guān)總體幸福感的測(cè)評(píng)量表有關(guān)總體幸福感的早期測(cè)評(píng)工具比較的簡(jiǎn)單，一般只有一個(gè)項(xiàng)目，要求被試從總體上對(duì)自己的幸福（或快樂(lè)）感受進(jìn)行判斷，然后進(jìn)行等級(jí)選擇。除了文字性的評(píng)定項(xiàng)目之外，為了避免教育及文字的影響作用，研究者還開(kāi)發(fā)了一些非言語(yǔ)性評(píng)定量表，如Cantril的山高量表、Andrews的人面量表（范肖冬，1999）。單項(xiàng)目的幸福感評(píng)定雖然十分簡(jiǎn)捷，但是由于它易受個(gè)體測(cè)評(píng)時(shí)心境的影響，穩(wěn)定性不足，因此更多的研究者傾向于使用多項(xiàng)目的主觀幸福感評(píng)定量表，以保證測(cè)量結(jié)果更具穩(wěn)定性和有效性。Campbell編制的幸福感指數(shù)量表（Indexofwell－being），包括總體情感指數(shù)和生活滿意度兩個(gè)問(wèn)卷，前者由8個(gè)情感項(xiàng)目組成，后者則由一個(gè)滿意度項(xiàng)目組成，兩者的得分進(jìn)行加權(quán)相加即為總體幸福感指數(shù)。該量表情感指數(shù)的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89，重測(cè)信度為0.43，與生活滿意度單一測(cè)題的效標(biāo)相關(guān)系數(shù)為0.55（范肖冬，1999）。Fazio編制的總體幸福感量表(PsychologicalGeneralWellBeingSchedule,PGWB)共有33個(gè)項(xiàng)目，包括對(duì)健康的擔(dān)心、精力、對(duì)生活的滿足和興趣、抑郁或愉快的心境、對(duì)情感和行為的控制以及松弛和焦慮六個(gè)因子，各分量表和總表的相關(guān)在0.56~0.88之間，內(nèi)部一致性系數(shù)男性為0.91，女性為0.95，重測(cè)信度為0.85，效度指標(biāo)較好（范肖冬，1999）。Argyle發(fā)展了牛津主觀幸福感問(wèn)卷（OxfordHappinessInventory，OHI），該問(wèn)卷是在Beck抑郁問(wèn)卷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，包括29個(gè)項(xiàng)目，主要測(cè)量總體幸福感，其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.90，七周后的重測(cè)信度為0.78，結(jié)構(gòu)效度也不錯(cuò)，為近年來(lái)應(yīng)用較多的一個(gè)主觀幸福感測(cè)評(píng)量表（Argyle，etal.,1999）。上述量表雖然理論上說(shuō)都可以應(yīng)用于青少年，但是由于目前多應(yīng)用于成人群體，以青少年為對(duì)象時(shí)量表的信度和效度指標(biāo)還需進(jìn)一步的驗(yàn)證。國(guó)內(nèi)的程灶火則編制了一個(gè)兒童主觀生活質(zhì)量問(wèn)卷，其實(shí)質(zhì)上就是對(duì)兒童主觀幸福感的測(cè)量。該問(wèn)卷包括認(rèn)知和情感兩個(gè)成分，認(rèn)知成分劃分為家庭生活、同伴關(guān)系、學(xué)校生活、生活環(huán)境、自我認(rèn)知5個(gè)滿意度維度，情感成分則包含抑郁體驗(yàn)、焦慮體驗(yàn)和軀體感情3個(gè)維度，該問(wèn)卷的信效度指標(biāo)較為滿意(程灶火,1998)，但是較大的一個(gè)缺陷則是沒(méi)有涉及積極情感的測(cè)量，與主觀幸福感的主要結(jié)構(gòu)成分不太吻合。2.6．2有關(guān)生活滿意度的測(cè)評(píng)量表有關(guān)生活滿意度的測(cè)量常有單一項(xiàng)目的評(píng)定，要求被試從總體上對(duì)自己生活的滿意程度進(jìn)行等級(jí)選擇，但標(biāo)準(zhǔn)化的多項(xiàng)目滿意度量表也在不斷開(kāi)發(fā)。Diener發(fā)展了一個(gè)包含5個(gè)項(xiàng)目的總體生活滿意度量表(SatisfactionWithLifeScale,SWLS)，采用七級(jí)評(píng)分，適用于不同年齡階段的群體，其信度效度指標(biāo)較好，應(yīng)用十分的廣泛(Pavot，1993)。已有不少對(duì)青少年的研究中開(kāi)始陸續(xù)使用此量表。Adelmand發(fā)展的感知生活滿意度量表（PerceivedLifeSatisfactionScale，PLSS），包括19個(gè)項(xiàng)目，測(cè)查學(xué)生對(duì)其物質(zhì)生活條件、身體、與朋友和家人的關(guān)系、家庭和學(xué)校環(huán)境、個(gè)人發(fā)展，娛樂(lè)活動(dòng)等方面的滿意度。對(duì)9~19歲兒童的測(cè)評(píng)結(jié)果表明，該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.74~0.89之間，重測(cè)信度為0.85，效度指標(biāo)基本達(dá)到心理測(cè)量學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)（Adelman，1989）。鑒于Diener的SWLS并非專門針對(duì)學(xué)生所編制的不足，Huebner在SWLS的基礎(chǔ)上發(fā)展了學(xué)生生活滿意度量表(Student’sLifeSatisfactionScale,SLSS)。該量表專門針對(duì)兒童青少年所編制的，共有7個(gè)項(xiàng)目，四級(jí)評(píng)分，要求學(xué)生對(duì)其整體生活的滿意程度做出評(píng)價(jià)。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.82左右，兩周后的重測(cè)系數(shù)為0.74，效度指標(biāo)比較理想（Huebner，1991）。Huebner對(duì)PLSS的應(yīng)用則發(fā)現(xiàn)其心理測(cè)量學(xué)指標(biāo)不是很理想，因素分析結(jié)果也與作者原來(lái)的單因素結(jié)構(gòu)不一致，另外它只適用于進(jìn)入青少年期的兒童，對(duì)于更小的兒童則不是很適用。因此，Huebner又專門編制了多維度學(xué)生生活滿意度量(MultidimensionalStudent’sLifeSatisfactionScale,MSLSS)，共有40個(gè)項(xiàng)目，主要測(cè)查中小學(xué)生對(duì)自己的家庭、學(xué)校、朋友、自我、生活環(huán)境的生活滿意度水平，信度效度指標(biāo)一直得以不斷的驗(yàn)證和積累（Huebner，1994）。該量表是目前青少年滿意度研究領(lǐng)域中相對(duì)比較成熟的一個(gè)量表，但目前還沒(méi)有常模資料。2．6.3有關(guān)積極情感和消極情感的測(cè)評(píng)量表Bradburn編制的情感量表（Affectscales：positiveaffect，negativeaffect，affectbanlance），主要測(cè)查一般人的積極情感、消極情感及兩者的平衡，共有10個(gè)項(xiàng)目，積極情感和消極情感項(xiàng)目各半，積極情感項(xiàng)目間的相關(guān)為0.19~0.75，消極情感項(xiàng)目之間的相關(guān)為0.38~0.72，積極情感項(xiàng)目和消極情感項(xiàng)目之間的相關(guān)小于0.10，重測(cè)信度在0.76~0.83之間，與單個(gè)整體幸福感測(cè)題的相關(guān)為0.45~0.51（范肖冬，1999）。該量表發(fā)展較早，應(yīng)用比較廣泛。Waston在以往研究的基礎(chǔ)上發(fā)展了簡(jiǎn)式積極情感和消極情感量表（positiveaffectandnegativeaffectscale，PANAS），該量表共20個(gè)項(xiàng)目，積極情感和消極情感各有10個(gè)項(xiàng)目，對(duì)采取頻率和程度兩種不同作答形式的量表進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，結(jié)果表明兩者的信度效度指標(biāo)較好（Watson，1988）。以上這兩個(gè)量表在青少年群體上應(yīng)用較少，是否能較好的適用于青少年群體還有待進(jìn)一步的驗(yàn)證。由單一項(xiàng)目的測(cè)量到多項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量，由生活滿意度的測(cè)評(píng)到包含積極情感、消極情感的測(cè)評(píng)，由整體生活滿意度的測(cè)評(píng)到具體生活領(lǐng)域滿意度的測(cè)評(píng)，可以看出主觀幸福感的測(cè)評(píng)工具在逐步的發(fā)展和完善，日益趨于可操作化、標(biāo)準(zhǔn)化、具體化。專門針對(duì)青少年群體所開(kāi)發(fā)的幸福感量表也在日益的增多，但是相對(duì)于成人幸福感量表的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)說(shuō)，則顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。2．7青少年主觀幸福感現(xiàn)狀及有關(guān)影響因素的研究2．7.1青少年生活滿意度的基本狀況與成人主觀幸福感的研究相比，青少年主觀幸福感的研究很少，目前已開(kāi)展的研究主要集中在生活滿意度這一領(lǐng)域。Huebner一系列的研究結(jié)果表明大多數(shù)青少年的總體生活滿意度和重要生活領(lǐng)域（家庭、學(xué)校、朋友、自我、生活環(huán)境）的生活滿意度均表現(xiàn)為正性水平，即在中等水平以上（Huebner&Drane,2000;Huebner,2000）。這一趨勢(shì)與成人的結(jié)果基本相似，Diener回顧了跨國(guó)家的調(diào)查數(shù)據(jù)后指出，除了經(jīng)濟(jì)水平極度低下的國(guó)家之外，整個(gè)世界范圍內(nèi)成人的幸福感和滿意度表現(xiàn)出正性水平是十分普遍的(Diener，1984)。根據(jù)青少年幸福感的主要研究結(jié)果來(lái)看，Diener的這一結(jié)論也可初步推廣到青少年群體中來(lái)。不過(guò)，雖然青少年報(bào)告的生活滿意度水平的總體趨勢(shì)在中等水平以上，但是值得注意的是仍有一定比例的青少年具有較高不滿意度。Huebner對(duì)5544名9~12年級(jí)青少年的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約11％的被試滿意度在中等水平以下，有7%的被試很不滿意，甚至較大比例的被試對(duì)家庭不滿意（17.6％）和對(duì)學(xué)校不滿意（22.8％），在各生活領(lǐng)域滿意度中青少年對(duì)學(xué)校的滿意度水平最低(Huebner&Drane,2000)。2．7.2影響青少年主觀幸福感的有關(guān)因素人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量。Dew和Huebner的研究表明中學(xué)生的總體滿意度與性別、年級(jí)無(wú)關(guān)，但是卻存在明顯的種族差異，亞裔學(xué)生的滿意度要低于白人學(xué)生(Dew,2000)。Huebner對(duì)青少年滿意度的研究中有關(guān)性別和年級(jí)差異的結(jié)論與前者較為一致，但是卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)總體滿意度存在種族差異。Huebner還發(fā)現(xiàn)，在朋友滿意度上白人學(xué)生比亞裔學(xué)生的滿意度要高，女孩要比男孩的滿意度高；在學(xué)校領(lǐng)域，女孩的滿意度要高于男孩。在生活環(huán)境領(lǐng)域，白人學(xué)生比亞裔學(xué)生的滿意度高；在自我領(lǐng)域，存在明顯的種族和性別的交互作用，白人女生比男生的自我滿意度要高，亞裔女生和男生之間沒(méi)有明顯的性別差異(Huebner&Drane,2000)。。已有的成人研究發(fā)現(xiàn)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量對(duì)幸福感的方差解釋率較小，對(duì)幸福感的影響力十分有限(Diener,1984)。不過(guò)由于青少年主觀幸福感的研究進(jìn)行的還很少且主要集中于生活滿意度上，有關(guān)積極情感和消極情感的研究不多，因此這一結(jié)論是否可推廣到青少年群體之中，仍有待進(jìn)一步的研究驗(yàn)證。生活事件。Huebner對(duì)生活事件和青少年學(xué)校生活滿意度的研究發(fā)現(xiàn)，急性生活事件和慢性生活事件（包括正性和負(fù)性）均與青少年的學(xué)校生活滿意度呈中等程度的相關(guān)(Huebner,2001)。一些學(xué)者曾對(duì)葡萄牙青少年移民的生活滿意度進(jìn)行研究，結(jié)果表明移民青少年生活滿意度要低于當(dāng)?shù)赝g的青少年，這在一定程度上反映了移民這一大的生活變動(dòng)給青少年主觀幸福感帶來(lái)的負(fù)面影響作用(Neto,2001；Ullman,2001)。生活事件對(duì)幸福感有著較大的影響作用，這一結(jié)論在成人的研究結(jié)果中已不斷的得到驗(yàn)證(Suhetal.,1996)，目前在青少年群體中雖得以初步的驗(yàn)證,不過(guò)由于受研究數(shù)量所限，仍需進(jìn)一步的研究證據(jù)積累。家庭因素。目前對(duì)青少年主觀幸福感的家庭影響研究主要集中在父母教養(yǎng)方式領(lǐng)域。Furnham考察了父母教養(yǎng)方式、人格、自尊與青少年主觀幸福感的關(guān)系，結(jié)果表明父母權(quán)威型教養(yǎng)方式是孩子快樂(lè)最主要和最有力的預(yù)測(cè)因子之一。當(dāng)父母的教養(yǎng)方式一起進(jìn)行考察，母親的權(quán)威性教養(yǎng)方式是唯一的直接預(yù)測(cè)孩子快樂(lè)的因素，當(dāng)父母教養(yǎng)方式分別考察時(shí)，父親的權(quán)威型教養(yǎng)方式也對(duì)孩子的快樂(lè)有直接影響作用。另外，父母的權(quán)威型教養(yǎng)方式還通過(guò)降低孩子的自尊來(lái)影響孩子的快樂(lè)，母親的教養(yǎng)方式則都通過(guò)自尊中介影響快樂(lè)，母親的權(quán)威型教養(yǎng)方式還對(duì)孩子的外向性和神經(jīng)質(zhì)產(chǎn)生直接影響(Furnham&Cheng,2000)。鄭立新對(duì)小學(xué)高年級(jí)兒童的主觀生活質(zhì)量的影響因素進(jìn)行了初步研究，發(fā)現(xiàn)兒童的生長(zhǎng)環(huán)境特別是父母養(yǎng)育方式對(duì)其幸福感有明顯的影響，父母情感溫暖養(yǎng)育方式對(duì)兒童幸福感呈正性影響，拒絕否認(rèn)養(yǎng)育方式則呈負(fù)性影響，父母偏愛(ài)對(duì)兒童情感滿意度的影響較大，母親受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)等均對(duì)兒童幸福感產(chǎn)生不同程度的影響(鄭立新,2001)?？梢钥闯觯彝?duì)孩子的幸福感有顯著的影響，良好的家庭環(huán)境和條件、合理的父母教養(yǎng)方式既可以直接影響孩子的幸福感，同時(shí)還可通過(guò)影響孩子的自尊等人格間接影響其幸福感。神經(jīng)質(zhì)和外向性。在目前的人格特質(zhì)與主觀幸福感關(guān)系的研究中，研究者大多以艾森克人格問(wèn)卷和大五人格因素問(wèn)卷作為人格特質(zhì)測(cè)驗(yàn)工具，其中神經(jīng)質(zhì)（N）和外向性（E）這兩個(gè)人格維度備受關(guān)注。Costa等研究了1100名成人被試發(fā)現(xiàn)，外向性與積極情感、滿意度有關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與消極情感有關(guān)，主觀幸福感主要依賴于人格特質(zhì)，人格可以預(yù)測(cè)10年后的主觀幸福感(Costa,1980)。眾多的研究也都重復(fù)驗(yàn)證了這一結(jié)論(DeNeve&Coorper,1998)。Patrick報(bào)告了有關(guān)澳大利亞青少年的人格和生活滿意度關(guān)系的研究，結(jié)果表明青少年的神經(jīng)質(zhì)和生活滿意度呈負(fù)相關(guān)，外向性和生活滿意度正相關(guān)(Patrick,1989)。國(guó)內(nèi)有關(guān)大中學(xué)生幸福感的研究也表明，幸福感與外向性正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)負(fù)相關(guān)(唐潔,2002)。自尊。不少的研究已經(jīng)表明，自尊和主觀幸福感的關(guān)系密切。Gilman發(fā)現(xiàn)，青少年其總體生活滿意度和總體自尊呈中等程度的相關(guān)(Gilman,1999)。Furnham對(duì)406名14~28歲的青少年被試的研究結(jié)果同樣表明，自尊是幸福感的一個(gè)最有力的預(yù)測(cè)因素(Furnham&Cheng,2000)。高自尊者對(duì)自己持肯定的態(tài)度，樂(lè)觀自信，有較好的應(yīng)激方式，他們?cè)噲D改變情境而不像外控者那樣企圖逃避現(xiàn)實(shí)，所以能較好的應(yīng)對(duì)各類問(wèn)題，幸福感相對(duì)高些。不過(guò)，最近Diener的跨文化研究表明自尊和幸福感的高相關(guān)關(guān)系并不具有普遍性，在集體主義文化背景下兩者的相關(guān)程度不是很高(Diener&Diener,1995)。我國(guó)學(xué)者張力為則評(píng)估了個(gè)人自尊和集體自尊在預(yù)測(cè)青少年運(yùn)動(dòng)員的一般生活滿意度和訓(xùn)練比賽滿意度時(shí)的相對(duì)重要性，結(jié)果表明集體自尊在預(yù)測(cè)訓(xùn)練比賽滿意度時(shí)貢獻(xiàn)最大，從而提示說(shuō)明，需要用不同的自尊來(lái)預(yù)測(cè)不同的滿意度，文化背景是自尊和幸福感研究中值得關(guān)注的一個(gè)變量(張力為，梁展鵬,2002)?？刂聘小？刂聘惺菍?duì)個(gè)人性格特征和行為與其所經(jīng)歷的后果之間的關(guān)系所形成的一種概括化的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性。內(nèi)控者傾向于把行為后果看作是由行為本身所決定，而外控者則認(rèn)為是由行為以外的因素（如他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。對(duì)生活事件持內(nèi)控的個(gè)體經(jīng)常體會(huì)到對(duì)事件的控制感，較為樂(lè)觀和主動(dòng)，多采用問(wèn)題指向的應(yīng)對(duì)方式，往往能較好的適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于個(gè)體的適應(yīng)及身心健康，從而有助于幸福感的保持和提高。外控傾向者則常常把行為的結(jié)果歸結(jié)于機(jī)遇和運(yùn)氣或其他一些自己無(wú)法控制的外部力量，較為悲觀和被動(dòng)，采取的應(yīng)對(duì)方式比較消極，這不利于個(gè)體的適應(yīng)及身心健康，由此可能會(huì)損害幸福感。Huebner對(duì)青少年控制點(diǎn)和生活滿意度的研究表明(Huebneretal.,2001)，控制感在其負(fù)性生活事件和學(xué)校滿意度之間起著調(diào)節(jié)作用，內(nèi)控的個(gè)體其生活滿意程度要高一些。不過(guò)，由于這方面的研究數(shù)量十分有限，因此所得結(jié)論有待進(jìn)一步的驗(yàn)證。基于上述的研究結(jié)果，本研究主要分為兩個(gè)部分：研究一的主要內(nèi)容是：中學(xué)生日常煩惱及其來(lái)源、中學(xué)生對(duì)日常煩惱的應(yīng)對(duì)方式、人格因素對(duì)中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的影響等問(wèn)題。研究二的主要內(nèi)容是：初中生的主觀幸福感及其與日常生活事件的關(guān)系，中學(xué)生的心理健康狀況等問(wèn)題。

3研究一的研究設(shè)計(jì)、研究對(duì)象、研究方法及技術(shù)路線3．1研究?jī)?nèi)容建構(gòu)中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷。這一部分的研究?jī)?nèi)容是通過(guò)項(xiàng)目收集形成初步問(wèn)卷，再通過(guò)實(shí)際施測(cè)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行因素分析，探明中學(xué)生日常煩惱是由哪些因素構(gòu)成。了解這些因素對(duì)中學(xué)生的影響程度如何。對(duì)不同年齡階段和不同性別而言，他們對(duì)相同日常煩惱因素的認(rèn)知是否存在差異，造成這些差異的可能原因是什么。探討緩沖因素之間的互相影響。通過(guò)相關(guān)分析討論問(wèn)題解決，求助，退避，發(fā)泄，幻想，忍耐者六種應(yīng)對(duì)方式與內(nèi)部應(yīng)變資源中的人格，控制源傾向，外部應(yīng)變資源中的社會(huì)支持有什么關(guān)系。通過(guò)多元逐步回歸分析來(lái)發(fā)現(xiàn)個(gè)體在選擇不同應(yīng)對(duì)方式時(shí)都受到應(yīng)激源、內(nèi)外部應(yīng)變資源及外部應(yīng)變資源中的哪些因素的影響。探討應(yīng)激過(guò)程中影響身心健康因素。將以應(yīng)激源，內(nèi)/外部應(yīng)變資源，應(yīng)對(duì)方式作為自變量，SCL-90得分作為因變量進(jìn)行多元逐步回歸分析，以確定對(duì)中學(xué)生身心健康有影響的因素。3．2研究工具3．2.1中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷的建構(gòu)首先進(jìn)行項(xiàng)目收集，由來(lái)自兩所中學(xué)的共122名學(xué)生（初一到高三，大約每個(gè)年級(jí)男女各10人）填寫(xiě)開(kāi)放式無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)卷，列出他們所遭遇過(guò)的日常煩惱。從收集到的項(xiàng)目中提取頻度大于3的編制成問(wèn)卷，共包含25個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容見(jiàn)附錄。問(wèn)卷采用利克特式六點(diǎn)記分法，“0”代表該項(xiàng)目所描述的煩惱未發(fā)生過(guò)，“1”代表未受影響，“2”代表受到輕度影響，“3”代表受到中度影響，“4問(wèn)卷的信度，效度分析內(nèi)容見(jiàn)下文。3．2．2中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式量表中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式量表（黃希庭等，2000）為黃希庭等研制的針對(duì)中學(xué)生群體的應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷。該量表共包括30個(gè)項(xiàng)目，分為問(wèn)題解決（8個(gè)項(xiàng)目），求助（7個(gè)項(xiàng)目），退避（5個(gè)項(xiàng)目），發(fā)泄（4個(gè)項(xiàng)目），幻想（3個(gè)項(xiàng)目），忍耐（3個(gè)項(xiàng)目）共6個(gè)維度。問(wèn)題解決維度包括的項(xiàng)目?jī)?nèi)容涉及積極的認(rèn)知和行為上的努力，使問(wèn)題得到解決或消除壓力源。求助維度包括的7個(gè)項(xiàng)目都是尋求工具支持或情感支持方面的內(nèi)容。退避維度的5個(gè)項(xiàng)目反映的是個(gè)體對(duì)問(wèn)題采取回避的態(tài)度或以消極認(rèn)知的方式看待問(wèn)題。發(fā)泄維度指的是個(gè)體將不愉快的經(jīng)驗(yàn)宣泄出來(lái)，以減輕挫折和壓抑的應(yīng)對(duì)方式?；孟刖S度中的3個(gè)項(xiàng)目反映個(gè)體采用想象和虛構(gòu)的方式來(lái)擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱和困難。忍耐維度指的是個(gè)體對(duì)煩惱和挫折采取忍受的方式來(lái)對(duì)待。在本研究中取被試在各維度上的因子分（各因素所有項(xiàng)目總分除以項(xiàng)目數(shù)）作為應(yīng)對(duì)方式的指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。3．2.3社會(huì)支持量表社會(huì)支持量表（汪向東等，1993）是肖水源等于1990年研制的，其目的是用于評(píng)定被試所獲的社會(huì)支持水平。該量表將社會(huì)支持分為三個(gè)維度：客觀支持，即客觀的，可見(jiàn)的或?qū)嶋H的支持；主觀支持，即主觀的，體驗(yàn)到的或情感上的支持；對(duì)支持的利用度，既個(gè)體對(duì)可獲得的支持的利用程度。本研究為將此量表應(yīng)用于中學(xué)生群體，對(duì)量表做了適合中學(xué)生被試的改動(dòng)，修訂后的量表見(jiàn)附錄。在本研究中取量表總分，三個(gè)維度的項(xiàng)目總分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。3．2.4Nowicki-Strickland兒童內(nèi)/外控量表（CNSIE）CNSIE（楊宜音等，1998）是Nowicki和Strickland于1973年研制的。其用途是測(cè)量?jī)和瘍?nèi)/外控傾向。該量表共40個(gè)項(xiàng)目，采用“是/否”式回答?？偡止灿?jì)40分，得分越低表示內(nèi)控傾向越明顯，即個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)所經(jīng)歷的成敗負(fù)有責(zé)任；得分越高表示外控傾向越明顯，既個(gè)體認(rèn)為自己所得到的結(jié)果主要是由外部力量決定的。本研究采用的量表為針對(duì)中學(xué)生群體的版本。取量表總分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。3．2.5NEO—人格問(wèn)卷（NEO—PI）NEO—人格問(wèn)卷是McCrae和Costa于1985年研制的源于大五人格理論的人格問(wèn)卷。一共60個(gè)項(xiàng)目，分為五個(gè)維度，神經(jīng)質(zhì)（Neuroticism）指神經(jīng)質(zhì)，它包括以下方面：焦慮，敵意，抑郁，沖動(dòng)，羞怯，脆弱；外向性（Extraversion）指外向性，包括以下方面：熱情，交際，自信，積極，尋求興奮，正性情感；開(kāi)放性（Openness）指直率，思路開(kāi)闊，創(chuàng)造性等；宜人性（Agreeable）指愉快，利他，有感染力等；責(zé)任感（Conscientiousness）指公正，拘謹(jǐn)，克制等。以上五個(gè)維度各有12個(gè)項(xiàng)目，本研究取每個(gè)維度的粗分（rawscores）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。3.2.6癥狀自評(píng)量表（SCL-90）SCL-90（汪向東等，1993）是由Derogatis于1975年編制的（本次研究采用的是上海精神衛(wèi)生中心王征宇翻譯的版本），可用于評(píng)定個(gè)體身心健康水平。該量表在我國(guó)得到較為廣泛使用，有良好的信度和效度。一些研究者也將其用于中學(xué)生群體，并且建立有常模（王極盛，1999）。SCL-90包括9個(gè)身心健康方面的測(cè)量：軀體化，強(qiáng)迫癥狀，人際關(guān)系敏感，抑郁，焦慮，敵對(duì)，恐怖，偏執(zhí)，精神病性。本研究取總分，陽(yáng)性癥狀痛苦水平（=總分/陽(yáng)性項(xiàng)目數(shù)）作為統(tǒng)計(jì)量。3.3被試本研究被試來(lái)自北京地區(qū)的二所中學(xué)。從兩所中學(xué)的六個(gè)年級(jí)分別隨機(jī)抽取男，女生各60名，共計(jì)720名。回收有效問(wèn)卷共708份。被試中男生363名，占被試總數(shù)的51%，女生345名，占被試總數(shù)的49%。被試年齡的年齡在12-20歲之間，具體分布如下：表1被試的年齡構(gòu)成初一初二初三高一高二高三平均年齡13.0913.9515.5316.2817.1018.123.4施測(cè)和統(tǒng)計(jì)分析施測(cè)地點(diǎn)：被調(diào)查的中學(xué)內(nèi)。施測(cè)方式：按年級(jí)集中施測(cè)。施測(cè)順序：中學(xué)生日常煩惱問(wèn)卷，中學(xué)生應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷，Nowicki-Strickland內(nèi)-外控量表，社會(huì)支持評(píng)定量表，NEO-人格問(wèn)卷，SCL-90。六個(gè)問(wèn)卷在一次測(cè)試中完成,中間沒(méi)有休息,共用時(shí)一個(gè)小時(shí)，被試合作性良好。共發(fā)放問(wèn)卷720份，回收問(wèn)卷720份，有效問(wèn)卷708份，回收率100%，有效率98.3%。數(shù)據(jù)分析采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件。