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最近,我讀了一本寓言故事書,這本就是《伊索寓言》,它使我愛不釋手,有了很多感想,心里總是想著這本書的內(nèi)容,里面的人物時時出現(xiàn)在我的眼前。

翻開書的第一頁,你就可以看到古人伊索寫的故事。寓言雖然篇短小,但作為人們生活各方面的內(nèi)容,并通過故事背后的哲理,給人們深刻的啟示。作品有的揭露了強者凌弱的暴行,有的贊頌了自由生活的美妙,有的反映了窮苦人民的凄慘命運,有的贊美了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種干脆的生活閱歷和才智,這種閱歷源于生活指導生活,使人們從中受到啟發(fā)。

比如說《駱駝和宙斯》這個故事:一頭牛和一峰駱駝在草原上見面,??粗获橊劦膬蓚€駝峰長得胖胖的,四只蹄子長得非常粗大,覺得的駱駝非常健康。而駱駝望見牛的兩只角上血淋淋的問道:"牛兄啊!你昨晚是不是又和人打架啦?看看你角上的血呀,確定是把別人頂了好幾下."

”咳,要說我這對長角呀,可真是尖利無比,可厲害了,昨天晚上一群狼圍攻我,我見了把好幾頭狼頂撞的肝膽俱裂,剩下的幾頭狼見了我頭上的角,嚇的趕快逃走!”牛說起它的角。興致很高,告辭了牛,駱駝來到宙斯面前說:“宏大的神啊,請給我一個尖利的牛角吧!”

“為什么?”宙斯問。“因為我要變成最完備的。”宙斯聽了非常生氣,揮揮手,把駱駝的耳朵變小了,把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子,把浩大的身軀變成了小鳥的身體。

駱駝來到小河邊一看,非常難過,一下跳進了河里死了。

這個故事告知我們:貪心的人,是不會有好下場的。

在比如《龜兔賽跑》這一則寓言,結果大家都知道,是烏龜贏了。因為它不懈的努力,換取了成功,而兔子卻傲岸、自大,低估了別人,總認為自己最厲害,其實我認為有自信念是好的,但不能太過自信,因為那就不叫自信了,而叫傲慢。平常在學習和生活中,我肯定要像烏龜學習,做一個虛心、堅持的人。

假如一本好書就是一位知心摯友,那讀完《伊索寓言》,就讓我擁有了很多知心摯友,我肯定好好珍藏這本書,里面的`每一個故事讓我深受啟發(fā)。

讀《伊索寓言》個人讀后感700字2

《伊索寓言》匯合了古希臘大量優(yōu)秀作平,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇狠的動物比方人間的權貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后,引起了我很多浮想遐思。人心的丑惡,世俗的骯張,以及弱肉強食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危急的世界里,我們身邊的人,如父母、摯友…。都有可能對我們造成危害。正如<不忠誠的驢出賣摯友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了摯友,使他們慘遭獅子的損害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中,有的人因為膽怯 權貴,不惜出賣自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人,給社會帶來不必要的損害。同樣的,假如我們是個強者,而不為弱者著想,只仗著自己的權勢欺壓弱者,那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深化的體會到。正如<老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)建財寶。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都須要辛勤的勞動。但是,就有一些人想坐享其成,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——,這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應用,只會想方設法來破壞被人的勞動成果,莫非他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆和善的心,來達到正常人所達不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

《伊索寓言》一書,讓我明白很多啟迪我一生的道理。我信任我能做,我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力氣。假如每個人都如此,那末祖國的明天將一片光明。

讀《伊索寓言》個人讀后感700字3

本學期,語文書上有三篇《伊索寓言》,第一篇《狐貍和葡萄》,這篇寓言講了一只狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,最終作者寫出了這篇文章的道理:有些人無能為力做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟;其次篇《牧童和狼》,講了一個牧童在放羊時接二連三說謊,騙大家說狼來了,后來狼真來了,可牧童喊破喉嚨,也沒有人來幫忙,最終這篇文章的道理是:一貫說謊的人即使說了真話也沒有人會信任;第三篇《蟬和狐貍》,講了狐貍想吃蟬,它有意想騙蟬下來,蟬不信,扔了一片樹葉下去,狐貍以為是蟬撲了過去,蟬說:“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我就對你懷有戒心了,道理是:一個聰慧的人總能從別人的災難中吸取教訓。

看了這三篇《伊索寓言》后我受益匪淺,其中最令我難忘的是《蟬和狐貍》一文,這篇文章引發(fā)了我許多問題:為什么在《狐貍和烏鴉》中烏鴉的肉被騙走了,而蟬在《蟬和狐貍》一文中卻沒有被騙呢?我覺得是因為烏鴉愛聽好話,被別人一夸就得意忘形,而且它不動腦思索;而蟬不同,它能從別人的災難中吸取教訓,思索細致,不會一被夸就得意忘形,而且蟬視察細致,所以識破了蟬的陰謀。我要學習蟬的那種細致視察,仔細思索,在別人的災難中吸取教訓的精神。

這篇《蟬和狐貍》還令我想起了一件事,那是暑假中的一天,我和爸爸在下象棋,爸爸用心致志,那也肯定敵不過我,我得意地想。突然,老爸的一只“馬”跳了過來,我一看笑了,那不正在我“車”的行走范圍內(nèi)嗎?哈!正合我意,我想也沒想就以迅雷不及掩耳之勢吃了爸爸的“馬”?!昂呛恰卑职中α?,說:“你真‘貪吃’,這回中計了吧?!闭f著,爸爸將不遠錯的“炮”移了過來。“什么?雙炮將??這怎么辦?”我尖叫起來。在細看棋盤,原本是我的“車”擋了他的“炮”,所以爸爸不惜用“馬”來誘我走開,我中了調(diào)虎離山之計,這回我的“將”動也不行,墊棋也不行,本局我失敗告終,都是“貪吃”惹的貨。

我以后要學習蟬,吸取教訓,細致視察,仔細思索,不“貪吃”。

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伊索寓言是古希臘文學中的一塊珍寶,數(shù)千年以來以其獨特的才智和藝術魅力令人愛不釋手,歷傳不衰。的確,正是這樣,我才在眾多名著中選取了這一本。

《伊索寓言》匯合了古希臘超多優(yōu)秀作平,大多是動物故事,用財狼,獅子等兇狠的動物比方人間的權貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。

讀了《伊索寓言》后,引起了我很多浮想遐思。人心的丑惡,世俗的骯張,以及弱肉強食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危急的世界里,我們身邊的人,如父母、摯友…。都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢出賣摯友〉一樣。呂為了自己的利益出賣了摯友,使他們慘遭獅子的損害。

這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中,有的人因為膽怯 權貴,不惜出賣自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人,給社會帶來不必要的損害。同樣的,假如我們是個強者,而不為弱者著想,只仗著自己的權勢欺壓弱者,那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深化的體會到。正如《老農(nóng)夫的三個兒子〉里面的道理一樣:真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,只有勞動才能創(chuàng)建財寶。是的,我們生活在一個競爭激烈的社會中,各行各業(yè)都須要辛勤的勞動。但是,就有一些人想坐享其成,由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。嗨——,這些人真是可悲呀,自己有健全的身體,足夠的勞動力。他們卻不好好應用,只會想方設法來破壞被人的勞動成果,莫非他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有缺陷,但是,他們本著一顆和善的心,來到達正常人所達不到的事情。他們比起某

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