淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)視野下的部編教材教學(xué)

淺語核素視下部教教學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要是指學(xué)生應(yīng)具備的夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它以“全面發(fā)展的人”為核心，分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與”三個(gè)方面綜表現(xiàn)“文底蘊(yùn)學(xué)精神學(xué)會學(xué)習(xí)健生活責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)創(chuàng)新”六大素養(yǎng)在一總體框架指導(dǎo)針對不同年齡特點(diǎn)的學(xué)生在不同學(xué)科中提出了不同的核心素養(yǎng)要求。以語文學(xué)科為背景，學(xué)生核心素養(yǎng)可大致分為四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解。1.語言建構(gòu)與運(yùn)用語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理與整合，逐步掌握祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律成個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn)具體的語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力學(xué)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)層面揮著前提性作用。脫離語言材料和言語活動(dòng)，即不能稱之為語文。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀體驗(yàn)過程中，培養(yǎng)良好的語感建起有機(jī)的系并運(yùn)用習(xí)得的語言規(guī)律有效地使用口頭或書面語言與不同的對象進(jìn)行交流溝通，在實(shí)踐中進(jìn)一步將言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)換為語文學(xué)習(xí)方法和策略。2.審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)賞評價(jià)表和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文學(xué)習(xí)活動(dòng)是使人形成審美體驗(yàn)展人的審美能力的重要途徑過讀鑒賞古今中外的優(yōu)秀作品品味語言藝術(shù)能學(xué)生形成自覺的審美意識和審美能力成雅的審美情趣和品味。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以語言文學(xué)作品為載體，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、鑒別、評價(jià)不同時(shí)代不風(fēng)格的文學(xué)作品，在美體驗(yàn)中達(dá)己的情感態(tài)度和觀點(diǎn)表和創(chuàng)造美好形象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。3.思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升。它與語言建構(gòu)運(yùn)用相互促進(jìn)輔相應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在獲得獨(dú)立的直覺體驗(yàn)基礎(chǔ)上讀——品味——梳理——理解——心得方富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解并較為準(zhǔn)確、生動(dòng)地表自己認(rèn)識提語言運(yùn)用能力的同時(shí)培思維的深刻性、靈活性、批判性。4.文化傳承與理解文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力及語學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野化覺的意識和文化自信的態(tài)度。其可進(jìn)一步細(xì)分為“積累、理解、揚(yáng)棄”。教師應(yīng)借助語言文字的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，同時(shí)還應(yīng)尊重多樣文化去糟粕，存其精華”，樹立積極向上的人生理想，積極參與到文化傳播、弘揚(yáng)中去。二、部編教材的創(chuàng)新設(shè)計(jì)部編教材在總體設(shè)計(jì)上，以“立德樹人”為目標(biāo)，按照“整體規(guī)劃，有機(jī)融入，自然滲透的本思路將社會主義核價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容加入其中學(xué)在語文學(xué)習(xí)過程中潛移默化地受到熏陶感染立正確的思想觀念和高尚的道德情操學(xué)的人格培養(yǎng)與終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)編材仍遵循2011年版《新課程標(biāo)準(zhǔn)要，遵守初中語文教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合核心素養(yǎng)要求，堅(jiān)持“以人為本”，重視學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，抓住語文教學(xué)的根本不動(dòng)搖。在教材的設(shè)計(jì)編寫上現(xiàn)述核心思想，部編教材做出了如下幾點(diǎn)創(chuàng)新突破：1.雙線組織單元，創(chuàng)建靈活的單元結(jié)構(gòu)體例。

科學(xué)、有效地掌握語文基礎(chǔ)知識是核心素養(yǎng)形成的前提。部編教材根據(jù)課標(biāo)的學(xué)段目標(biāo)要求，將知識的掌握與能力訓(xùn)練細(xì)化到各單元，分“單元導(dǎo)語”、“思考拓展題”、“綜合性學(xué)習(xí)、寫作、名著選讀”、“每單元的‘補(bǔ)白’，介紹語法修辭等相關(guān)語文知識”，做到“一課一得”構(gòu)起適合中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)體系的同時(shí)，減小了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)免了集中式的、過度的練習(xí)，防止語文學(xué)習(xí)程式化、刻板化。2.“三位一體”的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)向課外閱讀的拓展?！叭灰惑w”的閱讀教學(xué)，即從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的體系。教材以各單元課文學(xué)習(xí)為主，輔之以“名著導(dǎo)讀”和“課外古詩詞誦讀”，更好地引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變閱讀方式，改變當(dāng)下學(xué)生精讀、略讀不分的現(xiàn)狀。同時(shí)強(qiáng)調(diào)由課內(nèi)向課外的閱讀拓展，一定程度上解決學(xué)生閱讀量過少、閱讀角度過于單一的問題，以閱讀加強(qiáng)學(xué)生的語文積累，培養(yǎng)語文素養(yǎng)與能力。3.選文注重經(jīng)典性、審美性、適用性、多樣性，文質(zhì)兼美。經(jīng)典性，即讓學(xué)生多接觸文質(zhì)兼美的名家之作，使他們對中外經(jīng)典文化產(chǎn)生尊嚴(yán)感，同時(shí)兼顧時(shí)代性，貼近學(xué)生生活，反映時(shí)代特點(diǎn)，使他們在閱讀的同時(shí)能有所思，有所感。審美性，即語文性，編入教材的文本都是值得反復(fù)咀嚼、品味的，能使學(xué)生在閱讀的同時(shí)獲得美的享受，激發(fā)他們的閱讀興趣，潛移默化的提升他們的審美能力。適用性，即教材選文以學(xué)生為落點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的接受程度，難度適中，適合教學(xué)。把握好文本難易程度的層級，能使學(xué)生既有學(xué)習(xí)信心，又有思考的空間。多樣性，即文本體裁、題材的多樣。以現(xiàn)代文為主，兼顧古詩文，外國作品也占一定的比重另括科普文本實(shí)文等等為現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，部編教材中文言比重增大七級文白混編年級以后則每冊集中安排兩個(gè)單元進(jìn)行學(xué)習(xí)單選文的基礎(chǔ)上，加入“課外古詩詞誦讀”。由此，對傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。4.多層次構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的助學(xué)系統(tǒng)，促使學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力。部編教材強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，所以在教材編寫上也處處為學(xué)生著想，從內(nèi)容到形式，無不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要部編教注重構(gòu)建起助學(xué)系統(tǒng)括單元導(dǎo)語習(xí)注釋練習(xí)、補(bǔ)白介紹綜性學(xué)習(xí)等，注重養(yǎng)學(xué)生的合作能力、探究能力及自主學(xué)習(xí)的能力。值得關(guān)注的是，部編教材對課型的區(qū)分更為明確。每單元分為“教讀”和“自讀”兩種課型，教讀課文由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀成相應(yīng)的任務(wù)達(dá)相應(yīng)的目標(biāo)而自讀課文則由學(xué)生運(yùn)用獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)自主閱讀化閱讀方法的同時(shí)收獲自主閱讀的能力樣排便于學(xué)生把握重點(diǎn)，使學(xué)習(xí)的目的性更為明確。5.合理安排各種語文知識，隨文學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。部編教材更加重視程序性知識，如閱讀策略、寫作策略等，同時(shí)，各單元還安排了一些“補(bǔ)白”，以簡潔易懂的方式介紹一些語言知識（詞義、詞匯、詞類、短語等）、修辭知識（比喻、比擬、排比等）、文學(xué)常識（詞、律詩、戲曲等）、文化知識（謙稱與敬稱等）。這些知識素材來源于課文結(jié)合習(xí)題設(shè)計(jì)既避免了過分追求系統(tǒng)性所造成的繁瑣又能體現(xiàn)教學(xué)層級和梯度。三、核心素養(yǎng)下的語文部編教材教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，語文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施就需圍繞著核心素養(yǎng)展開，結(jié)合當(dāng)前的部編教材不會“核心素為空中樓臺能落到課堂實(shí)處去正學(xué)生服務(wù)。1.不同體裁的文本應(yīng)使用不同的學(xué)方法?，F(xiàn)代文閱讀教學(xué)中要注重對字詞的理解作者字里行間流露出的不同情感以味，在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時(shí)讓們情抒發(fā)心中所想還注重品讀佳句學(xué)會合理地布局謀篇學(xué)的寫作訓(xùn)練有一定的導(dǎo)意義文言文閱讀教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生利用注釋和工具書逐字逐句理解文本內(nèi)容，同時(shí)聯(lián)系已學(xué)到的知識，做標(biāo)注批進(jìn)一步積累文言詞語

和句式經(jīng)典名篇還可熟讀成誦誦讀中加深感悟語文基礎(chǔ)知識的掌握和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是使學(xué)生形成語文核心素養(yǎng)的前提，也是使學(xué)生終身受益的重要因素?！敖虒W(xué)有法，教無定法”學(xué)過程中使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法更有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，達(dá)到事半功倍的效果。部編教材對“教讀課文”和“自讀課文”的區(qū)分十分明確，不同的課型應(yīng)使用不同的教法能使學(xué)生既學(xué)方法，又能運(yùn)用到鞏固所學(xué)的目的。在“教讀課文”的學(xué)習(xí)中，教師常見的教法有許多：比如勾畫批注法，在文本重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞上做上記號師導(dǎo)學(xué)生抓住鍵詞句對文本進(jìn)行評論情疑等如朗讀品味法，以讀促教，以讀促學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中會意、思考。同時(shí)，課堂教學(xué)應(yīng)摒棄一些過于繁雜冗長的環(huán)節(jié)時(shí)入一些技手段過息化設(shè)備更靈活立體地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生留下鮮活、深刻的印象。在“自讀課文”的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)退居教學(xué)“第二線”，扮演“指導(dǎo)者”的角色，課堂以學(xué)生獨(dú)立操作為主，鼓勵(lì)他們多質(zhì)疑，多問難，再共同來解決疑難課開始時(shí)可由教師激發(fā)生的閱讀興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自學(xué)狀態(tài)在學(xué)生深入研討課文后可由淺入深地提出不同層級的問題（寫什么、怎么寫、為什么寫），以指導(dǎo)學(xué)生的閱讀，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，提出自己的問題，對閱讀過程進(jìn)行自主的整理回顧課文教學(xué)獨(dú)探究式的也是動(dòng)交流式的者有機(jī)地結(jié)合起來合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)造了愉快和諧的學(xué)習(xí)氛圍時(shí)學(xué)生可以根據(jù)自己的需要有目的的閱讀學(xué)習(xí)高課堂效率。2.將知識體系有序落實(shí)到課堂教中去。沒有知識體系的閱讀教學(xué)是零碎的化教學(xué)必然不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，但過于機(jī)械化的閱讀教學(xué)則會走入另一個(gè)極端——“缺乏語文味”，學(xué)生學(xué)起來索然無味。部編教材的編排中，知識體系是有側(cè)重點(diǎn)，有梯度，螺旋上升的，比如不同的閱讀方式：精讀、快讀默讀瀏等都有計(jì)劃地落實(shí)到各個(gè)階段的教學(xué)中教師需要做的是想辦法切實(shí)達(dá)成各階段的目標(biāo)，比如“有感情地朗讀”，怎樣才能做到“有感情”？可以將其劃分成若干個(gè)小目標(biāo)階實(shí)行一要求朗讀注重聲調(diào)頓一課可以聯(lián)系文意劃分節(jié)奏，最終根據(jù)感悟讀出感情。3.關(guān)注學(xué)生主體，鼓勵(lì)學(xué)生以質(zhì)的眼光發(fā)散思考。課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)理念須關(guān)注學(xué)生主體師能只在意自己怎么如何傳遞或呈現(xiàn)信息即樣更重要的是如何幫助學(xué)生對文本進(jìn)行加工讓他們學(xué)習(xí)閱讀的方法，即怎樣學(xué)。首先閱讀過程中注督和管理學(xué)生的閱讀活動(dòng)他們自主梳理情節(jié)線索，把握人物關(guān)系注細(xì)節(jié)并推斷作品的主題思想自身實(shí)踐進(jìn)行思考如在學(xué)老王》一文時(shí)，可先引導(dǎo)他們品讀老王的“不幸”，將其與楊絳的“幸”作對比，聯(lián)系時(shí)代背景，思考楊絳是真的“幸運(yùn)”嗎，從而自然而然地引出對“愧怍”一詞的理解。還可設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生討論如何對待身邊的“老王”。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能將文本與自身生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，說出的答案往往出人意料：有的學(xué)生說應(yīng)該竭盡所能地給予他們物質(zhì)幫助，只有物質(zhì)條件改善了“老王”命運(yùn)才可能發(fā)生變化；有的學(xué)生說“老王”需要的是精神慰藉和關(guān)懷，而不在于物質(zhì)的富足；還有的學(xué)生說我們應(yīng)該對“老王”施以善意，卻很難從根本上改變他們的生活現(xiàn)狀……通過學(xué)生的發(fā)散思考文本內(nèi)涵的理解更深了一層移默化地與文本產(chǎn)生了“共情”。其次鼓學(xué)生以質(zhì)疑的眼光發(fā)思考批判的眼光看待文本批性理解不是為了“嘩眾取寵”不是為了顛覆原作，而是為了在取證的過程中使生加深對文本的理解。在閱讀過程中以有針對性地提出一些問題供學(xué)生討論，發(fā)表看法時(shí)允許他們提出自己的問題。比如在學(xué)習(xí)《賣油翁》一文時(shí)，可圍繞“賣油翁為人是否謙虛”進(jìn)行研討，

學(xué)生可以從文本中找到詞句來支撐自己的觀點(diǎn)時(shí)較自己的根據(jù)與他人之間的不同而既能懂得講道理、下判斷要有理由，又能養(yǎng)成全面收集信息進(jìn)行思考的習(xí)慣。4.結(jié)合實(shí)際情境，開展研究性學(xué)。從核心素養(yǎng)視野來看們培的學(xué)生不僅應(yīng)具備一定的知識和技能要學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的綜合性能力，如：批判性思維、創(chuàng)造性思維、交流與合作能力、有效收集信息的能力全考慮問題并解決題的能力等等力的培養(yǎng)單純靠教師來教學(xué)生來聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的重的是如何設(shè)活動(dòng)將學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)過程中來導(dǎo)他們自主探究主學(xué)習(xí)。我認(rèn)為以置一些有一定難度的開放性研究任務(wù)供學(xué)生選擇強(qiáng)調(diào)多