配套版第二單元文化傳承與創(chuàng)新期中檢測卷

國傳統(tǒng)文化的精髓與。材料說明了( 解析髓與的，B符合題意。A、C說法錯誤，D不符合題意被譽(yù)為“農(nóng)民藝術(shù)象征”的武強(qiáng)年畫，造型精美技藝超群的定窯、磁州窯瓷器，生動多彩的文化生活。這說明()①物質(zhì)文明與精神文明不可區(qū)分②文化具有非常豐富的形式A．①②B．②③C．③④D．①④ 解析①錯在不可分；材料沒有體現(xiàn)④但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()①文化的發(fā)展總是于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在④文化有其自身的相對獨(dú)立性和 答 解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步，孟浩然《與諸子登峴山：“人事有代謝，往來成古今。留勝跡，我輩復(fù)登臨……公碑尚在，讀罷淚沾襟?！痹撛婓w現(xiàn) ①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn) ②文化是由文人創(chuàng)造 C．①③④D．②③④ 解 本題詩詞設(shè)題，考查文化的特點(diǎn)和影響，考查學(xué)生獲取有效信息，調(diào)動知識的”C的習(xí)慣。這說明()答案 州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣”正好符合這一特點(diǎn)，故選C項(xiàng)。面對皖南歷史悠久的古民居村落，有的人看到的是重理論、尊儒重教、以程朱理學(xué)響()是消極答案解析材料反映的是不同的人對徽文化的感悟是不一樣的。這說明人們接受文化的熏陶不是消極、無目的的，而是自覺主動接受的過程，故選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)說法錯誤，B項(xiàng)與抗日勝利70之際，各熱播了一系列紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的、電視劇。盡管硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場已經(jīng)遠(yuǎn)去了，然而影片中那些人物的感召力，依然是喚醒人們心中愛國豪情的精神源泉。這充分說明()答 解析B不符合材料主旨，C、D治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻。隨著時光的流逝和時代的變遷，許多人物和都會變成歷史，但文化卻存在，歷久彌新，并長時間地影響著人們的思想和生活。這說明(①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化交流是推動文化創(chuàng)新的根本動力③文化對經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展起決定作用④要積極推動中外優(yōu)秀文化的交流 答 解析文化長時間地影響人們的思想和生現(xiàn)了①；材料反映了文化交流的重要性，我們可少。下列對文化多樣性認(rèn)識錯誤的是()CD．文化多樣性是世界和的根答 解析文化多樣性是人類社會的基本特征，正因?yàn)槎鄻硬艜嗖剩@正是文化的所在，最近的《出彩》，通過其強(qiáng)大的優(yōu)勢及創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的夢，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視宣傳載體。這說明(①大眾傳媒在文化發(fā)揮著重要作用②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展④文化能豐富人的精神世界①②③B．①②④C．①③④答 解析材料講大眾傳媒作為文化的工具與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、與民族文化發(fā)展的關(guān)系。故①②③；④好歌大家唱”等活動，滿足人們的精神文化需求，使人們各方面素質(zhì)得到提高。這表明()人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化就創(chuàng)造得越多 解 材料表明隨著經(jīng)濟(jì)文化水平的逐漸提高，人們各方面素質(zhì)得到提高，故A入選曬曬親手做的年夜飯，拍張微笑給大家拜年，寫幾句祝福語送給親朋好友……今年春節(jié)，人們的拜年方式也悄然發(fā)生著變化。幾年前還很流行的、拜年，到今年已經(jīng)不夠“潮”了。今年春節(jié)，年輕人見面的是問：拜年，收到了幾條？有人表示，這種“微拜年”的方式不僅方便省事，而且與我們提倡的勤儉過春節(jié)很相符。這表明()①大眾傳媒的出現(xiàn)，意味著舊的傳媒的②大眾傳媒是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④大眾傳媒成為現(xiàn)代文化的主要手①②③B．①②C．③④答 解 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的之士，之所以一哄而上改編經(jīng)典，與市場調(diào)節(jié)有一定關(guān)系，但根本的原因是文藝創(chuàng)作者沒有扎根于實(shí)踐。這告訴我們()只要扎根于實(shí)踐，就會創(chuàng)作出符合時代潮流的優(yōu)秀作答 C正確。A、B、D說法都太絕對，文化創(chuàng)表明()答 解析“得益于文化的多樣性”B符合題意。A不符合事實(shí)；C錯誤，社會實(shí)踐是知識、靈感和創(chuàng)作的來源；D錯誤，文化繼承是文化創(chuàng)就文化而言，“世界因不同而，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話 ①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們 ③文化交流能促進(jìn)不同民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 C．①③④D．②③④答 ①③④中國戲曲是活態(tài)的文化，是浸潤中華民族幾千年不衰的精神園林。學(xué)者：“我們有那么好的傳統(tǒng)那么多的家底一定要好好經(jīng)營讓人知道”從文化生活角度看，這樣做的價值在于()①有利于全面繼承中國傳統(tǒng)文化②有利于中華文化與世界文化一致③有利于世界文化的多樣性，讓世界文化豐富多彩④有利于滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求A．①②B．③④C．②③D．②④答 解析“好好經(jīng)營，讓人知道”，這樣做有利于文化多樣性，并不斷滿足人民群眾的精神文化需求，③④正確。經(jīng)營好傳統(tǒng)文化不等于全面繼承，應(yīng)是繼承，也并非要世界文化一致，故①②說法錯誤“身如竹葉心，不帶江南一線歸”。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強(qiáng)調(diào)為官始服務(wù)的新內(nèi)容。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)思想對當(dāng)代人的價值觀念仍有影響③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④傳統(tǒng)文化是推動社會進(jìn)步的不竭動力 答案 不符合題意；創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的不竭動力，④表述錯誤。應(yīng)選A。 解 解答該題的關(guān)鍵是讀懂材料，材料強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)在繼承過程中表演單調(diào)，即因?yàn)闆]B ①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷③這種變化對 ①②B．②③C．①③答案 積極作用，所以①④觀點(diǎn)錯誤，本題為逆向選擇題，因此選D。 答 解析D在構(gòu)建和諧社會中，深入研究和大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中尊老愛幼、和諧友善等文化理念和思想資源，對于提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的道德規(guī)范，形們()傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神C．我們要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量答 解析傳統(tǒng)文化既有精華又有，在社會發(fā)展過程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進(jìn)A、B說法錯誤應(yīng)排除，D說法正確但與題意無關(guān)，C說法著名的羅伯?卡帕說，如果你的拍得不夠好那是因?yàn)殡x火不夠近。這告誡工作者，必須接地氣，如果你的不夠好那是因?yàn)槟汶x群眾不夠近。從文化生活角度看，這是因?yàn)?)①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②作品最終來自工作者的靈感③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化作品必須滿足人民群眾的各種需求①②B．②③C．①③答 解析要求工作接地氣、接近群眾，正是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳鐣?shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和不是要滿足人民群眾的各種需求。故選C項(xiàng)。 B．優(yōu)秀文化必然代替文C答 解析“集眾芳以為美”A 答案C解析()①大眾傳媒的發(fā)展已完全取代了傳統(tǒng)教育方式②大眾傳媒的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑③科技進(jìn)步促進(jìn)了文化發(fā)展④教育在文化的影響日益擴(kuò)大①②B．②③C．③④答案解析注意材料中的兩個關(guān)鍵信息：“互聯(lián)網(wǎng)”“名校”，③④不難選出。①觀點(diǎn)錯誤，大材料一在中：要健全城鄉(xiāng)發(fā)展體制機(jī)制，堅持，材料二“留得住鄉(xiāng)愁”是新型城鎮(zhèn)化的特色之一?！傲舻米∴l(xiāng)愁”，應(yīng)在舊城改造、新農(nóng)村建設(shè)過程中保護(hù)好標(biāo)志性建筑避免“拆掉真新建假古董”對此委員，結(jié)合材料，從文化與創(chuàng)新角度分析在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何“留得住鄉(xiāng)愁”？(15分答案(1)民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重民族文化的多樣性，首先要尊重自己新型城鎮(zhèn)化，避免“拆掉真、新建假古董”。題之舉”，一經(jīng)面世便熱議。(1)結(jié)合材料，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)文化在今天的作用的認(rèn)識。(7分(2)聯(lián)系材料，運(yùn)用文化生活知識，說明網(wǎng)絡(luò)在傳統(tǒng)文化發(fā)展中所起的作用。(8分答案(1)①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神的需求，又要防止文化，限制它的消極作用。動文化發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)、等數(shù)字化大眾傳媒的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞傳統(tǒng)文化資源的和方式發(fā)生了根本性促進(jìn)了文化以及傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展③推動文化創(chuàng)新，是繁榮文化的必由。網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的運(yùn)用，為文化創(chuàng)新提運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，說明綿竹“年畫文化”是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？(10分答案(1)立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制合現(xiàn)代的審美、印刷技術(shù)，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。、描繪與感知的文化傳統(tǒng)觀念生活態(tài)度并且著重描繪了不