2022年山西省忻州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022年山西省忻州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

2.在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維。這是在貫徹（）教學(xué)原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性

3.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，這說(shuō)明學(xué)生是（）

A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?/p>

4.兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)（）

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

D.兒童的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性

5.“雞不吃米強(qiáng)按頭，到頭來(lái)它也是不吃的?！边@句話反映了()

A.學(xué)生的差異性B.學(xué)生的獨(dú)特性C.學(xué)生的主體性D.學(xué)生發(fā)展的整體性

6.在教育的社會(huì)功能中，與人類教育共始終的基本功能是（）

A.文化功能B.政治功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.科技功能

7.看到別人穿時(shí)裝，自己也去買來(lái)穿上，屬于（）

A.服從B.從眾C.順從D.暗示

8.在聽(tīng)覺(jué)實(shí)驗(yàn)中，將一只手表放在離被試耳朵2cm的地方，被試能聽(tīng)到滴答聲，當(dāng)表移到8cm處時(shí)，被試仍能聽(tīng)到時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的聲音，這屬于（）

A.注意的起伏性B.注意的周期性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移性

9.個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的因素是（）

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.個(gè)性心理特征

10.不屬于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的“三個(gè)中心”的是（）

A.課堂中心B.活動(dòng)中心C.書(shū)本中心D.教師中心

二、填空題(10題)11.講授法可分為_(kāi)___、講解、講讀、講演四種方式。

12.在三個(gè)記憶系統(tǒng)中，只有引起我們的____信息，才能由瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶

13.____是班級(jí)活動(dòng)的主要形式

14.20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向____。

15.我國(guó)明代教育家王陽(yáng)明指出：大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。這句話體現(xiàn)的德育原則是____

16.____有三種水平：出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段、不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段、內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段

17.顏回說(shuō)：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。反映了德育的____原則

18.放松而不放縱，忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài)，如果用來(lái)形容注意的狀態(tài)，它應(yīng)該屬于____

19.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行這句話體現(xiàn)的德育原則是____

20.____是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.學(xué)生

23.正規(guī)教育

24.課程標(biāo)準(zhǔn)

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

四、論述題(5題)26.試述怎樣組織有效的復(fù)習(xí)

27.請(qǐng)說(shuō)明意志行動(dòng)的基本特征

28.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，并說(shuō)明其對(duì)教育的意義

29.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程?

30.影響遺忘的因素有哪些？

五、案例分析(2題)31.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)

32.男生甲：他的數(shù)學(xué)成績(jī)一向很好，語(yǔ)文成績(jī)卻總是倒數(shù)幾名。每次上語(yǔ)文課他都如坐針氈。趁老師不注意，他從課桌里拿出數(shù)學(xué)課外書(shū)津津有味地看了起來(lái)。下課鈴響了，他趕忙收起課外書(shū)，飛速將同桌的答案抄在自己的作業(yè)本上。

女生乙：她的成績(jī)?cè)谌昙?jí)都名列前茅。老師剛布置完作業(yè)，她很快就寫(xiě)完了。有時(shí)候，她覺(jué)得這種題目太簡(jiǎn)單了。離下課還有十分鐘，她又沒(méi)事可干了，沒(méi)辦法，只能翻開(kāi)書(shū)本預(yù)習(xí)下一課的內(nèi)容

針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循什么樣的教學(xué)原則?教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何貫徹這一原則?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特征

參考答案

1.B

2.DD直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維，這運(yùn)用了直觀性原則

3.DD題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍珜?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，去努力引導(dǎo)和挖掘?qū)W生的潛能

4.DD互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這一特點(diǎn)成了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)

5.C題干所述內(nèi)容體現(xiàn)了在教育學(xué)生時(shí)，要尊重學(xué)生的主體性，不能強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。因此，題干中的這句話體現(xiàn)了學(xué)生的主體性特征。

6.A教育不僅傳遞和傳播文化，還要更新和創(chuàng)造文化，因此，教育對(duì)文化功能影響最深遠(yuǎn)，文化功能與教育共始終。故正確答案為A。

7.BB從眾是指在群體的壓力下，個(gè)體放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為?？吹絼e人穿時(shí)裝，自己也買來(lái)穿，屬于從眾行為

8.C

9.D

10.B赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表，而B(niǎo)項(xiàng)屬于杜威“新三中心論”的內(nèi)容。

11.講述

12.注意

13.主題班會(huì)

14.提高質(zhì)量

15.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

16.原型內(nèi)化

17.疏導(dǎo)

18.有意后注意/隨意后注意

19.知行統(tǒng)一原則

20.個(gè)別教學(xué)

21.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

22.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

23.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

24.課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要形式編制的各門課程的目的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容范圍、實(shí)施原則及方式、結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)及其結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)性文件。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.（1）及時(shí)復(fù)習(xí)。識(shí)記后，遺忘很快就發(fā)生。因此，必須及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。另外，針對(duì)遺忘進(jìn)程先快后慢的特點(diǎn)，在識(shí)記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，時(shí)間間隔要短一些。（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。要制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃，合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間，提高復(fù)習(xí)效率。每天復(fù)習(xí)的內(nèi)容要適當(dāng)，不要過(guò)于緊張和疲勞，以免產(chǎn)生干擾。有效的復(fù)習(xí)時(shí)間最好做如下安排：第一次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后的5~10分鐘；第二次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天；第三次復(fù)習(xí)，一星期后；第四次復(fù)習(xí)，一個(gè)月后；第五次復(fù)習(xí)，半年后。（3）復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法，易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒，會(huì)降低復(fù)習(xí)的效果。因此，教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時(shí)間上分配的不同，復(fù)習(xí)方式有兩種：一種是集中復(fù)習(xí)，把材料集中在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)；另一種是分散復(fù)習(xí)，把材料分配到幾段相隔的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中，難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式，做到分散與集中相結(jié)合。（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與，要眼看、耳聽(tīng)、口讀、手寫(xiě)相互配合，在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系，形成記憶痕跡，以后遇到其中的一種刺激信息，就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡，提高記憶效果。有心理學(xué)家證明，人的學(xué)習(xí)83%通過(guò)視覺(jué)，11%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，3.5%通過(guò)嗅覺(jué)，1.5%通過(guò)觸覺(jué)，1%通過(guò)味覺(jué)。（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。反復(fù)識(shí)記與嘗試回憶相結(jié)合的方法，能使學(xué)習(xí)者及時(shí)了解到識(shí)記的成績(jī)，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外，這種方法可以及時(shí)檢查記憶效果，有利于提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性。（6）掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng)，一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過(guò)多；另外，提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí)，即達(dá)到150％的學(xué)習(xí)，從而提高記憶效果。除了這六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外，還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)，并注意用腦衛(wèi)生

27.（1）意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。目的性是意志行動(dòng)的首要特征。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。（3）意志行動(dòng)是以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)

28.（1）維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平，考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡，在此基礎(chǔ)上，一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面；二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提高教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用

29.（1）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長(zhǎng)期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。首先，品德發(fā)展具有階段性。品德發(fā)展是不斷超越低階段，依次向高階段推進(jìn)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程。其次，品德發(fā)展是無(wú)止境的，要不斷完善和發(fā)展才能達(dá)到一個(gè)比較完美的境界。再次，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)道德也會(huì)發(fā)生變化。最后，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高也需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累，這就決定了德育過(guò)程必然是一個(gè)長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的過(guò)程。（2）德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)，這就要求教育者要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)

30.（1）識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。（2）識(shí)記材料的系列位置。（3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。（4）時(shí)間因素。（5）學(xué)習(xí)程度。（6）識(shí)記者的方法與態(tài)度。（7）情緒和動(dòng)機(jī)

31.運(yùn)用談話法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒(méi)有正確運(yùn)用談話法。課前，并沒(méi)有做好談話計(jì)劃，所提出的問(wèn)題，學(xué)生常常答不上來(lái)；課中，提問(wèn)學(xué)生過(guò)于直接，在學(xué)生答不出來(lái)時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

32.針對(duì)上述現(xiàn)象，教師在處理時(shí)應(yīng)遵循