2019-2020學(xué)年四川省雅安市高二上學(xué)期期末政治試題帶解析

雅安市2019——2020學(xué)年上期期末檢測高中二年級思想政治試題一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列屬于文化現(xiàn)象的是①雅安市秀美的自然風(fēng)光②雅安市某舉辦慶祝國慶節(jié)書畫展覽③武漢世界軍事運(yùn)動(dòng)會開幕式上精彩的文藝表演④習(xí)近平主席在2019年11月10日對希臘展開國事訪問A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：文化現(xiàn)象相對于經(jīng)濟(jì)、政治現(xiàn)象而言的精神現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。雅安市某舉辦慶祝國慶節(jié)書畫展覽、武漢世界軍事運(yùn)動(dòng)會開幕式上精彩的文藝表演等屬于文化現(xiàn)象，②③符合題意。①：雅安市秀美的自然風(fēng)光屬于純自然現(xiàn)象，①與題意不符。④：習(xí)近平主席在2019年11月10日對希臘展開國事訪問屬于政治現(xiàn)象，④與題意不符。故本題選C【點(diǎn)睛】文化的內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2.前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測與產(chǎn)業(yè)鏈投資機(jī)會分析報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,2018年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值突破4萬億元,到2022年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值將達(dá)到6.5萬億元。文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展①是基于文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)②使文化生產(chǎn)力成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量③有利于滿足人民群眾多樣化的文化需求④有利于拓展文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的深度A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：2018年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值突破4萬億元,到2022年中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值將達(dá)到6.5萬億元，這表明文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展有利于拓展文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的深度，有利于滿足人民群眾多樣化的文化需求，③④符合題意。①：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，①顛倒了二者的關(guān)系，說法錯(cuò)誤；②：文化生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而不是主導(dǎo)力量，②錯(cuò)誤。故選D。3.2019年6月，由中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，其中文化建設(shè)部分明確提出了要“建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力”。這是因?yàn)棰傥幕泴?shí)力建設(shè)有利于提升我國在全球治理中的話語權(quán)②文化軟實(shí)力是綜合國力競爭中贏得主動(dòng)的基礎(chǔ)和核心因素③文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器④文化軟實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供物質(zhì)保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，其中文化建設(shè)部分明確提出了要“建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力”。這是因?yàn)槲幕蔷C合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器，文化軟實(shí)力建設(shè)有利于提升我國在全球治理中的話語權(quán)，①③符合題意。②：經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力是綜合國力競爭中贏得主動(dòng)的基礎(chǔ)和核心因素，②說法錯(cuò)誤。④：文化軟實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神動(dòng)力而不是物質(zhì)保證，④說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】文化在綜合國力中的地位和作用：（1）地位和作用：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于提高國家文化軟實(shí)力，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，增強(qiáng)我國綜合國力。③對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。（2）怎么辦（啟示）：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4.“盤他”“雨女無瓜”“我太南了”“9102”等詞語是2019年人們熟悉的網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語折射出社會的時(shí)代訴求。材料表明A.流行文化具有更恒遠(yuǎn)的價(jià)值B.網(wǎng)絡(luò)語言是社會發(fā)展的根本動(dòng)力C.文化影響人們的交往行為和交往方式D.網(wǎng)絡(luò)流行語是對社會現(xiàn)實(shí)生活的反映【答案】D【解析】【詳解】D：網(wǎng)絡(luò)流行語折射出社會的時(shí)代訴求，表明一定的文化是對當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)政治的反映，網(wǎng)絡(luò)流行語是對社會現(xiàn)實(shí)生活的反映，D符合題意。A：對流行文化要具體分析，流行文化中的優(yōu)秀部分具有更恒遠(yuǎn)的價(jià)值，A說法錯(cuò)誤。B：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會發(fā)展的根本動(dòng)力，B說法錯(cuò)誤。C：材料強(qiáng)調(diào)文化是對社會經(jīng)濟(jì)政治的反映，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，C與題意不符。故本題選D?！军c(diǎn)睛】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。5.下列說法蘊(yùn)含的文化生活道理與漫畫《模仿》寓意一致的是①蓬生麻中，不扶自直②百花齊放，百家爭鳴③近朱者赤，近墨者黑④從善如登，從惡如崩A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：漫畫《模仿》中孩子模仿家長的行為習(xí)慣，從文化生活角度講，說明文化環(huán)境對人有潛移默化的影響，會影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。①③寓意與題意一致。②：百花齊放，百家爭鳴比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭論。是中國共產(chǎn)黨1956年提出的文藝方針，②與題意不符。④：從善如登，從惡如崩比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易，④與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】潛移默化的影響：文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)。文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，積極接受健康有益的文化的影響，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。6.法國巴黎圣母院發(fā)生的火災(zāi)，為文物安全工作敲響了警鐘。2019年4月16日，國家文物局通報(bào)了近期文物火災(zāi)事故情況，要求各地切實(shí)加強(qiáng)文物消防安全工作，堅(jiān)決避免文物火災(zāi)事故發(fā)生。之所以重視文物安全，是因?yàn)棰傥奈镒鳛闅v史的物質(zhì)遺存，是源遠(yuǎn)流長的中國歷史的重要見證②文物作為中華文化的載體，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③重視文物安全有利于展現(xiàn)文化的多樣性④重視文物安全根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：我國之所以重視文物安全，是因?yàn)槲奈镒鳛闅v史的物質(zhì)遺存，是源遠(yuǎn)流長的中國歷史的重要見證，重視文物安全有利于展現(xiàn)文化的多樣性，①③符合題意。②：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，②說法錯(cuò)誤。④：重視文物安全根本上在于保護(hù)其承載的歷史文化信息，而不是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，④說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就重要標(biāo)志。它不僅對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。以名錄方式確立，有文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化與自然雙重遺產(chǎn)，人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。7.拉脫維亞首都里加大基爾德音樂廳，中國二胡、揚(yáng)琴、琵琶、笙簫等民族樂器合奏的拉脫維亞名曲《道加瓦河》引來觀眾的熱烈掌聲和歡呼喝彩。這是甘肅省歌舞劇院民樂團(tuán)演出的中國西北民族風(fēng)情交響音樂會“隴上行”上的一幕。這表明①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的源泉②中華文化的包容性成就其博大精深③文化既是民族的，文化又是世界的④永葆文化生命力需要保持民族特色A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】③④：拉脫維亞首都里加大基爾德音樂廳，中國二胡、揚(yáng)琴、琵琶、笙簫等民族樂器合奏的拉脫維亞名曲《道加瓦河》引來觀眾的熱烈掌聲和歡呼喝彩。這是甘肅省歌舞劇院民樂團(tuán)演出的中國西北民族風(fēng)情交響音樂會“隴上行”上的一幕。這表明文化既是民族的，文化又是世界的，永葆文化生命力需要保持民族特色，③④符合題意。①：文化多樣性是人類社會基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，社會?shí)踐是人類文明進(jìn)步的源泉，①錯(cuò)誤。②：本題沒有體現(xiàn)中華文化的包容性成就其博大精深，②不合題意。故本題選C8.明代以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑的（）A.商貿(mào)活動(dòng) B.教育 C.人口遷徙 D.口語傳播【答案】C【解析】【詳解】此題考查文化傳播的途徑。山東、河南、河北等省人民到關(guān)東謀生，同時(shí)也把當(dāng)?shù)氐奈幕瘞霒|北，引起東北文化的變遷。這是通過人口遷徙傳播文化，C正確。商貿(mào)活動(dòng)和教育也是文化傳播的重要途徑，但材料未體現(xiàn)，A、B排除；口語是文化傳播的手段而非途徑，D錯(cuò)誤。故本題選C。【點(diǎn)睛】怎樣加強(qiáng)文化的交流態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等手段大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段任務(wù)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力9.2019年1月1日，由中共中央宣傳部著力打造的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。這是一個(gè)多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺，共有“學(xué)習(xí)新思想”“環(huán)球視野”“學(xué)習(xí)慕課”等多個(gè)板塊和欄目，內(nèi)容極為豐富，很快在全國黨員、干部和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。由此可見①網(wǎng)絡(luò)傳媒是信息社會文化傳播的主要手段②把握時(shí)代脈搏才能滿足人民群眾精神文化需求③壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新④樹立文化自信取決于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺是一個(gè)多媒體呈現(xiàn)、多資源聚合、多技術(shù)應(yīng)用的融媒體平臺，共有“學(xué)習(xí)新思想”“環(huán)球視野”“學(xué)習(xí)慕課”等多個(gè)板塊和欄目，內(nèi)容極為豐富，很快在全國黨員、干部和群眾中掀起了學(xué)習(xí)熱潮。由此可見，壯大主流輿論需要促進(jìn)傳播內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，把握時(shí)代脈搏才能滿足人民群眾精神文化需求，②③符合題意。①：大眾傳媒是信息社會文化傳播的主要手段，①說法錯(cuò)誤。④：我們的文化自信，來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。而不是取決于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，④說法錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】新時(shí)代，我們更要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)，東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。10.中華民族向來尊重自然熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代，大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代,生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法,“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。這說明①傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征②傳統(tǒng)思想對人的價(jià)值觀念.行為方式具有深刻影響③建設(shè)生態(tài)文明是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中華民族向來尊重自然熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國歷朝歷代，大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)寫入憲法，“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識。這說明傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，傳統(tǒng)思想對人的價(jià)值觀念、行為方式具有深刻影響，①②符合題意。③：社會實(shí)踐是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力，③說法錯(cuò)誤。④：只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能對社會發(fā)展起積極作用，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。11.2019年3月24日，法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈(zèng)送了“一筆寶貴的財(cái)富”——1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著，記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“寶貴的財(cái)富”（）①傳遞出中法文化具有相似的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)文明互鑒為兩國合作提供文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在交流中逐漸形成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈(zèng)送了“一筆寶貴的財(cái)富”——1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著，記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇，這份珍貴的禮物拉近了中法關(guān)系，體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作提供文化支撐，增進(jìn)了中法兩國人民的感情，體現(xiàn)了文化是連接兩國國民情感的紐帶，②③符合題意。①：材料體現(xiàn)的是中法兩國歷史上不同文化間的互鑒，沒有體現(xiàn)中法文化有相似的歷史傳統(tǒng)，①不合題意。④：中法兩國文化的內(nèi)涵形成于兩國不同的社會實(shí)踐中，會隨著文化交流借鑒而不斷豐富，④夸大了中法文化交流的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題答案選C。12.雅安人王堂兵是享譽(yù)國內(nèi)的書法家。他師古而不泥于古，一方面積極學(xué)習(xí)古代名家的碑帖及書法理論，另一方面又融入了當(dāng)下社會的審美情趣和時(shí)代精神，形成了自己行云流水、開張大氣、酣暢淋漓的書法特點(diǎn)。對于傳統(tǒng)書法①要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承②要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，推動(dòng)傳統(tǒng)書法創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③批判繼承傳統(tǒng)書法是實(shí)現(xiàn)書法創(chuàng)新的源泉④要秉持“先繼承，再發(fā)展”的理念A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：對于傳統(tǒng)書法要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推動(dòng)傳統(tǒng)書法創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，①②符合題意。③：社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)書法創(chuàng)新的源泉，③說法錯(cuò)誤。④：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④說法錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】正確認(rèn)識和處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（關(guān)系是什么？如何正確處理關(guān)系？）（1）文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。（2）正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化不斷的“推陳出新，革故鼎新”。②堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系；反對“守舊主義”、“歷史虛無主義”。13.在2019年全國兩會首場“部長通道”上，教育部部長陳寶生提出要“重振師道尊嚴(yán)”，要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)棰僦挥薪逃攀侨祟愖杂X傳播文化的活動(dòng)②教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能③教育在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色④教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”把文化傳遞給下一代A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：教育部部長陳寶生提出要“重振師道尊嚴(yán)”，要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。強(qiáng)調(diào)尊師重道是因?yàn)榻逃ㄟ^對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”把文化傳遞給下一代，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色，③④符合題意。①：人類自覺傳播文化的途徑和方式很多，并不是只有教育這樣一種活動(dòng)，①說法錯(cuò)誤。②：大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，②說法錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】教育在文化傳承中發(fā)揮的作用。①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。14.第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)期間，舉辦了“翰墨千秋金石永年——第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)書法篆刻作品展”“漢字說故事”等系列活動(dòng)。兩岸的專家、學(xué)者、藝術(shù)家共聚一堂，圍繞“漢字藝術(shù)的當(dāng)代傳承”這一主題，就中國語言文字的駢儷之美等話題展開廣泛討論。材料表明①漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化民族代代傳承的重要標(biāo)志②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深③漢字是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④漢字對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：第五屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)期間，兩岸的專家、學(xué)者、藝術(shù)家共聚一堂，圍繞“漢字藝術(shù)的當(dāng)代傳承”這一主題，就中國語言文字的駢儷之美等話題展開廣泛討論。這表明中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化民族代代傳承的重要標(biāo)志，①②符合題意。③：中華傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，③說法錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響，④說法錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類的進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人們所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。15.2018年“藏醫(yī)藥浴法”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在“藏醫(yī)藥浴法”中，藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀為指導(dǎo)，通過天然溫泉或藥浴調(diào)節(jié)身心平衡。“藏醫(yī)藥浴法”被列入文化遺產(chǎn)名錄印證了①文化是民族的，也是世界的②醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)具有綜合性和實(shí)用性，領(lǐng)先世界③藏族文化與其他民族的文化和睦相處，兼收并蓄④藏族人民的偉大創(chuàng)造豐富了世界文化的多樣性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：“藏醫(yī)藥浴法”被列入文化遺產(chǎn)名錄印證了文化是民族的，也是世界的，藏族人民的偉大創(chuàng)造豐富了世界文化的多樣性，是人類共同的文化財(cái)富，①④符合題意。②：中國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，對推動(dòng)世界文明發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但不能說領(lǐng)先世界，②說法錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)“藏醫(yī)藥浴法”被列入文化遺產(chǎn)名錄的原因和意義，不體現(xiàn)藏族文化與其他民族的文化和睦相處，兼收并蓄，③與題意不符。故本題選B?！军c(diǎn)睛】文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它不僅對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。以名錄方式確立，有文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化與自然雙重遺產(chǎn)，人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。16.2018年是改革開放40周年，深圳這片改革創(chuàng)新的熱土再次成為焦點(diǎn)?；仡櫳钲诮ㄔO(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，在各種困難和挑戰(zhàn)面前，深圳人敢闖敢試、敢為天下先，敢于“做第一個(gè)吃螃蟹的人”，把一個(gè)個(gè)不可能變成了可能，深圳因而變成今天的深圳。這表明中華民族具有①創(chuàng)造精神②奮斗精神③團(tuán)結(jié)精神④夢想精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】材料中，在各種困難和挑戰(zhàn)面前，深圳人敢闖敢試、敢為天下先，敢于“做第一個(gè)吃螃蟹的人”，把一個(gè)個(gè)不可能變成了可能，深圳因而變成今天的深圳，這表明中華民族具有創(chuàng)造精神和奮斗精神，故①②正確；材料沒體現(xiàn)夢想精神和團(tuán)結(jié)精神，故③④不符合題意。故選A。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。五四運(yùn)動(dòng)開啟了中華民族爭取自由和解放的新征程。完成下面小題。17.五四精神作為一種寶貴的精神財(cái)富，是長期激勵(lì)中華兒女浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓、砥礪前行的精神力量。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的價(jià)值在于①弘揚(yáng)和培育民族精神，鑄造中華民族的精神支柱②高舉愛國主義旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興③立足傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造中華民族文化新輝煌④中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)提供智力支持A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，梁漱溟在《東西文化及其哲學(xué)》一書中提出：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)是也。”“一為自然的，一為人為的。一為安息的，一為戰(zhàn)爭的。一為消極的，一為積極的。一為依賴的，一為獨(dú)立的。一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”。他的觀點(diǎn)表面看似有一定道理，但從實(shí)質(zhì)上說是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)①過多強(qiáng)調(diào)自我，拒絕文化的借鑒和融合②缺乏文化的包容性，排除異己，孤芳自賞③否定了東方文化豐富的內(nèi)涵和無窮的魅力④一味推崇外來文化，是“全盤西化”論的體現(xiàn)A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】17.A18.D【解析】【分析】本題以新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期梁漱溟在東西文明的觀點(diǎn)為背景材料，考查五四精神與中華民族精神、文化創(chuàng)新必須反對錯(cuò)誤傾向等。第（1）小題考查弘揚(yáng)五四精神的時(shí)代價(jià)值，從五四精神與中華民族精神的關(guān)系看，五四精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神的價(jià)值其實(shí)就是弘揚(yáng)中華民族精神的意義，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本，為中華民族的復(fù)興提供精神動(dòng)力。第（2）小題對于梁漱溟的觀點(diǎn)，可以看出是一種“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化。這種傾向都不利于文化創(chuàng)新，必須予以克服，只有這樣，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行?！?7題詳解】①②：新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的價(jià)值在于弘揚(yáng)和培育民族精神，鑄造中華民族的精神支柱，高舉愛國主義旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，①②符合題意。③：要立足社會實(shí)踐，而不是立足傳統(tǒng)文化，③說法錯(cuò)誤。④：新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神，有利于繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)提供精神動(dòng)力而不是智力支持，④說法錯(cuò)誤。故本題選A?！?8題詳解】③④：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，梁漱溟認(rèn)為“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即“東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)是也?！薄耙粸樽匀坏?，一為人為的。一為安息的，一為戰(zhàn)爭的。一為消極的，一為積極的。一為依賴的，一為獨(dú)立的。一為因襲的，一為創(chuàng)造的……”。他的觀點(diǎn)表面看似有一定道理，但從實(shí)質(zhì)上說是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)否定了東方文化豐富的內(nèi)涵和無窮的魅力，一味推崇外來文化，是“全盤西化”論的體現(xiàn)，③④符合題意。①②：梁漱溟不是拒絕文化的借鑒和融合，也不是排除異己，孤芳自賞。而是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，是“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，①②與題意不符。故本題選D。【點(diǎn)睛】堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系；反對“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。歷史虛無主義是指根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，封閉主義是拒絕接受新文化和外來文化的傾向。堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義是文化創(chuàng)新的要求，19.《王者榮耀》游戲由于大量未成年玩家的沉迷使其飽受非議。先有杭州教師一篇《懟天懟地懟王者榮耀》在社會上引起軒然大波，后有人民網(wǎng)連發(fā)《王者榮耀，是娛樂大眾還是“陷害”人生》等數(shù)篇社論怒評《王者榮耀》游戲，“王者榮耀”一時(shí)變成“亡者農(nóng)藥”。這告誡我們在文化消費(fèi)時(shí)要①自覺抵制大眾傳媒的發(fā)展②主動(dòng)抵制娛樂性文化的誘感③提升文化修養(yǎng)，防止沉迷游戲④增強(qiáng)自制力，理性選擇文化生活A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：《王者榮耀》游戲由于大量未成年玩家的沉迷使其飽受非議，這告誡我們在文化消費(fèi)時(shí)要提升文化修養(yǎng)，增強(qiáng)自制力，理性選擇文化生活，防止沉迷游戲，③④符合題意。①：要自覺抵制腐朽文化的侵蝕，而不是覺抵制大眾傳媒的發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。②：要理性地對待娛樂性文化，自覺抵制腐朽文化的侵蝕，而不是主動(dòng)抵制娛樂性文化，②說法錯(cuò)誤。故本題選D?！军c(diǎn)睛】怎樣克服落后文化、腐朽文化的影響？①公民應(yīng)該：提高眼力，拒絕污染。加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。②國家應(yīng)該：奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)——發(fā)展中國特色社會主義文化A始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。B.大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。C.要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化，還要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。D.大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)③文化生產(chǎn)者(企業(yè))：生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品；把社會效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的相統(tǒng)一。20.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要堅(jiān)定文化自信、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這要求文藝工作者①扎根實(shí)踐，在人民群眾生活和實(shí)踐中汲取營養(yǎng)②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾各種需求③把握時(shí)代脈搏，以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)社會意識形態(tài)發(fā)展④弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作出富有中國氣派、中國風(fēng)格的文藝作品A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：習(xí)近平總書記要求文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新要堅(jiān)定文化自信、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這要求文藝工作者扎根實(shí)踐，在人民群眾生活和實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作出富有中國氣派、中國風(fēng)格的文藝作品，①④符合題意。②：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾健康的精神文化需求，而不是滿足人民群眾各種需求，②說法錯(cuò)誤。③：要堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，而不是以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)社會意識形態(tài)發(fā)展，③說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】發(fā)展中國特色社會主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。我們的文化作品，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。我們的文化工作者，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。21.每年的4月23日為“世界閱讀日”。《2018中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示，我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到254.5億元，同比增長19.6%，整體市場穩(wěn)步增長。數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)正在助力文化扶貧和教育資源均衡。數(shù)字農(nóng)家書屋和數(shù)字閱讀產(chǎn)品及活動(dòng)既豐富了文化扶貧的內(nèi)容和形式，又提高了文化扶貧工作的精準(zhǔn)性。材料表明①支持健康有益文化發(fā)展，抵制各種通俗文化②積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益③大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動(dòng)④創(chuàng)新文化體制機(jī)制，推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長較快，正在助力文化扶貧和教育資源均衡。數(shù)字農(nóng)家書屋和數(shù)字閱讀產(chǎn)品及活動(dòng)既豐富了文化扶貧的內(nèi)容和形式，又提高了文化扶貧工作的精準(zhǔn)性。這表明我國創(chuàng)新文化體制機(jī)制，推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動(dòng)，③④符合題意。①：抵制腐朽文化，而不是抵制各種通俗文化，①說法錯(cuò)誤。②：保障人民基本文化權(quán)益必須大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，而不是積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②說法錯(cuò)誤。故本題選D。【點(diǎn)睛】要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。22.中國人的文化自信經(jīng)歷了從自滿自足到失落回歸的漫長曲折過程。當(dāng)前，隨著綜合國力的增強(qiáng)，中國人的文化自信不斷提升。以下做法能展示我國文化自信的是①南京夫子廟舉行祭孔大典紀(jì)念孔子誕辰②某地花費(fèi)巨資仿建古城風(fēng)貌打造城市名片③國家主席習(xí)近平出訪時(shí)選擇本土品牌服飾④以國外城市名字為新建道路命名提升品質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：當(dāng)前，隨著綜合國力的增強(qiáng)，中國人的文化自信不斷提升。國家主席習(xí)近平出訪時(shí)選擇本土品牌服飾是對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念；南京夫子廟舉行祭孔大典紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)體現(xiàn)了對自身文化價(jià)值的充分肯定，①③符合題意。②：某地花費(fèi)巨資復(fù)建古城風(fēng)貌打造城市名片不符合時(shí)代發(fā)展潮流，不屬于文化自信，②與題意不符。④：以國外城市名字為新建道路命名是文化不自信的表現(xiàn)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】文化自信和文化自覺（1）含義：①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。②文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。2019年3月18日，思想政治理論課教師座談會在京召開。完成下面小題。23.思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化都是新時(shí)代辦好思想政治課的有利條件。這體現(xiàn)了①對自身文化價(jià)值的充分肯定和深刻把握是鑄魂育人的決定因素②只有將思政課與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合才能發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用③源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想建設(shè)提供豐富的資源④加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人A.①② B.②③ C.②④ D.③④24.習(xí)近平總書記指出：我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。理直氣壯開好思政課，是基于①教育對人的教化和培育起著重要作用②正確的價(jià)值觀是教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)③意識形態(tài)是一個(gè)民族最持久最深層的力量④意識形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】23.D24.B【解析】【分析】本題以思想政治理論課教師座談會在京召開為背景材料，考查堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。第（1）小題是關(guān)于辦好思想政治理論課，落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)的條件。思想政治理論課的任務(wù)就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，而要完成這一任務(wù)，必須著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思想養(yǎng)料，筑牢理想信念之基。本題注意語言表述要規(guī)范，不要過于絕對。第（2）小題我們要理直氣壯開好思政課，是因?yàn)橐庾R形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，而教育對人的教化和培育起著重要作用，而思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，必須用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。注意教育發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)?！?3題詳解】③④：中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化都是新時(shí)代辦好思想政治課的有利條件。這體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想建設(shè)提供豐富的資源，應(yīng)加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，著眼于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，③④符合題意。①：對自身文化價(jià)值的充分肯定和深刻把握有利于培養(yǎng)時(shí)代新人，但不是鑄魂育人的決定因素，①說法錯(cuò)誤。②：“只有…才能”說法過于絕對，②說法錯(cuò)誤。故本題選D?！?4題詳解】①④：習(xí)近平總書記指出：我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這是基于意識形態(tài)決定文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，而教育對人的教化和培育起著重要作用，①④符合題意。②：要以人民利益為教育發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和教育工作的基本遵循，②說法錯(cuò)誤。③：對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層力量是全社會共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，③說法錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】新中國成立后，我們黨提出培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨提出培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這對于引領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)定信心、強(qiáng)化自覺、提升素質(zhì)，投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。二、非選擇題25.2019年10月1日，我國舉行了盛大的國慶70周年大閱兵。閱讀材料，回答問題。材料1.5萬官兵、160余架飛機(jī)、580臺套裝備、59個(gè)方（梯）隊(duì)和聯(lián)合軍樂團(tuán)，威武雄壯，震撼人心，看得人熱血沸騰，斗志滿滿。此次閱兵，為全體中國人上了一堂寶貴的愛國教育課。大閱兵，是對70年輝煌歷史的致敬。在大閱兵中，戰(zhàn)旗方隊(duì)行駛在裝備方隊(duì)最前面，展示了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期以及新中國成立以來榮譽(yù)功勛部隊(duì)的戰(zhàn)旗。這既是對革命先烈和戰(zhàn)斗英雄的致敬，也是向我們黨和軍隊(duì)的“苦難輝煌”致敬。此次閱兵，向國際社會展示了中國負(fù)責(zé)任的大國形象。70年來，中國軍隊(duì)的世界貢獻(xiàn)有目共睹。中國軍隊(duì)越強(qiáng)，為世界和平提供的正能量就會越多。此次閱兵首次安排了維和部隊(duì)方隊(duì)參閱，就是向這群勇士致敬，就是向世界宣示維護(hù)世界和平的決心、履行大國責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。請結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，說明舉行慶祝新中國成立70周年閱兵儀式的文化意義。【答案】①優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。大閱兵震撼人心，讓人熱血沸騰，激發(fā)國人努力奮發(fā)、砥礪前行。②愛國主義是中華民族的精神基因。閱兵儀式激發(fā)了國民的愛國熱情，彰顯了偉大的團(tuán)結(jié)精神。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。大閱兵向國際社會展示了我國負(fù)責(zé)任的大國形象?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以我國舉行了盛大的國慶70周年大閱兵，考查文化生活相關(guān)知識?？山Y(jié)合材料，從優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量、愛國主義是中華民族的精神基因、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素等方面，說明舉行慶祝新中國成立70周年閱兵儀式激發(fā)了國民的愛國熱情，彰顯了偉大的團(tuán)結(jié)精神，讓人熱血沸騰，向國際社會展示了我國的綜合國力?！驹斀狻勘绢}要求請結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，說明舉行慶祝新中國成立70周年閱兵儀式的文化意義。從材料可以看出，70周年大閱兵震撼人心，讓人熱血沸騰，激發(fā)了國民的愛國熱情，彰顯了偉大的團(tuán)結(jié)精神，讓人努力奮發(fā)、砥礪前行，向國際社會展示了我國負(fù)責(zé)任的大國形象?？蛇\(yùn)用文化生活相關(guān)知識，從優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量、愛國主義是中華民族的精神基因、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素等方面，說明舉行慶祝新中國成立70周年閱兵儀式的文化意義。【點(diǎn)睛】如何理解文化塑造人生？（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（培養(yǎng)健全人格）（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（深受震撼，力量倍增）（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（社會發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)）啟示：個(gè)人:要積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑；要主動(dòng)地、自覺地接受健康向上的文化影響。26.閱讀材料，回答問題。材料國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒》在2019年暑期檔爆紅，狂攬49億票房，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和商業(yè)性的完美統(tǒng)一。哪吒鬧海是中國家喻戶曉的古代神話故事，《哪吒》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在保留了大概的人物關(guān)系脈絡(luò)基礎(chǔ)上，對故事大綱和劇情進(jìn)行了66次的修改。煙熏妝的哪吒、說川普的太乙真人、神轉(zhuǎn)折的對話、現(xiàn)代感的臺詞……主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)充分結(jié)合了當(dāng)下觀眾的口味，把原本神話故事的主線和人物都進(jìn)行了顛覆和創(chuàng)新。除此之外，與國際一流電影科技水準(zhǔn)相對接的制作水平，極大地促成了影片創(chuàng)造的科幻奇觀?！赌倪浮肥侵惺絼?dòng)漫大片的成熟之作，為世界動(dòng)漫電影奉獻(xiàn)出了中國電影人的無可替代的獨(dú)創(chuàng)性作品。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明《哪吒》的成功對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的啟示?！敬鸢浮竣購纳鐣?shí)踐中吸取養(yǎng)分來促進(jìn)文化的創(chuàng)新。②根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使用現(xiàn)代感臺詞，為其注入時(shí)代精神。③借鑒吸收國際一流電影的長處，以我為主，為我所用。④結(jié)合當(dāng)下觀眾的口味，滿足人民群眾的文化需求。⑤借助科技（或大眾傳媒），促進(jìn)了文化的交流、傳播和發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒》的成功出演為背景材料，考查文化傳承與創(chuàng)新。可結(jié)合材料，從社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑、繼承傳統(tǒng)，推陳出新、面向世界，博采眾長、結(jié)合當(dāng)下觀眾的口味，滿足人民群眾的文化需求、借助現(xiàn)代科技促進(jìn)文化的交流傳播與發(fā)展等方面，說明《哪吒》的成功對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的啟示?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明《哪吒》的成功對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的啟示。從材料可以看出，國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在保留了大概的人物關(guān)系脈絡(luò)基礎(chǔ)上，結(jié)合了當(dāng)下觀眾的口味，把原本神話故事的主線和人物都進(jìn)行了顛覆和創(chuàng)新。除此之外，與國際一流電影科技水準(zhǔn)相對接的制作水平，極大地促成了影片創(chuàng)造的科幻奇觀?！赌倪浮肥侵惺絼?dòng)漫大片的成熟之作，為世界動(dòng)漫電影奉獻(xiàn)出了中國電影人的無可替代的獨(dú)創(chuàng)性作品?？蛇\(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，從社會實(shí)踐是文化的創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使用現(xiàn)代感臺詞，為其注入時(shí)代精神、借鑒吸收國際一流電影的長處，以我為主，為我所用、結(jié)合當(dāng)下觀眾的口味，滿足人民群眾的文化需求、借助科技（或大眾傳媒），促進(jìn)了文化的交流傳播與發(fā)展等方面，說明《哪吒》的成功對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的啟示?！军c(diǎn)睛】怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（基本途徑之一）。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化（即文化創(chuàng)新的根基），空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。（3）面向世界，博采眾長（基本途徑之二）。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，永葆文化生命力、提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。（4）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系；反對“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。（5）人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。（6）在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。27.閱讀材料，回答問題。材料改革開放40余年來，推動(dòng)社會主義文藝繁榮興盛，既要尊重差異、包容多樣，又要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。我國文藝界不斷增強(qiáng)對中華文化價(jià)值、生命力、創(chuàng)造力的理解，科學(xué)理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并在題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格、科技手段等諸多方面全方位、全過程、全要素地深度創(chuàng)新，使我國文藝迎來了百花齊放的春天，誕生了一系列富有表現(xiàn)力和感染力的優(yōu)秀作品，讓觀眾充分體驗(yàn)到藝術(shù)的魅力和精神的震撼。40余年來，中國文藝在對世界文藝廣泛學(xué)習(xí)借鑒中進(jìn)行民族獨(dú)特創(chuàng)造，不少國產(chǎn)影視劇在海外熱播，京劇、舞蹈、雜技、美術(shù)以及民間文藝等接連走出國門，受到各國人民的歡迎和廣泛好評。運(yùn)用文化生活知識，說明材料對社會主義文化建設(shè)的啟示?！敬鸢浮竣倮卫握莆找庾R形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，肯定自身文化價(jià)值，對自身文化生命力持堅(jiān)定信念。③立足中國特色社會主義實(shí)踐，不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。④促進(jìn)民族文化的交流、借鑒與融合，博采眾長，發(fā)展中國特色社會主義文化?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以改革開放40余年來中國特色社會主義文化的繁榮和發(fā)展為背景材料，考查文化生活相關(guān)知識?？山Y(jié)合材料，從堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信、立足中國特色社會主義實(shí)踐，不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新、面向世界，博采眾長，發(fā)展中國特色社會主義文化等方面，說明改革開放40余年來，我國文藝界不斷增強(qiáng)對中華文化價(jià)值、生命力、創(chuàng)造力的理解，科學(xué)理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并在題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格、科技手段等諸多方面全方位、全過程、全要素地深度創(chuàng)新，使我國文藝迎來了百花齊放的春天，不少國產(chǎn)影視劇在海外熱播，京劇、舞蹈、雜技、美術(shù)以及民間文藝等接連走出國門，受到各國人民的歡迎和廣泛好評?！驹斀狻勘绢}要求運(yùn)用文化生活知識，說明材料對社會主義文化建設(shè)的啟示。從材料可以看出，改革開放40余年來，我國文藝界不斷增強(qiáng)對中華文化價(jià)值、生命力、創(chuàng)造力的理解，科學(xué)理性認(rèn)識傳統(tǒng)文化，并在題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格、科技手段等諸多方面全方位、全過程、全要素地深度創(chuàng)新，使我國文藝迎來了百花齊放的春天，誕生了一系列富有表現(xiàn)力和感染力的優(yōu)秀作品，讓觀眾充