2022-2023學(xué)年四川省南充市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年四川省南充市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.目前我國(guó)中小學(xué)、幼兒園正在實(shí)施校校通家園通工程，積極建設(shè)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。這一舉措充分表現(xiàn)了教育發(fā)展的（）趨勢(shì)

A.民主化B.終身化C.全球化D.信息化

2.在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，則她的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)依存型B.沖動(dòng)型C.發(fā)散型D.沉思型

3.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（）

A.感知B.實(shí)踐C.需要D.教育

4.興起于20世紀(jì)50年代，主要運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)的心理學(xué)流派是（）

A.機(jī)能主義B.行為主義C.精神分析學(xué)派D.認(rèn)知學(xué)派

5.教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是（）

A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.人格本位論D.生活本位論

6.監(jiān)考老師在考生身邊來(lái)回走動(dòng)會(huì)影響學(xué)生水平的發(fā)揮，這種現(xiàn)象是（）

A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)干擾C.社會(huì)惰化D.社會(huì)促進(jìn)

7.（）規(guī)定教育的目的是忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)，還規(guī)定了不許男女同校，輕視對(duì)女子的教育

A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.壬戌學(xué)制

8.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅要求教師具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，而且要求教師具有一定的（）

A.交往能力B.學(xué)習(xí)能力C.研究能力D.管理能力

9.采用問(wèn)卷、訪談等方式搜集有關(guān)資料，進(jìn)行分析研究的科研方法是（）

A.調(diào)查法B.行動(dòng)研究法C.觀察法D.實(shí)驗(yàn)法

10.教育的生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的共同缺陷是都否定了（）

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性

二、填空題(10題)11.美育要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美和____的能力。

12.埃里克森認(rèn)為青春期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得____

13.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型中，強(qiáng)—平衡—不靈活型與____氣質(zhì)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)

14.用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，這稱(chēng)之為_(kāi)___

15.電影、電視都是按____發(fā)生的原理制成的

16.一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的____和核心理念

17.新學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候，教師首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)《有志》《早起》這兩首詩(shī)。這個(gè)教師遵循了____原則來(lái)進(jìn)行叫教學(xué)

18.影響人發(fā)展的因素是多方面的，其中，____起主導(dǎo)作用

19.個(gè)人本位論者認(rèn)為教育的目的是追求和體現(xiàn)受教育者的____

20.教學(xué)過(guò)程以____為基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程

三、名詞解釋(5題)21.元認(rèn)知

22.導(dǎo)入策略

23.課程論

24.教育成本

25.教學(xué)

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系

27.什么是注意的分配？注意分配的條件是什么？

28.聯(lián)系實(shí)際，試述上好一堂課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么

29.簡(jiǎn)述興趣的品質(zhì)

30.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

五、案例分析(2題)31.課堂實(shí)錄:長(zhǎng)方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說(shuō)邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒(méi)有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒(méi)有隨聲附和。就追問(wèn)了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來(lái)的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

32.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述知覺(jué)的組織原則

參考答案

1.DD為加快在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的步伐，2000年教育部下發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)實(shí)施校校通工程的通知》，決定在中小學(xué)實(shí)施校校通工程，目標(biāo)是：用5~10年時(shí)間，使全國(guó)90%左右的獨(dú)立建制的中小學(xué)校能夠上網(wǎng)，使中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源，提高中小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量

2.D題干所述符合沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)

3.CC需要是引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)部條件，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

4.DD以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義認(rèn)為心理學(xué)要研究可以觀察的行為。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常行為的分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象

5.BB個(gè)人本位論認(rèn)為人生來(lái)就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

6.BB社會(huì)干擾也叫社會(huì)抑制，是指當(dāng)他人在場(chǎng)或與他人一起從事某項(xiàng)工作時(shí)，個(gè)體活動(dòng)效率下降的現(xiàn)象

7.AA癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)，明顯反映了中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想。另外，癸卯學(xué)制還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)

8.CC教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅要求教師具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力，而且要求教師具有一定的研究能力

9.A

10.CC生物起源說(shuō)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，該學(xué)說(shuō)把人類(lèi)有意識(shí)的教育行為混同于無(wú)意識(shí)地模仿，同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故二者都否定了教育的社會(huì)屬性，是不科學(xué)的

11.創(chuàng)造美

12.自我同一性

13.黏液質(zhì)

14.變式

15.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

16.最高宗旨

17.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一或科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一

18.教育或?qū)W校教育

19.個(gè)人價(jià)值

20.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

21.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

22.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

23.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類(lèi)別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

26.（1）聯(lián)系：①知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式。②感覺(jué)和知覺(jué)都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性。②感覺(jué)僅依賴于個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴于多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)。③知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約。④知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。知覺(jué)比感覺(jué)更加復(fù)雜

27.（1）注意的分配是指?jìng)€(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。例如，學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊記筆記。（2）注意分配的條件：①兩種同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)中，必須有一種是熟練的。②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練。③幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織

28.從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧

29.（1）興趣的廣度。（2）興趣的中心。（3）興趣的穩(wěn)定性。（4）興趣的效能

30.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語(yǔ)智力，包括說(shuō)話、閱讀、書(shū)寫(xiě)的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺(jué)—空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂(lè)智力，包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，