關(guān)于吶喊讀書(shū)筆記4篇

下載后可編輯———關(guān)于吶喊讀書(shū)筆記4篇導(dǎo)讀：《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們特別熟識(shí)的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。下面是我整理的關(guān)于吶喊讀書(shū)筆記4篇，歡迎閱讀！

魯迅吶喊讀書(shū)筆記一魯迅先生是我始終都挺崇拜，挺觀賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲。

但我最喜愛(ài)看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。

《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜愛(ài)的一篇，可能是這篇同學(xué)，所以對(duì)這篇全部的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在學(xué)校課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很仔細(xì)，由于我對(duì)這篇挺感愛(ài)好的，由于是魯迅寫的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了許多。

孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，始終考，始終考，可都考不上，在一次又一次的無(wú)望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行shi走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，最終，在人們的笑聲中，消逝了。過(guò)了幾年，最終沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。

這就是魯迅先生寫這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思索與想象究竟孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有許多的描寫。筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。

我覺(jué)得寫這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮亮的對(duì)比，再對(duì)四周人物的形象描寫，以及四周的環(huán)境的描寫，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱模糊約可以看得出對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)，盼望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮勉有前，能夠從麻木不仁中糊涂過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心?；蛟S他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不行否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些學(xué)問(wèn)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而糊涂覺(jué)悟過(guò)來(lái)。

現(xiàn)在，有很多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜愛(ài)魯迅先生的，由于他樸實(shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類生活在封建社會(huì)里的學(xué)問(wèn)分子的從和善、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。

這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜愛(ài)魯迅先生的緣由，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。

所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為同學(xué)，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美妙。

魯迅吶喊讀書(shū)筆記二“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有很多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲傷?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為糊涂的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”

那天看到孔令東先生解讀這句話，倒抽了一口涼氣。的確是的，如果本無(wú)盼望，大家在不知不覺(jué)中死亡其實(shí)也未嘗不是一件好事。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，人睡死過(guò)去是最幸福的，一般如睡夢(mèng)中突發(fā)腦溢血死亡，省卻了病魔的熬煎應(yīng)當(dāng)是多么好的一樁美事呀。大舅舅就是這樣去世的，我發(fā)覺(jué)他的神態(tài)很安詳，爺爺也差不多如此。如果如三舅舅一般，被癌細(xì)胞反復(fù)肆虐，一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬著生命，眼睜睜的看著死亡一點(diǎn)點(diǎn)的來(lái)臨，那又是何等的痛楚?三舅舅臨終前我去探望過(guò)他幾次，最終一次，家里人根據(jù)習(xí)俗，已經(jīng)把“老衣”給他穿戴妥當(dāng)了，在堂屋支一張床，我到了之后，看到這樣的場(chǎng)景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不會(huì)當(dāng)著人的面哭，于是，我選擇了跑到外面，找一處無(wú)人的角落大哭一場(chǎng)，由于，我無(wú)法忍受這等死的場(chǎng)面。

學(xué)校的`教研也是如此?；蛟S，很多人一輩子就是一個(gè)教書(shū)匠而已，這一點(diǎn)我承認(rèn)。但這并不是不搞教研的理由，就是要做好一個(gè)教書(shū)匠，也是應(yīng)當(dāng)做好教研工作的。一個(gè)學(xué)校，假如沒(méi)有正常的、踏踏實(shí)實(shí)的教研活動(dòng)，是沒(méi)有生命力的。假如說(shuō)，教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校的生命的話，教研則是一個(gè)學(xué)校的根本，沒(méi)有根本，就沒(méi)有生命。然，一些看似簡(jiǎn)潔的事情、看似很好的事情，在我們現(xiàn)實(shí)的鐵屋子面前卻總是碰壁，總是讓人郁悶之至。做一些事情，阻礙了誰(shuí)?應(yīng)當(dāng)沒(méi)有，但似乎什么都阻礙了。有一些很讓人不服氣的“道理”卻讓你不能不服氣?！澳阕隽?，就阻礙別人了?！薄白龅牟蝗缯f(shuō)的，說(shuō)的不如看的。”多么荒唐的謬論呀，然而，這些卻都是“真理”。想換個(gè)環(huán)境嗎?且不說(shuō)著鐵屋子你有沒(méi)有本領(lǐng)跳出去，僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白，等著你的或許是更牢固的鐵屋子。于是，你就應(yīng)當(dāng)考慮考慮，是不不是該考慮閉嘴。

突然間想到了一句歌詞，“我是不是該寧?kù)o的走開(kāi)，還是該英勇地留下來(lái)?！编类?，走開(kāi)，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單。但，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，或許比留下來(lái)更難。一個(gè)真的猛士，當(dāng)他發(fā)覺(jué)它四周并沒(méi)有敵人，然而，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來(lái)的時(shí)候，他會(huì)死不瞑目的。或許，應(yīng)當(dāng)達(dá)成妥協(xié)。能夠嗎?魯迅先生沒(méi)有做到，我想，做到的人就沒(méi)有了。于是，我想，要么徹徹底底的投降，要么戰(zhàn)斗究竟，哪怕粉骨碎身，也要爭(zhēng)取“讓你明白，我對(duì)你的愛(ài)。”

由于有了盼望，我們做著。然，如果盼望若有若無(wú)，如果一次次的盼望換來(lái)一次次的絕望，那盼望就會(huì)變成絕望，最終變成無(wú)望，最終，就會(huì)死亡了。心死也罷，團(tuán)體滅亡也罷。死了，還怕什么?只是一種遙遙的感覺(jué)罷了。

于是，有的時(shí)候就不該講真話的。其實(shí)，真理每個(gè)人心中都有，只是不見(jiàn)得有人用于說(shuō)出來(lái)罷了。真的猛士，也需要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)。

于是，又想起來(lái)那句話：“這里原來(lái)是一潭死水，大家相安無(wú)事，不聞其臭。然而，由于你這個(gè)石頭，砸破了它的安靜，于是，便臭氣四溢，你不該死，誰(shuí)該死呢?”

的確是有道理，我不入地獄，誰(shuí)入地獄?所以，我該死。

魯迅吶喊讀書(shū)筆記三少年時(shí)，魯迅更像一則笑話?！啊サ膹堨o淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。”同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒?。“同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家?guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)?！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅突然變得像個(gè)伴侶。他絕不會(huì)高不行攀。他似乎那個(gè)夜深人靜，開(kāi)頭借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)覺(jué)你之前竟然沒(méi)有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說(shuō)的你早就懂了。他不會(huì)說(shuō)：打倒封建禮教!但他或許會(huì)說(shuō)：我想應(yīng)當(dāng)可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過(guò)的虛詞無(wú)一不在訴說(shuō)他的彷徨與沖突。

而我覺(jué)得他的“彷徨”是從《吶喊》就開(kāi)頭了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步呈現(xiàn)出來(lái)。假如要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無(wú)法解釋為何《吶喊》中的《家鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝愿》讀來(lái)如此相像。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無(wú)反顧，向前走了一步便要走其次步。口號(hào)也要嘹亮而明確，這才算是吶喊。魯迅卻說(shuō)：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘記于當(dāng)日自己的孤獨(dú)?????的悲傷罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以安慰那在孤獨(dú)?????里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是威猛或是悲傷，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了……”(《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來(lái)的“本以為”就帶著一絲不確定，由于是自己以為，不知是否真是如此。接下來(lái)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的好像不干不脆，是帶著猶疑和猜想的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒(méi)有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(原來(lái)沒(méi)有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，竟說(shuō)“無(wú)暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：威猛、悲傷、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，劇烈地突出了他的自嘲。“但既然……則當(dāng)然……”一句連續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾畫(huà)出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心布滿憐憫，卻時(shí)時(shí)處于沖突之中。他每走一步，都要停下來(lái)對(duì)抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句確定，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我”摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無(wú)從辨別自己的聲音?！都亦l(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的憐憫，可是細(xì)讀起來(lái)，這份憐憫也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾?！犊滓壹骸分心蔷渎劽慕Y(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*沖突的存在，也集中體現(xiàn)了魯迅自己的沖突敘事。此處的敘事者何嘗不是沖突的?魯迅自己又何嘗不是沖突的?

汪暉最近由于抄襲的事搞得有些尷尬，可我非常贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說(shuō)法。在魯迅，彷徨沒(méi)有終點(diǎn)。所以他才是極致的抵抗者。他抵抗的不只是長(zhǎng)期以來(lái)大家都知道他在抵抗的東西，他也在抵抗革命，抵抗文學(xué)，抵抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈肯定不愿從，所以還是算了吧！

魯迅吶喊讀書(shū)筆記四《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們特別熟識(shí)的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個(gè)由于家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又憧憬社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常以偷為職業(yè)，在最終由于偷了有錢人的書(shū)后被打折了腿，最終還是悄悄地離開(kāi)了人世。

《家鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中仆人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英