《蜀道難》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

蜀道難李白蜀道難題解《蜀道難》是樂府古題，屬《想和歌·瑟調(diào)曲》?！袄钐壮踝允裰辆?，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙，解金龜換酒，與傾皆醉。期不間日，由是稱譽光赫?！崩畎状嗽娛菫橛讶送跹姿托校庠谝?guī)勸王炎不要久留蜀地，早歸長安。大約作于天寶元年。

蜀道北起陜西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。蜀道難唐

·李白詩中無敵酒里稱仙才氣公然籠一統(tǒng)殿上脫靴江頭披錦狂名直欲占千秋李白簡介

李白（701-762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他自青年時就漫游全國各地，天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時，他的父親對他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對當(dāng)時的黑暗社會現(xiàn)實極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。

他也是五言、七言絕句的圣手。五言含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，和王昌齡齊名，被評為有唐三百年的典范。

李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

強烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，是繼屈原以后我國最偉大的浪漫主義詩人。他馳騁想象，運用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個人懷抱的抑郁和不平。他鞭撻封建社會的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說他：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，皮日休說他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！笔堑?，李白詩歌中強烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國人民精神財富中的瑰寶。

李白詩歌浪漫主義精神理想與現(xiàn)實的矛盾；反權(quán)貴，輕王侯，傲岸不屈的反抗精神；狂放不羈，追求個人自由。

李白的詩歌今存990多首。李白的詩歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點是:1、滿腔熱情傾注于描寫的對象中

2、意象常常超乎現(xiàn)實

3、大膽的夸張經(jīng)典評論筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神——杜甫李杜文章在，光焰萬丈長——韓愈千古一詩人————杜荀鶴噫吁唏，危呼高哉！蜀道之難，難于上青天。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。下有沖波逆折之回川。上有六龍回日之高標(biāo)，地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。1棧道1然后天梯石棧相鉤連。2青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。劍門關(guān)

夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開秦塞（sài）石棧（zhàn）猿猱（náo）縈（yíng）巖巒（luán）注意下列字詞的讀音：撫膺（yīng）巉（chán）巖飛湍（tuān)吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）崔嵬（wéi）

黃鶴之飛尚不得過尚賢使能趙王使使視廉頗尚能飯否指出劃線字的意義和用法。訓(xùn)練尚且崇尚，尊重還危乎高哉危如累卵正襟危坐上屋騎危高危險正，端正屋脊2、危1、尚去門十里以為界陽虎去齊走趙除殘去穢有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦距，距離離開除掉，去掉前往，到---去指出劃線字的意義和用法。3、去4、絕假舟楫者非能水也，而絕江河可以橫絕蛾眉巔佛印絕類彌勒獨與邁乘小舟至絕壁下橫渡橫渡非常

陡峭詞類活用

猿猱欲度愁攀援使人聽此凋朱顏砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷側(cè)身西望長咨嗟通假字

所守或匪親文言句式

蜀道之難，難于上青天（愁：為動用法，譯為“為……發(fā)愁”）（凋：使動用法，譯為“使……凋謝”）（轉(zhuǎn)：使動用法，譯為“使……滾動”）（西：名詞作狀語，譯為“向西”）

（匪：同“非”）（介詞結(jié)構(gòu)后置）

重要實詞

危乎高哉（形容詞，譯為“高”）

不與秦塞通人煙（名詞，山川險要的地方）可以橫絕峨嵋?guī)p（動詞，可譯為“橫渡，橫穿”）上有六龍回日之高標(biāo)（動詞，譯為“迂回，繞道”）錦城雖云樂（云：動詞，說；樂：動詞，可譯為“享樂”）

重要虛詞

難于上青天（介詞，譯為“比”）開國何茫然（多么）黃鶴之飛尚不得過（尚且）

但見悲鳥號古木（只）嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉（為什么）寫作年代這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當(dāng)有根據(jù)。再驗之于詩，亦可證明此說可靠：其一，詩中寫蜀道，先提太白山，次說青泥嶺，再說劍閣，最后說到錦城即成都，這些都是由長安入蜀的必經(jīng)之地，而且被排列得如此有序，決非偶然；其二，詩中又多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白”“問君西游”“側(cè)身西望”，如果詩人當(dāng)時不在長安，就不會這么說?！班嬗鯂?，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”一句領(lǐng)起第一段，并且貫穿全文。1、從歷史的角度極言蜀道之難。

①詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷？不與秦塞通人煙鳥道地崩山摧壯士死②引用五丁開山的傳說有什么作用？點染神話色彩，引人入勝從開山時作出的重大犧牲的角度言開辟蜀道的艱難詩人怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻？2、從山勢高危的角度寫蜀道之難。六龍回日沖波逆折黃鶴飛不過猿猱愁攀援3、從行人的角度寫蜀道之難。青泥河盤盤，百步九折縈巖巒4、從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。詩人給這個“畏途”營造怎樣的氣氛？

“悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月。”使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上凄清空寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。5、從風(fēng)光奇險的角度寫蜀道之難?！斑B峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！笨滹椛椒逯撸^壁之險，渲染驚險的氣氛。6、從現(xiàn)實的角度寫蜀道之難。劍閣一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開所守化為狼與豺殺人如麻

突出劍閣的險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。難1.高

蜀道的來歷2.險3.戰(zhàn)禍之烈

蜀道的高峻蜀道上環(huán)境凄清

蜀道上山水險惡開辟難（自古難行）攀越難（自古可畏）劍閣險要殺人慘景安居難（早還家）總結(jié)

“蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義？它出現(xiàn)了三次，有什么作用？蜀道艱難，比上青天還難

反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩讀者的心弦。

開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。中間一句，嘆蜀道之險，強調(diào)主旋律，把詩歌推向高峰。結(jié)尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人強烈的感嘆。

關(guān)鍵句賞析

開篇：一顯主旨句一嘆高：難行

蜀道之始

蜀道高峻二嘆險：可畏

景物凄清——

山惡水險

以“何時還”起

二顯主旨句照應(yīng)三嘆戰(zhàn)禍之烈：申戒

劍閣險要

人禍之慘——以“早還家”結(jié)

結(jié)尾：三顯主旨蜀道難

全詩最后一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什么現(xiàn)實意義?

在風(fēng)云變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實的內(nèi)涵、深厚的意蘊。

詩的寓意

關(guān)于這首詩的寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。一說：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房、杜甫，這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作。此說出自唐末范攄所著《云溪友議》一書，為《新唐書·嚴(yán)武傳》所采用，但不足信。按：嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀共兩次，時間都不長。第一次自肅宗上元二年(761)冬至寶應(yīng)元年(762)夏，如真有此事，則當(dāng)發(fā)生在此期間，但除范說外，沒有其他史料可以證明這一點，從杜甫這期間的詩作中也找不到佐證。至于第二次鎮(zhèn)蜀，已在代宗廣德二年(764)之后，這時李白已經(jīng)故去(房亦病卒)，如真有此事，也跟李白無關(guān)了。一說：為諷刺章仇(Ｚｈ?。睿纾眩楱?，復(fù)姓)兼瓊而作。此說出自宋沈括《夢溪筆談》，也缺乏根據(jù)。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使，是個善于媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行徑。一說：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說出自元蕭士(ｙūｎ)《分類補注李太白集》的注語中，其說甚詳，各句均依此作了解釋。主要之點是，仿杜甫《北征》中以“君”稱唐肅宗(如“恐君有遺失”“君誠中興主”)之例，認(rèn)為這首詩中“問君西游”的“君”指的是唐玄宗。這就純屬臆測了。明人胡震亨在《李詩通》對以上三說曾予批駁，且自創(chuàng)新說云：中“兼瓊在蜀，無據(jù)險跋扈之跡可當(dāng)斯語(按：指‘所守或匪親，化為狼與豺’而言)。而嚴(yán)武出鎮(zhèn)在至德(唐肅宗第一個年號)后，玄宗幸蜀在天寶末，與此詩見賞賀監(jiān)(指賀知章)，在天寶初者，年歲亦皆不合。則此數(shù)說似并屬揣摩。愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時之事以實之，不幾失之鑿乎?”(文中著重號系編者所加。)我們認(rèn)為胡震亨的說法很有道理，“言其險，更著其戒”七字尤其下得精確，如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動亂頻仍的情形，就可以看出詩人的用意很可能正是這樣。跟那些用“一人一時之事”來解詩的做法相比，胡的見解確實高明得多?？偨Y(jié)神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用?！凹とб葬绕?，向九萬而迅征?！?《大鵬賦》)“申管晏之談，謀帝王之術(shù)?！?《代壽山答孟少府移文書》)

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”(《南陵別兒童入京》)“待吾盡節(jié)報明主，然后相攜臥白云。”(《贈楊山人》)“蜀道之難，難于上青天

！”(《蜀道難》)李白的心路歷程“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”（《夢游天姥吟留別》）

全詩興發(fā)無端，主觀抒情。所寫景色，既是蜀道之景，又是作者心中意象。詩中的感嘆既有山川兇險之嘆，又有功業(yè)難成之悲。才思放肆秋浦歌白發(fā)三千丈緣愁似個長不知明鏡里何處得秋霜望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天贈汪倫李白乘舟將欲行忽聞岸上踏歌聲桃花潭水深千尺不及汪倫送我情月下獨酌花間一壺酒獨酌無相親舉杯邀明月對影成三人月既不解飲影獨隨我身暫伴月將影行樂須及春我歌月徘徊我舞影零亂醒時同交歡醉后各分散永結(jié)無情游相期邈云漢行路難金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢；停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。朝辭白帝彩云間千里江陵一日還兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山早發(fā)白帝城“李白”在考場作文中的運用

1、唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢中的詩人，夢一旦醒來，留下的就只是失望，他不明白只有詩人屈從政治家，斷沒有政治家屈從詩人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個夢化了的詩人，更不是一個不可一世的詩人。于是，他叫喊出“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒煞人”，他吶喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”夢想的羽翼一次次被無情地傷害，現(xiàn)實的荊棘一寸寸不停地蔓延。是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩壇的得意；無盡的躊躇成就了你無邊的自由。你明白了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦惚寂?，從那現(xiàn)實的荊棘奔向無邊的草原；你狂放，從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的長江是“登高壯闊天地間，大江蒼茫去不還，黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，未必真有那么險峻的蜀道也“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想這才是我看到的時勢造出的狂放李白吧！“酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是整個盛唐。”這是李白，站在巨峰頂上遙望的李白；挺在巨浪尖口前進(jìn)的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代締造的李白，時勢造“英雄”，詩場“英雄”的李白。

2、在浮華與金錢交織的霓虹燈的世界里，爾虞我詐之風(fēng)吹得我們迷茫在生命不名一錢的彷徨世界。然而，凝望盛唐之雨，擲地之音讓我發(fā)現(xiàn)了生命的價值，生命的重量，生命的長存。他揚帆出海，他凝望煙云廬山，他蕩舟湍流之處。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布之壯美把他的心凝結(jié)于瀑布自由迸裂的一剎那，鑲嵌在心的最深處，流水不羈，任意東西，心的包袱得以解脫，發(fā)黑的葡萄才露出一點光澤，霜白的頭發(fā)才搖曳黑的光輝，李白把生命真正的意義定格在自由自在的秀麗山水畫卷里，不讓污濁的泥淖玷污高潔的靈魂，也許他在物質(zhì)上很窮，然而精神之上他卻超越了眾人，尋得一方凈土安放自己的心靈，在山與水的交映下，諦聽兩岸猿聲啼不住，想象朝辭白帝彩云間，放歌輕舟已過萬重山，水的靈動，帶走了心的疲勞；山的厚重，增加了生命的重量！李白，你那灑脫的心靈讓人羨慕；你那不羈的仗劍天涯的豪情讓人留念；你那大自然的放曠心胸讓人追求！3、漫漫人生路，昂首是春，低頭是秋，時間的車輪悠悠。人生的仕途，為民為國，人的使命應(yīng)崛起潛在于心的寶藏，他向往仕途，但又蔑視權(quán)貴，想追求自己心中的太平天地，然而命運總和他開玩笑。在哪渾濁的官場，李白這支高潔之蓮欲出淤泥而不染，又怎么能辦到呢？安能摧眉折腰事權(quán)貴的脊梁不能彎，處江湖之遠(yuǎn)也要昂首闊步。前途是光明的，道路是曲折的，貶謫在李白的沉浮之船上顯得那么分外招搖，失意之時，你高唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。心靈平靜的李白，行動浮躁的李白，舉杯銷愁愁更愁，徒以金樽之酒趕走失意之客