2022年山東省禹城市中考語文模試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.樞紐紐帶熒光屏人才輩出通情達(dá)禮

B.決竅提綱狙擊手一籌莫展矢志不渝

C.懈怠短板流水賬相輔相承粗制濫造

D.庇護(hù)端詳挖墻腳仗義執(zhí)言變本加厲

2.下列加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

A.粉絲們對(duì)這場(chǎng)演出如癡如醉，歌手的表演堪稱天衣無壁。

B.企業(yè)家們將要開發(fā)新項(xiàng)目，附近的村民對(duì)此里眼欲穿。

C.小明被評(píng)為“市級(jí)三好學(xué)生”，這個(gè)稱號(hào)當(dāng)年無愧。

D.小明在市里取得了作文大賽一等獎(jiǎng)，他事跑穆班，又在省里面得了大獎(jiǎng)。

3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A.某些商販昧著良心制作假牛肉，這不僅會(huì)危害人的生命健康，而且擾亂了市場(chǎng)秩序。（將“會(huì)危害人的生命健康”

和“擾亂了市場(chǎng)秩序”互換位置）

B.我國(guó)第一艘自主建造的極地科學(xué)考察破冰船“雪龍2號(hào)”在上海下水，顯示著我國(guó)極地考察現(xiàn)場(chǎng)保障和支撐能力

取得新的突破。（將“顯示”改為“標(biāo)志”）

C.啟動(dòng)大數(shù)據(jù)交通工程，其目的是為了解決城市交通擁堵問題。（刪去“其目的”）

D.為了進(jìn)一步增強(qiáng)全體師生對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變水平，學(xué)校進(jìn)行了由宿舍到操場(chǎng)的緊急逃生疏散。（將“增強(qiáng)”改為“提

高”）

4.下列各句說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.第20屆萬家宴活動(dòng)于1月18日上午咨武漢市百步亭花園社區(qū)隆事舉行。（句中加點(diǎn)詞語的詞性分別是“名詞”“介

詞""形容詞”）

B.“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里"，這個(gè)句子是條件復(fù)句。

C.“敬業(yè)和樂業(yè)”“出師表”“曹劌論戰(zhàn)”“過零丁洋”這幾個(gè)短語依次屬于并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)

賓短語。

D.2020年是農(nóng)歷庚子年，根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)的“天干”“地支”知識(shí)來推斷，2021年為農(nóng)歷辛丑年。

5.古詩(shī)文積累。填補(bǔ)下列句子的空缺處?？萏倮蠘浠桫f，非淡泊無以明志，念天地之悠悠，___月下飛

天鏡，，銅雀春深鎖二喬。,英雄末路當(dāng)磨折。,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。白露未晞。

6.運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，“難道你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了

委員或委員一類的首長(zhǎng)呢”這是對(duì)保爾說的，

A.麗達(dá)B.冬妮婭C.朱赫來D.達(dá)雅“線兒長(zhǎng)，針兒密，含著熱淚

繡紅旗”，歌曲《繡紅旗》表現(xiàn)的是《紅巖》中主人公和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝一起繡紅旗的場(chǎng)

面。

二、閱讀

7.閱讀下面文字，完成下列小題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，

亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死

亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡英甚

于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡

有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。天祥至潮陽，見弘范Q左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮

見之，與俱入座山，使為書招張世杰。天祥日：“吾不能桿②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋

詩(shī)與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。房山破，軍中置酒大會(huì)。弘范日：“國(guó)

亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。"天祥法然?出涕，曰：“國(guó)亡不能掾④，為人臣者死

有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元軍元帥。②桿(han):保衛(wèi)。③法(xuan)然：水滴下的樣子。④揉：

同“救”。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。故患有所不辟也辟：賢者能勿譚耳喪：使為節(jié)招張世杰書：

天祥滋然出涉涕：

2.請(qǐng)“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。

則凡可以得生者何不用也

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也。乃書所過零丁洋詩(shī)與之。

4.甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？

5.乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言分別概括。

8.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲

也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不

為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心

也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮

義而受之，萬鐘于我何加懸！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本

心。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語。

(1)故國(guó)有所不辟也(2)皆為身死而不受(3)是亦不可以弓乎

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(2)萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

3.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是()

A.文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。

B.文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。

C.文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。

D.孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)

性。

9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

王生好學(xué)而不得法，其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不遠(yuǎn)，日：“凡師之所言，吾悉能志之，

是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔'，蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成，何以謂之善

學(xué)也？”王生維慍，不應(yīng)而還?走。居五日，李生故②尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善者從之，冀聞道也。

余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外.豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭?,盍改之乎？不然，迨

④年事蹉鴕，當(dāng)欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝日：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,多昭炯戒久”

(注釋)①還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。②故：特意。③厭：滿足。④迨：等到。⑤炯戒：明顯的警戒。

1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

(1)王生不說說:

(2)王生燕慍益:

(3)而君變售以去色:

(4)雖欲改勵(lì)雖:

2.用/給文中畫曲線的句子斷句，要求斷兩處。

蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成

3.下列句子中的“以”與例句中的“以“意思相同的一項(xiàng)是()

例句：請(qǐng)銘之坐名，以昭炯戒

A.不以物喜，不以己悲

B.策之不以其道

C.皆以美于徐公

D.誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德

4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪？

(2)余不敏，今日始知君言之善。

5.結(jié)合選文，談?wù)勗趯W(xué)習(xí)方面你有那些收獲。

10.閱讀下文，完成后面小題

重拾閱讀精神

①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百

卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書；《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止

時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書；詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如

癡如醉地讀書...

②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)?/p>

領(lǐng)10歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有

記者采訪退班孩子的家長(zhǎng)，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴

上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的。”

③從什么時(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”？家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先

入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場(chǎng)券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀

習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。

④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)

現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精

神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。

⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也

正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思

想、豐富文明的重要作用。

⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在

陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需

要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁

所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。

⑦還記得鄧清清嗎？那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。

我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”

⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世

界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.請(qǐng)分析第②段在文中的作用。

2.請(qǐng)分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。

3.結(jié)合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。

11.世界上最柔軟的路

①參加了一個(gè)助學(xué)公益活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)了那位山村女教師。

②女教師三十多歲，清秀的臉上帶著幾分靦腆，一說話就臉紅，像山里入秋的楓葉。談話中知道她大學(xué)畢業(yè)后放

棄了留在城市的機(jī)會(huì)，主動(dòng)請(qǐng)纓，去了一所很偏僻的山村小學(xué)。眾人在感嘆欽佩的同時(shí)，問她如何能堅(jiān)守這么多年？

她說，也曾動(dòng)搖過。當(dāng)初選擇去山里，是被電影《鳳凰琴》中那位扎根山區(qū)的女教師感動(dòng)了。她覺得自己就是女教師

的影子，而大山就是她最厚實(shí)的夢(mèng)。于是，那年楓葉泛紅的時(shí)候，她來到了這所大山深處的小學(xué)。

③所謂學(xué)校，無非就是三間簡(jiǎn)陋的屋子，三十多個(gè)學(xué)生，一個(gè)黃土地操場(chǎng)，操場(chǎng)上一桿褪色的國(guó)旗。除了她，就

只有一位老校長(zhǎng)——這與《鳳凰琴》的場(chǎng)景驚人的相似。山里的風(fēng)景很美，山里的人們可親。誰家有了好吃的，都會(huì)

讓孩子拉她去家里。學(xué)生們很懂事，也喜歡黏在她身邊。鄉(xiāng)親們就像她的親人，即使自己幾乎和外界失去聯(lián)系，她仍

很滿足。

④直到第三年，她回城參加同學(xué)會(huì)，她才強(qiáng)烈感覺到自己落伍了。無論是服裝打扮，還是言談舉止，連一直以來

堅(jiān)守的信念，在別人訝異不解的眼神里都變得毫無底氣。同學(xué)問她，難道你要在山里呆一輩子？輕輕的一句話，卻重

重地落在她的心上，一直沉到心底。

⑤走，還是留？從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結(jié)在她心里，無從解脫。朋友苦口婆心

勸告，父母老淚縱橫哀求，現(xiàn)實(shí)中需要面對(duì)的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以

來堅(jiān)固的心堤沖垮了。

⑥終于，她做出了一個(gè)艱難的抉擇——回城。她向一直關(guān)心自己的老校長(zhǎng)說出了這個(gè)決定。老人吧嗒吧嗒地抽著

煙，沉默了片刻，說，妮啊，你是該回去了，都三年了，我們不能耽誤你一輩子……不到一天，村里的人都知道了這

個(gè)消息。孩子們網(wǎng)著她，傷著小臉，牛著拽著，點(diǎn)著讓她不要走。

⑦臨走前一晚，屋外響起烈烈的風(fēng)聲。不一會(huì)兒，大雨傾盆，僻哩啪啦的雨點(diǎn)砸在窗梗上。她一灰未眠，腦海里

浮現(xiàn)的滿是白天孩子們哭花的渴臉。

⑧天終于還是亮了。屋外的小院里擠滿了人，全村的女人都來了。張奶奶拿來了煮熟的雞蛋，李嬸端來了熱騰騰

的手搟面，王大娘提來了一籃子核桃……她淚光淀漣，被眾人擁著出了院門，發(fā)現(xiàn)院前泥濘的土路鋪上了一層厚厚軟

軟的黃沙，淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵鍬鏟……全村的男人都來了，還有她的

學(xué)生。

⑨老校長(zhǎng)走過來，說，妮啊，今天你走，我們也沒能為你做太多，修修路，鋪點(diǎn)沙，你能好走些。

⑩那天，大伙兒一直將黃沙鋪到山外。她的淚也一直流到山外。

（11）故事的結(jié)局是，第三天，她又回來了。在一個(gè)陽光明媚的日子，在鄉(xiāng)親們驚喜的招呼聲里，在孩子們震耳的歡

呼聲中，她又踏著那條鄉(xiāng)親們用心為她鋪的路，回來了。她也要為鄉(xiāng)親們用心去鋪一條路，一條讓孩子們踩著堅(jiān)實(shí)的

步子，走出大山，去到外面世界的路。

（12）那次活動(dòng)以后，我便時(shí)常想起那位山村女教師，想起那個(gè)鋪路的故事。我想，那一定是世界上最柔軟的路。

1.簡(jiǎn)要概括選文的故事情節(jié)。主動(dòng)請(qǐng)纓，執(zhí)教山村。o村民鋪路，真情送行。

___________________________________O

2.從修辭方法的角度，賞析第⑤段畫線句子。

從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結(jié)在她心里，無從解脫。

3.分析第⑥段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。

孩子們畫著她，伸著小臉，擋著拽著，器著讓她不要走。

4.認(rèn)真閱讀第⑦段畫線的句子，聯(lián)系上下文，仔細(xì)揣摩，寫出女教師當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。（含標(biāo)點(diǎn)60字以內(nèi)。）

5.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文末畫線句子的理解。

我想，那一定是世界上最柔軟的路。

三、應(yīng)用

12.某班開展“走近孔孟”的語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

（1）（圣哲風(fēng)采）

①孔子名丘，字仲尼，出生于春秋時(shí)期的__________國(guó)瞰邑（在現(xiàn)今的山東省境內(nèi)），被后人尊稱為。

②孟子名,字子輿，是繼孔子之后的另一位儒家大師。他所提倡的"”與孔子提倡的“殺身成

仁”一起成為中華民族最高道德標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著歷代仁人志士為國(guó)捐軀，慷慨赴難。

（2）（成語搜集）

《論語》《孟子》語言精練，含義豐富，有不少語句已經(jīng)成為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語里，下面是同學(xué)們搜集的組

成語，其中有兩個(gè)不是出自《論語》《孟子》，請(qǐng)你找出來。（只填序號(hào)）.

①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善惡從⑤見賢思齊⑥一鼓作氣

（3）（各抒己見）

當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言闡述對(duì)這種

現(xiàn)象的看法。(60字左右)

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.以下兩題選做一題。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于600字；④文中不宜出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、

地名；⑤不得抄襲。

(1)請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫一篇文章。

題目：給自己一些__________

(2)閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

章魚面臨敵人攻擊咬住不放時(shí)，它會(huì)向敵人噴墨、變色，仍然無效時(shí)，它會(huì)不假思索的收縮肌肉，切斷其中的觸

角逃亡而去。海豹原來群居在海島上，棲息于巖石，但潮水來了，無立足之地，由陸居變?yōu)樗?，全身作了調(diào)適與演

化，它不但學(xué)會(huì)了游泳，還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙，但屈身魚盆或者魚缸后，由于轉(zhuǎn)身不便，

它會(huì)自動(dòng)瘦身，鰭也變小了...

參考答案

一、積累

1、A

【解析】

試題分析：A.通情達(dá)禮一通情達(dá)理；B正確；C.正確；D.正確。故答案為A。

2、D

【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確的運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：

詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。D項(xiàng)，成語使用有誤，“重蹈覆轍”比喻不吸取教訓(xùn)，重犯以前的錯(cuò)誤，與

此句中的“又在省里面得了大獎(jiǎng)”的語境不符。

點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我

們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)

誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。

3、A

【解析】

A對(duì)病句的修改不正確?！安粌H會(huì)危害人的生命健康，而且擾亂了市場(chǎng)秩序”順序得當(dāng)，不能改動(dòng)。

【點(diǎn)睛】

病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語

義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、

句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。

4、B

【解析】

B.有誤。這個(gè)句子是單句中的連動(dòng)句。

5、（1）小橋流水人家（2）非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（3）獨(dú)愴然而涕下（4）云生結(jié)海樓（5）東風(fēng)不與周郎

便（6）俗子胸襟誰識(shí)我（7）廟堂之高則憂其民（8）兼葭萋萋

【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，

還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語境要求的句子?！爸隆薄皭砣弧薄袄伞薄靶亟蟆薄凹?/p>

葭”“萋萋”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三

不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。

【點(diǎn)睛】

默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默

寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要

注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外

要對(duì)名句要注意分類積累。

6、（1）B（2）江姐（或江雪琴）新中國(guó)誕生

【解析】

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、

故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。

第（1）題的語段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，是保爾的初戀女友冬妮婭對(duì)保爾說的一段話。第（2）題是對(duì)《紅巖》中

“繡紅旗”一段情節(jié)的考查，描寫的是江姐和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝新中國(guó)誕生一起繡紅旗的場(chǎng)面。據(jù)此分析填空

作答即可。

二、閱讀

7、1.（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）寫信（4）眼淚

2.貝?。?凡可以得生者/何不用也

3.（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。

（2）文天祥于是寫下了《過零丁洋》詩(shī)給他（弘范）。

4.舍生而取義者也

5.文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩(shī)拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降。

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書：動(dòng)詞，寫信。通假字詞，“辟”同

“避”，躲避。

2.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開;

（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)

的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓;

句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：貝（1/

凡可以得生者/何不用也。

3.本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：是：這種。乃：于是。

與：給。

4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點(diǎn)“舍生而取義者也”。

5.考查對(duì)故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是

歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘

范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩(shī)以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降。

【點(diǎn)睛】

譯文

甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊

掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選

取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，

但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用

來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，

哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也

不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）;他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那

就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

乙文，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，

文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也

背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他，詩(shī)的末尾

有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果

你改變對(duì)南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死

有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”

8,1.（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止

2.（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。

（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今

異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。

2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：

茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處。“何”介詞結(jié)構(gòu)，后置。

3.C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證。

【點(diǎn)睛】

譯文

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所

想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，

但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所

以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手

段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用

某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，

他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不

僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人

吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好

處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別

人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施

舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）,

如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做

喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。

9、1.（1）通“悅”，高興（2）更加（3）臉色（4）即使

2.蓋學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成

3.D

4.（1）幾乎要拒絕人到千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎？（2）我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得

對(duì)。

5.①要學(xué)思結(jié)合②要謙虛，擇善而從③不滿足

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解常見文言詞語在文中的含義。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考

查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,

避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。本題注意“色”解釋為“臉色”。

2.本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大

意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀

不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文，這句話意思是“學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考,

最終一定不會(huì)有什么成就?！庇纱丝蓴嗑錇椋荷w學(xué)貴善思/君但志之而不思之/終必?zé)o所成。

3.例句中“以”是連詞，來。A因?yàn)?；B按照；C認(rèn)為；D連詞，來。故選D。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，本題

中要注意“幾（幾乎）”“敏（聰明）”等詞語的解釋。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順,

疏通語句。所學(xué)課文，重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解。答題應(yīng)在讀懂原文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句回答。由文中語句“蓋學(xué)貴善思，

君但志之而不思之”“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也”“學(xué)者之大忌，莫逾自厭”提煉：①學(xué)貴善思；

②不恥不問，擇善而從之；③不滿足。

參考譯文：王生好學(xué)，但沒有方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生（對(duì)此感到）不

高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說：“孔子說過'學(xué)習(xí)，但是不思考,

就會(huì)感到迷惑而一無所得'，學(xué)習(xí)重在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就,

憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢？"王生更惱火，不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答，轉(zhuǎn)身就走了。

過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，學(xué)習(xí)別人好

的地方，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離開，幾乎要拒絕人千里之外，難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該

具有的（態(tài)度）嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事，沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識(shí)的，你為什么不改正呢?如果不改正，等年紀(jì)大

了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說

得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用作醒目的警戒?！?/p>

10、1.①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；③引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重

拾閱讀精神必要性的論述。

2.道理論證和對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。

3.①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。

【解析】

1.本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位

置進(jìn)行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用。“然而”是對(duì)是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對(duì)重拾閱讀精神必要性

的論述。

2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然

不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)

的重要性。

3.本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往

往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造

成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精

神的力量”，據(jù)此理解題目即可。

11、1.（2）聽從勸告，決定回城（4）毅然返鄉(xiāng)，用心鋪路

2.運(yùn)用比喻的修辭方法，將兩種選擇比作糾結(jié)在一起的麻繩，生動(dòng)形象地寫出了女教師去留兩難的矛盾心理。

3.句子中運(yùn)用“圍、仰、拉、拽、哭”等一系列動(dòng)詞，細(xì)致生動(dòng)地描繪了孩子們挽留老師的場(chǎng)景，表現(xiàn)了孩子對(duì)老師

的不舍之情。

4.示例：就這樣走了嗎？孩子們需要我，鄉(xiāng)親們待我不薄?。〗形夷檬裁慈セ貓?bào)他們？鄉(xiāng)親們，我對(duì)不起你們，舍不

得你們??！

5,既指鄉(xiāng)親們?yōu)榕處熡命S沙鋪的路，包含著鄉(xiāng)親們感恩、尊師之情，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們的淳樸及對(duì)女教師的感激之情；

也指女教師決定回鄉(xiāng)，用愛心為孩子們鋪就一條成長(zhǎng)之路，蘊(yùn)含著女教師立志扎根山區(qū)、教書育人，讓學(xué)生走出大山

的奉獻(xiàn)之心，體現(xiàn)了她獻(xiàn)身山村教育事業(yè)的高尚情懷。（大意正確即可得相應(yīng)的分

【解析】

1.此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解概括能力。解答此類問題，要在通讀文本、了解文本大意的基礎(chǔ)上，找到關(guān)鍵的記

敘要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，按照“什么人做了什么事”、“什么事物怎么樣”進(jìn)行概括。“朋友苦口婆心

勸告，父母老淚縱橫哀求，現(xiàn)實(shí)中需要面對(duì)的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以

來堅(jiān)固的心堤沖垮了”、“淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵鍬產(chǎn)……全村的男人都

來了，還有她的學(xué)生”、“故事的結(jié)局是，第三天，她又回來了”等句提示了故事脈絡(luò)。此題抓住“女教師”來概括,

可用四字短語來概括。如：主動(dòng)請(qǐng)纓，執(zhí)教山村一聽從勸告，決定回城一村民鋪路，真情送行一深受感動(dòng)，教師返校。

2.本題考查學(xué)生從修辭方法的角度賞析句子的能力。從修辭的角度賞析，首先確定句子運(yùn)用的修辭方法，然后結(jié)合語

境分析句子的含義和表達(dá)效果?？捎靡韵赂袷剑哼\(yùn)用了xx的修辭手法，寫出了XX,表達(dá)了作者xx的情感。這句話運(yùn)

用比喻的修辭手法，將兩種選擇比作纏繞在一起的亂麻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了女教師面對(duì)抉擇時(shí)矛盾糾結(jié)的心理。

3.考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)

角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。其作用是形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，

或是襯托、突出……的特點(diǎn)，表達(dá)作者的……感情。本題從動(dòng)作描寫的角度結(jié)合語句賞析即可。這里是動(dòng)作描寫，孩

子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。形象的寫出了孩子們的不舍，不希望老師離開的情形。

4.本題考查對(duì)人物心理活動(dòng)的理解分析能力和語言表達(dá)能力。解答時(shí)，需要聯(lián)系上下文，結(jié)合人物性格，分析把握人

物心理活動(dòng)。文章講述了鄉(xiāng)村女教師因?yàn)楦改赴蟮缺姸鄩毫Χ坏貌浑x開學(xué)校，臨走時(shí)，鄉(xiāng)親和孩子們修路相送，

女教師在離去后第三天返回的故事。鄉(xiāng)親們修路鋪沙相送，女教師因感動(dòng)和不舍而一路流淚?！睖I流到山外”既是感

動(dòng)之深，也是不舍和自責(zé)。答題時(shí)應(yīng)表達(dá)出女教師對(duì)鄉(xiāng)親們的感恩和不舍之情。本題為開放性試題，言之有理即可。

5.考查重點(diǎn)詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系

上下文，緊扣文章中心主題。作答時(shí)要結(jié)合語段的具體內(nèi)容，從表層含義和深層含義兩個(gè)角度進(jìn)行分析即可。結(jié)合文

章分析，“路”既指村民雨后用黃沙為她鋪的通往山外的路，又指她要為學(xué)生鋪的通往外面世界的知識(shí)之路，因?yàn)檫@

是用心鋪就的充滿深情的路，既包含村民對(duì)她的感恩之情，又包含著她對(duì)孩子們的愛和希望，所以這是“最柔軟”的

路。蘊(yùn)含著女教師立志扎根山區(qū)，教書育人，讓學(xué)生走出大山的奉獻(xiàn)之心的心靈之路，給人溫暖與感動(dòng)。

三、應(yīng)用

12、（1）①魯至圣（至圣先師或萬世師表）②軻舍生取義（2）③⑥（3）示例一：我認(rèn)為家長(zhǎng)

的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心

理而已。示例二：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處，因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子

在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才。

【解析】

試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時(shí)、地、

評(píng)、作”幾個(gè)方面來識(shí)記?？鬃?，名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)瞰邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教

育家、政治家?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌渌械茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)

典《論語》。被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”“至圣”“至圣先師”“萬世師表”等。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的

影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孟子（約前372年-前289年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒

城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。他所提倡的“以仁為本”，其中“舍

生取義”與孔子提倡的“殺身成仁”一起成為中華民族最高道德標(biāo)準(zhǔn)。（2）③“愚公移山”出自《列子?湯問》；⑥“一

鼓作氣”出自《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》。故答案為③⑥。（3）本題作答要著“不少家長(zhǎng)爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的'學(xué)

區(qū)房'”一事發(fā)表看法。從家長(zhǎng)的角度看，讓孩子能夠在優(yōu)質(zhì)增長(zhǎng)率資源的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，是人之常情，是可以

理解的；從孩子的角度看，應(yīng)該根據(jù)孩子的實(shí)際情況來決定是否適合進(jìn)入“名?！保粡纳鐣?huì)的角度看，應(yīng)該打造更多

的“名?！薄?duì)待這一問題的看法，可仁者見仁，智者見智。答案不唯一，言之有理即可。

【點(diǎn)睛】

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13、（1）

給自己一些勒痕

漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的

黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長(zhǎng)？走近了，我看到了

盤結(jié)在瓜身上的堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時(shí)，惻隱之心油然而

生。我伸手一根根地?fù)荛_青藤，當(dāng)最后一根青藤離開瓜身時(shí)，我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來以為

青藤是瓜們成長(zhǎng)的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱；原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是對(duì)自己的善待。

常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實(shí)上，一旦離開它們，

生活真會(huì)那么美好嗎？恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會(huì)被隨歲月而漸次累積的

茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時(shí)，我們?nèi)匀粫?huì)希望找回曾經(jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自己的人生，難道是對(duì)

自己的善待嗎？

瓜果尚且知道為了成長(zhǎng)寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢？我