人不以善言為賢高二議論文作文

人不以善言為高二議論文作文【篇一：是金子總會(huì)光】人不可貌相，海水不斗量。我們眼前的事物，往往與我們的想象差距甚遠(yuǎn)徐鬼云狗不以善吠為良，人不以善言為賢看，真正的良犬、賢人，往往都是深沉的。水深的河寂靜，博學(xué)人謙遜。一個(gè)人是否賢能，不看他說(shuō)了什么，而是看他做了什么。如果一個(gè)老師將本背的滾瓜爛熟，上課可以滔滔不絕地將書本上的內(nèi)容反講上四、五遍;但他仍算不上一個(gè)好老師，因?yàn)樗v的東都是書中的，卻毫無(wú)自己的創(chuàng)新，那他又怎么稱得上“賢”呢?有人抱怨自己懷才不，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己為什會(huì)“懷才不遇，為什么會(huì)“大材小用”他們只是氣呼地在生活中吵吵鬧鬧，卻總是想不到自己“腹內(nèi)原來(lái)草莽要知道一個(gè)人自卑什，就看他炫耀什么。

金玉其外，敗絮其中是人們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)故事。賣橘子的人聲嘶力竭地耀自己的橘子，但卻落得一個(gè)罵名;原因何?就在于他耀的東西恰恰是他最缺乏的!我曾碰到一個(gè)對(duì)狗頗研究的人，他告訴我說(shuō):“咬人的狗往往是不叫的正因?yàn)楣凡唤校匀藗儾艜?huì)被它看似溫順的外表所迷惑然后貿(mào)然的接近它，結(jié)果卻一不小心被咬了個(gè)正著。人也是如此。一個(gè)學(xué)若是天天到外面大肆演講;談方法、談理論、談感想談?wù)軐W(xué)……那他還有什么時(shí)間真正靜下心來(lái)好好地進(jìn)行學(xué)研究呢?看起來(lái)似乎嘴上功夫極好，但肚內(nèi)卻依舊是空空一個(gè)人若炫耀，那是為他想要掩蓋他所沒有的東西。是金子總會(huì)發(fā)光。一個(gè)人學(xué)富五車，他不會(huì)到處嚷嚷“我很有學(xué)問(wèn)一個(gè)人富甲一方，他不會(huì)肆意宣揚(yáng):“我很富有個(gè)人智勇雙全，他便不會(huì)人便說(shuō)“我很勇敢們只是默默地做著自己該做的事，正如一塊被放置在墻角的金子一般，日日夜夜閃耀著目的光輝。而一旦被人發(fā)現(xiàn)，自然是價(jià)值連城。

溢于言表，總是讓人到虛浮不定;沉內(nèi)斂，則讓人體味到安心?！酒褐钦邿o(wú)言大無(wú)聲】道家提倡不言，他們?yōu)橘t人一般都不善言，在《莊子-徐無(wú)鬼》中就有“不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎?”這一說(shuō)以狗不因善叫為好狗，喻指人不以善言為賢士，其意思一了然，即是看一個(gè)人是否賢能，不能以他是否能說(shuō)會(huì)道為據(jù)，夸夸其談的人不一定有才德，看人關(guān)鍵要看他的行為是否言行一致。中國(guó)有一句老話常用貶義:知人知面不知心，其實(shí)反之亦然。會(huì)叫的狗一定是條好嗎不有句話說(shuō)會(huì)叫的狗不咬人，那么如若有大奸惡之人，那紙老虎似的叫吠是擋不住那行惡的腳步，置主危險(xiǎn)于不顧，只在一旁瞎叫喊，這樣的狗有什么用樣狗又怎么是只好狗?語(yǔ)言真是個(gè)好東西，可以掩飾在骨子里的庸俗，它可

以粉飾靈魂深處的怯。電視上常有這類鏡頭一個(gè)人決定赴死，將刀舉至數(shù)米，慷慨陳詞一番才緩緩下手，這時(shí)，定然會(huì)有人在一旁阻，而后不了了之。我的天，這樣的慷慨就義，殺身成仁也免太惺惺作態(tài)了!一個(gè)人心喪若死，執(zhí)意了決才不會(huì)有那多的廢話這樣的作秀假太虛偽。我向來(lái)不喜歡白居易向來(lái)不喜。那個(gè)在《琵琶行》中說(shuō)“出宮二年，恬自安”的人，縱然有千般詩(shī)名，卻也用詩(shī)斷送了關(guān)盼盼命其實(shí)關(guān)盼盼又有什么地方值得你白居易橫加評(píng)斷，什么“金不惜買娥眉，揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡，一朝去不相隨”者不言，萬(wàn)物生存自在道理，殉夫本來(lái)就一個(gè)錯(cuò)誤，只可惜人言可畏，或許只是言才無(wú)心，可嘆只為聽者有意，而后便是香魂離世的悲涼。樂(lè)天啊樂(lè)天，那句“見說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰太欠忠厚。子樓空，佳人何在空鎖樓中燕。封建的禮教容不得一絲言燕樓中枯槁的容顏守節(jié)十年，最終留給了樂(lè)天一句兒童不識(shí)沖天物，漫把青泥汗雪毫的嘆息。司馬濕了的衫，只是為了自己嘆息琵琶女只是一個(gè)附庸琵琵如血琵行美的詩(shī)句掩不住滿腹的牢騷，善言非賢人，小蠻的腰只是白居易后屋絕色中的一個(gè)，我不能釋懷，一個(gè)溫良女子死在一個(gè)風(fēng)流的士大夫的言語(yǔ)之下。關(guān)盼盼的大愛歸無(wú)聲，用十年的守節(jié)來(lái)完成自己心底的忠貞，即使活著，死艱難，比死痛苦。而白居易錯(cuò)在了多言，錯(cuò)在用自己腐的思想，去干涉別人的自由。

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?只是賢者無(wú)言，大愛無(wú)聲，白居易也只是在紅塵中翻過(guò)的人，平凡的人。記住，會(huì)叫的狗不咬人，虛張聲勢(shì)的老虎，浮華的外殼之下或許是早已腐壞的靈魂?！酒耗邽橘t】“狗不以善吠為良，不以善言為賢這很符合當(dāng)今盛行的句話默是金很多時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)無(wú)勝有聲，安靜更恰當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，常常言，滔滔不絕的人并不一定是優(yōu)秀的人。真正優(yōu)秀的者，在別人爭(zhēng)論不休或是積極發(fā)言的時(shí)候，雖然很安靜，確是在靜心思考中的。偶爾發(fā)出會(huì)心一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，抿抿。外靜內(nèi)動(dòng)的人，才是真正的智者。我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)交會(huì)上，真正有才學(xué)的人并不總是站著發(fā)言，只是偶爾述一些自己的見解;而那只有半桶水的人，并沒有真正沉心來(lái)學(xué)習(xí)，而是整天想著如何如何出

風(fēng)頭，如何如何吸引家的眼球。古人云“言多語(yǔ)失這更加說(shuō)明言多，并是什么好習(xí)慣，話語(yǔ)過(guò)份的多不僅僅會(huì)降低自己的生，更會(huì)顯得自己的無(wú)知。在自己不懂的地方還進(jìn)行顯擺，懂，更會(huì)顯得你愚蠢，可笑。很多人認(rèn)為健談的人際就廣，我看未必。一個(gè)陌生人，跟你說(shuō)說(shuō)那，我想，你應(yīng)該不會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)交際廣的人吧也許，也許，你首先就會(huì)想，