九年級(jí)上冊歷史復(fù)習(xí)提綱(四川教育出版社)

世界古代史

第一學(xué)習(xí)主題

史前時(shí)期的人類

第1課

人類的形成與文明的曙光

1、

人類的直系祖先：是生活在非洲的南方古猿。在距今二三百萬年前，古猿進(jìn)化成“完全形成的人”，稱為“猿人”。晚期智人的化石在亞、非、歐洲均有發(fā)現(xiàn)。亞洲有中國的山頂洞人，非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人，歐洲有法國的克羅馬農(nóng)人。

2、

在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。三大人種，即黃種人、白種人、黑種人。

3、

父系氏族后期，由于私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生，氏族開始瓦解，人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，從野蠻走向文明，國家也隨之產(chǎn)生。埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)期的國家和地區(qū)。

第二學(xué)習(xí)主題

古代亞非文明

第2課

上古亞非文明

一、神奇的金字塔：

埃及地處非洲北部，尼羅河流經(jīng)全境。金字塔是古埃及法老的陵墓。80余座金字塔至今仍屹立在尼羅河下游的吉薩一帶。胡夫金字塔是最大的金字塔，金字塔是古埃及文明的標(biāo)志。

二、漢謨拉比法典（由漢謨拉比制定）

1、古代西亞的兩河（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）流域是上古文明的搖籃之一。公元前19世紀(jì)，古巴比倫王國興起。前18世紀(jì)，漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國家。

2、《漢謨拉比法典》：

A、目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。

B、內(nèi)容：(a)法典由序言、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成；

(b)序言和結(jié)語宣揚(yáng)王權(quán)神授，詛咒不服從法律的人；

(c)正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映了古巴比倫王國的社會(huì)面貌。

C、意義：是世界上第一部比較完備的成文法典，是留給世界文明的重要遺產(chǎn)。三、古代印度種姓制度

1、

印度是世界上最早的文明發(fā)祥地之一，主要有印度河和恒河。

2、種姓制度：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度，歷史上叫做種姓制度。它把居民從高到低分成四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

第一等級(jí)婆羅門：掌管宗教祭祀，享有崇高地位；

第二等級(jí)剎帝利：充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)；

第三等級(jí)吠舍：是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利；

第四等級(jí)首陀羅：是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。

影響：種姓之間界限森嚴(yán)，低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展。

第3課

中古日本與阿拉伯國家

一、大化改新

時(shí)間：646年。（中大兄皇子、高向玄理擁立孝德天皇，改年號(hào)為“大化”，效仿中國隋唐的封建制度實(shí)行改革，史稱“大化改新”。）

內(nèi)容：廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國家管理；

仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；

實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。

意義：大化改新使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)。

大化改新后，日本用漢字的偏旁、部首和草書創(chuàng)造出標(biāo)音字母——假名，形成漢字、假名并用的獨(dú)特日本文字體系。

二、阿拉伯的興起

622年，穆罕默德出走麥地那，建立了政教合一的國家。穆罕默德既是伊斯蘭教的宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。

630年，打回麥加，把麥加定為伊斯蘭教的圣地，并把克爾白神廟改為伊斯蘭教清真寺。

632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。第三主題

古代歐洲文明

第4課

古代希臘

一、古希臘的繁榮

1、

古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。

2、

公元前2000年左右，克里特文明出現(xiàn)，前1500年左右，邁錫尼文明出現(xiàn)?？死锾睾瓦~錫尼的古老文明被稱為愛琴文明。愛琴文明是希臘歷史的開始，古希臘是西方文明的發(fā)源地。

3、

前8世紀(jì)至前6世紀(jì)，希臘地區(qū)興起了眾多奴隸制城邦，其中以斯巴達(dá)和雅典最為著名。

4、

公元前5世紀(jì)，希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期，奴隸制充分發(fā)展起來。奴隸成了社會(huì)的主要生產(chǎn)者。雅典工商貿(mào)易興盛，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心，是最繁榮的城邦，被稱為“全希臘的學(xué)?！薄?/p>

二、

雅典民主政治

1、

梭倫改革：公元前594年進(jìn)行，建立了民主政治。

2、

伯里克利改革：

城邦政治更加民主化。表現(xiàn)：①民主政治時(shí)期的雅典沒有國王，公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是掌握國家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。②公民直接參與國家事務(wù)的管理，國家各級(jí)官職向公民開放，通過選舉產(chǎn)生。③由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國家的最高決策機(jī)構(gòu)。

民主性：①雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，②公民左右著國家政權(quán)，

③民主政治達(dá)到了頂峰。

局限性：①這種民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的，②奴隸和婦女沒有政治權(quán)利，③真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。

第5課

古代羅馬

一、羅馬共和國

1、古羅馬國家是由位于意大利臺(tái)伯河畔的羅馬城發(fā)展而來。公元前510年，羅馬建立奴隸制共和國。布匿戰(zhàn)爭：羅馬與北非強(qiáng)國迦太基進(jìn)行了長達(dá)100多年的爭霸戰(zhàn)爭，羅馬最終戰(zhàn)勝了迦太基。公元前2世紀(jì)末，羅馬取得地中海的霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國家。

2、

羅馬共和國時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu),公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。國家沒有國王或皇帝，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高的官職是執(zhí)政官。羅馬共和國的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。（羅馬共和國時(shí)期奴隸制盛行。奴隸被視為“會(huì)說話的工具”，沒有人身權(quán)利。有些奴隸被訓(xùn)練成角斗士。）

3、

羅馬共和國后期，聲勢浩大的斯巴達(dá)克起義震撼了羅馬的統(tǒng)治。公元前45年，愷撒奪得羅馬最高權(quán)力成為獨(dú)裁者，羅馬共和國名存實(shí)亡。

第6課

中古時(shí)代的歐洲

一、封建等級(jí)制度

1、

5世紀(jì)末，日耳曼人興起了，一個(gè)個(gè)日耳曼國家在西羅馬帝國的廢墟上建立起來，西歐進(jìn)入了封建社會(huì)。

2、

西歐封建制度的核心是封建等級(jí)制度。公元8世紀(jì)初，法蘭克王國的宮相查理?馬特推行采邑制，實(shí)行土地分封。國王將土地分封給臣下，臣下又將分得的土地分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封。經(jīng)過層層分封，形成了國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵和騎士等不同爵位的封建主等級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔。塔的最底層是農(nóng)奴。大大小小封建主占有土地，形成封建莊園。

二、教會(huì)的統(tǒng)治

1、

丕平獻(xiàn)土：756年，法蘭克國王矮子丕平為報(bào)答教皇對(duì)他的支持，把用武力奪取的意大利中部一片領(lǐng)土獻(xiàn)給教皇，形成了羅馬教皇國，史稱“丕平獻(xiàn)土”。

2、

教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“黑暗時(shí)代”，原因:

政治上：羅馬教皇被視為上帝在人間的最高代表，有權(quán)廢立國王，地位至高無上。

經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建主，占有西歐三分一以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要向全體居民征收什一稅。

思想文化上：教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷教育，宣揚(yáng)《圣經(jīng)》是一切知識(shí)的頂峰，反對(duì)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識(shí)，禁絕希臘羅馬古典文化。

教會(huì)的統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了西歐社會(huì)的進(jìn)步，所以歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“黑暗時(shí)代”。

三、西歐城市的興起：

1.時(shí)間：11世紀(jì)前后。城市為獲得自治權(quán)，不斷進(jìn)行反對(duì)封建主的斗爭?，槼瞧鹆x是城市反封建主斗爭的典型。

2.意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，法國的巴黎、馬賽，英國的倫敦等，都是當(dāng)時(shí)西歐興起的著名工商業(yè)城市。城市的興起對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用。

四、拜占廷帝國的敗落

1、

拜占廷帝國就是東羅馬帝國，因其首都君士坦丁堡原稱拜占廷而得名。

2、

拜占廷帝國繼承古希臘羅馬文明，5世紀(jì)至6世紀(jì)初時(shí)一度出現(xiàn)繁榮景象。君士坦丁堡因繁華富麗而被西歐人視為天堂。

3、

6世紀(jì)上半葉，皇帝查士丁尼為恢復(fù)昔日的羅馬帝國而頻繁用兵，導(dǎo)致民窮財(cái)盡。

4、1453年，奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，滅掉了延續(xù)千年的古老帝國。

第四學(xué)習(xí)主題

古代文明的交融

第7課

古代東方與西方的戰(zhàn)爭

一、希波戰(zhàn)爭與亞歷山大東征

1、

希波戰(zhàn)爭：公元前492年，波斯入侵希臘，以雅典和斯巴達(dá)為首的希臘城邦?yuàn)^起抗敵，希臘與波斯的戰(zhàn)爭爆發(fā)，史稱“希波戰(zhàn)爭”。希波戰(zhàn)爭延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，希臘以小勝大，以弱勝強(qiáng)，最后戰(zhàn)敗了波斯。

2、

亞歷山大東征：為奪取東方的土地和財(cái)富，公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍東侵波斯。次年，在伊蘇斯之戰(zhàn)擊敗波斯皇帝親率的波斯主力軍，取得了決定性勝利。經(jīng)過十年的征戰(zhàn)，亞歷山大奪取了埃及和亞洲的大片土地，滅掉了波斯帝國，建立了橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。亞歷山大東侵給東方造成了巨大的災(zāi)難。

二、羅馬對(duì)地中海地區(qū)的征服

1、

公元前301年，亞歷山大帝國分裂。在地中海東部形成馬其頓王國、塞琉古王國、托勒密王國等國家。

2、

公元前3世紀(jì)末，羅馬發(fā)動(dòng)了征服地中海東部的戰(zhàn)爭。經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)，馬其頓王國、希臘、塞琉古王國先后被征服。公元前30年，埃及托勒密王國最后被屋大維所滅。此后，這一地區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的和平與繁榮（1-2世紀(jì)）。第8課

古代東西方文明的交流

一、馬可?波羅東游

1、

馬可?波羅：是東西方文化交流史上杰出的代表之一。

2、

馬可?波羅，意大利著名的旅行家。1271年，沿絲綢之路東行，經(jīng)三年多來到中國。在中國，他掌握了蒙古語和漢語；被委以官職；他僑居中國17年，除在京城任職外，還受皇帝之命巡游外省和出使緬甸、南洋，足跡遍及中國許多地方和亞洲一些國家?；貒?，口授了《馬可?波羅游記》，此書對(duì)西方人了解東方起了重要作用。

二、阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳

1.阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果，其西傳到歐洲是東西方文明交流史上突出的例證。

2.古印度的數(shù)學(xué)成就：古印度人創(chuàng)造發(fā)明了0至9十個(gè)數(shù)字符號(hào)，稱為數(shù)碼；他們使用了較為完備的十進(jìn)位計(jì)算法。

3.約12世紀(jì)，印度的這套數(shù)碼經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，被誤稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。此后，十個(gè)數(shù)碼在世界各國流行，成為通用的數(shù)學(xué)符號(hào)。

第五學(xué)習(xí)主題

古代科學(xué)技術(shù)與思想文化

第9課

古代的文字與文學(xué)

一、象形文字與楔形文字

1、

象形文字：古代埃及人在公元前3500年左右發(fā)明。象形文字是世界上最古老的文字之一。它由表示人物、走獸、禽鳥及各種器物的象形符號(hào)構(gòu)成。

書寫材料：紙草?；蜚懣淘谑?、石柱、木頭上。

2、

楔形文字：古代兩河流域居民在公元前3000年左右發(fā)明。他們把簡化了的圖畫文字用蘆稈或木棍刻在黏土做成的泥版上記事。因每個(gè)字刻出的筆畫一頭粗一頭細(xì)，形狀像楔子一樣，所以叫楔形文字。前2000年開始成為西亞地區(qū)的通用文字。

二、荷馬史詩與《俄狄浦斯王》

1、荷馬史詩相傳是古希臘肓詩人荷馬所作，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，是描寫有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭的長篇敘事詩。荷馬史詩反映了前11世紀(jì)—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)生活面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)，是歐洲第一部優(yōu)秀文學(xué)作品，也是不朽的世界文學(xué)名著。

2、《伊利亞特》描寫的是特洛伊戰(zhàn)爭中希臘人與特洛伊人之間驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。《奧德賽》描寫的是希臘英雄海上歷險(xiǎn)的故事。

3、公元前5世紀(jì)，希臘戲劇非常繁榮。歌頌英雄主義是希臘戲劇鮮明的主題。悲劇作家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥窍ＥD悲劇的典范。

三、《一千零一夜》：

《一千零一夜》是小說，又名《天方夜譚》，是阿拉伯文學(xué)的代表作品。作品中有大量童話、寓言、歷險(xiǎn)、愛情、歷史等傳奇故事，反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及東方古國的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌；作品歌頌勞動(dòng)人民純樸善良的品質(zhì)，揭露封建社會(huì)黑暗不平的現(xiàn)實(shí)；各種故事優(yōu)美有趣，引人入勝?！兑磺Я阋灰埂分两袢栽谑澜绺鲊鴱V泛流傳，被視為世界文學(xué)的瑰寶。第10課

古代科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)一、阿基米得與歐幾里得：

1、阿基米得：是古希臘杰出的科學(xué)家。精通哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理和天文等科學(xué)知識(shí)。成就：

數(shù)學(xué)方面——他在世界上第一次提出圓周率的科學(xué)計(jì)算方法和物體表面積及體積的計(jì)算方法。物理學(xué)方面——提出了杠桿原理和“阿基米得定律”，奠定了機(jī)械力學(xué)和流體靜力學(xué)的基礎(chǔ)。

阿基米得的卓越貢獻(xiàn)，使他成為世界歷史上最偉大的科學(xué)家之一。

2、歐幾里得：是古希臘著名的數(shù)學(xué)家，著有《幾何原本》一書。

二、古希臘雕塑：代表作品：《擲鐵餅者》、《米羅的維納斯》、《拉奧孔》。

三、巴黎圣母院與麥加清真寺

1、巴黎圣母院：是法國著名的天主教大教堂，位于巴黎塞納河畔，始建于12世紀(jì)中葉。巴黎圣母院是歐洲哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表。

2、麥加清真寺：是阿拉伯建筑的典型代表。坐落在沙特阿拉伯的麥加城內(nèi)。麥加清真寺是伊斯蘭教最神圣的寺廟，也是古代世界極具伊斯蘭教特點(diǎn)的建筑珍品。

第11課

古代宗教

1、公元前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)治時(shí)，佛教被宣布為國教，成為國王維護(hù)統(tǒng)治的工具。

2、佛教的傳播：公元前2世紀(jì)開始，佛教先后傳入中國、朝鮮、日本以及東南亞各國。

3、基督教的分裂：11世紀(jì)中葉，東西教會(huì)分裂，形成天主教和東正教兩大教派。

（基督教組織是教會(huì)）

4、基督教的傳播：先后傳入歐洲、非洲、美洲，成為最有影響的世界性宗教之一。

5、伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，穆斯林必須進(jìn)行的最基本的宗教活動(dòng)是“五功”。伊斯蘭教對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國家的發(fā)展起著重要作用。伊斯蘭教在后來在發(fā)展中出現(xiàn)多個(gè)教派，影響最大的有遜尼派和什葉派。

宗教名稱

時(shí)間

創(chuàng)建地點(diǎn)

創(chuàng)建者

基本教義

經(jīng)典

佛教

公元前6世紀(jì)

古代印度

喬達(dá)摩?悉達(dá)多

宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，提倡禁欲修行，尋求自我解脫。反對(duì)婆羅門種姓的特權(quán)地位，主張“眾生平等”，破除種姓等級(jí)界限。

《三藏》

基督教

1世紀(jì)

前后

羅馬帝國境內(nèi)的巴勒斯坦、小亞細(xì)亞地區(qū)

耶穌

上帝是世界萬物的創(chuàng)造者和主宰者，人生下來就是有罪的，人類深重的苦難和罪孽只有依靠上帝才能拯救。要人們虔誠地崇拜上帝，忍受現(xiàn)世苦難，以求死后靈魂升入天堂。

《圣經(jīng)》

伊斯蘭教

7世紀(jì)

阿拉伯半島

穆罕默德

安拉是真主，是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰，是全知全能的至高無上的神；遵循安拉善意行事的人靈魂就能升入天堂，反之，靈魂就會(huì)墜入地獄。

《古蘭經(jīng)》

世界近代史

一、世界資本主義制度的萌芽——文藝復(fù)新與新航路的開辟

文藝復(fù)興：時(shí)間：14—16世紀(jì)；原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生；性質(zhì)：最先在意大利（后傳到西歐）掀起的反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。.核心思想：“人文主義”（提倡以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)實(shí)生活）。代表：①但?。ㄏ闰?qū)，是有舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩人）—《神曲》。②達(dá).芬奇：—《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。③莎士比亞—《羅密歐與朱利葉》、《哈姆雷特》等。意義：沖擊了封建神學(xué)；為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想條件。

新航路的開辟：(1492)哥倫布：向西橫渡大西洋——發(fā)現(xiàn)了新大陸美洲。(1497)達(dá).伽馬：——到達(dá)印度，第一個(gè)找到了直通東方的新航路。(1519)麥哲倫——第一次環(huán)球航行，證明了地圓學(xué)說。（中國鄭和下西洋：明初，到達(dá)紅海沿岸、非洲東海岸。）

意義：①開始把世界連成一個(gè)整體；②促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；③引發(fā)了西歐人殖民掠奪的狂潮。（77頁圖）

二、世界資本主義制度的產(chǎn)生──英美法早期資產(chǎn)階級(jí)革命

名稱

英國資產(chǎn)階級(jí)革命（1640－1688）

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭（1775－1783）

法國資產(chǎn)階級(jí)革命（1789－1894）

根原

斯圖亞特王朝的封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展

英國的殖民壓迫嚴(yán)重阻礙北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展

導(dǎo)火線

波士頓傾茶事件

三級(jí)會(huì)議的召開

經(jīng)過

1.開始標(biāo)志：1640年議會(huì)重新召開；2.內(nèi)戰(zhàn)：克倫威爾——新模范軍；3.1649,處死查理一世；建立共和國，4.克倫威爾軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；5.斯圖亞特王朝復(fù)辟；6.1688年“光榮革命”——結(jié)束。

1、開始標(biāo)志：1775列克星頓槍聲2、建軍：1775第二屆大陸會(huì)議,建大陸軍，華盛頓總司令3、建國：1776.7.4《獨(dú)立宣言》—美國（國慶日）4、轉(zhuǎn)折：1777薩拉托加大捷5、勝利：1781約克鎮(zhèn)英軍投降6.獨(dú)立：1783英美《巴黎和約》——結(jié)束。

1.開始標(biāo)志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄（國慶）2、1789《人權(quán)宣言》3、法蘭西第一共和國成立，處死路易十六4、雅各賓派專政（羅伯斯比爾）—把革命推向高潮，使之成為一次徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命5、1794，“熱月政變”——結(jié)束。

鞏固：拿破侖帝國：1、上臺(tái)—1799“霧月政變”；2、內(nèi)外措施：對(duì)內(nèi)改革；對(duì)外戰(zhàn)爭（前期正義—鞏固革命成果、打擊封建勢力；后期侵略、掠奪、爭霸—滅亡。）3、滅亡：1814年滑鐵盧決戰(zhàn)。

結(jié)果

建立起君主立憲制國家

獨(dú)立，建立起聯(lián)邦總統(tǒng)制國家

最終建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國

重要文獻(xiàn)

1689《權(quán)利法案》目的：限制王權(quán)。內(nèi)容：確定議會(huì)為最高權(quán)利機(jī)關(guān)；國王征稅須經(jīng)議會(huì)同意。意義：限制了王權(quán)，英國建立起君主立憲制的政權(quán)

1776.7.4《獨(dú)立宣言》內(nèi)容：自由、民主、平等；2宣告北美13州獨(dú)立，標(biāo)志美國誕生—被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”

1789《人權(quán)宣言》內(nèi)容：自由、平等、主權(quán)在民、三權(quán)分立；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。影響：成為革命綱領(lǐng)，體現(xiàn)了反對(duì)君主專制和封建等級(jí)制度的要求。

意義

它是人類歷史上資本主義對(duì)封建制度的一次重大勝利；揭開了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕；推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。

既是民族解放運(yùn)動(dòng)又是資產(chǎn)階級(jí)革命（性質(zhì)：雙重性）；使美國贏得了獨(dú)立，有利于美國資本主義的發(fā)展；對(duì)歐洲和拉丁美洲革命起了推動(dòng)作用。

摧毀了法國封建專制制度，使民主共和思想廣為傳播，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但革命所爭取的權(quán)利卻為少數(shù)人所有。

人物評(píng)價(jià)

華盛頓：著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭并取得偉大勝利；2.就任總統(tǒng)后，采取一系列措施（完善法制、創(chuàng)立合眾銀行等）促進(jìn)了美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。被益為“美國國父”。

拿破侖：法國資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，上臺(tái)后、采取了一系列的措施，如對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外與反法同盟開戰(zhàn)，一定程度上維護(hù)了法國大革命的成果，但由于他的侵略戰(zhàn)爭引起了被奴役人民的反抗，最終導(dǎo)致了帝國的滅亡。性質(zhì)

資產(chǎn)階級(jí)革命

既是民族解放運(yùn)動(dòng)又是資產(chǎn)階級(jí)革命（雙重性）

資產(chǎn)階級(jí)革命

三、世界資本主義制度的產(chǎn)發(fā)展——兩次工業(yè)革命

名稱

第一次工業(yè)革命

第二次科技革命

時(shí)期

18世紀(jì)60年代—19世紀(jì)上半葉

19世紀(jì)70年代開始

范圍

英國——?dú)W美

歐洲——世界

主要標(biāo)志（特征）

瓦特改良蒸汽機(jī)和機(jī)器的廣泛使用，把人們帶入“蒸汽時(shí)代”

電力的廣泛使用，把人們從“蒸汽時(shí)代”帶入“電氣時(shí)代”主要成就

開始：紡織業(yè)：哈格里夫斯—珍妮紡紗機(jī)（世界上第一臺(tái)真正意義上的機(jī)器）。

動(dòng)力：瓦特—改良蒸汽機(jī)。

交通：富爾頓——汽船“克萊蒙號(hào)”、史蒂芬孫——火車“旅行者號(hào)”。

電力：法拉第—電磁感應(yīng)原理；愛迪生（“發(fā)明大王”）——電燈。

電訊：（貝爾——發(fā)明電話；馬可尼—無線電報(bào)）。

動(dòng)力：狄塞爾—內(nèi)燃機(jī)。

交通：卡爾.本茨（“汽車之父”）—第一輛汽車；亨利福特—四輪汽車（使美國成為裝在輪子上的國家）；萊特兄弟—飛機(jī)“飛行者一號(hào)”

影響

促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；使人類從手工工場時(shí)代進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時(shí)代。

促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但發(fā)展不平衡；密切世界各地的聯(lián)系；資本主義進(jìn)入帝國主義階段。

共同說明

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。四、資本主義制度在世界范圍的確立──美國內(nèi)戰(zhàn)；日、俄改革

1861-1865美國內(nèi)戰(zhàn)

根原

南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)在全國的發(fā)展（矛盾焦點(diǎn)：黑奴制的存廢）

經(jīng)過

林肯當(dāng)選為總統(tǒng)—導(dǎo)火線；1861年南方挑起內(nèi)戰(zhàn)