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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

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IP屬地：廣東 上傳時(shí)間：2023-03-21 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：9 大?。?6.82KB 積分：13 舉報(bào) 版權(quán)申訴

文言文專題訓(xùn)練------《漢書·董仲舒?zhèn)鳌芬?、閱讀下面的文字，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下惟講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為越有三仁。桓公決疑于管仲，寡人決疑于君?！敝偈鎸?duì)曰：“臣愚不足以奉大對(duì)。聞昔者魯君問(wèn)柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可’。歸而有憂色，曰：‘吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人，此言何為至于我哉！’徒見(jiàn)問(wèn)耳，且猶羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？繇此言之，越本無(wú)一仁。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功，是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也?！蓖踉唬骸吧??！敝偈鏋槿肆?。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨(dú)董仲舒可使相膠西王?！蹦z西王聞仲舒大儒，善待之，仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)，教令國(guó)中，所居而治。及去位歸居終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)以修學(xué)著書為事仲舒在家朝廷如有大議使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之其對(duì)皆有明法自武帝初立，魏其、武安為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家。（選自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚袆h改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．及去位歸居/終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)/以修學(xué)著書為事/仲舒在家/朝廷如有大議/使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之/其對(duì)皆有明法/B．及去位/歸居終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)/以修學(xué)著書為事/仲舒在家/朝廷如有大議/使使者及廷尉張湯就其家/而問(wèn)之其對(duì)/皆有明法/C．及去位歸居/終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)/以修學(xué)著書為事/仲舒在家/朝廷如有大議/使使者及廷尉張湯就其家/而問(wèn)之其對(duì)/皆有明法/D．及去位/歸居終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)/以修學(xué)著書為事/仲舒在家/朝廷如有大議/使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之/其對(duì)皆有明法/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．博士，秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指專通一經(jīng)或一藝、教授生徒的官職。B．寡人，即寡德之人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱，古代君主的自稱還有孤、朕等。C．公卿，“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，“公”是周代封爵之首，“卿”是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂。D．孝廉，漢武帝時(shí)設(shè)立的科舉考試中的重要科目，孝指孝悌之人，廉指清廉之士。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．董仲舒下帷講學(xué)，三年不看園圃。他放下室內(nèi)懸掛的帷幕，坐在帷幕后面講學(xué)，講學(xué)期間三年不看園圃，專心研究學(xué)問(wèn)。B．董仲舒兩為國(guó)相，均很受人敬重。他先后輔助驕橫的易王和膠西王，因?yàn)槎偈媸怯忻娜鍖W(xué)大師，易王和膠西王都很敬重他。C．董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。他認(rèn)為掌握大權(quán)、位至公卿的公孫弘順從諂媚，公孫弘嫉恨董仲舒，之后找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他。D．董仲舒推崇儒學(xué)，提出多項(xiàng)舉措。他推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家，并且提出設(shè)立管理學(xué)校的官吏，從州郡推薦優(yōu)秀人才等舉措。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。（2）徒見(jiàn)問(wèn)耳，且猶羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？二、閱讀下面的文言文，完成各題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行。學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰:“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君。仲舒對(duì)曰:“臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。茍為而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也?！蓖踉?“善?！敝偈鏋槿肆?。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石，弘乃言于上曰：獨(dú)董仲舒可使相膠西王。膠西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪病免凡相兩國(guó)輒事驕王正身以率下數(shù)上疏諫爭(zhēng)教國(guó)中所居而治。及去位歸居，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之，其對(duì)皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家。家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。節(jié)選自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．仲舒恐久獲罪/病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治B．仲舒恐/久獲罪病免/凡相兩國(guó)輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏/諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治C．仲舒恐久獲罪/病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏/諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治D．仲舒恐/久獲罪病免/凡相兩國(guó)/輒事驕王/正身以率下/數(shù)上疏諫爭(zhēng)/教國(guó)中所居而治6．對(duì)文中下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．博士，古代負(fù)責(zé)教學(xué)的一種官名。秦漢已有，晉以后一般都設(shè)在太學(xué)或國(guó)子監(jiān)中。B．對(duì)策，就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者回答自漢朝起作為取士考試的一種形式。C．五伯，即春秋五霸，說(shuō)法之一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。D．茂材，即秀才，因避漢光武帝劉秀名諱而改稱，明清兩代稱為生員。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．董仲舒廣招門生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕的后面講學(xué)；弟子們后人學(xué)的要由先人學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，甚至有的學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。B．董仲舒居家著書，仍然關(guān)注國(guó)事。他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問(wèn)題的意見(jiàn)，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。C．董仲舒得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相。他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時(shí)度勢(shì)、巧施計(jì)謀，將江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。D．董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。他認(rèn)為掌握大權(quán)、位至公卿的公孫弘奉承諂媚，公孫弘因此對(duì)董仲舒心生嫉恨，之后終于尋找時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行。學(xué)士皆師尊之。(2)膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石，弘乃言于上曰：獨(dú)董仲舒可使相膠西王。三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。曰：臣聞命者天之令也，性者生之質(zhì)也。或夭或壽，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治亂之所在，故不齊也。孔子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！惫蕡?、舜行德則民仁壽，桀、紂行暴則民鄙夭。夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，唯甄者之所為，猶金之在熔，唯冶者之所鑄。對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰：“粵王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁。桓公決疑于管仲，寡人決疑于君?！敝偈鎸?duì)曰：“臣愚不足以奉大對(duì)。聞昔者魯君問(wèn)柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可?！瘹w而有憂色，曰：‘吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人，此言何為至于我哉！’徒見(jiàn)問(wèn)耳，且猶羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？由此言之，粵本無(wú)一仁。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯為其先詐力而后仁誼也茍為詐而已故不足稱于大君子之門也五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也?！蓖踉唬骸吧?。”仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨(dú)董仲舒可使相膠西王。”膠西王聞仲舒大儒，善待之。凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)，教令國(guó)中，所居而治。及去位歸居，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。仲舒所著，皆明經(jīng)術(shù)之意，及上疏條教，凡百二十三篇，皆傳于后世。

（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚袆h改）9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．是以仲尼之門五尺∕之童羞稱五伯∕為其先詐力而后仁誼也茍∕為詐而已故∕不足稱于大君子之門也B．是以仲尼之門五尺之童∕羞稱五伯為其先∕詐力而后仁誼也∕茍為詐而已∕故不足稱于大君子之門也C．是以仲尼之門∕五尺之童羞稱五伯∕為其先詐力而后仁誼也∕茍為詐而已∕故不足稱于大君子之門也D．是以仲尼之門∕五尺之童羞∕稱五伯為其先∕詐力而后仁誼也∕茍為詐而已故∕不足稱于大君子之門也10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)策：古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，稱為對(duì)策。B．鈞：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。由此可推知，下文的“甄”為制作陶器。C．五伯：即春秋五位霸主。下文“三王”指泄庸、種、蠡三位賢大夫。D．二千石：漢代以品級(jí)定俸祿?？な刭旱摓閮汕?，故以此代指郡守。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．董仲舒為人勤奮，精研學(xué)問(wèn)。為治學(xué)曾三年不看園圃，研究《春秋》精于公孫弘，去官歸家后，仍然專心研學(xué)著書。B．董仲舒講求禮儀，深受尊重。他非禮勿行，被學(xué)士們尊為老師。他輔佐的兩位國(guó)王，雖然放縱驕傲，卻都能尊重他。C．董仲舒精通儒術(shù)，學(xué)以致用。他引用孔子觀點(diǎn)向武帝論述以上化下的重要性，以孔門為例向易王闡述什么是“仁”。D．董仲舒弘揚(yáng)儒術(shù)，居功至偉。武帝即位后他首倡儒學(xué)，主張罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，他闡發(fā)儒家經(jīng)學(xué)的著作在后世流傳。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！惫蕡?、舜行德則民仁壽，桀、紂行暴則民鄙夭。（2）“吾聞伐國(guó)不問(wèn)仁人，此言何為至于我哉！”徒見(jiàn)問(wèn)耳，且猶羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？答案1、A

句意：到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見(jiàn)，董仲舒的解答都有根有據(jù)。“去位”和“歸居”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表示動(dòng)作的連續(xù)性，不宜斷開(kāi)。排除BD。“就其家”的目的是“問(wèn)之”不宜斷開(kāi)，排除BC?！捌鋵?duì)”是“皆有明法”的主語(yǔ)，不宜斷開(kāi)。排除BC。

2．D

“孝廉，漢武帝時(shí)設(shè)立的科舉考試中的重要科目”錯(cuò)誤，孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉制考試，以任用官員的一種科目。科舉制度創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝。

3．B

“因?yàn)槎偈媸怯忻娜鍖W(xué)大師，易王和膠西王都很敬重他”錯(cuò)誤，原文“仲舒以禮誼匡正，王敬重焉”，董仲舒用禮義扶正易王，故易王很敬重他。“膠西王聞仲舒大儒，善待之”，膠西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他尊重。因董仲舒是有名的儒學(xué)大師而敬重他的只有膠西王。

4．（1）他的動(dòng)作儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)土們都尊他為老師。（2）柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢。參考譯文：董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書，(上門求學(xué)的人很多，不能一一親授)弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他的動(dòng)作儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)土們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。易王(劉非)，是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過(guò)了一段時(shí)間，易王問(wèn)董仲舒說(shuō)：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國(guó)，后來(lái)終于滅了吳國(guó)?？鬃诱f(shuō)殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。齊桓公有疑難問(wèn)題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教。”董仲舒回答說(shuō)：“臣愚昧，不能回答您提出的問(wèn)題。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)君問(wèn)大臣柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，怎么樣?’柳下惠說(shuō)：‘不行?！丶液竺嬗袘n慮之色，說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)攻打別的國(guó)家不去問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問(wèn)到我呢?’柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢?由此說(shuō)來(lái)，越國(guó)根本就沒(méi)有一位仁人。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后注重仁義。越王君臣不過(guò)是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。五霸比其他的諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！币淄跽f(shuō)：“說(shuō)得好。”董仲舒為人廉潔正直。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相?！蹦z西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見(jiàn)，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開(kāi)始推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開(kāi)始的。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。5、A句意：董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好?！熬毛@罪”是“恐”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“上疏”“諫爭(zhēng)”共同受“數(shù)”的修飾，聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，排除C。

6．A

“古代負(fù)責(zé)教學(xué)的一種官名。秦漢已有”錯(cuò)，“博士”秦漢已有，為掌議論政事及禮儀的官員，漢武帝后專掌經(jīng)學(xué)傳授，成為學(xué)官。

7．C

“得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相”錯(cuò)誤，擔(dān)任膠西相的時(shí)候，“公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石”“獨(dú)董仲舒可使相膠西王”，是被人陷害，不是被重用。

8．（1）三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。（2）膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相?！眳⒖甲g文：董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書，（上門求學(xué)的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過(guò)了一段時(shí)間，易王問(wèn)董仲舒說(shuō)：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國(guó)，后來(lái)終于滅了吳國(guó)。孔子說(shuō)殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。齊桓公有疑難問(wèn)題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教。”董仲舒回答說(shuō)：“臣愚昧，不能回答您提出的問(wèn)題。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)君問(wèn)大臣柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，怎么樣？’柳下惠說(shuō)：‘不行。’他回家后面有憂慮之色，說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)攻打別的國(guó)家不去問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問(wèn)到我呢？’柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)罷了，尚且還對(duì)此感到羞愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢？由此說(shuō)來(lái)，越國(guó)根本就沒(méi)有一位仁人。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏裕驗(yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后注重仁義。越王君臣不過(guò)是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。五霸比其他的諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！币淄跽f(shuō)：“說(shuō)得好。”董仲舒為人廉潔正直。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相?！蹦z西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見(jiàn)，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開(kāi)始推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開(kāi)始的。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。后來(lái)他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學(xué)問(wèn)做了大官。9、C

“是以仲尼之門五尺之童羞稱五伯”的意思是以在孔子的門徒里，即使是尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?。句中的“五尺之童”指的是尚未成年的兒童，之間不能停頓，這樣就排除A項(xiàng)。該句中的“仲尼之門”指的是在孔子的門徒里，在句中作狀語(yǔ)。且“羞稱”作謂語(yǔ)，“五伯”作賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“五伯”之后停頓?？梢栽谄浜笸ｎD，排除B、D項(xiàng)。

10．C

“‘三王’指泄庸、種、蠡三位賢大夫”錯(cuò)，“三王”則指夏禹、商湯、周武王。

11．D

“武帝即位后他首倡儒學(xué)”錯(cuò)，原文，“自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑黜百家?！备鶕?jù)原文可知，首倡儒學(xué)的不是董仲舒，而是魏其侯竇嬰和武安侯田紛，主張罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的是董仲舒。

12．（1）“君子的德行像風(fēng)，小人的德行像草，風(fēng)向哪邊吹，草就向哪邊倒?！彼詧颉⑺磳?shí)行德政，人民就仁德長(zhǎng)壽；桀紂肆行暴虐，人民就粗鄙短壽。（2）“我聽(tīng)說(shuō)攻伐別的國(guó)家不問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打齊國(guó)為什么問(wèn)我呢！”柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來(lái)攻打吳國(guó)呢？參考譯文：董仲舒，廣川人。年輕時(shí)研究《春秋》，漢景帝時(shí)為博士。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問(wèn)到如此的程度。他的進(jìn)退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。他說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)，命就是天的命令，性就是生來(lái)的本質(zhì)。有的人夭折，有的人長(zhǎng)壽，有的人仁德，有的人粗鄙，好比造瓦鑄金，不可能都是純粹美好的，由于社會(huì)治、亂的影響，所以人的壽命、品行是不一致的。孔子說(shuō)：“君子的德行像風(fēng)，小人的德行像草，風(fēng)向哪邊吹，草就向哪邊倒。”所以堯、舜實(shí)行德政，人民就仁德長(zhǎng)壽；桀紂肆行暴虐，人民就粗鄙短壽。在上的人君教化在下的人民，下