說(shuō)開去 由“尊重”說(shuō)開去

本文格式為Word版，下載可任意編輯——說(shuō)開去由“尊重”說(shuō)開去開去崇敬

新課程改革的根本理念是以學(xué)生的進(jìn)展為本，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的，教師要更多的把自己的“教”變成學(xué)生的學(xué)。教師要在新形勢(shì)下調(diào)整好自己的位置“主導(dǎo)地位”，搞好自己的服務(wù)角色，不僅要有精湛的專業(yè)學(xué)識(shí)，更要有相應(yīng)的教導(dǎo)學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)學(xué)識(shí)，更要對(duì)所教的學(xué)生教材等有深入的了解，這樣才能知己知彼，我們才能因地制宜的采用相應(yīng)的方法完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)成教書育人的目的。

結(jié)合自己這十多年的教書生涯，積累了一些體會(huì)，我說(shuō)說(shuō)自己的一些淺見，新課標(biāo)指導(dǎo)下，由“崇敬”說(shuō)開去。

一、崇敬教材，因課制宜

初中語(yǔ)文課文200篇，篇篇課文各具特色，要求學(xué)生掌管的內(nèi)容也各不一致，要針對(duì)不同的課文，設(shè)計(jì)各具特色的教學(xué)方法。有的課文以夢(mèng)想教導(dǎo)見長(zhǎng)，有的以美好詞句喜稱，有的意境含蓄脫穎而出，有的直抒情意而讓人心有所動(dòng)……如此多的課文，怎樣只以一個(gè)模式來(lái)教呢？鮮明不能，思想教導(dǎo)課，以樹立學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀為主要的設(shè)計(jì)模式，如《信念》?！懊篮迷~句“以賞析為主，給學(xué)生一個(gè)輕松自然之課堂，陶冶其情操，培養(yǎng)其造詞造句的才能。如《春》《濟(jì)南的冬天》等；意境含蓄，以議論，問(wèn)答，辨析為主要特色。如《小石潭記》，《五柳先生傳》等；質(zhì)補(bǔ)真情的，精心去讀，精心去體會(huì)，作為對(duì)人生的情感的洗禮，純凈學(xué)生的心靈，培養(yǎng)健全的人格情操，讓學(xué)生成為了“有血有肉的人”，如《臺(tái)階》《背影》《老王》等……

總之，教學(xué)中針對(duì)每篇課文的特色，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們就可以保持興趣，興趣是最好的老師，在日積月累中不斷地提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而達(dá)成學(xué)習(xí)的目的，學(xué)以致用，既發(fā)揮語(yǔ)文交際功能，又更好地繼承和發(fā)揮五千年的博大精深的文化，從而內(nèi)心深處銘刻：是中國(guó)人，就得學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文，讓語(yǔ)文成為自己的內(nèi)在氣質(zhì)?！案褂性?shī)書氣自華”，“越是民族的越是世界”在日益興隆的今天社會(huì)，民族文化是我們的高傲。

二、崇敬學(xué)生，知人善用

現(xiàn)在實(shí)行的是班級(jí)授課制，一班幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生性格和氣質(zhì)各不一致，怎樣讓學(xué)生“揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同進(jìn)步”呢？陶行知先生說(shuō)；“要崇敬學(xué)生，了解學(xué)生，”這就要知人善用，初中三年是學(xué)生身心進(jìn)展的“狂飆時(shí)期”此時(shí)半童稚半成熟的他們思想和行為都很活躍，教師要了解這一時(shí)期學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，各個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格氣質(zhì)，剛開學(xué)時(shí)的貌似很累，熟不知這是一勞永逸，事半功倍的事，只有這樣，我們才能在一學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生了如指掌，養(yǎng)護(hù)他們的自尊心，扶助他們樹立自信仰，讓他們彌漫陽(yáng)光地學(xué)習(xí)和生活。在教學(xué)過(guò)程中讓擅長(zhǎng)朗誦的同學(xué)朗誦，讓擅長(zhǎng)說(shuō)理的同學(xué)辯論，讓書法好的同學(xué)扮演，讓擅長(zhǎng)歸納的同學(xué)復(fù)述，個(gè)揮所長(zhǎng)，恰當(dāng)表?yè)P(yáng)，鼓舞十三、四歲少年的好勝心，讓他們?cè)谙矏偅孕诺目諝庵胁粩喾e累學(xué)識(shí)，提高才能，“海納百川，有容乃大”在處在品格塑身期的“茁苗”們張開雙臂擁抱陽(yáng)關(guān)和雨露，如在教《斑羚飛度》這一課，這是一篇有爭(zhēng)議的動(dòng)物小說(shuō)，但描寫的略帶美好，讓擅長(zhǎng)真情朗誦的魏偉同學(xué)伴著音樂(lè)朗誦，營(yíng)造這一悲壯闊的空氣，讓擅長(zhǎng)復(fù)述概括的宋大祥來(lái)概括，發(fā)表見解；讓擅長(zhǎng)有感而發(fā)的馬牧同學(xué)聯(lián)系實(shí)際談?wù)効捶?，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文句和思想的探究之趣……有條不紊的完本金課學(xué)習(xí)。

通過(guò)這樣知人善用，教師不再是“教死書，死教書”，學(xué)生不再是“讀死書，死讀書”了。

三、崇敬生活，源頭活水

現(xiàn)在教壇上有“大語(yǔ)文”這一理念，語(yǔ)文的外延既是生活的外延，中考語(yǔ)文題型也貼近生活化，陶行知先生說(shuō)：“生活即教導(dǎo)”，怎樣把課堂與生活聯(lián)接起來(lái)呢？這就要求教師在課前的鉆研，課堂的隨機(jī)拓展，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的一事一物，與課文聯(lián)系。怎樣把生活高明地搬進(jìn)課堂呢？隨著生活教課文呢？筆者在教《春》一課，那是秋高氣爽節(jié)令，學(xué)那草長(zhǎng)鶯飛的春天，看萬(wàn)里無(wú)云的秋，我們的學(xué)校就在腳下，帶學(xué)生看那《山里的秋》，模仿《春》的模式，寫一篇《山里的秋》，雖然文章語(yǔ)言構(gòu)思尚顯童稚，但字里行間也達(dá)成了深層次的目的。生活就是課堂的源頭活水，每個(gè)教師都有一雙慧眼，把目光投向生活，這活水，我們的教學(xué)就會(huì)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”?！皩?shí)際生活”是我們的指南針，抓住生活，把它引入我們的課堂，那么課堂是生活，生活是好玩的，學(xué)生們不僅會(huì)在課堂上潛心，也養(yǎng)成了在生活中的細(xì)心。

正如“學(xué)無(wú)止境”一樣，教也同樣無(wú)止境，做教書的有心人，我們才會(huì)