蘇 散文 蘇過散文分析

本文格式為Word版，下載可任意編輯——蘇散文蘇過散文分析[摘要]蘇過是蘇軾三子中文學(xué)成就最高的一個，也是最具家風(fēng)的，在當時就小著名氣，有《斜川集》遺世。他的散文更能表達他的文學(xué)才華；論說文縱橫馳騁，談鋒雄健，有戰(zhàn)國之風(fēng)；傳記文選材得當，形象天性鮮明，感情真摯動人；賦文汪洋恣肆，氣勢磅礴，真情流露。

[關(guān)鍵詞]蘇過；散文；分析

蘇過(1072―1123)字叔黨，晚號斜川居士，宋眉州眉山人。他是蘇軾的幼子，蘇軾的三個兒子均能文，而蘇過是這三子中文學(xué)成就最高的一個，他詩、賦、書、畫都擅長，時人稱之為“小坡”。蘇軾在《與侄孫元老尺牘》中夸獎他“作文極峻壯，有家法”。在《游羅浮山一首示兒子過》中寫到“小兒少年有奇志，中宵起座存黃庭。近者戲作《凌云賦》，筆勢仿佛離騷經(jīng)”。《和陶游斜川并引》：“過子詩似翁”?！杜c劉沔都漕書》中說：“然幼子過文益奇。在海外孤寂無聊，過時出一篇見娛，那么為數(shù)日喜，寢食有味。”蘇轍也曾說“吾兄遠居海上，惟成就此兒能文”。在《宋史本傳》和《宋故通直郎眉山叔黨墓志銘》中都說“其《思子臺賦》、《颶風(fēng)賦》早行于世”。由此可見，蘇過在當時就已經(jīng)小著名氣，因此本文略對蘇過的散文做一簡樸分析。

一、論說文

蘇過的論說文代表了他散文的最高成就，也彰顯了蘇過的才氣和獨到的見解。這些論說文大都作于隨父謫居嶺海時期。在這期間，蘇過隨侍其父身邊，耳濡目染，為人為文，都受到父親的深刻影響和悉心指導(dǎo)。因此蘇過的文是蘇門后代中最具家風(fēng)的。

作于元符年間侍父海南時的《論海南黎事書》可以堪稱他論說文的代表作。由于宋朝統(tǒng)治者長期輕南，疏于對南方地區(qū)的管理，使官吏玩忽職守，一味的鎮(zhèn)壓、盤剝當?shù)氐纳贁?shù)民族，這樣就激起了黎民的不滿，所以海南黎民時有揭竿之舉?！笆妩h獨標卓識，以為當以黎治黎，黎民自安，邊務(wù)自消”。文章先駁斥議者提出的對付黎人的三個策略，然后擺出自己的觀點，即實行自治?！盀閳?zhí)事計者，上策莫如自治。當飭有司嚴約束，市黎人物而不與其直者，歲倍償之，且籍其家而刑其人。吏敢取賂者，不以常制論，而守令不舉者，部使者按之……”明確看法朝廷應(yīng)嚴禁官吏刻剝黎族同胞，懲處那些貪賂行奸、殘民自肥的地方官吏，讓其實行自治，自我管束。可以說，這是歷史上第一篇論及海南黎族政策的文章。這與蘇東坡所看法的“漢黎一家”的進步民族觀一脈相承。東坡詩：“咨爾黎漢，均是一民?！备缸佣艘詫Φ鹊娜菝膊榭疵褡鍐栴}，提出了難能難得的“撫黎”政策。蘇過的這些看法是進步的。趙懷玉《斜川集序》中寫到：“東坡善言兵，而叔黨有論黎事之書，出處進退，未忘國家?！贝_實，蘇過雖長期閑居，未出仕做官，但和他父親一樣，“雖廢棄，未忘為國家慮?！碧K過這篇論文“縱橫馳騁，談鋒雄健，有戰(zhàn)國策論之風(fēng)”。

蘇軾父子謫居嶺海七年，以讀書、著述、詩文唱和為最大的樂趣。蘇軾在海南“獨與幼子過處，著書以為樂”。在繁重惡劣的自然環(huán)境里，父子倆讀書以自娛，甚至還達成了“寢食之余，百不知管，亦頗力學(xué)出息也”的地步。在海南期間，蘇過借得《唐書》、《漢書》而抄之，蘇軾在《與程秀才》書云：“兒子到此抄得《唐書》一部，又借得《前漢》欲抄。若了此二書，便是窮兒暴富也?！碧K過邊讀史書還邊寫下了一些史評史論。《蕭何論》依據(jù)史書，以論日開頭，對“蕭何請以上林苑以與民”，如何使“高祖大怒而械系之，以付廷尉”一事舉行評論，認為劉，邦疑忌蕭何，真正的理由是蕭何智大功高，怕其名望超過自己不好駕馭，“有可疑之勢”。就找個借口，把這位開國功臣、治國良相“械系之廷尉”。蘇過為之辯論曰：“蕭何之系，高祖疑忌使然，非為苑也，為子孫謀也?！辈⒂纱丝畤@“功臣之難，自古而然”。文章借古諷今，引用充分的論據(jù)，筆酣墨飽，壓服力極強。《書周亞夫傳后》，列舉事實說明亞夫遜而能文，任重道遠，可謂“真宰相”?！叭四茌p千金之軀，以任天下之重。禍福不懼。生死不易，雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣!”寄寓了蘇過對夢想人格的追求?！稌鴱堯q傳后》開篇論述“適己忘害”的嚴重性：“酒色之害人，甚于毒藥；博弈之害財，甚于盜賊。然人之畏毒藥而甘心于酒色，知惡盜賊而不厭博弈者，何哉?適于己而忘于害耳。千金之子破家于聲色狗馬。萬乘之主失德于玩好嗜欲者多矣，豈比信哉!”接著舉例論證，以古鑒今。告誡當今統(tǒng)治者，言辭懇切，情深意切。

二、傳記文

蘇過的傳記文也很卓越，人物的生平體驗選材詳略得當，敘事細致生動感人、情真意切，塑造的人物形象天性鮮明。

《王元直墓碑》一文中選取了王元直生平的典型事情。塑造了一個正直耿介、寬仁敦厚、勤奮好學(xué)的血肉充實的形象。文章的第一段選取的舅父避世俗不遠萬里到瘴癘之地去看他們父子，“舅父慨然奮不顧身曰：‘公盛時在朝廷、典方面，那么往見之；今窮惡瘴癘之地，吾等乃畏行跡，非夫也!’率同往者一人。遂獨浮江而下，將自洞庭桂嶺而南”。當時蘇軾被貶嶺南，人人都怕受到牽連，生怕避之而不及，“先君之遷于南也，平昔親舊屏跡不敢問安否者七年”，同時讓父子二人感到了世態(tài)炎涼，蘇過在《和叔寬贈李方叔》中感慨的寫到“管鮑久已死，交情云雨翻”，所以舅父的到來讓父子二人倍受感動，但是卻死于歸途，“會先君有詔北還，而舅父遇疾于途而卒?！边@讓父子二人悲傷不已。然后寫了舅父不慕仕途，潛心讀書，學(xué)古文，“公遂不復(fù)事科舉，潛心讀書，學(xué)古文”，結(jié)果又寫了舅父的寬仁敦厚。文章在寫舅父的生平體驗是選取了幾件最能表達人物性格特征的事跡，一個不避世俗、寬仁敦厚、勤奮好學(xué)的形象就樹立在讀者的眼前，同時對逝者的無限憧憬之情也溢于言表，寫的生動感人，情感真摯。

孫貴字和叔，積功累官至昭州團練使，蘇過在文中選取具有典型意義的事例寫了孫貴從政數(shù)十年的政治生涯，并且顯示的他的政治才能。開頭以《尚書》之言稱贊孫貴，對他的外貌舉行描寫：“生而異于群兒，不好戲弄；既長，狀貌頎然，智慮倜儻，里人皆異之”。然后就選取典型事例塑造了一個勤政愛民、足智多謀、大膽善戰(zhàn)的官吏形象，給讀者留下了深刻的印象。在《孫志康墓志銘》中通過人物的語言表示了人物一生中的事跡，塑造了一個時刻關(guān)切百姓疾苦，深受百姓愛戴的形象，充分表示了人物豐富的情感和思想。

蘇過的傳記文數(shù)量不是好多，他沒有按照一般傳記的寫法介紹人物的生平體驗、家世背景等，而是每篇都各有特色，并且沒有千篇一律之感，精心選擇具有更加意義的事情來突出人物的性格特征，同時還寄寓了自己的真情實感在內(nèi)，我想這也是讀這些傳記最能打動人心的地方吧。

三、賦文

《斜川集》中有三篇賦：《颶風(fēng)賦》、《思子臺賦》、《志隱》。其中《颶風(fēng)賦》和《思子臺賦》早行于世，也因此使蘇過獲得了“小坡”之稱。這三篇賦文充分表達了蘇過的文采，也表達了他是三兄弟中最具家風(fēng)者。蘇軾的文章汪洋恣肆，氣勢磅礴，情感綿密，蘇過的文章也具有這種特點。如《颶風(fēng)賦》就有“東坡之筆法”，這篇賦紹圣二年(1095)八月在惠州作。嶺海一帶自然環(huán)境分外惡劣，這年八月颶風(fēng)襲來，來勢兇猛，依據(jù)蘇軾給程正輔的尺牘描繪中，颶風(fēng)吹倒房屋兩千余間，大量樹木盡被颶風(fēng)連根拔起，因此蘇過在文中一開頭寫颶風(fēng)到臨前的征兆就很兇猛，“庭戶肅然，槁葉簌簌，驚鳥疾呼，怖獸辟易。忽野馬之?驟，矯退飛之六?。襲土壤之暴怒，持眾窮之叱吸?！憋Z風(fēng)還沒來就讓人感到很畏縮，“斂衽變色”。

接著就對颶風(fēng)舉行描寫：“少頃，排戶破牖，隕殞瓦擗屋。礙擊巨石，揉拔喬木。勢翻渤濃蔭，響振坤軸。疑屏翳之赫怒，執(zhí)陽侯而將戮。鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再觸。列萬馬而并騖，潰千里而爭逐?；⒈獞伛?，鯨鯤奔蹙。類鉅鹿之戰(zhàn)，殷聲呼而動地；似昆陽之役，舉百萬于一覆。予亦為之股栗毛聳，索氣側(cè)足。夜拊榻而九徙，晝命龜而三卜。”這一片面是文章最精彩的描寫。既有對颶風(fēng)的正面描寫，又有側(cè)面陪襯，用生動的筆觸，眾多的比喻，繪聲繪色的描寫，表現(xiàn)了颶風(fēng)的聲勢之大，威力之猛，其夸誕鋪敘手法，不遜于漢賦。結(jié)果在文章的結(jié)尾點領(lǐng)略文章所蘊含的寓意，既然身處惡劣是無法變更的事實，蘇軾父子倆就以一種曠達的心境來面對這一切，表達了莊子萬物齊一和超然物外的思想境界，“小大出于相形，憂喜因于所遇”。文章讀來讓人有身臨其境之感，也讓人學(xué)到面臨窘境該如何以何種心態(tài)去面對。

蘇過雖未出仕做官，但是他不僅關(guān)切民生疾苦，同時也對國事分外關(guān)切，對徽宗的荒淫腐朽和聲色狗馬的生活表達了不滿和擔憂之情。在《思子臺賦》中借寫漢武帝信讒濫殺無辜以告誡當今統(tǒng)治者，同時也寓有其父忠而被謗的隱痛。在文中寫了漢武帝易怒和多忌的天性，聽信大臣的讒言，不念父子之情，致使骨肉相殘，結(jié)果清楚了，可是已經(jīng)晚了，內(nèi)心彌漫了懊喪之意，就建了思子宮。蘇過的用意很明顯，意在以古鑒今，也示意了父親被貶的冤屈，表達了他對帝王的昏庸腐朽，聽信小人讒言遭致骨肉相殘憤慨之情。這也是一篇抒發(fā)其父從烏臺詩案遭小人讒言而屢遭貶謫的內(nèi)心不平之情的文章。

《志隱》志在隱也，父子倆人安于現(xiàn)狀，隨緣自適，志在歸隱。這篇賦作于元符元年儋耳，有關(guān)這篇文章的寫作意圖在《志隱跋》交代的很領(lǐng)會，是為了排解父子二人身居荒島的苦悶之情。蘇軾讀此文后，大為贊美，日：“吾可以安于島夷矣。”文章采用主客問答的方式，以客來唁而勉之進取引出下文，功名