苦讀與樂讀 李繼安

本文格式為Word版，下載可任意編輯——苦讀與樂讀李繼安

(二)閱讀下面文字，完成11一14題。(12分)

“樂讀”與“苦讀”李繼安

⑴中國(guó)傳統(tǒng)的讀書法有兩種：一曰“苦”，二曰“樂”?？嘧x的代表是孫敬和蘇秦，一個(gè)頭懸梁，一個(gè)錐刺股。樂讀的倡導(dǎo)者是孔子，他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@兩種方法本互為補(bǔ)充，不過現(xiàn)代人多認(rèn)同后者而不愿效法前者。

⑵這種選擇自有其道理，這道理用一句最流行的名言來說就是“興趣是最好的老師”。事實(shí)上也切實(shí)如此，帶著濃重的興趣去讀書，確會(huì)精神集中，心無雜念，所以感受深，記憶牢，聯(lián)想也豐富，所謂“心騖八極，神游萬(wàn)仞”的處境多半是在對(duì)所讀之書有濃重的興趣時(shí)發(fā)生的。既沉醉其中，也就不以為苦，自然會(huì)多用時(shí)間，并且樂此不疲，流連忘返。然而，這樣讀書好處雖多，但也有弊端。胡適“幼時(shí)酷嗜小說”，后來回憶說：“所得小說良莠不齊，中多淫書……害余不淺。”可見讀書全憑興趣、不加選擇是不行的。但既經(jīng)選擇是否就萬(wàn)事大吉了呢？答曰：也不盡然。一個(gè)人興趣廣泛還好說，假設(shè)興趣狹窄，讀來讀去就是那么幾種書，這樣“偏食”的結(jié)果極有可能會(huì)導(dǎo)致“養(yǎng)分不良”，使自己的學(xué)識(shí)布局呈畸形進(jìn)展。欲除此病，當(dāng)多吃“五谷雜糧”，即所讀的書應(yīng)駁雜些。對(duì)此，魯迅早有論述：“從前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理論、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有，研究文學(xué)縱然不明白，自己做起文章來也糊涂，所以我夢(mèng)想你們不要放棄科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里?！?/p>

⑶既然要讀自己“厭惡”的書，當(dāng)然不免覺得“苦”。但是假設(shè)不放棄，“苦”上一陣子，自然會(huì)有所收獲。朱光潛談及有志于做學(xué)問的人才時(shí)說：“也有些初年很枯燥的書他務(wù)必咬定牙關(guān)去硬啃，久了他還可以啃出滋味來。”有了滋味也便有了興趣的萌芽，再“啃”下去進(jìn)展到欲罷不能的地步也未可知?？梢娕d趣并非憑空而來，也是可以培養(yǎng)的。這培養(yǎng)的途徑就是“硬啃”，先“苦”上一陣子。

(4)然而林語(yǔ)堂卻極不贊成“苦讀”,他在《論讀書》中對(duì)蘇秦錐刺股的做法批判道:“讀書無興味，昏昏欲睡，始拿錐子在股上刺一下，這是愚不成當(dāng)。”接著指明利害：“不睡覺，只有讀壞身體，不會(huì)讀出書的精彩來?！绷质现圆⒎呛翢o道理，但他忽略了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是這位“苦讀”的代表蘇秦結(jié)果并非一無所成，而是“終以酬壯志，功名傳千古”了；“苦讀”的另一位代表孫敬最終也學(xué)有所成。由此可見，“苦讀”并非要不得。蘇秦和孫敬的做法或不成取，但精神卻值得學(xué)習(xí)。

(5)其實(shí)，對(duì)于一個(gè)有志于學(xué)的人來說，樂讀縱然好，苦讀也沒什么?！白x書莫畏難”，只要不是冥頑透頂?shù)娜?，他從“苦”中是確定可以讀出喜悅的。正如梁?jiǎn)⒊f：“趣味總是逐漸地來，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處?！?/p>

小題1:．用文中的一句話概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）

小題2:．第②自然段畫線句子中“偏食”“養(yǎng)分不良”的含義分別是什么？（4分）

小題3:．第③自然段中引用朱光潛的話有什么作用？（2分）

小題4:．文末說“從‘苦’中是確定可以讀出喜悅的”，你是否同意？請(qǐng)結(jié)合自己的讀書體驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述你的看法。（4分）

參考答案：

小題1:對(duì)于一個(gè)有志于學(xué)的人來說，樂讀縱然好，苦讀也沒什么。

小題1:“偏食”指因興趣狹窄而讀書的面窄?！梆B(yǎng)分不良”指學(xué)識(shí)布局不全面。

小題1:有力地論述“讀書假設(shè)不放棄，‘苦’上一陣子，就會(huì)有所收獲”或“苦讀可以培養(yǎng)讀書的興趣”等，鞏固了文章