文言文朗讀中的停頓規(guī)律

關(guān)于文言文朗讀中的停頓規(guī)律第一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此解答這類題時(shí)可以從以下兩個(gè)角度考慮：一、先將句子翻譯出來確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；二、在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。第二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一保持句子中語意的完整是停頓基本的要求，即不破讀。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修飾“坐”，“犬坐”聯(lián)系緊密，分析成“其一犬∕坐于前”就是錯(cuò)誤。再如：行∕拂亂其∕所為。學(xué)生常有這種劃法：行拂∕亂其所為。“拂亂”意思是“使……顛倒錯(cuò)亂”，正確的分析就不難做出了。（行拂亂/其所為”“將要使他的所作所為與意愿相左”，或者“擾亂他的所作所為”之意，承前省略主語“天”。行,在這里作“將”講，“拂亂”是使動(dòng)用法,是使其違背的意思.）第三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一對(duì)一些拿不準(zhǔn)的停頓，先翻譯，從現(xiàn)代漢語的角度停頓，以此為參照，進(jìn)行古文語句節(jié)奏的劃分，畢竟我們對(duì)現(xiàn)代文的語感要強(qiáng)于古文。例如：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。學(xué)生極易劃成33停，譯一下，天外閃爍著七八顆星星，山前落下兩三滴雨。很容易看出其停頓為：七八個(gè)星∕天外，兩三點(diǎn)雨∕山前。再如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。背誦時(shí)有的學(xué)生常背成：先天下之∕憂而憂，后天下之∕樂而樂。譯成現(xiàn)代漢語：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。顯而易見，“在……之前”“在……之后”語意聯(lián)系緊密。因此停為：先天下之憂∕而憂，后天下之樂∕而樂。第四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：一、句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。1、文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、“何嘗”、“其”、“至于”等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。（需要查這些關(guān)聯(lián)詞語的含義）誦讀時(shí)，這些詞語后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。2、有些表議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有\(zhòng)'夫\'\'蓋\'\'其\'等詞領(lǐng)起，朗讀的時(shí)候，在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:(1)若夫/淫雨霏霏，連月不開?岳陽樓記?(2)蓋/大蘇泛赤壁云(《核舟記》)（表猜測(cè)或推斷）(3)其/如土石何?愚公移山?（加強(qiáng)反問語氣）(4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉《捕蛇者說》（表反問）譯文：哪能像我的鄰居們那樣天天有這樣的遭遇呢(5)故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》（表議論）第五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一二、起到總領(lǐng)性的詞語后面應(yīng)有停頓文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時(shí)必須稍有停頓，否則會(huì)影響對(duì)文章的理解。例如：予獨(dú)愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）“予獨(dú)愛”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。第六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一三、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。第七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一四、根據(jù)語言順序來停頓即按照“主語—謂語—賓語”、“狀語—謂語”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語”來停頓。也就是說，在主語和謂語之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。主謂間的停頓是節(jié)奏中重要的劃分。如：1、主謂之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出師表》）（以：因?yàn)椋┳ⅲ河挟愖h（2）吾/視其轍亂，望其旗靡。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）佳木/秀而繁陰。《醉翁亭記》例（3）中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。（4）永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！恫渡哒哒f》第八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一2、動(dòng)賓短語中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓。例：（1）恐/前后受其敵。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出師表》）（3）愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）（4）忘∕路之遠(yuǎn)近（5）刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上（6）問/今是何世3、介賓短語后置的文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓。例：（1）受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）（2）愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。（《出師表》）第九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一4、狀語與中心語之間的停頓A、除了名詞做狀語外，一般情況狀語與中心語之間要用停頓永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語，應(yīng)該分開讀。B、提前的狀語，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語之前稍加停頓。如:(1)今/天下三分《出師表》(2)今/南方已定。（《出師表》）C、文言句中有表示方位的詞或時(shí)間性的詞，如“俄而、“先”、“中”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：(1)、

中

/

峨冠而多髯者

/

為東坡

（《核舟記》）(2)、俄而

/

百千人大呼

。

（《口技》）(3)、先

/

天下之憂

/

而憂。

（《岳陽樓記》）D、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀第十頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一五、文言句首中出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等的連詞，如“若”、“而”、“雖”、“且”、“然”、“然則”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例如：

1、而

/

山不加增

。

（《愚公移山》）

2、而∕計(jì)其長(zhǎng)∕曾不盈寸。

（《核舟記》）3、雖

/

乘奔御風(fēng)

/

不以疾也。

（《三峽》）4、雖

/

人有百手，手有百指。

（《口技》）5、且

/

欲于常馬等不可得。

（《馬說》）6、且

/

壯士

/

不死即已。

（《陳涉世家》）8、

然則

/

何時(shí)而樂耶

？

（《岳陽樓記第十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一六、“而”字的停頓1、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)，分兩種情況：A“而”字出現(xiàn)句首時(shí)，應(yīng)在“而”字后應(yīng)該停頓。B“而”字出現(xiàn)在居中時(shí)，在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。

(1)后狼止/而前狼又至?狼?(2)人不知/而不慍?<論語〉六則?(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖《出師表》第十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一2、“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動(dòng)詞，即“形容詞（副詞）＋而＋動(dòng)詞”，這時(shí)前邊的形容詞或副詞充當(dāng)狀語，起修飾后面的動(dòng)詞的作用，不能分開讀。擇其善者而從之，其不善者而改之。②“而”在句中如果連接的是兩個(gè)動(dòng)詞，即“動(dòng)詞＋而＋動(dòng)詞”，那么爾表示順接，也就是說，前面一個(gè)動(dòng)作發(fā)生了，后面的動(dòng)作緊接著就發(fā)生了，這時(shí)“而”后面就不能停頓，應(yīng)和后面的動(dòng)詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語（即兩個(gè)名詞、兩個(gè)動(dòng)詞、兩個(gè)形容詞），表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯，這時(shí)“而”后不應(yīng)該停頓。例如：敏而好學(xué)，不恥下問。④表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。第十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一七、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：①“問／今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。②“兩三點(diǎn)雨／山前”，若讀成“兩三點(diǎn)／雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。七、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:①一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣?dòng)詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。第十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一八、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。九、“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：1、余聞之也/久矣。2、師道之不傳也／久矣?！耙病辈皇侵^語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。第十五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一十、利用對(duì)文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：①居廟堂之高/則憂其民例句的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。第十六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一1.表示完整概念的短語中不能停頓，否則就把意思讀錯(cuò)了。

例：（重慶北碚2004課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對(duì)象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了。“故”是承接上文的連詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對(duì)。

第十七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一

例：（邵陽市2005年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）A.先天下之憂／而憂B.然則／何時(shí)而樂耶C、嘗求古仁／人之心D.吾／誰與歸

這里的“古仁人”是一個(gè)短語，不應(yīng)分開，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對(duì)了。D項(xiàng)是主謂間的停頓，也對(duì)。例：（廈門市2005年中考題）根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A期日/中B對(duì)/子罵父C下車/引之D故人至/暮不來

這里A項(xiàng)意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分開；B項(xiàng)不是“子罵父”而是“對(duì)著兒子罵他的父親”，應(yīng)在“子”后停頓才對(duì)；C項(xiàng)“下車”與“拉他”兩個(gè)動(dòng)作間的停頓，對(duì)了；D項(xiàng)是老朋友到日暮還沒有來，“至暮”不能分開來，這項(xiàng)為錯(cuò)。

例：（重慶2005年中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

第十八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一2.表示突出強(qiáng)調(diào)的地方，停頓要使意思講得通。

例：.用“/”標(biāo)示下面語句朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。(2分)

（l）雖千里不敢易也(2)公亦嘗聞天子之怒乎

這里（1）項(xiàng)的意思是為了突出強(qiáng)調(diào)“即使千里”這么大的地方也不敢換，何況才五百里，所以應(yīng)在“千里”后停頓才對(duì)；（2）項(xiàng)意思是你/曾聽說過/天子發(fā)怒嗎？秦王為了威嚇唐雎，用“天子之怒”來直接嚇唬，那種氣勢(shì)、那種語氣可想而知。所以在“公”后停頓一下，“聞”后停頓一下，才能突出強(qiáng)調(diào)秦王那種驕橫。

例：下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()A．余幼時(shí)／即嗜學(xué)B．益慕圣賢／之道C．無／鮮肥滋味之享D．燁然／若神人

這里A項(xiàng)意思是說我小時(shí)候就非常喜歡讀書，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語，不可分開，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。第十九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一十一、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹②天門/中斷/楚江/開也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江開”。十二、駢句間停頓，四字句兩字一頓。如：不以物喜，不以己悲。根據(jù)意思“不因外物（的好壞）和個(gè)人（的得失）而或喜或悲?！睉?yīng)劃分為“不以物∕喜，不以己∕悲。”而實(shí)際上劃為“不以∕物喜，不以∕己悲?！钡诙?，共二十八頁，編輯于2023年，星期一弄清哪些地方不該停頓，對(duì)掌握文言句式的停頓規(guī)律，做到順暢朗讀而不至于讀破句也很重要一般地說，以下的兩種短語間不能停頓，否則會(huì)影響古文原來的意思。1．偏正短語。例：（1）刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。（《岳陽樓記》）（2）縣官/日有/廩稍之供。（《送東陽馬生序》）例（1）中的“唐賢今人詩(shī)賦”是偏正短語，作動(dòng)詞“刻”的賓語；例（2）中的“日有”是偏正短語，作謂語。以上兩例，在朗讀的時(shí)候，都要連讀。2．介賓短語。例：（1）茍全性命/于亂世，不求聞達(dá)/于諸侯。（《出師表》）（2）其印/為予群從所得。（《核舟記》）例（1）中的“于亂世”“于諸侯”是介賓短語，分別作“全”“聞達(dá)”的補(bǔ)語；例（2）中的“為予群從”為介賓短語，作“得”的狀語。以上兩例中的介賓短語，都不能拆開第二十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一最后，需要注意的是：1、在具體劃分節(jié)奏的時(shí)候，注意不能劃得太瑣碎；2、劃分時(shí)還要兼顧意義，不要損害語義、破壞結(jié)構(gòu)。3、當(dāng)劃分規(guī)則與朗讀習(xí)慣發(fā)生沖突時(shí)，要以朗讀習(xí)慣為主。如“舜發(fā)于畎畝之中”一句，不能斷為：舜／發(fā)／于畎畝之中。而應(yīng)斷為：舜／發(fā)于／畎畝之中。文言句式的停頓，不能生搬硬套，要結(jié)合語境，反復(fù)研讀，在正確理解句意的基礎(chǔ)上，才能順當(dāng)?shù)卣业秸_的停頓位置。第二十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一例1、下列語句中，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（

）

A.自|吾氏三世|居是鄉(xiāng)

B.而|鄉(xiāng)鄰|之生日蹙

C.今其|室十無一焉

D.非死|則徙爾(05年中考題)

分析：

A句中，“自”是一個(gè)介詞，明顯不能獨(dú)立，后面必須跟上賓語，才能表示一個(gè)確切的意思?！白晕崾先馈辈攀且粋€(gè)意義單位。所以A句的劃分是錯(cuò)的。再看B句，“而”是一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞，屬虛詞范疇無實(shí)義，因此它也不能獨(dú)立。再說“鄉(xiāng)鄰之生”是一個(gè)偏正詞組，應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開。C句的“今其室”也是一個(gè)偏正詞組，表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意義，中間不能拆開。正確的答案只能是按意義劃分的D。

例2、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

Ａ．山不｜在高，有仙｜則名Ｂ．苔痕上｜階綠，草色｜入簾｜青

Ｃ．無絲竹｜之亂耳，無案牘｜之勞形Ｄ．南陽｜諸葛廬，西蜀｜子云亭（2004年中考題）

分析：Ａ句中的“不在”是一個(gè)否定合成謂語，應(yīng)看作一個(gè)意義單位，因此不能分開。故Ａ是錯(cuò)的。Ｂ的前后兩句劃分的標(biāo)準(zhǔn)不一，不能形成對(duì)偶，所以也是錯(cuò)的。Ｃ句中的“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”是兩個(gè)用法相同的主謂詞組，分別作

兩個(gè)“無”的賓語。而主謂詞組在作句子成分的時(shí)候應(yīng)看作一個(gè)整體，不能拆開，故C是錯(cuò)的。只有D是意義上的對(duì)偶，所以是正確的。

DD第二十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一例3、用“|”標(biāo)出下列句子的誦讀節(jié)奏。③中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）④學(xué)而不思則罔（《六則》）⑤刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（《岳陽樓記》）⑥予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）⑦是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）⑧食馬者不知其能千里而食也

(《馬說》)⑨且欲與常馬等不可得(《馬說》)

③中/峨冠而多髯者/為東坡（《核舟記》）④學(xué)而不思/則罔（《六則》⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上（《岳陽樓記》）⑥予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）⑦是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下（《出師表》）⑧食馬者/不知其能千里/而食也

(《馬說》)⑨且/欲于常馬等/不可得

第二十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一典型題例實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：

1、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

B

）

A、

環(huán)而攻之∕而不勝

B、

威天下∕不以兵革∕之利

C、

行拂亂∕其所為

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

C

）

A、

且夫∕人之學(xué)也，不志∕其大，雖∕多而何為

B、

永之人∕爭(zhēng)奔∕走焉

C、

不宜∕妄自菲薄，引喻失義，以塞∕忠諫之路也

D、前人

/

之述備矣

3、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

D

）

A、

虞山∕王毅叔遠(yuǎn)甫∕刻

B、

故∕天將降大任∕于是人也

C、

因坐∕法華西亭

D、太尉∕茍以為可教∕而辱教之

4、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

A

）

A、

然文∕不可以∕學(xué)而能，氣可以∕養(yǎng)而致

B、

醉則∕更相枕以臥

C、

燕雀∕安知∕鴻鵠之志哉

D、負(fù)者∕歌于途，行者∕休于樹

5、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

C

）

A、

而∕戍死者∕固十六七

B、

茍全∕性命∕于亂世

C、

日與∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙，未能∕遠(yuǎn)謀

第二十五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期一6、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

B

）

A、

一鼓∕作氣，再∕而率，三∕而竭

B、

得∕道者多助，失∕道者寡助

C、

刻∕唐賢今人詩(shī)賦∕于其上

D、且∕壯士不死即已

7、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

A

）

A、

永州之∕野產(chǎn)∕異蛇

B、

食馬者∕不知其能千里∕而食也

C、

故∕君子∕有不戰(zhàn)，戰(zhàn)

/

必勝矣

D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

D

）

A、

公∕與之乘

B、引∕無數(shù)英雄∕競(jìng)折腰

C、

野芳∕發(fā)而幽香，佳木∕秀而繁陰

D、而∕鄉(xiāng)鄰之∕生日∕蹙

9、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

C

）

A、

有亭∕翼然臨于泉上者

B、

所以∕動(dòng)心忍性，曾益∕其所不能

C、

意∕有所及，夢(mèng)亦∕同趣

D、賢者∕能勿喪耳

10、下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

D

）

A、

是∕進(jìn)亦憂，退∕亦憂

B、

鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男

C、

太守歸∕而賓客從也

D、入則∕無法家拂士

11、下列句子節(jié)奏劃