歷史專題四必修三復習卷

歷史專題四：必三習授課老師：張美勤【知識要點專題▲．家爭鳴

知識條目

考試要求一、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變二、古代中國的科學技術與文化

①儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要觀點②孔子、孟子和荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻▲．代儒學①罷黜百家，倡導儒學②太學的創(chuàng)建▲．明理學①宋明理學的代表人物及其思想主張▲．末清初思想活躍局面①黃宗羲的思想主張及其影響②顧炎武的主要思想主張及其代表作③王夫之的主要思想主張▲．國古代科學技術成就①造紙術的發(fā)明、改進及其影響②指南針的發(fā)明與應用③火藥的發(fā)明和使用④印刷術的發(fā)明、進步及其影響▲．國的古藝術①漢字的起源與書法的發(fā)展②東晉、唐、宋時期的書法名家③中國傳統(tǒng)書畫的基本特征▲．國古典學的時代特色①《詩經》及其對后世學的影響②“詩仙”李白和“詩圣”杜甫③著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾④元雜劇著名作家關漢卿⑤明清四大長篇小說

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三、近代中國思想解放的潮流四20世紀以來中國重大思想理論成果五、現代中國的文化與科技六、西方人文精神的起源與發(fā)展

▲乎界潮流”①林則徐和魏源的主要思想②維新變法代表人物、主要主張及其影響▲．文化運①新文化運動的開始標志及代表人物②新文化運動的主要內容③新文化運動對近代中國思想解放的影響▲．克思主在中國的傳播①馬克思主義進入中國▲．中山的民主義①中國同盟會的政治綱領②新三民主義的主要內容及作用▲．澤東思的形成與發(fā)展①毛澤東思想形成的標志②毛澤東思想在全黨指導地位的確立▲．設中國色社會主義理論①《解放思想，實事求是，團結一致向前看》②鄧小平“南方談話”和中共十四大▲．學技術發(fā)展與成就①新中國尖端科技領域和薄弱空白學科的開拓者②20世紀七十年代的重大科學術成就③“科學技術是第一生產力”的提出④改革開放以來，中國在空間技術領域與運載火箭研究方面取得的重大成就▲．權下的我①意大利文藝復興初期的“三杰”②莎士比亞與《哈姆雷特》③文藝復興時期人文主義的含義▲．制下的蒙①歐洲啟蒙運動的興起②伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張▲．性之光浪漫之聲①啟運動對人文主義的發(fā)展

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七、近代以來科學技術的輝煌

▲．代物理學的奠基人和革命者①牛頓和經典力學②愛因斯坦和相對論

bb【例題解析薄伽丘的《十日談》因充滿“可怕的人欲”而為教會所不容，該書所反映的人文主義的內涵是A．批判古典主義．追求倫理道德C．謳歌自然的人性

D．反對專制王權解析：據所學可知，文藝復興是復興古希臘、羅馬的古典文化，A項誤；薄伽丘為意大利文藝復興初期的“三杰”之一，文藝復興初期的“人文主義”核心是提倡人性，反對神性，主張生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放等，沒有涉及到追求倫理道德，故B項誤《十日談中的故事大多揭露教虛偽丑惡本質鮮地表現對人性解放的肯定C項確；反對專制王權是啟蒙運動時期的主張，故D錯誤。答案：【鞏固練習1.百家爭鳴時期許多思想流派的想各有特色。在“鬼神觀上”各有不同利，儒家閃爍道家則淡然列主張屬于儒家的是A.“未能事人，焉能事鬼”B.施行不可以不董，見有鬼神視之”C.“死，無君于上，無臣于下”D.鬼神之明智于圣人，猶聰耳明目之與聾瞽也太學是中國古代國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學校。漢代太學中教學的主要內容有①《詩》②書》③《墨子》④《春秋》A．①②．③④C①②④．①②③④3.有說代西方什么都禁就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，唯獨禁人的本能述觀點的主要依據分別是A．啟蒙思想；君權神授．人文主義；存天理，去人欲C.人主義；天人感應．啟蒙思想；致良知，知行合一4.《史》曾這樣描述過心學的風靡（靖）隆（慶）而后，篤信程朱，不遷異說者，無復幾人矣一形的出現和心學某一特點有關，它是A．直達本心B．格物致．慎思明辨D．否定帝權5.“非來自公論”是中國傳統(tǒng)民本思想的重要觀念之一。以下言論中最能體現這一觀念的是A.“不期修古，不法常可”“民為貴，社稷次之，君為輕”C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇”D.天子之所是未必是，天子之所非未必非”6清之際，舊的傳統(tǒng)的思想念與新的先進的價值理念發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞，社會面著一系列令人矚目的價值沖突和社會轉向內容表述屬于材料中“新的價值理念”的是

A.主張工商皆本B.倡民本思想C.提出君主立憲D.重知行合一7.《西游記傳義》等小說問世后，風靡全國，被譽為“四大奇書這些作品都是A.明末清初異端思潮的載體適應當時市民生活的需要C.正面刻畫商人的群體形象反映現實生活的短篇小說8.以四幅書法作品中，屬于“書圣”的是ABCD9.“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂描寫貴族青年的愛情悲劇、封建家族的衰敗歷程來揭示中國近代前夜危機和封建社會沒落的文學作品是A.《竇娥冤》B.《三國演》C.西游記》D.《紅樓夢》10.《國古代科技史話》中有一段描述慶歷年間的印刷術方法是：用膠泥刻字，使字劃出，每字單獨成一印，用火燒硬，制成字??；在鐵板上敷松脂、臘、紙灰，把一顆顆字印鑲嵌鐵板……便可刷墨印書面于關于該印刷技術的說法正確的是①最早出現于唐朝②現印刷史上的一大革命③發(fā)明者是畢升④12、13世紀入歐洲A．①②．②③．②④．③④11.魏在《海國圖志》中使用了很多新詞語，如政(politics)、進(import)、口(export)新聞紙、路railway)鐵轍track)、火輪機steamer)等。這段材料表明魏源A．關注西方的新知識、新技術．主張“師夷長技以制夷”C．號召國人全面學習西方．力圖改變中國的政治制度12.在文化運動的“文學革命”中，提出“推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學，建設平易、新鮮通俗的新文學”的代表人物是A．陳獨秀．李大．魯迅D．胡適13.“會主義的理論，可大別為三部：一為關于過去的理論，就是他的歷史論，也稱社會組織化論；二為關于現在的理論，就是他的經濟論，也稱資本主義的經濟論；三為關于將來的理論就是他的政策論，也稱社會主義運動論，就是社會民主主義文最可能出自A意志革命家小傳》B演論》C的克思主義觀》D產宣言》

14.19世紀90年代以康有為、梁啟超、譚嗣同和嚴復為代表的一批知識分子，從不同的角度發(fā)，對封建專制制度進行了批判。下列各項，屬于譚嗣同所言的是A.“變法之本，在育人才……而切要其大成，在變官制”B.“設郵使，開礦務，可謂之變，而不可謂之變政”C.“物競天擇，適者生存道必進，后勝于今”“沖決君主之網羅，沖決倫常之網羅”15.（1924年8月孫山指出我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同。孫中山所說的“不同”辦法是指①建立民國②助農工③均地權④制資本A．①②B．①③．．③④16.近中國某一政府發(fā)表《通令尊崇孔圣文》強調“天生孔子為萬世師表……所謂反之人心而，放之四海而皆準者一現象終引發(fā)了A.林魏“睜眼看世界”的新思B.、梁“伸民權議”的維新變法運動C.馬思主義思想在中國的廣泛播D.獨秀等“民主的新文化運動17.20世是中國發(fā)生巨變的100年在中華民族不斷奮斗的歷程中形成了三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論。這三大理論都①是中國的民主革命政治綱領②是馬克思主義在中國傳播的產物③是引領中國人民不斷前進的旗幟④使中國社會發(fā)生了巨大的改變A．①②④B．①③④．①②．③④18.據視新聞2017年2月21日報道，已放棄外國國籍成為中國公民的中國科學院外籍院士楊寧、姚期智兩位教授日前正式轉為中國科學院院士。其，楊振寧曾獲年貝爾物理學獎。而在新中國成立初期，就有一批愛國科學家突破重重封鎖返回祖國，投身于尖端科技領域的研究，其中屬于物理學的是A．李四光B．鄧稼先C華羅庚D吳階平19.某年的《人民日報》頭版頭條有這樣的文字國發(fā)展空間技術的一個良好開端……是無產階級文化大革命的又一豐碩成果結所學知識判斷報紙報道的事件最有可能的是A.我國首次人工合成結晶牛胰島B.國第一顆氫彈爆炸成功C.我國第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射功D.我國第一顆試驗通信衛(wèi)星成功發(fā)射20.教尼古拉五世時期（～年脫羅翻譯波利比烏斯（古羅馬歷史學家）的作，得到了五百金幣獎勵；蓋利諾翻譯斯特拉博（希臘歷史、地理學家）的《地理》一書，得到了一千五百佛羅林；費勒福翻譯《荷馬史詩拉五世在銀行里給他存入了一萬佛羅林。對此理解正確的是A．教皇收買學者阻撓人文主義的傳播B教皇迎合文藝復興的歷史潮流C．人文主義思想為歐洲社會普遍接受D羅馬教會成為文藝復興的中心21.美1787年法規(guī)定，眾院名額按照各州人口比例分配，各州人口數“按自由人總數加上所

有其他人口的五分之三予以確定一規(guī)定主要違背了下列選項中的哪一學說A．自然權利說B．三分立說．社會契約說D．人民主權說22.“他們擺脫了對上帝的恐懼但是仍然對神表現出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器人永久居住的場所中的“他們”A．相信人是萬物的尺度C．堅持王權高于教權

B．傳禁欲苦行學說D．計出理性王國的藍圖23.“社會秩序乃是為其他一切利提供了基礎的一項神圣權利而項權利決不是出諸自然的而是建立在約定之上的段述出自A．伏爾泰《哲學通信》．孟德斯鳩《論法的精神》C．盧梭《社會契約論》．盧梭《論人類不平等的起源和基礎》24.“頓的發(fā)現，給人類帶來從未有過的自信。曾經匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起來，開始用自己理性的眼光打量世界要肯定牛頓的發(fā)現A.推了天文學的發(fā)展B.人類徹底擺脫神學的束縛C.促人類開始關注現實生活D.進人類的思想解放25.美科幻大片《星際穿越》中出現了“蟲洞膨脹維間”等科學概念，讓很多人大呼“燒腦列與“間膨脹”有關的理論是A．牛頓力學反映的宏觀物體低運動的客觀規(guī)律B．廣義相對論闡述的四維時空物質的分布相聯系C．愛因斯坦的光電效應理論D．相對論中空間和時間隨著物運動速度的改變而改變26.（分）漢代起，儒家思想經歷了一系列的變化。閱讀材料，回答問題。材一后的人們，由其現實的利益要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其（孔子）保守的方面，或強調其合理的因素，來重新解說、建造和評價他們，以服務于當時階級的、時代的需要。于，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……?！x自李澤厚《中國古代思想史論》材二宣諭諭曰父敬長上和鄉(xiāng)里訓子孫各安生理毋作非為此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲盡做人的道理，件件當遵守。能遵守的便是好人。有一件不遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠（堂）中，敬聽宣讀，悉心向善，皆作好人，有過即改，共盛世良民，貽子孫無窮福澤?！鳌痘⒍沾奘献遄V·族約》（）合材料一和所學知識，指出孔子思想“保守方面”的主要表現。并且指出在加強君主專措施方面“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的思想有何不同分

（）合材料，指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法）27.人文精神是一種人類的自我懷，表現為對人的生命、尊嚴和價值的高度重視，對人類各種精神文化遺產的無比珍惜，對人格與道德的不懈追求。閱讀材料，回答問題分材料一郡主思夢達沖破封建第觀念，與仆人相戀。父親得知后暴跳如雷，將仆人關入地牢，痛罵女兒不顧身份，竟與下賤的奴仆相愛。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。我人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準——薄伽丘《十日談》材料二啟學者主張人的理性是檢驗一切事物的唯一標準，否認現在的一切外界權威，把封建政治制度、宗教、傳統(tǒng)的理論，都押上