人生三病閱讀題及答案

千里之行，始于第2頁/共2頁精品文檔推薦人生三病閱讀題及答案物質的富足并不肯定能帶來精神的富足，開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象，就是精神貧困的表現(xiàn)。下面給大家共享一些關于人生三病閱讀題及答案，盼望對大家有所關心。

人生三病

張培鋒

①明代陳繼儒的《小窗幽記》是一本很值得閱讀的書，其中許多話，包含著豐富的人生感悟和哲理，深長思之，可以啟迪心智。比方說“諱貧者死于貧，勝心使之也;諱病者死于病，畏心蔽之也;諱愚者死于愚，癡心覆之也”這句話，愈琢磨愈覺得其理深刻，或許，這就是古代經典永久的魅力所在：高雅、通透，言簡意賅卻意蘊深刻。

②勝心、畏心、癡心可以說是人生的三病，陳繼儒分別將其對應于貧、病、愚這三種人們最忌諱的東西，用“使之”“蔽之”“覆之”三個詞語將其連貫起來，可以說探到了病根。換句話說，表層的病狀是貧、病、愚，而深層的病因則是勝、畏、癡。意思是說：要想除掉前者，必需從后者入手，也就是從心底下功夫。

③所謂從心底下功夫，就要分析一下勝心、畏心和癡心這三種心了。勝心也就是爭強好勝之心?？磩e人開了輛名車，我也非得買一輛不行，并且肯定要勝他一籌。從某種意義上看，正是這種心促使人們不懈追求，推動了人類社會的進步，但進步有時也會有進步的代價，譬如手機，給人們生活帶來了便利，但隨之就消失了追求手機品牌等盲目攀比現(xiàn)象。過猶不及，假如一味爭強好勝，并任其泛濫，那么這種“進步”帶給人們的就未必是幸福，由于物質層面的東西，往往需要人們專心感受才有意義。物欲橫流，心靈迷失，由此也就有了“窮得只剩下錢了”之說。應當說，物質富足只是精神富足的前提，卻未必肯定帶來精神上的富足，而后者才是根本。

④畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕別人知道有病而不敢或不愿就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不會死了嗎?殊不知這種怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的，而是被嚇死的。其實，即使得了病，也應當以豁達之心對待，生老病死乃人生常態(tài)，任他多么名貴、富有，在死亡面前卻是一律公平的。如此想開了，有病求醫(yī)問藥，病可能就好了。諱病還有另一種表現(xiàn)，就是偏信養(yǎng)生。養(yǎng)生本身沒有錯，但假如把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。真正的養(yǎng)生，應當心胸開闊，豁達大度，如此，可能反而不會得病，甚至活得更好些，這其中的辯證關系是值得深思的。

⑤癡心則是愚蠢的根源。有些人怕別人說自己無知，總是裝出什么都知道，什么都懂的樣子，殊不知這本身就是無知、愚蠢的表現(xiàn)。孔子說得好：“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道自己不知道，那才是才智。何以故?天下之事，我們知道的總是少數(shù)，不知道的總是多數(shù)，故而求知的過程是無止境的。知道自己無知，才可能開啟才智之門，忌諱說自己無知，恰恰證明自己的無知、愚蠢。

⑥較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過之而無不及。其實，隨著社會的進步，人們更應當平心靜氣，用平常心看待得失，用理性的態(tài)度端詳生老病死，直面真實的自己，這樣才會提升自己的人生境界。有位哲人說：有些人活著是為了吃飯，有些人吃飯是為了活著。但如何“活著”，才是人生之大事啊!

(選文有刪改)

12.下列對（文章）的分析理解，不正確的一項是(D)(3分)

A.《小窗幽記》之所以值得人們閱讀，是由于這本書語言高雅、感悟豐富、意蘊深刻，啟迪心智，魅力無窮。

B.物質的富足并不肯定能帶來精神的富足，開著高級轎車斗富、吃著山珍海味比闊的現(xiàn)象，就是精神貧困的表現(xiàn)。

C.在剖析人生“三病”時，從現(xiàn)象入手，深化分析產生這三種心理偏差的緣由，揭示出問題的實質，發(fā)人深思。

D.文章結構嚴謹，思路清楚，①②段引出論題，③④⑤段分析說理，結尾提出要提升人生的境界，活出精彩。

13.下列與本文所說的“勝心”、“畏心”和“癡心”含義不相符的一項是(B)(3分)

A.某人在吃菱角時連殼也一起吃，還說是為了清熱解毒。別人問他家鄉(xiāng)有沒有菱角，他得意地說前山后山處處都是。

B.曾國藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他為官處事常懷敬畏之心，待人接物周全得體，深得時人鄙視。

C.秦始皇在位期間，派人遍訪名山大川，千方百計查找靈丹妙藥。（傳奇）他曾派徐福等人到海上求仙，以期長生不老。

D.《西游記》中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，結果引來一場災禍。

14.結合選文，談談