初中文言文句式詳解

初中文言詞句式詳解一、表示反問的固定句型1.“何之有”表示反問，此中“之”是助詞，是賓語提早的標(biāo)記?！坝小笔莿?dòng)詞，“何”是其賓語。提早賓語的作用在于重申賓語?！昂沃小笨勺g為“有何”?！昂巍逼鋵?shí)不是賓語，而是定語。賓語是“”所取代的名詞性短語。如：孔子云：何陋之有？(《陋室銘》)——孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？亦君之力，臣何力之有？(《韓非子·難二》)——也是國(guó)君的力量，臣子有什么力量呢？2.“不乎”“不亦乎”是較委宛的反問說法，即“不是嗎”，或許“不也是嗎”。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？(《論語·學(xué)而》)——學(xué)習(xí)了又準(zhǔn)時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很快樂(的事)嗎？阻而鼓之，不亦可乎？(《左傳·子魚論戰(zhàn)》)——利用仇敵受阻的時(shí)機(jī)攻擊他們，不也能夠嗎？3.“何認(rèn)為”，“為”是動(dòng)詞，“何”是疑問代詞，作“為”的前置賓語；“以”是介賓短語，作“為”的狀語。因此“何認(rèn)為”，等于介賓短語“以”加動(dòng)賓短語“為何”，相當(dāng)于“用(要)做什么”。如：1然而又何以兵為？(《荀子·議兵》)——既然這樣，那么用兵做什么？即為真王耳，何以假為？(《史記·淮陰侯傳記》)——就要做真王了，要個(gè)假王的名義做什么？“何認(rèn)為”有時(shí)也作“奚認(rèn)為”“安認(rèn)為”。如：奚以之九萬里而南為？(《莊子·逍遙游》)——要飛到九萬里以外又向南飛干什么？君長(zhǎng)有齊，奚以薛為？(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)——您長(zhǎng)遠(yuǎn)地占有齊國(guó)，要薛城做什么？4.“無乃乎”，可譯為“唯恐吧”，用反問的形式，委宛地表示說話人一定的見解。如：今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與私心刺謬乎？(《報(bào)任安書》)——此刻您讓我介紹賢士，唯恐與我的情意相違反吧？孔子曰：“求，無乃爾是過與？”(《論語·季氏》)——孔子說：“冉求，唯恐該責(zé)怪你吧？”二、文言詞句式之判斷句古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“，也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示一定或否認(rèn)判斷。2還有一種狀況是不用判斷詞，要依據(jù)上下文判斷?！盀椤北硪欢ㄅ袛?，可譯為“是”。例：中蛾冠兒多髯者為東坡?！澳恕北硪欢ㄅ袛啵勺g為“是”。例：吾聞二世少子也，不妥立，當(dāng)立者乃公子扶蘇?！凹础北硪欢ㄅ袛啵勺g為“就是”。例：吟鞭東指即天涯。“則”表一定判斷，可譯為“是”。例：此則岳陽樓之大觀也；非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳；則素湍綠潭，回清倒影?！笆恰弊鰟?dòng)詞，表一定判斷。例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢。“非”表否認(rèn)判斷，可譯為“不是”。例：非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也?！?，者也”例：牡丹，花之榮華者也；蓮，花之君子者也。“者，也”。例：陳勝者，陽城人也，字涉。但是不勝者，是時(shí)節(jié)不如地利也?！罢撸崩厚R之千里者，一食或盡粟一石?！?，也”例：魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也。3“也”例：此誠(chéng)緊急生死之秋也。三、文言詞句式之被動(dòng)句主要有兩種狀況：一是用“于”“為”“為所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要依據(jù)上下文語意去推測(cè)。沒有標(biāo)記詞語，意念上的被動(dòng)。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山：被所感人。有標(biāo)記詞語“為”表被動(dòng)：國(guó)險(xiǎn)而民附，賢良為之用?！盀樗鄙嘁煌露x盡為所吞“為所吞”即“被吞掉”?！坝凇北肀粍?dòng)：管夷吾舉于士“舉于”即“在被介紹”。四、固定格式初中文言課文中固定構(gòu)造有：“不亦乎”“有者”“得無乎”“如何”“奈何”“然而”等。(1)“不亦乎”相當(dāng)于“不是嗎”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？4(2)“如何”相當(dāng)于“對(duì)該怎么辦”“把怎么樣”，例：如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何：即“能把土石怎么樣呢”。(3)“認(rèn)為”相當(dāng)于“把看作”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸即“把叢草看作樹林，把蟲蟻看作禽獸”“何為”相當(dāng)于“為何要呢”，“為何會(huì)呢”，例：此何遽不為福也即“為何不會(huì)變?yōu)楦Ｄ亍?。何以：例：何以?zhàn)?！緲?biāo)點(diǎn)辨析】文言文自己沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，研究者依據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)規(guī)范為其加上標(biāo)點(diǎn)，以便于大家學(xué)習(xí)和研究。有些文語言句的標(biāo)點(diǎn)出現(xiàn)些許差錯(cuò)能夠理解，可是選入中學(xué)語文課本的文言篇目應(yīng)是模范之作，不論從文言句式、篇章構(gòu)造、辭采修飾仍是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)哪方面來說，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，不該出現(xiàn)差錯(cuò)。筆者發(fā)現(xiàn)新編語文教材所選文言文中出現(xiàn)兩處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，特剖析以下：（1）“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣堅(jiān)守以窺周室。有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，吞并八荒之心?！薄哆^秦論》這句中的“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”與“吞并八荒之心”之間5是并列關(guān)系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四海”三個(gè)動(dòng)詞短語之間也是并列關(guān)系(小并列)，既然大并列之間用逗號(hào)表示停留，那么小并列之間就應(yīng)當(dāng)用頓號(hào)表示停留。這樣才切合上下句之間的語法關(guān)系，理解時(shí)才更清晰。（2）“當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！薄缎帕昃`符救趙》此句中的“公子賢，多客”表示原由，“不敢加兵謀魏十余年”表示結(jié)果，這兩個(gè)分句組成一個(gè)因果復(fù)句，上下句之間的停留用逗號(hào)表示。而前一個(gè)分句“公子賢”與